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國學(xué)小叢書：尚書論略
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國學(xué)小叢書：尚書論略

《國學(xué)小叢書-尚書論略》陳柱著商務(wù)印書館1924年陳柱字柱尊，號(hào)守玄，廣西北流縣民樂鎮(zhèn)蘿村人。著名國學(xué)家，出身于書香世家，自小養(yǎng)成勤奮好學(xué)、鍥而不舍的精神。?在我國學(xué)術(shù)史、文學(xué)史和教育史上，都有重要的地位。作者堪稱學(xué)界奇人，所著經(jīng)史子集之屬，遠(yuǎn)有所稽，近有所考，明源流本末，辨義理辭章，且多能與現(xiàn)代思想相發(fā)明，闡發(fā)宏深，實(shí)開國學(xué)之新境界。雖然他只活了54歲，著作卻達(dá)120余種，1000余萬字，很多著作還是文言文，且遍及經(jīng)史子集。陳柱先生所著《尚書論略》一書,博古通今,刪繁就簡(jiǎn),敘述詳明,條理清晰,是現(xiàn)代人研讀《尚書》入門級(jí)讀物,也是必讀書。對(duì)于當(dāng)今《尚書》研究，依然有著重要的參考價(jià)值。

陳柱 ·國學(xué)普及讀物 ·65字

國學(xué)之常識(shí)精選與趣典
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國學(xué)之常識(shí)精選與趣典

國學(xué)泛指?jìng)鹘y(tǒng)的中華文化與學(xué)術(shù)。身為中國人，了解點(diǎn)中國文化很有必要。不管是學(xué)生為了考試提分還是成年人為了豐富自身文化素養(yǎng)，都要經(jīng)常讀點(diǎn)國學(xué)常識(shí)。本書精選了我國文化經(jīng)典里的諸多名言警句和趣味典故，所選警句都是人們耳熟能詳?shù)慕?jīng)典名言，是必須傳習(xí)的文化精髓，具有現(xiàn)實(shí)的教育意義。書中所收錄的趣味典故，行文言簡(jiǎn)意賅，熔趣味、知識(shí)、文化于一爐，對(duì)格物致知有極大的幫助。是了解古代文化，傳習(xí)古代經(jīng)典，掌握古人智慧的優(yōu)秀普及讀本。不管是參加考試還是日常閑談，國學(xué)常識(shí)都是一個(gè)人要了解的。不僅可以提升自身文化素養(yǎng)，也能在不經(jīng)意間給自己帶來驚喜。本書內(nèi)容精煉，適合碎片化閱讀。尤其對(duì)于忙碌的現(xiàn)代人來說，實(shí)用性更強(qiáng)。對(duì)于寫作者來說，完全可以拿本書作為寫作素材的來源。隨意摘取的一句話，就能讓文章更多文采。如能把其中的知識(shí)嫻熟于心，更能增添個(gè)人魅力。

王克忠 ·國學(xué)普及讀物 ·3萬字

最新章節(jié) 第6章 史典集萃 2022-03-30 11:47:13
古物陳列室
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古物陳列室

巴爾扎克，法國偉大的批判現(xiàn)實(shí)主義作家，歐洲批判現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的奠基人。代表作《人間喜劇》包括九十六部長、中、短篇小說和隨筆。譯者：高名凱（1911-1965），福建平潭縣人。著名理論語言學(xué)家、漢語語法學(xué)家和文學(xué)翻譯家。早年從燕京大學(xué)畢業(yè)后，入法國巴黎大學(xué)專攻語言學(xué)，獲博士學(xué)位。曾任燕京大學(xué)國文系教授、北京大學(xué)中文系教授、語言研究所學(xué)術(shù)委員會(huì)委員。《古物陳列室》算是一本袖珍模擬版法國大革命史。巴爾扎克以堂吉訶德式的筆觸為我們譜寫了一曲貴族必然崩潰的挽歌，貴族階級(jí)現(xiàn)在已經(jīng)不存在了，只剩下了貴族階級(jí)的一點(diǎn)殘余。拿破侖的民法已經(jīng)消滅了貴族的稱號(hào)，正如大炮摧毀了封建社會(huì)一樣。只要他們有錢，他們就比貴族更貴族。借公爵夫人之口，巴爾扎克抒發(fā)了個(gè)人觀點(diǎn)，也反映了后大革命時(shí)代的法國政治生態(tài)的實(shí)貌。小說結(jié)構(gòu)簡(jiǎn)單，情節(jié)緊湊講述一個(gè)古老的世家是如何屈服于一個(gè)充滿仇恨的暴發(fā)戶的故事。一個(gè)老公證人如何忠心護(hù)主的故事。一對(duì)世家男女的愛情怎樣被金錢扼殺的故事。巴爾扎克最后借自己擅長的法律專業(yè)使情節(jié)達(dá)于高潮。預(yù)審?fù)剖抡媸且粋€(gè)位低權(quán)重的職務(wù)，得推事者得天下。

(法)巴爾扎克 ·古籍善本 ·61字

國學(xué)小叢書：先秦經(jīng)濟(jì)思想史
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國學(xué)小叢書：先秦經(jīng)濟(jì)思想史

本書是據(jù)作者在嶺南大學(xué)講授中國經(jīng)濟(jì)思想史的一部分講義編寫而成，商務(wù)印書館于1926年初版發(fā)行。全書共九章，“導(dǎo)論”“結(jié)論”外，分別論述老子、孔子、墨子、孟子、莊子、荀子、管子等先秦思想家的經(jīng)濟(jì)思想。該書字?jǐn)?shù)不足六萬，份量似乎很輕，卻是研究中國經(jīng)濟(jì)思想史的第一部專著。該書的價(jià)值，并不止體現(xiàn)在開風(fēng)氣之先，更體現(xiàn)在其一貫的學(xué)以致用的學(xué)術(shù)取向。作者在其所處的那個(gè)特定時(shí)代里，面對(duì)民生凋敝、國力積久不振的現(xiàn)狀，以其所受過的經(jīng)濟(jì)學(xué)的專業(yè)訓(xùn)練的眼光，上溯至先秦經(jīng)典，希望從中可以發(fā)現(xiàn)若干能夠有裨于當(dāng)時(shí)經(jīng)濟(jì)革新的思想觀念，因此，爬梳排比，提要鉤玄，成此小冊(cè)。作者在本書自序中說：“何以現(xiàn)在祗編出先秦一個(gè)時(shí)期呢？實(shí)在來講，我國經(jīng)濟(jì)思想除了先秦以外，漢后的思想家實(shí)不能越先秦思想家的雷池一步，漢后的經(jīng)濟(jì)思想不過延先秦的余緒罷了。”這種觀點(diǎn)的得出，是因?yàn)樽髡哒J(rèn)為：“這里最重要的原因，就是漢后我國經(jīng)濟(jì)界無多大變動(dòng)，二千余年仍依舊滯落在農(nóng)業(yè)手工業(yè)時(shí)期，故漢后祇有些經(jīng)濟(jì)政策聊以應(yīng)付環(huán)境而已。”我們以為，作者這種經(jīng)世致用的學(xué)術(shù)取向，即使在今天，也有啟發(fā)意義。

甘乃光 ·國學(xué)普及讀物 ·68字

南部新書·茅亭客話
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南部新書·茅亭客話

錢易編著的《南部新書茅亭客話》成于大中祥符間(1008—1016)。據(jù)書前錢明逸序，《南部新書茅亭客話》原“凡三萬五千言，事實(shí)千，成編五，列卷十”。現(xiàn)所見之本多有散亂。其以干支為序，記事凡八百余條。《南部新書茅亭客話》內(nèi)容多涉及唐代朝野掌故和遺聞?shì)W事，亦兼及五代。其中以記載主要官職的興廢、朝章政制的因革和官場(chǎng)儀式的掌故為主，對(duì)研究唐代政治史頗具參考價(jià)值；而書中不少有關(guān)唐代科舉制、文學(xué)家故事的著錄，又有裨于文學(xué)史的研究。

(宋)錢易 黃休復(fù)撰 尚成 李夢(mèng)生校點(diǎn) ·史類 ·9.2萬字

俄國文學(xué)ABC
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俄國文學(xué)ABC

本書是研究和欣賞俄國文學(xué)的基本指南。俄國文學(xué)是世界文學(xué)的重要的組成部分，本書簡(jiǎn)明扼要的介紹了俄國文學(xué)的民族特性以及俄國文學(xué)獨(dú)有的特點(diǎn)，能使讀者在最短的時(shí)間了解俄國文學(xué)的歷史地位與文學(xué)特色。本書作者以公正的態(tài)度評(píng)論俄國文學(xué)的短長，并以生動(dòng)的文筆，敘述了俄國各個(gè)時(shí)期，著名作家的生平事跡，對(duì)于俄國最著名的文學(xué)作品與文學(xué)家，如屠格涅夫，托爾斯泰，高爾基等的杰作，作者論述的尤其詳盡，本書可作為大中學(xué)生的教本以及研究俄國文學(xué)學(xué)者的指南針。

汪倜然 ·古籍善本 ·85字

賓退錄·卻掃編
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賓退錄·卻掃編

《賓退錄》，趙與時(shí)撰，傅成校點(diǎn)。本書作者自序云：“余里居待次，賓客日相過。平生聞見所及，喜為客誦之。意之所至，賓退或筆于牘。閱日滋久，不覺盈軸。”書名即由此來。《卻掃編》，徐度撰，尚成校點(diǎn)。本書多記北宋國家典章制度、前賢逸事，因所據(jù)皆來源于其父處仁靖康中曾知政事時(shí)的傳聞，故翔實(shí)可信，“深有裨于史學(xué)”。

(宋)趙與時(shí) 徐度撰 傅成 尚成校點(diǎn) ·集部 ·12萬字

藝林外史
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藝林外史

藝林外史—瘦貓館-(叢書)文學(xué)研究會(huì)叢書-法郎士(A·France)-李青崖-1930年版。法朗士，法國作家、文學(xué)評(píng)論家、社會(huì)活動(dòng)家。1973年出版了第一本詩集《金色詩篇》，之后以寫文學(xué)批評(píng)文章成名。著有《波納爾之罪》、《苔依絲》、《鵝掌女王烤肉店》、《企鵝島》、《諸神渴了》等作品。1921年，為了“表彰他輝煌的文學(xué)成就：高貴的風(fēng)格、深厚的人類關(guān)愛、優(yōu)雅和真正高盧人的氣質(zhì)”，法朗士獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)。1924年法朗士逝世，法國政府為他舉行了盛大的國葬。藝林外史—瘦貓館是他的較早介紹到中國的作品。

(法)法郎士 ·古籍善本 ·60字

歲華紀(jì)麗譜（文藝青年必讀的小眾古籍）
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歲華紀(jì)麗譜（文藝青年必讀的小眾古籍）

《歲華紀(jì)麗譜》是元代費(fèi)著所編的地方風(fēng)俗志。附《箋紙譜》一卷、《蜀錦譜》一卷。主要記述了蜀中自元旦至冬至的節(jié)候風(fēng)俗，敘述詳盡，內(nèi)容豐富。對(duì)此類題材感興趣的讀者，本書值得一讀。自唐至宋，作者常以宰臣出守成都。當(dāng)時(shí)社會(huì)環(huán)境奢靡成風(fēng)，而至南宋時(shí)，因戰(zhàn)亂而衰落。費(fèi)著追述舊事，撰成此書。作品按照時(shí)間順序記載了從正月元日開始，到歲末冬至的各個(gè)節(jié)慶日，成都當(dāng)?shù)氐墓俑桶傩帐侨绾斡螛窇c賀的。文字形象生動(dòng)又不乏細(xì)致。

(元)費(fèi)著 ·國學(xué)普及讀物 ·5391字

最新章節(jié) 第4章 蜀錦譜 2023-03-02 17:39:22
訓(xùn)兒俗說譯注
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訓(xùn)兒俗說譯注

袁了凡（1533—1606）初名袁表，后改名袁黃，字坤儀，初號(hào)學(xué)海，因“悟立命之說，而不欲落凡夫窠臼”，故改號(hào)了凡，世稱了凡先生。明世宗嘉靖十二年（1533）生于浙江嘉善魏塘，神宗萬歷十四年（1586）進(jìn)士，萬歷十六年（1588）至萬歷二十年（1592）任河北寶坻知縣，后升任兵部職方司主事。時(shí)值朝鮮“壬辰倭亂”，年屆花甲的了凡以“軍前贊畫”身份入朝抗倭。因與都督李如松意見不和，不逾年即遭削籍，返鄉(xiāng)后定居吳江趙田。了凡晚年主要從事著述及教子，并致力于慈善活動(dòng)，于萬歷三十四年（1606）去世。明熹宗天啟元年（1621）追贈(zèng)“尚寶司少卿”。

(明)袁了凡著 林志鵬 華國棟譯注 ·國學(xué)普及讀物 ·9.6萬字

莫泊桑短篇小說集三
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莫泊桑短篇小說集三

莫泊桑是世界上數(shù)一數(shù)二的短篇小說大師，1880年《羊脂球》的發(fā)表使他一舉成名，該篇亦成為世界文學(xué)史上的經(jīng)典之作。作者將處于社會(huì)最底層、受人歧視的妓女——“羊脂球”與形形色色、道貌岸然的所謂上層人物做對(duì)比，充分顯示出前者極富正義感和同情心的美好心靈以及后者極端自私、寡廉鮮恥的丑惡靈魂。俄國文學(xué)巨匠屠格涅夫認(rèn)為他是19世紀(jì)末法國文壇上“最卓越的天才”，左拉曾預(yù)言他的作品將被“未來世紀(jì)的小學(xué)生們當(dāng)作無懈可擊的完美的典范口口相傳”，法朗士稱譽(yù)他為“短篇小說之王”。本書主要收集了莫泊桑精品之作30多篇。作者以當(dāng)時(shí)生活的時(shí)代為素材，描繪了普法戰(zhàn)爭(zhēng)眾生相、可悲可憐的公務(wù)員群相、五彩斑斕的諾曼底風(fēng)土人情等，這些均是比較有代表性的篇目。通過一個(gè)個(gè)故事讓我們更加了解莫泊桑。

(法)莫泊桑 ·古籍善本 ·65字

少年的悲哀
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少年的悲哀

少年的悲哀[日]國木田獨(dú)步等周作人譯啟明書局19941年版日本著名小說家國木田獨(dú)步一生創(chuàng)作了大量的詩歌、隨筆和短篇小說。《少年的悲哀》是短篇小說的代表作,同時(shí)也是其少年系列的代表作,文筆清新,獨(dú)樹一幟,關(guān)注"小民"生活的喜怒哀樂。生動(dòng)地表現(xiàn)了初次體驗(yàn)人生悲哀的一位少年的復(fù)雜心情。因?yàn)楦改缸〉綎|京去了,所以”我”從8到15歲一直住在農(nóng)村叔父的家中，叔父是名門望族。12歲那年一個(gè)叫德二郎的仆人在夜里帶著我劃船去了一棟房子里做客，女主人向我傾訴了她和自己的弟弟失散的遭遇，她弟弟和我長得一模一樣。說完以后，她就痛快地哭了一場(chǎng)，隨后我們就分別了。17年后的今天，我仍對(duì)當(dāng)時(shí)的情景記憶猶新，依舊在掛念著她如今生活的怎么樣了。

周作人 ·古籍善本 ·61字

現(xiàn)代小說譯叢（第一集）
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現(xiàn)代小說譯叢（第一集）

《現(xiàn)代小說譯叢(第一集)》一九二二年五月由上海商務(wù)印書館出版，署周作人譯。其中魯迅譯九篇，周作人譯十八篇，周建人譯三篇。此前周作人已有翻譯的短篇小說集《點(diǎn)滴》問世，《現(xiàn)代小說譯叢》繼乎其后，都體現(xiàn)了以白話文來介紹“弱小民族文學(xué)”的實(shí)績(jī)。冠名“第一集”，似乎預(yù)告有個(gè)大的計(jì)劃，如同當(dāng)初《域外小說集》之打算“繼續(xù)下去，積少成多，也可以約略紹介了各國名家的著作了”。然而續(xù)集未及開譯，兄弟即告失和，這計(jì)劃也就中斷了。

周作人 ·古籍善本 ·65字

國學(xué)小叢書：學(xué)易叢見
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國學(xué)小叢書：學(xué)易叢見

《國學(xué)小叢書-學(xué)易叢見》李果著商務(wù)印書館這是一本學(xué)習(xí)《易經(jīng)》的入門級(jí)讀物。共分三章，即：讀易滋惑編、雜物撰德類比編、讀易瑣記編等。《國學(xué)小叢書》是由王云五策劃并擔(dān)任主編。王云五于1922年由胡適推薦進(jìn)商務(wù)印書館擔(dān)任編譯所長，他大刀闊斧地按新知識(shí)、新學(xué)科改組編譯所，擴(kuò)大出書范圍，以新知識(shí)為內(nèi)容，以通俗為目標(biāo)，以商業(yè)為前提，加強(qiáng)出書的系統(tǒng)性。他非常注重小叢書的出版。他做的第一套書是《百科小叢書》，以后又陸續(xù)出版了《國學(xué)小叢書》等數(shù)十套，并在這些小叢書的基礎(chǔ)上匯編而成大型叢書：《萬有文庫》。

李果 ·國學(xué)普及讀物 ·65字

法國大革命史（四）
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法國大革命史（四）

《法國大革命史》的譯者伍光建被譽(yù)為“民國白話文第一大翻譯家”，清末著名資產(chǎn)階級(jí)啟蒙思想家嚴(yán)復(fù)的弟子，中國翻譯史“億字翻譯家”，深為盛宣懷、胡適、徐志摩、郭沫若、茅盾、梁實(shí)秋、老舍、曹禺、胡風(fēng)等人推崇，更是被著名詩人“江左才子”畢朔望列為與玄奘、嚴(yán)復(fù)、魯迅、傅雷并駕齊驅(qū)的中國五大翻譯家之一。

(法)馬德楞 ·古籍善本 ·63字

國學(xué)之集學(xué)精粹
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國學(xué)之集學(xué)精粹

國學(xué)泛指?jìng)鹘y(tǒng)的中華文化與學(xué)術(shù)。身為中國人，了解點(diǎn)中國文化很有必要。不管是學(xué)生為了考試提分還是成年人為了豐富自身文化素養(yǎng)，都要經(jīng)常讀點(diǎn)國學(xué)常識(shí)。本書精選了我國文化經(jīng)典里的諸多名言警句和趣味典故，所選警句都是人們耳熟能詳?shù)慕?jīng)典名言，是必須傳習(xí)的文化精髓，具有現(xiàn)實(shí)的教育意義。書中所收錄的趣味典故，行文言簡(jiǎn)意賅，熔趣味、知識(shí)、文化于一爐，對(duì)格物致知有極大的幫助。是了解古代文化，傳習(xí)古代經(jīng)典，掌握古人智慧的優(yōu)秀普及讀本。不管是參加考試還是日常閑談，國學(xué)常識(shí)都是一個(gè)人要了解的。不僅可以提升自身文化素養(yǎng)，也能在不經(jīng)意間給自己帶來驚喜。本書內(nèi)容精煉，適合碎片化閱讀。尤其對(duì)于忙碌的現(xiàn)代人來說，實(shí)用性更強(qiáng)。對(duì)于寫作者來說，完全可以拿本書作為寫作素材的來源。隨意摘取的一句話，就能讓文章更多文采。如能把其中的知識(shí)嫻熟于心，更能增添個(gè)人魅力。

王克忠 ·國學(xué)普及讀物 ·8.6萬字

最新章節(jié) 第23章 《三十六計(jì)》 2022-03-30 11:47:11
中國史學(xué)ABC
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中國史學(xué)ABC

本書是研究中國史學(xué)的入門級(jí)必讀書。歷史是由史料而組成的，史料，是人類過去思想和行為所留存的痕跡。以科學(xué)的方法探究還原歷史的真相，這邊是史學(xué)研究的基本目的。全書有兩部分組成，第一部分介紹了汗牛充棟的中國史籍的內(nèi)容，第二部分探討了中國史學(xué)研究方法與體系。史學(xué)是一個(gè)獨(dú)立的學(xué)科，作者詳盡、系統(tǒng)的介紹了關(guān)于研究中國史學(xué)的基本常識(shí)。

曹聚仁 ·古籍善本 ·85字

法國大革命史（三）
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法國大革命史（三）

一部血肉豐滿的《法國大革命史》，講述亂世強(qiáng)人的崛起與末路，再現(xiàn)大革命的轟然與紛擾，描繪一個(gè)或正常或異類的國王路易十六。

(法)馬德楞 ·古籍善本 ·63字

發(fā)明家的苦惱
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發(fā)明家的苦惱

《發(fā)明家的苦惱》是《幻滅》三部曲之三；《幻滅》是法國現(xiàn)實(shí)主義作家巴爾扎克創(chuàng)作的長篇小說，首次出版于1843年。小說中的故事發(fā)生在復(fù)辟王朝時(shí)期。作者塑造了兩個(gè)外省青年的形象。一個(gè)是野心勃勃，貪圖虛榮的青年人呂西安，妄想憑借自由的聰明和才華跨入巴黎上流社會(huì)，結(jié)果弄得身敗名裂，狼狽不堪地回到故鄉(xiāng)；一個(gè)是兢兢業(yè)業(yè)心地淳樸，埋頭于科學(xué)發(fā)明創(chuàng)造的實(shí)業(yè)家大衛(wèi)，因敵不過陰險(xiǎn)狡猾的資產(chǎn)階級(jí)野心家而被迫放棄發(fā)明專利，隱居鄉(xiāng)間。作者通過這兩個(gè)青年，特別是對(duì)呂西安這個(gè)青年詩人的生活道路的描述，反映出在金錢支配的社會(huì)生活中，青年的才能怎樣遭受摧殘，和他的幻想怎樣遭受毀滅，文學(xué)界、新聞界的“圣殿怎樣被用來作為進(jìn)行無恥交易的場(chǎng)所而變成污穢骯臟的地獄。譯者：高名凱（1911-1965），福建平潭縣人。著名理論語言學(xué)家、漢語語法學(xué)家和文學(xué)翻譯家。早年從燕京大學(xué)畢業(yè)后，入法國巴黎大學(xué)專攻語言學(xué)，獲博士學(xué)位。曾任燕京大學(xué)國文系教授、北京大學(xué)中文系教授、語言研究所學(xué)術(shù)委員會(huì)委員。

(法)巴爾扎克 ·古籍善本 ·62字

法國大革命史（八）
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法國大革命史（八）

這是民國時(shí)期一部恢弘的史學(xué)譯著，一部關(guān)于法國革命進(jìn)程的總記錄，是反映法國大革命的代表性作品，

(法)馬德楞 ·古籍善本 ·63字

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