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隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)體制改革和發(fā)展，中國的高等教育也經(jīng)歷了從學(xué)習(xí)前蘇聯(lián)的高等教育模式，適應(yīng)計(jì)劃經(jīng)濟(jì)對人才培養(yǎng)的需求，專業(yè)過于細(xì)分，行業(yè)辦學(xué)特色明顯的階段。本書共收集了北京印刷學(xué)院機(jī)電工程學(xué)院、印刷與包裝工程學(xué)院和信息工程學(xué)院及教學(xué)管理部門、學(xué)生工作部門等教師和管理人員的論文30余篇，這些論文系統(tǒng)地總結(jié)了近幾年來學(xué)校在教學(xué)改革和建設(shè)方面的經(jīng)驗(yàn)與實(shí)踐。

·12.4萬字

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秘密結(jié)婚及其他

這本書譯者輯選英國精粹短篇小說七篇，都是從英國著名出版公司的奇異小說集中擇譯而來。這七篇小說的文筆結(jié)構(gòu)非常的流利精巧，而且都是根據(jù)真人真事脫胎而來，情節(jié)奇而不離，怪而不誕。原作者都是英國當(dāng)代社會(huì)名流大家，但因某種原因故意隱藏了真實(shí)的姓名，這一點(diǎn)非常值得讀者聯(lián)想玩味。本書譯者伍光建先生文筆酣暢淋漓，情趣盎然，伍先生本來是翻譯長篇小說的大手筆，現(xiàn)在翻譯這些短篇小品，更是游刃有余，一氣呵成。

·60字

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兩條血痕

周作人先生的翻譯成就，尤其是對古日本和古希臘作品的翻譯，在整個(gè)現(xiàn)代中國翻譯史上，迄今亦少有人能夠相比，《兩條血痕_》是他翻譯的日本小說集,選取了有島武郎，石川啄木,武者小路實(shí)篤,山本有三，長興善郎等人的作品。

·60字

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什么是世界一流大學(xué)

本書作者自我界定為在中國土地上創(chuàng)建世界一流大學(xué)的傳教士。基于他在國外多所著名大學(xué)研究、教學(xué)、學(xué)術(shù)交流的心得，從理念和操作的雙重層次上，縱論建設(shè)一流大學(xué)的關(guān)鍵環(huán)節(jié)：世界一流大學(xué)的精神氣質(zhì)；一流大學(xué)的核心制度；一流大學(xué)如何聘請優(yōu)秀教員；一流大學(xué)的才源和財(cái)源間的互動(dòng)；一流大學(xué)與大國的興衰；全球化對中國大學(xué)的挑戰(zhàn)；中國大學(xué)改革的國際標(biāo)準(zhǔn)。作者的這些言論激發(fā)了，并且還在激發(fā)著熱烈的討論。

·17萬字

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詞學(xué)ABC

什么是詩，什么叫詞，詩詞的區(qū)別是什么？這些問題，在現(xiàn)在社會(huì)已不容易回答；本書從詩詞的分野上，從詞的特征上，幫助讀者。作者詳盡考察詩、詞發(fā)展的歷史，最先說明從詩到詞嬗變的理由及其萌芽，以期展示：詞在文學(xué)史上所開創(chuàng)的輝煌路徑。本書詳細(xì)介紹敘述介紹了詞的創(chuàng)作方法與技巧，詞學(xué)史上之著名的作品，以豐富和提升讀者的欣賞與創(chuàng)作水平。

·83字

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國畫ABC

本書是了解和研究中國國畫的基本指南。全書共計(jì)30章，對于中國畫淵源與歷史，繪畫的象征與象形；秦漢繪畫發(fā)達(dá)的原因，魏晉六朝時(shí)代的畫家，六法論，山水畫產(chǎn)生的濫觴，繪畫的黃金時(shí)代，山水畫的南北宗派，歷史上花鳥畫的兩大門派，宋元兩代的畫風(fēng)，以及明代花鳥畫的三大流派等等。作者有條有理，于娓娓道來中激發(fā)讀者的趣味。

·83字

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人之悟性論（今譯人性論）

《人之悟性論》今譯：《人性論》是英國哲學(xué)家大衛(wèi)·休謨創(chuàng)作的哲學(xué)著作，以三卷本出版，前兩卷（《論知性》與《論情感》）于1739年出版，第三卷（《論道德》）于1740年在英國出版。在中國，由伍光健首譯，定譯名為：《人之悟性論》，1930在商務(wù)印書館出版。《人性論》從社會(huì)角度而非自然科學(xué)角度探討了基于公共意見與信念而形成的人的社會(huì)本性。全書分三卷，分別為“論知性”、“論情感”、“論道德”。第一卷闡述認(rèn)識(shí)論，主要說明了知識(shí)的起源、分類和范圍，人的認(rèn)識(shí)能力和界限，以及推理的性質(zhì)和作用等內(nèi)容。第二卷以感覺性觀點(diǎn)說明倫理學(xué)和美學(xué)問題，認(rèn)為快樂的感覺是善和美的共同基礎(chǔ)。第三卷是在前兩卷基礎(chǔ)上對道德問題的全面闡述。《人性論》中休謨對人性的分析開啟了西方道德哲學(xué)中的情感主義。他認(rèn)為對于人性的分析不能從理性的抽象原則出發(fā)，而應(yīng)著眼于符合心理法則、表現(xiàn)出價(jià)值傾向的現(xiàn)實(shí)的個(gè)人。他對人性透徹的分析以及對道德善惡標(biāo)準(zhǔn)的界定，為當(dāng)代政治哲學(xué)和道德哲學(xué)提供了論說的話題

·61字

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《洛雪小姐游學(xué)記》又譯《維萊特》

《洛雪小姐游學(xué)記》又譯為《維萊特》。是十九世紀(jì)英國著名的女作家夏洛蒂·勃朗特以筆名柯勒·貝爾（CurrerBell）出版一部半自傳體小說，早期于1853年以三卷本形式出版。伍光健先生于20年代出，1932年初版本。為商務(wù)印書館“世界文學(xué)名著”本小說故事是以作者本人在布魯塞爾的經(jīng)歷為基礎(chǔ)，講述了貧窮的年輕女孩露西·斯諾在比利時(shí)一個(gè)女子寄宿學(xué)校工作和生活的經(jīng)歷。這本小說被認(rèn)為是夏洛蒂生平的現(xiàn)實(shí)主義寫照。相比她的前幾部作品，在這部作品中夏洛蒂表達(dá)了對生活、愛情、婚姻的更為成熟的看法，以及對于女性問題更為深切的關(guān)注和思考。

·63字

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杜巴利伯爵夫人外傳

這本書是民國翻譯大師伍光建先生的不朽譯作，原著為無名氏所撰，所撰人物：杜巴利伯爵夫人，本名瑪麗-讓娜·貝屈·德·康蒂尼，是法國國王路易十五的最后一位專寵情婦，也是恐怖統(tǒng)治時(shí)最知名的受害者之一，法宮女禍，牝雞司晨，作者根據(jù)當(dāng)時(shí)記載。廣掇遺文軼事，文筆搖曳多姿，饒有興趣，是為世界野史的一大杰作杜巴麗夫人是私生女，父母屬于下層階級。早年曾在修道院中受教育，在讓·杜巴利的帶領(lǐng)下進(jìn)入上流社會(huì)。她在1768年引起法皇路易十五的注意，1769年進(jìn)入路易十五的宮廷，很快成為貴族圈子的成員。這個(gè)貴族圈子使有權(quán)勢的外交大臣舒瓦瑟爾公爵倒臺(tái)。她還支持大法官莫普的司法改革。路易十六世即位后，她被放逐到修道院。1793年巴黎革命法庭宣判她為反革命，把她送上斷頭臺(tái)。

·65字

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俄國文學(xué)ABC

本書是研究和欣賞俄國文學(xué)的基本指南。俄國文學(xué)是世界文學(xué)的重要的組成部分，本書簡明扼要的介紹了俄國文學(xué)的民族特性以及俄國文學(xué)獨(dú)有的特點(diǎn)，能使讀者在最短的時(shí)間了解俄國文學(xué)的歷史地位與文學(xué)特色。本書作者以公正的態(tài)度評論俄國文學(xué)的短長，并以生動(dòng)的文筆，敘述了俄國各個(gè)時(shí)期，著名作家的生平事跡，對于俄國最著名的文學(xué)作品與文學(xué)家，如屠格涅夫，托爾斯泰，高爾基等的杰作，作者論述的尤其詳盡，本書可作為大中學(xué)生的教本以及研究俄國文學(xué)學(xué)者的指南針。

·85字

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陀螺

《陀螺》作為‘新潮社會(huì)文藝叢書之七’，周作人先生的小品譯文集，1925年6月付印，1925年9月初版，出版人：新潮社；印刷者：京華印書局?；共收譯文共280篇，計(jì)希臘34篇、日本176篇、其他各國70篇。?周作人在《陀螺》中以分行散文的形式翻譯了古希臘、日本、法蘭西等國的詩歌小品，尤其開首的“希臘小篇”收錄了從希臘文直接譯出的古希臘牧歌、擬曲、對話、小說和古詩共三十四篇，是周作人譯介他所認(rèn)為具有“一陣清風(fēng)似的祛除力”的古希臘文學(xué)的首次集中展示。林語堂稱贊周作人的文字為：閑逸清順，是散文應(yīng)有的正宗，白話文應(yīng)有的語調(diào)”《陀螺》初版即絕版，至今沒有重印過。

·58字

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拿破侖日記

《拿破侖日記》是一本內(nèi)容全部由拿破侖本人所寫或口述的書籍。全書按時(shí)間順序完整地記錄了從1769年拿破侖出生、經(jīng)過成長、到達(dá)輝煌、直至最后的流放的絕筆。在與人的交往中，拿破侖可能很少說實(shí)話。這本日記就是這位世界巨人璀璨的一生最完整的記錄，同時(shí)也向每一個(gè)渴望走近他的人展示了他鮮為人知的內(nèi)心世界。《拿破侖日記》為我們講述真實(shí)的拿破侖：“別人都說我別無所長。我并不為別人所喜歡。我單薄得如同一張紙。我之所以有多次得勝，只因?yàn)槲业男袆?dòng)如同我的思想一樣迅速，立刻想到，立刻實(shí)施。諸位如果要干預(yù)我，阻撓我，諸位必須準(zhǔn)備承受軍事方面的不良后果。指揮作戰(zhàn)，各人有各人的方法。。。。。人生大事，是一發(fā)千鈞的；有才能的人，擅于利用時(shí)機(jī)。凡是上蒼可以給他一個(gè)機(jī)會(huì)的，都不愿忽略。而較次一等的人，就不可能了，只要忽略一件事情，就足以敗壞一切。在打仗的時(shí)候，什么機(jī)會(huì)都要善用。因?yàn)檫\(yùn)氣好像一個(gè)女人，如果你今天遇不上她，你就別指望明天能見到她。”一個(gè)人憑借自信和勇氣，憑借激情與幻想，憑借勤奮與意志所能得到的，拿破侖全得到了。拿破侖不僅是個(gè)軍事巨人，他更是一位卓越的政治家。他善于分析人性，他也擅長洞察諂媚者的欺騙；他熱衷于戰(zhàn)爭，他也渴望和平；他尊重知識(shí)，愛護(hù)人才，他也崇尚道德，感恩人生……對于拿破侖這樣的名人，很多人對他充滿了興趣，甚至狂熱崇拜。所有這些都只是從他的傳記或歷史讀物中獲取，而想真正走近拿破侖，觀察和了解他的喜怒哀樂，興衰成敗以及他的日常生活。唯有日記能夠最真實(shí)地記錄下這些瞬間與片斷，而拿破侖恰恰有寫日記的習(xí)慣，他為我們提供了他的一切。

·61字

會(huì)員

說文解字（精裝）

《說文解字》是我國語文學(xué)史上一部分析字形、解說字義、辯識(shí)聲讀的字典，也是1800年來一部研究漢字的經(jīng)典作，對研究古文字和古漢語來說，是不必可少的重要資料。作者許慎是東漢時(shí)期汝南召陵（現(xiàn)河南郾城縣）人，性格淳樸誠信，博覽群書。從古至今，研究《說文解字》的學(xué)者們既推崇這部經(jīng)典，也敬重許慎的為人，均尊稱許慎為“許君”，稱《說文》為“許書”，稱傳其學(xué)為“許學(xué)”。

·20萬字

會(huì)員

三字經(jīng)之中華文明

《三字經(jīng)》是中國古代經(jīng)典中的啟蒙篇章，包含天文、地理、教育、道德、文化、歷史、典籍及故事等諸多方面，蘊(yùn)含了許多的人生哲理和先進(jìn)思想，是學(xué)習(xí)中華經(jīng)典文化必讀的教材。原文三字一句，合轍押韻，朗朗上口。為了便于現(xiàn)代人正確理解原文意思，深刻把握經(jīng)典內(nèi)容，我們結(jié)合經(jīng)典，結(jié)合實(shí)際，對《三字經(jīng)》進(jìn)行解讀，幫助人們認(rèn)識(shí)到《三字經(jīng)》中所蘊(yùn)含的傳承了幾千年的中華文明和中國歷史。以史為鑒，讓生活在21世紀(jì)的現(xiàn)代中國人能夠在讀史中體會(huì)中國人的生活智慧和生活文化。

·16萬字

會(huì)員

東槎紀(jì)略

《東槎紀(jì)略》是清代著名思想家、文學(xué)家姚瑩的力作，成書于道光九年（1829年）。該書詳細(xì)記載了嘉慶末年至道光初年臺(tái)灣地區(qū)的政務(wù)、軍務(wù)及重要設(shè)施，特別是葛瑪蘭廳（今臺(tái)灣宜蘭縣）的歷史與設(shè)官建制，內(nèi)容詳實(shí)且見解獨(dú)到。書中不僅展現(xiàn)了臺(tái)灣的自然風(fēng)貌、經(jīng)濟(jì)狀況，還深刻剖析了當(dāng)?shù)氐纳鐣?huì)治理、民情風(fēng)俗及漢番關(guān)系，為后人研究臺(tái)灣歷史提供了寶貴的資料。姚瑩以其深厚的學(xué)識(shí)與敏銳的洞察力，使《東槎紀(jì)略》成為了解清代臺(tái)灣社會(huì)不可或缺的文獻(xiàn)之一。

·6.5萬字

會(huì)員

冥土旅行

《冥土旅行》是周作人先生譯古希臘、英國、法國和日本劇本、小說、散文選的作品集，為“苦雨齋小書之一”為北新書局1927年版。書中《<徒然草>抄》所譯日本兼好法師《徒然草》，是與《枕草子》并稱為日本隨筆文學(xué)的雙璧之作，敘四季物色，記世間人事，周作人推崇此書文字高雅，趣味濃厚，論理深刻，抄譯后禪意盎然，溫潤而動(dòng)人，閃爍著理性思辨的光輝。

·60字

會(huì)員

古文獻(xiàn)散論

本書為論文集，主要選收作者二十多年來研習(xí)歷史文獻(xiàn)學(xué)的主要成果。除精選舊作外，兼收部分新作。大部分論文已經(jīng)發(fā)表。主要內(nèi)容略分為三卷，內(nèi)容主要包括古籍整理、歷史文獻(xiàn)、學(xué)術(shù)與文化史三個(gè)方面。各類文章大致以發(fā)表時(shí)間先后為序。

·19.2萬字

會(huì)員

圖話《孟子》

孟子（約公元前372年—公元前289年），名軻，字子輿，鄒國（今山東鄒城東南）人。戰(zhàn)國時(shí)期哲學(xué)家、思想家、政治家、教育家，是孔子之后、荀子之前的儒家學(xué)派的代表人物，與孔子并稱“孔孟”。孟子宣揚(yáng)“仁政”，最早提出“民貴君輕”思想，被韓愈列為先秦儒家繼承孔子“道統(tǒng)”的人物，元朝追封為“亞圣”。孟子的言論著作收錄于《孟子》一書。其中《魚我所欲也》《得道多助，失道寡助》、《寡人之于國也》、《生于憂患，死于安樂》和《富貴不能淫》等篇編入中學(xué)語文教科書中。

·5.1萬字

會(huì)員

畢愛麗黛

人間喜劇外省生活之場景：畢愛麗黛（民國35年初版）。《獨(dú)身者》三部曲之二，該書由高名凱翻譯，海燕書店。書稿是語言學(xué)家高名凱先生于20世紀(jì)40年代末至50年代初翻譯的巴爾扎克的小說。高名凱，福建平潭人，著名語言學(xué)家，在語言學(xué)理論方面建樹卓著。巴爾扎克，法國19世紀(jì)批判現(xiàn)實(shí)主義作家，是世界級文學(xué)大師中為20世紀(jì)中國讀者所熟悉的。他的小說涉及政治、經(jīng)濟(jì)、歷史、地理、文學(xué)藝術(shù)乃至自然科學(xué)的廣泛領(lǐng)域，因此被恩格斯譽(yù)為百科全書式的作品。巴爾扎克的筆下出現(xiàn)了眾多的人名、地名，除了歷史名人外，還有很多自然科學(xué)、社會(huì)科學(xué)、文學(xué)藝術(shù)領(lǐng)域的知識(shí)，用典極多，很難翻譯

·60字

會(huì)員

山海經(jīng)

在現(xiàn)代紛繁復(fù)雜、物欲橫流的社會(huì)中，讀上一本既能獲取知識(shí)、啟迪心智，又能豐富想象、開拓視野的好書是一件令人向往的事情。《山海經(jīng)》就是這樣一本能讓你受益良多的好書。由于這部書年代久遠(yuǎn)，文字艱澀難解，許多讀者由于文字的障礙，不能領(lǐng)略《山海經(jīng)》的全部風(fēng)采。于是我們把全書譯成白話文，并加以注釋，選配了大量不同時(shí)代的《山海經(jīng)》的插圖，便于讀者觀賞和閱讀。相信本書的出版，會(huì)對廣大《山海經(jīng)》愛好者有所助益。

·18.9萬字

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