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雷雨
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阿斯德洛夫斯基,今譯奧斯特洛夫斯基,俄羅斯劇作家,俄國寫實(shí)主義階段最偉大的代表人物。俄國劇作家協(xié)會(huì)主席。1885年,任莫斯科帝國劇院藝術(shù)指導(dǎo)。他一共創(chuàng)作了47個(gè)劇本。幾乎是獨(dú)自創(chuàng)造了俄國的國家保留劇目。在俄羅斯,他的劇本讀者最多,而且經(jīng)常上演。《雷雨》是奧斯特羅夫斯基的代表作。劇作最成功之處是塑造出了一個(gè)不堪凌辱,以死反抗舊勢(shì)力的卡捷琳娜形象。卡捷琳娜婚后,她來到一個(gè)偏僻閉塞的小鎮(zhèn)。鎮(zhèn)上的生活死氣沉沉。婆婆卡巴諾娃偽善專橫,剛愎自用,恪守著宗法制的舊風(fēng)俗和舊禮教,百般折磨和凌辱卡捷琳娜。卡捷琳娜的丈夫奇虹軟弱可憐,對(duì)母親惟命是從。在這個(gè)令人窒息的“黑暗王國”中,卡捷琳娜失去了生活的樂趣,失去了知心的親人,精神上極為痛苦。她曾指望用善良的行為來換取婆婆對(duì)她人格的尊重,但是她的希望落空了。就在這時(shí)她遇到了樸實(shí)的青年鮑利斯,一種不可遏制的對(duì)自由、對(duì)幸福的熱望迸發(fā)出來,她與鮑里斯熱烈地相愛了。卡捷琳娜不甘心屈從于黑暗勢(shì)力的意志在這里表現(xiàn)得十分鮮明。她表示:“我要重新開始生活。”“我要是不愿意在這里生活下去,哪怕把我砍碎,我也是不干的。”可惜鮑里斯并不是一個(gè)強(qiáng)者,他沒有幫助卡捷琳娜獲得新生活的勇氣和力量。在叔父提郭意的威逼下,他獨(dú)自遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)。卡捷琳娜的幻想破滅了,于是她依然投河自盡,以死來反抗“黑暗王國”的野蠻統(tǒng)治。

(俄)阿斯德洛夫斯基 ·古籍善本 ·58字

長短經(jīng):中華經(jīng)典名著全本全注全譯叢書(下)
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《長短經(jīng)》,又名《長短要術(shù)》《儒門經(jīng)濟(jì)長短經(jīng)》。作者趙蕤在《長短經(jīng)》十幾萬的文字中,博考六經(jīng)諸子,博征經(jīng)史,廣采百家,從諸如《論語》《孟子》《周易》《史記》《漢書》《后漢書》《三國志》《晉書》《老子》《莊子》《韓非子》《管子》《人物志》《傅子》《申鑒》《中論》《政論》《昌言》《世要論》《呂氏春秋》《淮南子》《孫子兵法》《六韜》《黃石公三略》等上百種書中采擷大量材料與歷史事例,采用“自為經(jīng)傳”的著述模式,以經(jīng)注并行的方式靈活組合各種材料,將材料進(jìn)行相當(dāng)細(xì)致的拆分,將前人的不同觀點(diǎn)拆分匯聚,讓它們互為補(bǔ)充,甚至互相辯駁,并按照自己的思想體系重新加以組合,兩部分文字圓融的交匯一起。經(jīng)過趙蕤的削刪、抄撮、編排,自先秦至唐代的各種典籍,在“經(jīng)綸通變”編寫宗旨的指引下,匯聚諸子百家學(xué)說,撮敘歷代更迭史實(shí)而斷以己意,論述王霸、機(jī)權(quán)、正變長短之術(shù),內(nèi)容龐雜,涉及知人、論士、政體、君德、臣行、圖霸、兵謀等內(nèi)容,使《長短經(jīng)》中的某些篇章,往往能比原書更為充分地闡發(fā)某一道理。“趙蕤用前人的文句編織了一個(gè)屬于他自己的思想體系。雖然這些思想的局部都已存在于前人的著作中,但任何局部都不能大于《長短經(jīng)》這個(gè)整體”。

劉子立譯注 ·古籍整理 ·47萬字

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