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“細(xì)讀國學(xué)經(jīng)典叢書”精選國學(xué)文化中最有代表性的著作，邀請業(yè)內(nèi)專家結(jié)合時(shí)代需求進(jìn)行精細(xì)、精確解讀，給讀者帶來深刻的啟發(fā)，并將從傳統(tǒng)文化中汲取的精華應(yīng)用于工作和生活。《細(xì)讀》選取《孟子》中最有代表性的思想內(nèi)容，逐條提煉標(biāo)題進(jìn)行細(xì)讀，以通俗簡煉的語言和內(nèi)容角度，為讀者提供了與領(lǐng)導(dǎo)管理、個(gè)人修養(yǎng)有關(guān)的《孟子》的精華思想內(nèi)容。

·20.4萬字

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校讎廣義·目錄編（修訂本）

《校讎廣義》內(nèi)容豐富，資料翔實(shí)，強(qiáng)調(diào)研究成果的思想性、科學(xué)性、學(xué)術(shù)性和創(chuàng)造性的統(tǒng)一。全書共四編，分別為版本編、校勘編、目錄編、典藏編。校勘編主要介紹校勘學(xué)的界義與功用、書面材料錯(cuò)誤的類型、書面材料發(fā)生錯(cuò)誤的原因、校勘的資料、從事校勘所應(yīng)具備的知識、校勘的方法、校勘成果的處理形式等內(nèi)容。版本編主要介紹版本學(xué)的名稱與功能，文獻(xiàn)載體，紙書的裝式，雕印本的品類，雕印本的鑒定，非雕印本的區(qū)分與鑒定，版本的變異與傳承等內(nèi)容。目錄編主要介紹目錄與目錄學(xué)、目錄的結(jié)構(gòu)及其功用、目錄的著錄事項(xiàng)、目錄的分類沿革、綜合目錄、學(xué)科目錄、特種目錄、目錄的編制等。典藏編主要介紹典藏學(xué)的建立與典藏的功用、典藏單位、圖書收集、書籍亡佚、圖書保管、圖書流通。《校讎廣義》是代表同一時(shí)期同一領(lǐng)域內(nèi)研究的高水平著作。從出版至今，一直享有較高的榮譽(yù)和地位。該書被譽(yù)為“校讎學(xué)重建的奠基之作”，曾榮獲第四屆國家圖書獎一等獎。此次修訂本，作者在原版基礎(chǔ)上糾正文字訛誤，吸收新觀點(diǎn)與新材料，調(diào)整部分章節(jié)，內(nèi)容更加完善。

·24.3萬字

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習(xí)鑿齒文史合集校注

東晉史學(xué)家習(xí)鑿齒的著作唐以后已經(jīng)散佚，其《漢晉春秋》《襄陽耆舊記》自清末以來已有多個(gè)輯本。本書首次對歷代所見習(xí)鑿齒全部著作進(jìn)行了輯校與簡注。習(xí)鑿齒的著作一向是治漢晉文史學(xué)者必備的案頭資料，此書的出版將極大地方便相關(guān)領(lǐng)域的文史學(xué)者。

·26.1萬字

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論語（雙色超值白金版）

本書是現(xiàn)代讀者領(lǐng)悟《論語》智慧的理想讀本。全書包括原文、題解、注釋、譯文、論語的智慧等各個(gè)部分，在詳解細(xì)解《論語》原著的同時(shí)，聽大師講《論語》，領(lǐng)悟其思想內(nèi)涵，掌握其中的智慧精髓，并應(yīng)用于學(xué)習(xí)和生活之中。

·34.7萬字

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唐詩三百首大師導(dǎo)讀

華夏國學(xué)書院主編的《唐詩三百首大師導(dǎo)讀》遴選的唐詩囊括自初唐伊始至唐代末年近百位詩人的三百余首作品,其中不乏各時(shí)期為人耳熟能詳?shù)拿?亦有此前為其他選本所忽略的佳作。解讀語言曉暢明白,深入淺出,兼顧文學(xué)性和權(quán)威性,是一部普及性強(qiáng)的唐詩選本。在選編時(shí),本書除了考慮唐詩自身的影響力與地位外,還參考了中學(xué)教材中的唐詩選用情況。因此本書的賞析注重配合中學(xué)生的閱讀習(xí)慣和閱讀需要,注釋詳盡,詮釋到位,有利于讀者把握唐詩語言的準(zhǔn)確意義與其使用的修辭技巧。

·35.3萬字

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杜牧選集（中國古典文學(xué)名家選集）

杜牧與李商隱齊名，是中晚唐的杰出詩人。本書共選注其詩137首，文19篇，所選基本代表了杜牧文學(xué)創(chuàng)作的水平，選注者在原馮（集梧）注杜詩的基礎(chǔ)上，尤重以史注詩，無論于辭章典故、名物制度的詮釋或于詩旨的分析評判上，較前人均多加補(bǔ)苴。

·21萬字

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簡帛量詞研究：出土文獻(xiàn)綜合研究專刊

本書首次對已公布的所有戰(zhàn)國秦漢魏晉簡帛文獻(xiàn)中的量詞進(jìn)行了窮盡性的系統(tǒng)的整理研究。首先將量詞分為三大類進(jìn)行研究：一，自然單位量詞，下分個(gè)體單位量詞和集體單位量詞。二，借用單位和制度單位量詞，制度單位量詞分度量衡單位、面積單位、貨幣單位三類。三，動量詞。最后附“簡帛物量詞呈現(xiàn)總表”和“簡帛動量詞呈現(xiàn)總表”，通過這兩個(gè)表，可概覽簡帛量詞的全貌。然后對簡帛量詞的特征及其歷時(shí)發(fā)展進(jìn)行研究。此外，對與量詞關(guān)系密切的數(shù)詞在簡帛中的使用情況也進(jìn)行了整理研究，并對數(shù)詞同量詞、名詞在句子中配合的各種情況進(jìn)行考察。在以上研究的基礎(chǔ)上，最后研究了簡帛量詞在構(gòu)建量詞發(fā)展史上的價(jià)值。本書對漢語量詞史的研究有著重要意義，很多結(jié)論均改寫了先秦兩漢魏晉量詞史。

·33萬字

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國學(xué)備覽5（水經(jīng)注·洛陽伽藍(lán)記·貞觀政要）

國學(xué)備覽5（水經(jīng)注·洛陽伽藍(lán)記·貞觀政要）：《水經(jīng)注》北魏·酈道元編著，華林甫（中國人民大學(xué)）審定。我國六世紀(jì)前全面最系統(tǒng)的綜合性地理著作。《洛陽伽藍(lán)記》北魏·楊衒之編著，陶禮天（首都師范大學(xué)）審定。古代地理名著，寺塔記的典范之作。《貞觀政要》唐·吳兢編著，黃正建（中國社會科學(xué)院）審定。古代帝王統(tǒng)治術(shù)之專著，后世治國者之圭臬。

·49.9萬字

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曾文正公全集（一）

《曾文正公全集》為晚清一代名臣曾國藩的作品全集，于清光緒二年（1876年），由清政府頒旨下諭，李翰章編撰，李鴻章校勘。此次采用的是經(jīng)典版本——傳忠書局刻本。同時(shí)為順應(yīng)現(xiàn)代讀者的閱讀習(xí)慣，全集均采用了簡體橫排的出版形式，裝幀設(shè)計(jì)精美，可讀宜藏。曾國藩曾被人推許為孔子、朱子以后，再度復(fù)興儒學(xué)的圣哲，號稱清朝咸同“中興名臣”。“立德立功立言三不朽，為師為將為相一完人”，這是后人對曾國藩一生的總結(jié)性評價(jià)，而其中很大部分依據(jù)便集中體現(xiàn)在這套《曾文正公全集》中。全書不僅收錄了曾國藩一生主要的學(xué)問精華，而從不同側(cè)面反映了這位“千古第一完人”修身、齊家、治國、平天下的謀略智慧，同時(shí)也以平實(shí)易懂的語言，深淺出的筆觸將許多人生感悟、妙理玄機(jī)完整袒露給世人。權(quán)臣、名將、高師、慈父……一個(gè)最近距離的曾國藩。

·27.5萬字

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陸子學(xué)譜

《陸子學(xué)譜》一書，二十卷，約40萬字，是研究朱熹、陸九淵學(xué)術(shù)思想較有參考價(jià)值的一部書。是書于卷首有《序》一篇，說明編纂是書之原因。李紱把“言”與“行”合而為一。李紱于開篇以四卷的篇幅闡明陸九淵為學(xué)取向：卷一為《辨志》、《求放心》、《講明》和《踐履》；卷二為《定宗仰》和《辟異學(xué)》；卷三為《讀書》和《為政》；卷四為《友教》等。于此，李紱開宗明義、旗幟鮮明地標(biāo)明陸九淵的思想體系，突出了陸九淵的為學(xué)宗旨。卷五為《家學(xué)》篇，考察了陸九淵祖孫幾代的生平學(xué)行。其后的卷六到卷十九，敘列陸九淵“弟子”、“門人”和“私淑”，從宋代一直序列到明代，上下幾百年連綿不斷。卷二十為《附錄》部分，包括《宋史本傳》、《行狀》、《謚議》、《文集序》、《祠堂書院諸記》和《后學(xué)辯論》等。是書共載人物三百五十八人。

·43.1萬字

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經(jīng)史百家雜鈔·第四冊（中華經(jīng)典名著全本全注全譯）

中國歷代典籍素稱浩如煙海，汗牛充棟，一個(gè)人以其畢生精力也不可能窮盡，何況我們身處“智能互聯(lián)”的時(shí)代，有那么多的現(xiàn)代知識與技能需要去掌握，能優(yōu)游于古籍之中的時(shí)間畢竟有限。況且古文形成的年代畢竟距離我們已很遙遠(yuǎn)，文章中的遣詞造句、思想內(nèi)涵及所涉典章制度、人物地理已非我們所熟悉，對于一個(gè)不曾受過較多專業(yè)文史訓(xùn)練的現(xiàn)代人來說，往往不免望書興嘆，面對寶藏卻無從入手。為此，一部優(yōu)秀的選本乃成為愛好文史的人士修習(xí)古代文獻(xiàn)的階梯，清人曾國藩編纂的歷代文章選集《經(jīng)史百家雜鈔》正是這樣一部符合我們今人讀古書需要的選本之一。在清代，《經(jīng)史百家雜鈔》是繼《古文觀止》《古文辭類纂》之后，又一部流傳很廣、影響甚遠(yuǎn)的古文選讀本。《經(jīng)史百家雜鈔》的編纂始于咸豐元年（1851）初，成書于咸豐十年（1860）。該書所選文章上起先秦兩漢，下迄明清時(shí)期，按體裁分類編排為二十六卷，選錄了包括政論、詞賦、詔令、奏議、官箴、書牘、頌辭、祭文、碑銘、序跋、傳記、敘記、游記、典志等歷代文章精品七百余篇。是一部體式全備、取材廣泛，熔經(jīng)、史、子、集于一爐，集思想性、藝術(shù)性、致用性于一體。三者比較起來，《古文觀止》是私塾讀本，選文偏重文辭與文采，《經(jīng)史百家雜鈔》網(wǎng)羅選文的廣博和深度則超過了《古文觀止》。同《古文辭類纂》相比，《經(jīng)史百家雜鈔》增加了敘記、典志，在重視選文的文辭之外，除《古文辭類纂》偏重義理、詞章、考據(jù)三條選文標(biāo)準(zhǔn)之外，更強(qiáng)調(diào)其選文的“經(jīng)世濟(jì)民”之用，認(rèn)為“四者闕一不可”(?求闕齋日記類鈔?)，突出“文”與“道”的結(jié)合，其實(shí)用價(jià)值遠(yuǎn)在《古文辭類纂》之上。《經(jīng)史百家雜鈔》，名曰“雜鈔”，其實(shí)不雜，毛澤東認(rèn)為它“孕群籍而抱萬有”，道旨與文采兼?zhèn)洌蔀閲鴮W(xué)之入門書。

·46.5萬字

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三國志

陳壽的《三國志》是紀(jì)傳體史書，脈絡(luò)分明、文章簡練，“時(shí)人稱其善敘事，有良史之才”。《三國志》體系龐大，相對獨(dú)立地記錄了魏蜀吳三國的歷史，讀者概括了解陳壽的《三國志》，需要做合理而講究的取舍；此次對《三國志》的編寫，以魏、蜀、吳三國全部君主作為綱領(lǐng)，再挑選具代表的人物，反復(fù)考量，確定篇章。定為曹魏六帝、蜀漢二帝、孫吳四帝，共十二帝及二十五個(gè)傳記。對曹操、劉備、孫權(quán)三地的內(nèi)容稍加刪節(jié)，以說明他們的關(guān)鍵角色及作用，而其余各帝則略存梗概，以反映三國歷史的基本情況。

·20.5萬字

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中小學(xué)校園安全風(fēng)險(xiǎn)規(guī)制研究

中小學(xué)校園安全作為公共安全的重要組成部分，其所面臨的風(fēng)險(xiǎn)日益多元且復(fù)雜。本書從學(xué)校安全立法的角度探討法律規(guī)制對中小學(xué)校園安全風(fēng)險(xiǎn)規(guī)制的重要作用；從政府、學(xué)校、社會三個(gè)主體維度探討其各自在校園安全風(fēng)險(xiǎn)規(guī)制中的作用發(fā)揮和協(xié)同治理；從風(fēng)險(xiǎn)發(fā)生后的應(yīng)對與化解角度，尋求學(xué)生傷害事故責(zé)任認(rèn)定的規(guī)律，探索多元化的事故糾紛解決機(jī)制和風(fēng)險(xiǎn)分擔(dān)機(jī)制，從而建立和完善中小學(xué)校園安全風(fēng)險(xiǎn)規(guī)制體系。

·23.1萬字

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宋詞選

《宋詞選》堪稱宋詞選本中的經(jīng)典之作。選本打破了《宋詞三百首》等注重音律詞藻的選詞傳統(tǒng)，更重視詞作的思想內(nèi)涵，故選本中稼軒詞選得最多，其次是東坡等，對歐陽修、晏殊、柳永、晏幾道這些詞人，也更注重?fù)衩骺煺叨浿Ｍ瑫r(shí)，注釋詳盡，評述精辟、清晰，不僅能幫助讀者更好地領(lǐng)略宋詞的迷人風(fēng)采，使讀者得到更多的人生體驗(yàn)和美的陶冶，而且有益于養(yǎng)成對歷代詞作形成正確的價(jià)值判斷，故非常適合普通讀者閱讀。

·20.4萬字

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臧庸及《拜經(jīng)堂文集》整理研究

本書對臧庸及其《拜經(jīng)堂文集》的整理和研究，主要分為三個(gè)部分：研究篇、點(diǎn)校篇、資料篇。研究篇即《臧庸及其〈拜經(jīng)堂文集〉述論》，主要內(nèi)容有兩個(gè)方面：一是對現(xiàn)存《拜經(jīng)堂文集》的版本和內(nèi)容進(jìn)行評介，一是依據(jù)臧庸之《拜經(jīng)堂文集》和《拜經(jīng)日記》、相關(guān)史籍和清人詩文集的記述，以及近現(xiàn)代學(xué)者的相關(guān)研究。點(diǎn)校篇即對《拜經(jīng)堂文集》進(jìn)行文本識讀、分段、標(biāo)點(diǎn)和必要的校勘。或有少助。資料篇。研究歷史必須以可靠的史料為基礎(chǔ)，研究學(xué)術(shù)史同樣如此。本書匯輯、點(diǎn)校了部分相關(guān)史籍和清人詩文集中對臧庸其人其事及《拜經(jīng)堂文集》的記述和評語，以及國內(nèi)外學(xué)者研究臧庸生平、著述的相關(guān)《年譜》《年表》等資料，冀于臧庸研究乃至清代考據(jù)學(xué)研究和學(xué)術(shù)史研究者或少有幫助。

·29.3萬字

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喪家狗：我讀《論語》

李零先生以風(fēng)趣的語言和獨(dú)到的眼光，對《論語》進(jìn)行了深入淺出地剖析。在作者筆下，孔子有理想而不得實(shí)現(xiàn)，顛沛流離，像無家可歸的流浪狗。對于如何讀經(jīng)典，如何看待經(jīng)典，作者提供了他的思路，啟示人們對《論語》到底在講什么、孔子是一個(gè)什么樣的人等問題產(chǎn)生新的思考。

·40.9萬字

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詩集傳附錄纂疏（元代古籍集成經(jīng)部詩類）

本書為國家出版基金項(xiàng)目《元代古籍集成·經(jīng)部·詩類》的第四冊。《元代古籍集成經(jīng)部詩類》收錄現(xiàn)存元代詩經(jīng)類文獻(xiàn)。在文獻(xiàn)整理中，選擇一個(gè)好的底本，旁搜現(xiàn)尋各種版本進(jìn)行校勘、標(biāo)點(diǎn)，同時(shí)撰寫成各個(gè)著述的內(nèi)容提要，對該著述作者、著作內(nèi)容、特點(diǎn)及在《詩經(jīng)》研究史上的地位，做全面的介紹。本套叢書是收錄現(xiàn)存元代經(jīng)部文獻(xiàn)的大型叢書，有助于推進(jìn)元代政治、經(jīng)濟(jì)、文化各個(gè)領(lǐng)域的學(xué)術(shù)研究，以及中國古代哲學(xué)思想史等不同專門史的研究。

·45.6萬字

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圖解資治通鑒

閱讀古代經(jīng)典，語言文字是一大難關(guān)，古人的行文方式和今人有很大區(qū)別，再加上《資治通鑒》的語言雖然簡繁得宜、飛揚(yáng)生動，卻并不通俗淺顯，很多人對其望而卻步。因此，本書在原文后面搭配了注釋、譯文，幫助讀者理解，并對全書進(jìn)行了精編精校，保證了原文、注釋、譯文的嚴(yán)謹(jǐn)性和準(zhǔn)確性。除此之外，還隨文配圖400余張，形象生動地展示了相應(yīng)歷史時(shí)期的真實(shí)面貌。人們讀文觀圖，便如身臨其境。

·40.7萬字

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詩經(jīng)今注（中國古典文學(xué)叢書）（簡體版）

高亨先生在校勘訓(xùn)詁上創(chuàng)發(fā)新義，在前人研究的基礎(chǔ)上更進(jìn)一步，對《詩經(jīng)》各篇加以說明注釋，有許多地方別具識見。此“簡體版”，在保持繁體版的各項(xiàng)箋注釋讀內(nèi)容、專名線標(biāo)點(diǎn)等基礎(chǔ)上，寄望于以較易進(jìn)入閱讀的簡體橫排形式，使更多的讀者接觸到傳統(tǒng)文化的正統(tǒng)解讀，領(lǐng)略其中的優(yōu)質(zhì)精髓所在。

·22.4萬字

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閱讀經(jīng)典：美國大學(xué)的人文教育

這是一本介紹作者在美國從事人文教育的書，以作者對人文教育理念的認(rèn)識、日常授課的教學(xué)經(jīng)歷與體會、個(gè)人學(xué)術(shù)興趣和問題意識為出發(fā)點(diǎn)，可謂經(jīng)驗(yàn)之談。本書分為三部分：第一部分用一些教學(xué)實(shí)例來說明，人文教育的經(jīng)典閱讀——基于教師和學(xué)生自由精神和獨(dú)立思考的經(jīng)典閱讀——有兩個(gè)基本方面，一個(gè)是知識的，另一個(gè)是方法的。通過閱讀索福克勒斯、柏拉圖、亞里士多德、修昔底德、蒙田等大師的著作，培養(yǎng)學(xué)生思考、提問、討論、表述的能力。第二部分是作者對人文教育重要的提倡者和實(shí)踐者列奧·施特勞斯的一些思考，集中在他對人文教育的理解。可謂方法論的指導(dǎo)。第三部分是西方古典的當(dāng)代啟示，經(jīng)典閱讀是學(xué)術(shù)和理論性的，但思考的背景和問題意識卻是現(xiàn)實(shí)的，在大力推行通識教育的今天，這本關(guān)于人文教育的著作很有啟發(fā)作用。

·25.4萬字

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