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《禮記》是西漢戴圣對秦漢以前漢族禮儀著作加以輯錄，編纂而成，共49篇。后被列為儒家十三經之一。書中闡述的思想，包括社會、政治、倫理、哲學、宗教等各個方面，其中《大學》《中庸》《禮運》等篇有較豐富的漢族哲學思想。本次出版，為方便現代讀者閱讀，我們在對原文進行精心校對的基礎上，又進行了詳盡的注釋和準確流暢的翻譯。

·14.5萬字

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論語

《論語》由孔子弟子及其再傳弟子記錄編纂而成，主要記載了孔子及其弟子的言行。全書共二十篇，四百九十二章。《論語》內客廣泛，形式生動，涵蓋了人們的日常生活與政治生活兩個方面。直到近代新文化運動之前，《論語》一直是國人開蒙的必讀之書，其對中華民族的心理素質與道德標準的形成產生了深遠影響，因此有“半部《論語》治天下”之說。

·11.7萬字

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群書治要

《群書治要》是唐太宗李世民于貞觀初年下令，由諫官魏徵及大臣虞世南、褚遂良等從先前歷代帝王治國資政史料中擷取經、史、諸子百家有關修身、齊家、治國、平天下之精要，編撰而成的一部作品。該書上起五帝，下迄晉代，博采典籍六十五種，共五十余萬言。它是中國歷史上一套按照經、史、子分類的類書，可以說是唐朝的“四庫全書”。書成，魏徵在序文中稱其為一部“用之當今，足以鑒覽前古；傳之來葉，可以貽厥孫謀”的治世寶典。令人痛惜的是，隨著唐朝的滅亡，該書曾在中國失傳上千年。所幸當時的日本遣唐使將該書帶回了日本，很快就被日本天皇及大臣奉為寶典，該書才得以保存下來。20世紀90年代，該書被重新引入國內，并加以整理出版。作為當今國人了解國學的入門書，該書可謂案頭之讀物。

·54.2萬字

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度陰山講《菜根譚》+《了凡四訓》（共2冊）

講透古人消除雜念與改變命運的兩大經典！《菜根譚》是明朝洪應明編著的語錄體經典著作。其博采儒、釋、道三家之長，位列古代“處世三大奇書”之一。歷代名人都將其視如瑰寶，曾國藩從中領悟全身而退的秘訣，國學大師季羨林贊它耐人尋味，稻盛和夫稱自己成功全靠它。《了凡四訓》是明代著名思想家袁了凡所作的家訓，他在書中現身說法，向后人證明命運可以改變。數百年來，本書被民間譽為“改命奇書”。曾國藩讀了《了凡四訓》后，甚至改號“滌生”，并將其列為子侄必讀的“人生智慧書”。本書由《知行合一王陽明》作者度陰山翻譯、注釋、解讀，結合陽明心學的要點，把艱深的部分拆解成通俗易懂的大白話，頁頁有金句，句句都好懂！

·18.9萬字

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中華國學勸善經典白話解·弟子規

《弟子規》是一部中國人家喻戶曉的國學基本經典，它以孝悌為核心，具體闡釋為“弟子”者在家、出外、待人、接物與學習上應該恪守的行為規范。雖然常被看作蒙學讀物，但成年人尤其是當代人更需要讀懂和踐行這些做人的基本道理。近現代許多著名的高僧大德、社會賢達都成推崇和力推。本書以光緒、民國《弟子規》版本為底本，包括原文、注釋、譯文、解讀、例證、名言哲語六個部分。注釋力求詳盡，譯文力求通俗而忠于原著，解讀力求深入淺出，雅俗共賞。很多地方旁征博引，納圣賢言論或名家思想精華于其中，使每一個道理均有據可查，不再是一家之言。大量例證，使精深的含義變得淺顯。名言哲語，畫龍點睛，總結全章。

·15.1萬字

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近思錄（謙德國學文庫）

《近思錄》是中國古代儒家思想文化發展成熟的理論形態，代表著古代思想文化的發展水平。書中涉及科學的治學次序方法，治學當行與不當為之事等，對當今的教育者、讀經者均有指導意義、借鑒價值。本次出版，為方便現代讀者閱讀，我們在對原文進行精心校對的基礎上，又進行了詳盡的注釋和準確流暢的翻譯。

·18.8萬字

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人與經典·大學

本書由皇家名儒愛新覺羅·毓鋆口授心傳，學生整理而成。本書以毓老師1999年于奉元書院講述《大學》內容為底本，參以相關授課內容為補充。另補加《大學》王陽明講古本及編者白話翻譯，以方便閱讀，掌握要點出處。堪稱毓老師歷年講述《大學》之大者。

·8.5萬字

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傳統經典解讀：論語（君子論）

《論語》是以語錄體記述的孔子及其弟子的言行的著作，是中國儒家文化的本源。本書則是作者以普通人的視角，對《論語》進行的解讀。作者圍繞著“正心修身”，以提高修養，探討社會現象為脈絡，逐章逐句解讀，希望以理論聯系實際，開啟、激發讀者的思考，從而達到互動交流的目的，共抵至境。本書的編撰體例包括原文、注析、人物簡介、譯文、歷代論引和札記等七個部分，旨在方便讀者閱讀，達到聯系現實、學以致用、提高修養的目的。

·25.9萬字

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周易說什么

西安交大韓鵬杰教授從頭到尾講透《周易》六十四卦。全書分為總論、分論兩部分。總論為《我之周易觀》，講述周易的成書、脈絡和內在邏輯。分論逐一講透《周易》卦象：乾卦是等待時機，坤卦是隱忍含蓄，蒙卦是言傳身教……每一篇都輕松簡短，五分鐘就能看完。無需花大把時間鉆研學習，只需在零碎的時間里翻開一頁，就能隨時隨地讀懂《周易》。

·27.6萬字

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明德國學摘要（全三卷）

本書是一部中華國學經典思想的史料摘編及研究專著，秉承“道器合一”的思想，力爭擇其精要地將中華文化教育傳承的認識論和方法論匯集一體。包括《師道》《家道》《教法》三個大部分；《師道》分“教理哲思、明德師范、圣賢論學、誨人師訓、啟智傳心”五部分，集納了中國歷代古圣先賢，書院山長/院長、私塾/學堂塾師對教育的思想認知、實踐方法和切身體悟等，可作為從教者的教研參考書。《家道》分“世則家范、名門家訓、族約家規、誡子弟書、治家格言”五部分，精選了歷代以來家范、家訓、族約、家規、誡子書、齊家勸學格言等內容，可作為具備從教能力，尤其是家長的必讀之書;且其具體內容實為經營家風的內在因素，少此便無家風經營呈現之可能。《教法》分“授業傳薪、禮教儀規、敦勉勸學、教約學規、讀書心法”五部分，主要是以中國傳統文化教學研究、教學規范、教學方法為核心的教研參考資料，亦是師法古人傳承民族固有文化的教學綱要、教習方法和備課參考。

·131萬字

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楊萬里選集（中國古典文學名家選集叢書）

楊萬里是南宋時期的著名詩人，他的詩作造詣較深，被稱為“誠齋體”。本書精選楊萬里詩文詞賦作品，加以注釋、評箋，注語清新活潑，體貼人心。于1962年由中華書局上海編輯所（上海古籍出版社前身）初版，1979年修訂重印，深受讀者歡迎，今以繁體橫排全新再版，以饗讀者。

·24.8萬字

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陸游選集（中國古典文學名家選集）

陸游是12世紀有名的詩人、詞人、文人、書法家和史學家。其詩從學曾幾，承江西詩派一脈而又自成特色。其詞在南宋前期與辛棄疾并稱，述國家興廢，寄個人感慨，婉約別致。陸游還多次參加國史、實錄和圣政的撰述，其以《老學庵筆記》為代表的筆記雜錄筆調新鮮活潑，以《入蜀記》為代表的游記散文自然而不做作，具有較高的文學價值。本選集包括詩選、詞選、文選。其詩選自中華書局《四部備要》本《劍南詩稿》，以年代編次；詞和文則用涵芬樓影印明華氏活字本《渭南文集》，因其若干作品無法考定年代，則一仍《渭南文集》編次。此外《老學庵筆記》用崇文書局本，部分詩賦選自汲古閣本《放翁逸稿》。在準確簡明的注釋之后，各篇又附朱東潤先生精練的箋評，書后附《陸游簡歷》，供讀者參閱。

·16.9萬字

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西京雜記（中華經典名著全本全注全譯叢書）

《西京雜記》是一部記載西漢奇聞逸事的筆記小說。“西京”指的是漢代都城長安，鑒于此，故有人支持此書署名方式為“漢劉歆撰，晉葛洪集”。《西京雜記》是一部記錄長安生活為主的內容豐富龐雜的著作。蘊含了天文地理、動物植物、科技常識、遺聞逸事、風俗制度、歷史述評等方面的知識，涉及哲學、政治、歷史、文化、語言文學和自然科學諸多領域，具有較高的文獻價值，可補《史記》《漢書》之不足，也為考古發現提供了書面印證材料。其作為筆記小說，敘事視角獨特、描寫曲折生動、語言幽默簡潔，具有一定的藝術成就。魯迅曾評價其“若論文學，則此在古小說中，固亦意緒秀異，文筆可觀者也”。《西京雜記》對西漢時期的科學技術成果也多有記載，內容涉及紡織機械、生物物種學、氣象學、數學、醫學等領域，保存了西漢時期科技發展的諸多珍貴史料，對后世研究中國科技發展史具有重要參考價值。

·24.3萬字

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家訓鑄乾坤：中國古代勵志家訓

本書囊括了《孝經》《孔子家語》《二十四孝》《顏氏家訓》等中國古代勵志家訓，所選內容皆是前人智慧的結晶和其人生經驗的總結，旨在推崇忠孝節義、教導禮義廉恥。內容真實豐富，涉及面廣，可讀性強，透過文字重現了古人的智慧。其藝術形式獨特，皆為胸臆之言，可以陶冶情操，怡悅情志，是值得永久傳誦的國學經典。

·9.8萬字

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莊子全集：恣肆汪洋的修心智慧

《莊子全集：恣肆汪洋的修心智慧》是汪洋恣肆的修心智慧。《莊子》是我國先秦時期偉大的思想家、哲學家和文學家莊子的代表作。《莊子》書分內、外、雜篇，原有五十二篇，乃由戰國中晚期逐步流傳、揉雜、益，至西漢大致成形。然而當時流傳版本，今已失傳。目前所傳三十三篇，已經郭象整理，篇目章節與漢代亦有不同。內篇大體可代表戰國時期莊子思想核心，而外、雜篇發展則縱橫百余年，參雜黃老、莊子后學形成復雜的體系。莊子的文章，想像力很強，文筆變化多端，具有濃厚的浪漫主義色彩，并采用寓言故事形式，富有幽默諷刺的意味，對后世文學語言有很大影響。其超常的想象和變幻莫測的寓言故事，構成了莊子特有的奇特的想象世界，“意出塵外，怪生筆端。”《莊子》在哲學、文學上都有較高的研究價值。魯迅先生說過：“其文汪洋辟闔，儀態萬方，晚周諸子之作，莫能先也。”

·30.7萬字

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細讀莊子

“細讀國學經典叢書”精選國學文化中最有代表性的著作，邀請業內專家結合時代需求進行精細、精確解讀，力求以最權威的解讀區別于市場上良莠不齊的同類書，給讀者帶來深刻的啟發，并將從傳統文化中汲取的精華應用于工作和生活。《細讀》選取《莊子》中最有代表性的思想內容，逐條提煉標題進行細讀，以通俗簡煉的語言和內容角度，為讀者提供了與領導管理、個人修養有關的《莊子》的精華思想內容。

·29.6萬字

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國學之集學精粹

國學泛指傳統的中華文化與學術。身為中國人，了解點中國文化很有必要。不管是學生為了考試提分還是成年人為了豐富自身文化素養，都要經常讀點國學常識。本書精選了我國文化經典里的諸多名言警句和趣味典故，所選警句都是人們耳熟能詳的經典名言，是必須傳習的文化精髓，具有現實的教育意義。書中所收錄的趣味典故，行文言簡意賅，熔趣味、知識、文化于一爐，對格物致知有極大的幫助。是了解古代文化，傳習古代經典，掌握古人智慧的優秀普及讀本。不管是參加考試還是日常閑談，國學常識都是一個人要了解的。不僅可以提升自身文化素養，也能在不經意間給自己帶來驚喜。本書內容精煉，適合碎片化閱讀。尤其對于忙碌的現代人來說，實用性更強。對于寫作者來說，完全可以拿本書作為寫作素材的來源。隨意摘取的一句話，就能讓文章更多文采。如能把其中的知識嫻熟于心，更能增添個人魅力。

·8.6萬字

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山海經

《山海經》是中國志怪古籍，大體是戰國中后期到漢代初中期的楚國或巴蜀人所作。具有非凡的文獻價值，對中國古代歷史、地理、文化、中外交通、民俗、神話等的研究，均有參考，其中的礦物記錄，更是世界上最早的有關文獻。《山海經》全書現存18篇，其余篇章內容早佚。原共22篇約32650字。共藏山經5篇、海外經4篇、海內經5篇、大荒經4篇。《漢書·藝文志》作13篇，未把晚出的大荒經和海內經計算在內。山海經內容主要是民間傳說中的地理知識，包括山川、道里、民族、物產、藥物、祭祀、巫醫等。保存了包括夸父逐日、女媧補天、精衛填海、大禹治水等不少膾炙人口的遠古神話傳說和寓言故事。

·20.7萬字

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列仙全傳

《列仙全傳》從編纂之初就是一部面向市場和民眾的通俗讀物。它在《列仙傳》《續列仙傳》《廣列仙傳》基礎上收錄了神仙581人，起自上古，迄于明弘治末年，是我國古代神仙傳記中現存內容最豐富的一種。它的文筆簡潔，細節生動，博采群書，對傳說中的成仙者的生平事跡進行記載。《列仙全傳》還有193幅插圖，共繪制222位神仙，其線條勁健，氣韻生動，結構關系準確，人物姿態活躍，屬徽派版刻代表作，收入書中，有較高的欣賞價值。本書整理，以《中國古代版畫叢刊》影印國圖藏明初刻本為底本，校以現存多種明末清初翻刻本及和刻本，依本叢書體例，顯著訛誤徑行改正，不另出校記。其中日本寬政間刻本新增淡海竺常一序，今亦據此補入。需要指出的是，中華上編版影印本對原書作了較大改動，將原來傳記與畫像穿插之順序打亂，改為傳記集中在每卷卷前，圖像集中在卷末。后來的影印本或整理本多遵此體例，不僅容易造成誤解，也不方便讀者對照。今維持原書面貌，恢復其中傳記與圖像之順序，便于讀者圖文共賞。

·11.8萬字

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論語

作為中國古代儒家的一部重要經典，《論語》是了解孔子哲學、政治、教育、文化等學說的很重要的資料。半部《論語》治天下，從古至今，《論語》都是一部不能忽視的經典。《論語》是產生于我國春秋時期的一部語錄體文獻，全書二十篇，共約五百章。整體而言，大部分記言，小部分記事，只有極少數篇章稱得上是較為完整的文章。它作為孔子及其門人的言行集，涉獵極為廣泛，包括哲學、道德、政治、教育、時事等我國春秋時期社會政治、經濟、文化、發展等方方面面，對中華民族整體民族心理素質及道德行為產生了重大影響。

·9.7萬字

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