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三國志（中華古籍國學寶典文庫）

《三國志》六十五卷，包括《魏書》三十卷，《蜀書》十五卷，《吳書》二十卷，主要記載魏、蜀、吳三國鼎立時期的歷史。

中國古代公案小說系列·施公案（中)

清代民間通俗公案小說。其故事始于說書，后經人加工整理敷演而成為長篇小說。主要講述了康熙年間清官施仕倫在黃天霸等江湖俠士輔佐下鏟除貪官污吏、破案捕盜的故事。小說從施仕綸做揚州府江都縣令寫起，到升任通州倉上總督時止。所做之事，不外“審案”和“剿寇”。情節比明代公案小說更加曲折，斷案之外，又有私訪遇險之事。書中大小十余案，大都靠托夢顯靈、鬼神鑒察來解決，靈怪色彩很濃。小說的另一主要人物為俠客黃天霸。黃出身“綠林”，行刺施公被擒，自稱“改邪歸正”，改名施忠，充當官家的護院和走卒。他與昔日的“綠林”朋友反目成仇，定計斬決十二寇，逼殺結義兄嫂，邀功請賞。這一人物的塑造，意在使安暴濟民的“俠客”和致君澤民的“忠義”結合起來，把“俠客”變成忠于封建統治的奴才和幫兇，從而維護封建帝國利益。希望讀者朋友們在閱讀這本小說時加以甄別。

·39.7萬字

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唐別集考：國家社科基金后期資助項目（下）

本書稽考有傳本的唐人詩集、文集、詩文及詩詞文合集共一百零六家。與一般敘録類著作泛泛敘及唐集各種版本不同，本書特別注重對百余家唐集的歷代數千種傳本的具體考察，手檢目驗，勘查其版本特征、編次體例、文字正誤、版本源流以及該集在唐宋以來直到近現代的流傳、演變等情形；并對這些唐集的書名、卷數、成書年代、編輯者、刊刻者、收藏者等等，亦按時代先后作了較為詳盡的考述；對研究唐代文學、史學以及目録學、版本學、古籍整理、版本鑒定、版本收藏而言，是一部資料豐富、實用便捷的參考書。

·45萬字

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困學紀聞

《困學紀聞》是南宋著名學者王應麟所撰札記考證性質的學術專著，內容涉及傳統學術的各個方面，其中以論述經學為重點，展示了其精湛的考據學功力，確立了該書在我國古文獻學史上的卓越地位。《困學紀聞》與《容齋隨筆》、《夢溪筆談》并稱宋代考據筆記三大家，并為壓卷之作。本書以清嘉慶十二年（丁卯，1807）友益齋的《校訂困學紀聞三箋》為底本。

·26萬字

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韓非子譯注

法家是我國古代與儒家、道家齊名的重要思想學術流派，對中國社會政治和思想學術產生了極大的影響，而《韓非子》則集法家思想之大成。《韓非子》全書共十萬余字，分為五十五篇。就其主體而言，它實在是一部政治學巨著，主要論述君主如何才能管好臣民、穩坐江山、富國強兵乃至稱王稱霸，亦即古人所謂的“帝王之學”。書中除了論述法術、權勢等主要內容外，也論述了一些君主應該注意的道德修養、政治策略。

·47.2萬字

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《關中石刻文字新編》點校匯編

《關中石刻文字新編》是清代學者毛鳳枝所輯的一部金石學著作，全書收錄了關中地區漢魏以迄隋唐的石刻資料一百六十多種，是研究關中石刻文獻的必備書之一。本書首先對毛書進行了點校整理，在此基礎上又廣泛收集了毛氏所輯石刻資料的相關研究成果，以匯考為目逐一編次。其次，全書還包括了整理者對具體石刻資料所做的討論，以按語的形式附于最末。本書集文字點校、資料匯編和研究于一體，對中古時期石刻研究具有一定的參考價值。

·37.9萬字

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唐摭言：中華經典名著全本全注全譯叢書

科舉制度濫觴于隋，在唐代逐漸健全而興盛，作為一種重要的人才選拔制度，曾被譽為中國的“第五大發明”。《唐摭言》是一部專門記載唐代科舉制度特別是進士考試的筆記小說，書名中的“摭”，為拾取、摘取之意。全書共15卷，分103門。對唐代科舉制度的規制、禮儀、風俗做了真實詳盡的記載，多為史志所不載，具有非常高的史料價值，為我們全面認識和評價唐代科舉制度提供了寶貴的文獻資料。唐代科舉以進士為重，進士以文學為重，作者進士出身，偏愛才學之士，意在增其鼓吹，助其流傳，凡有一言可記、一事可載者，皆不吝收錄，以光耀才人，傳于后世。因此《唐摭言》除了記載大量科舉相關的社會風尚、舉場習氣之外，更收錄了諸多士子文人的詩文書信、趣聞軼事，生動展現了唐代科舉社會的真實生態，使讀者得以窺見當時士人的生活風貌與精神氣質，以及他們沉浮科舉、悲歡喜怒的人生百態，充分體現了作者“旌表贍敏而矛楯榛蕪”的撰寫目的。部分條目后附有“論”與“贊”，作者于記人敘事之際評判是非得失，隱寓褒貶規箴，供人取法或警戒，如《四庫全書總目提要》所謂“法戒兼陳”。書中記載的眾多唐代士子，有名者固多奇人偉事，無名者亦不乏嘉言懿行，其中的一些人物故事，被后世小說、戲曲廣泛演繹，流傳頗廣。

·49.6萬字

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周書（中華古籍國學寶典文庫）

《周書》五十三卷，其中本紀八卷，列傳四十二卷，記述了從公元534年東、西魏分裂到楊堅代周為止四十八年的西魏、北周的歷史，是今天研究和了解西魏、北周歷史最基本、最原始的一部史書。

·31.8萬字

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北齊書（中華古籍國學寶典文庫）

《北齊書》五十卷，其中本紀八卷，列傳四十二卷，雖以記載北齊歷史為主，但實際上記述了從高歡起兵到北齊滅亡前后約八十年的歷史，集中反映了東魏、北齊王朝的盛衰興亡。

·25.7萬字

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詩經譯注（精裝本）

《詩經》是我國最早的詩歌總集，匯輯先秦時期300余首詩歌。透過這些詩歌，我們可以了解中國早期的社會狀況和先民的生活狀態。《詩經譯注》是國學名家周振甫先生精心打造的力作。其注釋簡潔精當，對生僻字詞有注音；譯文通俗易懂，同時兼顧詩歌韻律，讀起來朗朗上口。此次推出的是該書精裝本。

·20.6萬字

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中國古代公案小說系列·施公案（上)

清代民間通俗公案小說。其故事始于說書，后經人加工整理敷演而成為長篇小說。主要講述了康熙年間清官施仕倫在黃天霸等江湖俠士輔佐下鏟除貪官污吏、破案捕盜的故事。小說從施仕綸做揚州府江都縣令寫起，到升任通州倉上總督時止。所做之事，不外“審案”和“剿寇”。情節比明代公案小說更加曲折，斷案之外，又有私訪遇險之事。書中大小十余案，大都靠托夢顯靈、鬼神鑒察來解決，靈怪色彩很濃。小說的另一主要人物為俠客黃天霸。黃出身“綠林”，行刺施公被擒，自稱“改邪歸正”，改名施忠，充當官家的護院和走卒。他與昔日的“綠林”朋友反目成仇，定計斬決十二寇，逼殺結義兄嫂，邀功請賞。這一人物的塑造，意在使安暴濟民的“俠客”和致君澤民的“忠義”結合起來，把“俠客”變成忠于封建統治的奴才和幫兇，從而維護封建帝國利益。希望讀者朋友們在閱讀這本小說時加以甄別。

·37.2萬字

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五燈會元校注（第二冊）

《五燈會元》是中華文化史上一部偉大的禪宗經典巨著，也是中國古典文學的代表作，由《景德傳燈錄》《天圣廣燈錄》《建中靖國續燈錄》《聯燈會要》《嘉泰普燈錄》等五部禪宗燈錄改編而成。保留了“五燈”諸書的精華，修改潤色了適于實修的公案典故，是中國禪宗史料最為齊全的古代文獻。本書在參考之前舊版本并糾正其錯訛基礎上，對《五燈會元》進行了重新點校、注釋并解讀。注釋詳盡，解決了閱讀難題。“概要”為點睛之筆，對禪師的生平與思想進行整體解讀，或簡單概述，或補充史料，或研究重點難點，或分析禪宗典故與公案的含義，使我們對每一位禪師的行跡以及教化都有深刻的理解。“概要”后寫上參考文獻，使讀者可以繼續深入研究。

·32.7萬字

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查慎行選集（中國古典文學名家選集）

清代詩壇的查慎行行蹤半天下，作詩逾萬首，詩風逼視蘇軾、陸游，才氣橫溢，時人評謂“猶孤鳳獨鶴，翱翔于百鳥雞群中，可謂橫絕一時”。本書入選查詩266首，詞24闋，文10篇，大致反映了查集的總體風貌和藝術特征。書中對每一篇作品都舉證出本事和創作年代，注釋詳贍，評點精當。

·30.5萬字

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陳虬集（中國近代人物文集叢書）

陳虬以維新變法思想和中醫實踐兩方面的杰出成就載入史冊，本書包括陳虬最為重要的變法思想專著“治平通議”六卷（《治平三議》一卷、《經世博議》四卷、《救時要議》一卷），以及其他專著、雜著、詩文、書札。同時，整理者經過多年研究搜集，又輯得新發現的陳氏著作《教經答問》，該書系統闡述了陳氏的維新思想，許多言論已得資產階級改良主義之先聲，對于研究晚清維新派知識分子向資產階級改良派的演變軌跡，具有重要意義。

·29.2萬字

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先秦文學與文獻論考

書稿系作者有關先秦文學與文獻考論的結集出版，共二十九篇論文，分為三組。第一組探討上古時期的神話、宗教、禮制及相關文獻。第二組立足先秦文學文獻形態、文章文體的多樣性，探討中華多元一體文學傳統的形成，以及先秦時期多種文化形態向域外的傳播交流情況。第三組圍繞《春秋》《左傳》《詩經》《論語》《楚辭》等，考察具體文獻問題，以及與之相關的某地域特定時期內的文化特征、社會風貌。

·31.6萬字

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三言二拍精編（第四冊）

《三言二拍精編》是中國文學史上最負盛名的話本、擬話本小說集，在中國文學史上占有重要地位。這些作品，題材廣泛，內容復雜，有對封建官僚丑惡的譴責和對正直官吏德行的贊揚，有對友誼、愛情的歌頌和對背信棄義、負心行為的斥責。更值得注意的，有不少作品描寫了市井百姓的生活，所宣揚的道德標準、婚姻原則，與封建禮教、傳統觀念是相違背的，而且其中的許多故事，至今仍為人們津津樂道。

·25.9萬字

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教育治理體系下的中小學辦學自主權實證研究：以豫中地區為例

本書討論的公辦中小學的“辦學自主權”是學校在符合《教育法》、《義務教育法》和相關政策規定的前提下，自主確立辦學目標、規劃學校發展、開展教育教學，同時在學校人事、財務及招生事務上擁有一定自主空間的專門權力。書中以學理闡釋為基礎、以區域視角的實證調查為依托，在研究分析框架的引路下，展開了對于豫中地區中小學辦學自主權“權力主體”、“權力要素”、“主體間關系”與“保障機制”等各要點的分析探討。

·20.4萬字

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顏氏家訓譯注（全二冊）

顏之推（531-590），字介，生于湖北江陵，祖籍山東臨沂。北齊文學家、教育家。初仕梁，后被西魏俘獲，逃入北齊，官至平原太守。北齊亡，又先后在北周、隋任職。顏之推博學多識，一生著述甚豐，但大多亡佚，今存《顏氏家訓》二十卷、《還冤志》一卷（或三卷）。譯注者：邵逝夫，自由學者，1977年生于江蘇射陽。曾師從朱季海先生研習訓詁。早年從事管理學研究，出版相關著述近二十部（署名邵雨）。2009年起，盡棄舊業，投身于傳統文化復興與傳播事業，立足心性工夫，兼習儒、佛精義。并常年講學各地，致力于古典教育的傳承與發揚。撰有儒學經典釋義、大乘佛典釋義等系列著述。2014年春，發起貞元義學。2018年起，推行明志教育。馬克，北京少年正氣教育科技有限公司、上海順樸文化傳播有限公司創始人。長期致力于傳播正氣和家風，開創并推動“樹家風，養正氣”和“養少年正氣”公益演講。著有《少年正氣說》（中國友誼出版公司2019年）等專著。