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莊子（外篇一）

道家以無為治天下，無為就是以天下之心為心，不執迷自己的主張。中庸就是包容天下各種不同的見解，以天下共同的方向為方向。無為與中庸，其實質就是崇尚自然，奉行天地之道，自然自在。作者以普通人的視角，以章句分析的形式，重新解讀了無為，解讀了中庸，解讀了自然，解讀了生命的真諦、道家豐富超然的精神世界。

·4.8萬字

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解語道德經

無無數人都在對道德經進行解讀。然而有一種解讀的方法，很多人都在做，但似乎很少人堅持到底。那就是以打破砂鍋問到底、不達目的誓不休的方式，把道德經整理成能夠通暢閱讀的文本，不存在任何的遲滯。作者堅持原文原字地揣摩語義，逐章逐句去體悟生活，對道德經的解讀可以反轉反轉再反轉，只為達到最終的這一個目的。作者以老子帛書甲本為道德經的原本，基本按照道德經分章的習慣進行分章。將“道”理解為我們的人生，在物則為軌跡。“德”則是在人生中符合軌跡的行為。全書分為人生篇、處世篇、價值篇、實現篇四個篇目，基本上可以做到前后相連、脈絡清晰、理氣貫通。

·5.6萬字

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論語（第六卷）

主要是根據廣大讀者學習吸收的特點，在忠實原著基礎上，除了配備原文外，還增設了簡單明白的注釋和白話新解，同時還配有相應啟迪故事，生動形象，非常易于閱讀和理解，是廣大讀者學習《論語》的最佳讀物，相信大家從中會獲得新的感受和新的意蘊。

·7.5萬字

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管子（中華經典藏書·升級版）

《管子》，作者托名管仲，是戰國諸子中的重要著作，主要追尋、總結春秋早期政治家管仲輔佐齊桓公成就霸業的歷史經驗。其中最具特色的是他的“富國”主張和消費刺激就業的經濟論，不僅是中國思想史中的奇異一筆，而且至今仍有借鑒價值。

·15.5萬字

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論語（第五卷）

主要是根據廣大讀者學習吸收的特點，在忠實原著基礎上，除了配備原文外，還增設了簡單明白的注釋和白話新解，同時還配有相應啟迪故事，生動形象，非常易于閱讀和理解，是廣大讀者學習《論語》的最佳讀物，相信大家從中會獲得新的感受和新的意蘊。

·8.4萬字

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了凡四訓（中華經典藏書·升級版）

《了凡四訓》本為明朝思想家袁黃的訓子書，該書由四部分組成，分別是“立命之學”、“改過之法”、“積善之方”和“謙德之效”。四篇文章各自獨立成文，而義理又一以貫之，講述“趨吉避兇”的方法；強調命運掌握在自己手中，只要積善累德、謙恭卑下、感格上天，就能夠求福得福，善報無盡。該書糅合了儒佛道三家的思想學說，運用因果報應、福善禍淫之理，闡明忠孝仁義、諸善奉行以及立身處世之學。通過對此書的閱讀，我們可以對中國的傳統文化有感性的認識，從而一窺儒、佛、道三家之學的梗概；同時也對我們個人品格的修養大有助益。

·11.8萬字

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周髀算經譯注

《周髀算經》是中國歷史上最早的一本算術類經書。周就是圓，髀就是股。上面記載周公與商高的談話，其中就有勾股定理的最早文字記錄，即"勾三股四弦五"，亦被稱作商高定理。該書采用最簡便可行的方法確定天文歷法，揭示日月星辰的運行規律，囊括四季更替，氣候變化，包涵南北有極，晝夜相推的道理，給后來者生活作息提供有力的保障。自此以后歷代數學家無不以《周髀算經》為參考，在此基礎上不斷創新和發展。《周髀算經》體現中國人民勤勞和智慧，可以稱得上是世界古代科學技術的一座不朽豐碑。此次整理，除了校勘原文外，將對書中的算例等都作詳細地注釋，也是該書首次全注全譯。

·13.6萬字

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論語（第十卷）

主要是根據廣大讀者學習吸收的特點，在忠實原著基礎上，除了配備原文外，還增設了簡單明白的注釋和白話新解，同時還配有相應啟迪故事，生動形象，非常易于閱讀和理解，是廣大讀者學習《論語》的最佳讀物，相信大家從中會獲得新的感受和新的意蘊。

·7.8萬字

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莊子（雜篇一）

道家以無為治天下，無為就是以天下之心為心，不執迷自己的主張。中庸就是包容天下各種不同的見解，以天下共同的方向為方向。無為與中庸，其實質就是崇尚自然，奉行天地之道，自然自在。作者以普通人的視角，以章句分析的形式，重新解讀了無為，解讀了中庸，解讀了自然，解讀了生命的真諦、道家豐富超然的精神世界。

·5.3萬字

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食療本草譯注

《食療本草》是我國唐代著名的食物療法及營養學專著，記載了二百六十余種常見食物的藥性功效、主治疾病及各種禁忌，兼收大量的食療方劑。

·14.3萬字

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隨園食單（中華經典指掌文庫）

身為乾隆才子、詩壇盟主，袁枚一生著述頗豐。作為一位美食家，《隨園食單》是其四十年美食實踐的產物。作者以隨筆的形式，細膩地描摹了乾隆年間江浙地區的飲食狀況與烹飪技術，用大量的篇幅詳細記述了我國14世紀至18世紀流行的326種南北菜肴飯點，也介紹了當時的美酒名茶，是我國清代一部非常重要的飲食名著。

·8.1萬字

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論語（第七卷）

主要是根據廣大讀者學習吸收的特點，在忠實原著基礎上，除了配備原文外，還增設了簡單明白的注釋和白話新解，同時還配有相應啟迪故事，生動形象，非常易于閱讀和理解，是廣大讀者學習《論語》的最佳讀物，相信大家從中會獲得新的感受和新的意蘊。

·7.6萬字

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論語（第八卷）

主要是根據廣大讀者學習吸收的特點，在忠實原著基礎上，除了配備原文外，還增設了簡單明白的注釋和白話新解，同時還配有相應啟迪故事，生動形象，非常易于閱讀和理解，是廣大讀者學習《論語》的最佳讀物，相信大家從中會獲得新的感受和新的意蘊。

·8.3萬字

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論語（第九卷）

主要是根據廣大讀者學習吸收的特點，在忠實原著基礎上，除了配備原文外，還增設了簡單明白的注釋和白話新解，同時還配有相應啟迪故事，生動形象，非常易于閱讀和理解，是廣大讀者學習《論語》的最佳讀物，相信大家從中會獲得新的感受和新的意蘊。

·8萬字

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莊子（外篇二）

道家以無為治天下，無為就是以天下之心為心，不執迷自己的主張。中庸就是包容天下各種不同的見解，以天下共同的方向為方向。無為與中庸，其實質就是崇尚自然，奉行天地之道，自然自在。作者以普通人的視角，以章句分析的形式，重新解讀了無為，解讀了中庸，解讀了自然，解讀了生命的真諦、道家豐富超然的精神世界。

·4.8萬字

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莊子誦讀本（插圖版）

《莊子》是繼《老子》之后體現道家學說的重要作品。現今通行的《莊子》一書分為內篇、外篇、雜篇三部分，共33篇。它既是一部哲學著作，又散發著濃厚的浪漫主義色彩，更深刻地影響了后世的文學創作。魯迅曾評價說：“其文汪洋辟闔、儀態萬方，晚周諸子之作，莫能先也。”《莊子誦讀本》（插圖版）是“中華經典誦讀工程配套讀本”之一，專為4—12歲的少年兒童編寫，我們依據權威版本選錄《莊子》，并附有拼音，對難字、難詞、難句做了精煉、準確、易懂的注釋，同時，配有大量與文字密切關聯的圖片，讓讀者在愉悅的審美中品味經典的魅力。

·2.2萬字

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孫子兵法精譯（誦讀版）

本書是對《孫子兵法》的權威解讀，《孫子兵法》是早期中國兵法的集大成之作，也是一部蘊含著中國哲學智慧的奇書，為世代兵家所推崇。這部巨著的視角超越了軍事行為自身，其中對于國家政治、社會關系以及人性的深刻理解，以及書中所探討的謀略智慧，對今天的生活仍然具有積極的指導意義。但這部巨著畢竟問世較早，語言古雅，哲思深邃，對于一般讀者來說，很多內容難于理解。故此，我們參考了多家注本，對這部巨著進行了重新的注譯，并在導讀部分細致地對文本進行了闡釋，希望以簡潔明了的方式，與我們的讀者一起分享千年之前的偉大智慧。

·8.2萬字

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白話格律楚辭（2022版）

《楚辭》是屈原創作的一種新體詩，也是中國文學史上第一部浪漫主義詩歌總集，對后世詩歌的創作產生了深遠影響。《楚辭》問世后，模仿者眾多，代表性的有宋玉、淮南小山、東方朔、王褒、劉向等；而研究者更是不計其數，代有大家，最后形成了一個研究學派——楚辭學。本書收錄屈原（計8篇）和宋玉（計2篇）的作品。

·6.7萬字

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莊子（外篇三）

修德濟世，是諸子百家各派共同的文化主旨，也是中國古代文化的主流。諸子學說中貫穿始終的一個核心，就是匡救世道。他們的立場和角度會有所不同，但目標卻是驚人的一致，即構建一個太平安定、和諧自由的理想社會。通俗來說，他們都關注民生，熱衷尋求長治久安、強國富民的大治之道。作者以普通人的視角，以章句分析的形式，重新解讀了無為，解讀了中庸，解讀了自然，解讀了生命的真諦、道家豐富超然的精神世界。

·3.4萬字

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莊子（雜篇二）

道家以無為治天下，無為就是以天下之心為心，不執迷自己的主張。中庸就是包容天下各種不同的見解，以天下共同的方向為方向。無為與中庸，其實質就是崇尚自然，奉行天地之道，自然自在。作者以普通人的視角，以章句分析的形式，重新解讀了無為，解讀了中庸，解讀了自然，解讀了生命的真諦、道家豐富超然的精神世界。

·4.9萬字

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莊子（外篇一）

解語道德經

論語（第六卷）

管子（中華經典藏書·升級版）

論語（第五卷）

了凡四訓（中華經典藏書·升級版）

周髀算經譯注

論語（第十卷）

莊子（雜篇一）

食療本草譯注

隨園食單（中華經典指掌文庫）

論語（第七卷）

論語（第八卷）

論語（第九卷）

莊子（外篇二）

莊子誦讀本（插圖版）

孫子兵法精譯（誦讀版）

白話格律楚辭（2022版）

莊子（外篇三）

莊子（雜篇二）

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