12位捕鱼机

《古詩十九首》為南朝蕭統從傳世無名氏《古詩》中選錄十九首五言詩編入《昭明文選》而成。劉勰的《文心雕龍》稱它為“五言之冠冕”，鐘嶸的《詩品》贊頌它“天衣無縫，一字千金”。《古詩十九首》深刻地再現了文人在漢末社會思想大轉變時期，追求的幻滅與沉淪，心靈的覺醒與痛苦。藝術上語言樸素自然，描寫生動真切，具有天然渾成的藝術風格。同時，《古詩十九首》所抒發的是人生最基本、最普遍的幾種情感和思緒，令古往今來的讀者常讀常新。《玉臺新詠》是繼《昭明文選》之后，于公元六世紀編成的一部上繼《詩經》、《楚辭》下至南朝梁代的詩歌總集，歷來認為是南朝徐陵在梁中葉時所編。收詩769篇﹐共為10卷。除第9卷中的《越人歌》相傳作于春秋戰國之間外﹐其余都是自漢迄梁的作品。內容中多收錄男女感情的記述表達，以及日常生活的方方面面，刻畫出古代女子豐富的感情世界，也展示出深刻的社會背景和漢族文化內涵。本次精選各個類別的詩歌二百余首，多為膾炙人口之作。

·13.3萬字

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禮記·孝經（中華經典藏書·升級版）

《禮記》為西漢戴圣對秦漢以前漢族禮儀著作加以輯錄編纂而成，共49篇。是一部以儒家禮論為主的論文匯編，內容涵蓋戰國以后及西漢時期社會的變動，包括社會制度、禮儀制度和人們觀念的繼承和變化等，闡釋禮經意涵，可指引后人閱讀禮經的思考方向。《孝道》，是“中國固有文化的精華”，以“尊老，敬老、養老、送老”為基本內涵；而《孝經》一書是中國古代漢族政治倫理著作。涉及孝道，說到了一些行孝的具體事項，其核心是以“孝”勸“忠”。一些內容在今天，仍是新社會的倫理道德的一個組成部分。

·13.1萬字

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曾國藩家書（中華經典藏書·升級版）

《曾國藩家書》是晚清名臣曾國藩的書信集，成書于清19世紀中葉。該書信集記錄了曾國藩在清道光30年至同治10年前后達30年的翰苑和從武生涯，所涉及的內容極為廣泛，是曾國藩一生的主要活動和其治政、治家、治學之道的生動反映。曾氏家書行文從容鎮定，形式自由，隨想而到，揮筆自如，在平淡家常中蘊育真知良言，具有極強的說服力和感召力。盡管曾氏留傳下來的著作太少，但僅就一部家書中可以體現他的學識造詣和道德修養。曾國藩作為清代著名的理學家、文學家，對書信格式極為講究，顯示了他恭肅、嚴謹的作風。

·16.2萬字

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小窗幽記（中華經典藏書·升級版）

《小窗幽記》，明陳繼儒纂輯，是明代清言小品集的代表作之一。共分醒、情、峭、靈、素、景、韻、奇、綺、豪、法、倩十二卷，從感情、個性、處世、境界、品味、法度等各方面入手，立體地涉及了人如何塑造自身、增加涵養、立身處事、怡情養性；而且關涉到世情、歷史、山水自然、藝術等多方面的內容。文字優美典雅，處處浸透著古人的生活智慧。本書節選《小窗幽記》的精華部分，以權威版本核校，出注并翻譯，引領讀者品味它無窮的藝術魅力。

·12.7萬字

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商君書（中華經典藏書·升級版）

《商君書》是戰國時期法家學派的代表作之一是中國家喻戶曉的人物商鞅及其后學的著作匯編。該書解決了在當時條件下實行變法的理論基礎問題，提出了變法的幾大原則，既有宏觀理論闡述，也有具體的法令軍規，其中有些內容比如不能讓利益一致的人相互監督等，至今仍有借鑒意義。本次譯注對傳世的《商君書》全本進行了注釋翻譯，內容豐富，論述深刻，讀來發人深省。

·9.2萬字

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地藏經·藥師經（中華經典藏書·升級版）

《地藏經》全稱《地藏菩薩本愿經》，是中國佛教在大眾信仰層面影響最大的幾種經典之一，又被稱為佛門中的“孝經”。《藥師經》全稱《藥師琉璃光如來本愿功德經》，近代以來受到諸多佛教界高僧大德的大力提倡推廣，影響極大。這兩部經典主要涉及佛教名相和故事，義理相對淺顯易懂，其對社會人心病態的分析也相當深刻，值得勞碌的現代人閱讀參考。本次我們將這兩部經典統一注釋翻譯，合并出版，希望廣大讀者能通過這些古老文字，體會到其適應現代社會的新意，在開闊視野的同時開悟智慧。

·13.4萬字

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水經注（中華經典藏書·升級版）

《水經注》是古代中國地理名著，共四十卷。作者是北魏晚期的酈道元。《水經注》因注《水經》而得名，《水經》一書約一萬余字，《唐六典·注》說其“引天下之水，百三十七”。《水經注》看似為《水經》之注，實則以《水經》為綱，詳細記載了一千多條大小河流及有關的歷史遺跡、人物掌故、神話傳說等，是中國古代最全面、最系統的綜合性地理著作。該書還記錄了不少碑刻墨跡和漁歌民謠，文筆絢爛，語言清麗，具有較高的文學價值。本書融匯了陳橋驛先生60余年研治體會，以陳橋驛先生《水經注校證》為底本，約請陳先生選取每卷最精華的部分，增撰題解、注釋，譯文流暢自然，注釋力求精當，希望對讀者了解《水經注》一書有所幫助。

·15.4萬字

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西廂記·竇娥冤（中華經典藏書·升級版）

元代著名雜劇作家王實甫的代表作《西廂記》，全名《崔鶯鶯待月西廂記》。共五本二十一折五楔子。《西廂記》歌頌了以愛情為基礎的結合，否定封建社會傳統的聯姻方式。鶯鶯和張生實際上已把愛情置于功名利祿之上。《西廂記》雖然也是以功成名就和有情人終成眷屬作為團圓結局，但全劇貫穿了重愛情、輕功名的思想，顯示出王實甫思想的進步性。元代戲曲家關漢卿的雜劇代表作《竇娥冤》，是元雜劇悲劇的典范，該劇劇情取材自東漢“東海孝婦”的民間故事，講述了一位窮書生竇天章的竇娥歷經做童養媳、夫君早死、被誣告毒殺他人，臨終發下“血染白綾、天降大雪、大旱三年”的誓愿，其父科場中第榮任高官后為她平反昭雪。約有八十六個劇種都改編、演出過此劇。

·14.2萬字

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閱微草堂筆記（中華經典藏書·升級版）

《閱微草堂筆記》一書為紀昀晚年所作，寫于乾隆五十四年（1789）至嘉慶三年（1798）之間。全書共二十四卷，1196則，包括《灤陽消夏錄》、《如是我聞》、《槐西雜志》、《姑妄聽之》和《灤陽續錄》5種。整部作品恬淡古雅，質樸簡潔，無論是寫人還是敘事，皆著墨不多，不過粗陳梗概，點到為止，但極有章法，頗見情致。其弟子盛時彥對此也有概括：“敘述剪裁，貫穿映帶，如云容水態，迥出天機。”魯迅所言，“立法甚嚴，舉其體要，則在尚質黜，追蹤晉宋”。

·18.3萬字

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六韜（中華經典藏書·升級版）

《六韜》匯綜了先秦兵學的諸多精華，內容豐富。其中，《文韜》論治國用人，《武韜》論用兵，《龍韜》論軍事編制，《虎韜》論特殊作戰、武器和陣型，《豹韜》論戰術使用，《犬韜》論軍隊的指揮訓練。自西漢以后，逐漸受到重視。到了北宋神宗元豐年間始，《武經七書》成為武試必讀的書，對中國兵學產生極大的影響。它采用文王與姜太公問答的形式，對前代的儒、道、法各家也兼收并蓄，儒家發民貴君輕，道家的清靜無為，法家的賞信罰必，《六韜》都加以吸收包容。

·20.4萬字

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山海經（中華經典藏書·升級版）

《山海經》內容涵蓋上古地理、天文、歷史、神話、氣象、動物、植物、礦藏、醫藥、宗教等諸多方面，可以說是上古社會生活的一部百科全書。它的神話資料是我國傳世典籍之最，而書中隨處可見的山名和水名，常常能與古代的地名相印證，對我們認識和研究上古文明起著舉足輕重的作用。

·13.8萬字

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文廷式詩選注

文廷式(1856—1904)，字道希，江西萍鄉人。晚清時期政治家、文學家，有《純常子枝語》40卷。文廷式以學人而為詩人、詞人，現存詩近600首，詞150余首。中華書局1993年版汪叔子編《文廷式集·詩錄》所收計334題589首，現據此為底本選注文廷式詩127題239首。

·35.8萬字

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古籍常識叢談

本書是版本目錄學者崔文印先生寫的有關古籍版本領域常識性問題的知識讀物。其內容大致分四部分：一是關于古籍版本形式、行款知識的介紹，如用紙、字體、裝訂等；二是古籍版本中重要圖書的介紹，如今古文經、十三經、二十四史九通、十通等；三是對歷代藏書的介紹，主要介紹的是歷代官家藏書的情況；四是對古代禁書的介紹。

·12.3萬字

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中華傳家讀本：經典詩詞誦讀

國家語委重大項目《中華經典誦讀與語文素質、語文教育、弘揚中華優秀傳統文化相關研究》于2011年7月立項，劉明華教授負責的子項目之一是《大中小學生中華經典誦讀定篇研究》。該子項目的最終成果形式是誦讀和閱讀本三卷。通過廣泛收集，深入調研，精選百年來最具認同感、最富文化價值、最受歡迎、最易誦讀的古詩文，分小學捐（誦讀，中英文對照）、中學卷（閱讀）、海外華人卷（閱讀）三卷出版。該書的編選是建立在對百年來各種語文教材、語文讀本古詩文篇目統計的基礎上，使選本具有堅實的學理基礎和文獻依據。該書不僅名學了各年齡段學生最宜誦讀的古詩文，對學校開展傳統文化教育、家庭開展蒙學教育具有重要的指導意義，而且提供了作為一個中國人通過誦讀而積累文化素養的途徑。

·7萬字

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元曲三百首（國民閱讀經典）

元曲同唐詩、宋詞一樣，也是中國古代文學的精華。元曲刻露尖新，宜俗宜雅，特色鮮明；古文眾體薈萃，風格各異。它們韻律優美，詞采斐然，意境深邃，瑯瑯上口，歷來為人們所喜愛。書稿參考歷來元曲成熟選本，參以獨到心得，精加注釋，詳細評析。

·14.5萬字

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莊子（純美典藏版）

作為道家重要的代表人物，莊周和老子并稱為“老莊”。道家和儒家、墨家形成鼎足之勢，影響了中國文化兩千多年。《莊子》是繼《老子》之后體現道家思想的另一部重要之作，全書原有五十二篇，現存三十三篇，包羅萬象，對宇宙大道、人與自然萬物的關系、生命的價值、道德的標準等，都有詳細的論述。《莊子》一書融合了寓言的生動、哲理的思辨、生活的鮮活，但是，想要真正讀懂它、體悟它，運用它卻并非易事。為了讓讀者能更好地理解《莊子》，讀出真正的“逍遙”，將莊子的智慧應用于日常生活，本書將《莊子》的三十三篇全部收錄其中，并參考了大量和《莊子》有關的資料，以確保全書的嚴謹性、權威性。

·32萬字

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古典文獻學經典導讀

本書選取自王國維、余嘉錫、王重民、陳垣、王力等二十世紀重要的文獻學家具有代表性與權威性的著述或論文，分為文獻學通論、文字學、音韻學、訓詁學、目錄學、版本學、校勘學、輯佚學、辨偽學及其他學科10類，共擇取35篇，通過精讀與分析，進行詳細的點評與說明，以期對讀者起到發蹤指示的作用。對文獻學專業與相關專業的本科生與研究生、文獻學初學者與傳統文化愛好者等，在提升古典文獻閱讀能力，培養基本的國學素養，熱愛傳統文化等方面，都有著積極的社會效益與正能量功能。

·15.6萬字

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清學札記

《清學札記》是北京大學中文系教授漆永祥先生關于清代學術數十年的積累之作，按作者自序，其弱冠之后，專于清人纂述，而乾嘉諸老，又精擅筆札，是書從其畢生所積的五百余條中精選一百五十余條，內容涉及經學、考據學等諸多清中期學術著作及顧炎武、閻若璩、杭世駿、劉逢、戴震、錢大昕、惠棟等學者之學問、為人、處事、后世等諸多典故及考證、考評，亦有若干篇，由古而今，取古今一理之社會現象略作評點。文章短長不一，于學術價值頗有助益，內容廣泛，讀來愜意、饒有趣味，是難得一尋的清代學術札記。

·14.6萬字

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宋詞選

《宋詞選》堪稱宋詞選本中的經典之作。選本打破了《宋詞三百首》等注重音律詞藻的選詞傳統，更重視詞作的思想內涵，故選本中稼軒詞選得最多，其次是東坡等，對歐陽修、晏殊、柳永、晏幾道這些詞人，也更注重擇明快者而錄之。同時，注釋詳盡，評述精辟、清晰，不僅能幫助讀者更好地領略宋詞的迷人風采，使讀者得到更多的人生體驗和美的陶冶，而且有益于養成對歷代詞作形成正確的價值判斷，故非常適合普通讀者閱讀。