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春明退朝錄(外四種)
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本書(shū)收錄《春明退朝錄》、《松漠紀(jì)聞》、《道山清話(huà)》、《北窗炙輠錄》、《山房隨筆》等五種宋元筆記?!洞好魍顺洝?,宋朝宋敏求撰、尚成校點(diǎn)。書(shū)中多記唐宋典章故實(shí),舉凡官誥禮儀、仕宦進(jìn)擬、差除制度等掌故,史料翔實(shí)可信,歷來(lái)為史家所重視和采擷。至于其民情風(fēng)俗、官場(chǎng)應(yīng)酬、書(shū)畫(huà)題記、詩(shī)話(huà)詞評(píng)等時(shí)有著錄,頗具文學(xué)史研究?jī)r(jià)值。此書(shū)以《學(xué)津討原》本為底本,以《百川學(xué)海》本和《叢書(shū)集成初編》本為參校本。《松漠紀(jì)聞》,宋朝洪皓撰、陽(yáng)羨生校點(diǎn)。作者于宋高宗建炎三年(1129)使金,被金國(guó)拘禁,滯留金地15年。此書(shū)便寫(xiě)于留金之時(shí),多記金國(guó)雜事,白山黑水間風(fēng)俗民情、金國(guó)初期之建制以及怪奇異聞。本書(shū)以《學(xué)津討原》本為底本,校以《顧氏文房》本、文淵閣《四庫(kù)全書(shū)》本。《道山情話(huà)》,宋代佚名撰、孔一校點(diǎn)。書(shū)中所載多為北宋朝野故事,對(duì)王安石持批評(píng)態(tài)度,對(duì)程頤、劉摯亦頗有微詞,而詳記蘇軾、黃庭堅(jiān)、張耒等交際議論。本書(shū)以《學(xué)津討原》本為底本,校以《百川學(xué)?!繁??!侗贝爸溯{錄》,宋朝施德操撰、王根林校點(diǎn)。書(shū)記作者與賓客的談?wù)撝Z(yǔ),內(nèi)容多為當(dāng)時(shí)士人及前輩的言行和雜事雜說(shuō),具有一定史料價(jià)值,也可考見(jiàn)當(dāng)時(shí)社會(huì)風(fēng)俗。本書(shū)以文淵閣《四庫(kù)全書(shū)》本為底本,校以《奇晉齋叢書(shū)》本、《讀畫(huà)齋叢書(shū)》本。《山房隨筆》,元朝蔣子正撰,徐時(shí)儀校點(diǎn)。此書(shū)內(nèi)容,一為記敘前人遺聞?shì)W事;二為記敘見(jiàn)聞所得前人所賦詩(shī)詞和題詞,間作品評(píng),志在存佚。書(shū)中所載詩(shī)詞往往與傳本不盡一致,提供了珍貴材料,可供研究文學(xué)史之參考。本書(shū)以《知不足齋叢書(shū)》本為底本,又據(jù)《藕香零拾》本補(bǔ)以其未收錄的11則,加以標(biāo)點(diǎn),校以《稗海》本、《說(shuō)郛》本、文淵閣《四庫(kù)全書(shū)》本等。

(宋)宋敏求等撰 尚成等校點(diǎn) ·集部 ·9.6萬(wàn)字

莊子全集
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《天人國(guó)學(xué)》邵雍說(shuō):“學(xué)不際天人,不足以謂之學(xué)?!薄疤烊藝?guó)學(xué)”是“究天人之際,通古今之變”的學(xué)術(shù)和修養(yǎng)混成體系?!疤烊恕比×x于“天人合一”;“國(guó)學(xué)”取材于“傳統(tǒng)經(jīng)典”?!暗馈笔侵腥A文化的核心基因,“天人合一”是“道”的基本命題,“傳統(tǒng)經(jīng)典”是“道”的基本載體。“天人國(guó)學(xué)”從研讀中華經(jīng)典繼承“道”、“德”精髓且構(gòu)建體系,進(jìn)而去指導(dǎo)研讀中華經(jīng)典且發(fā)展和完善“天人國(guó)學(xué)”?!疤烊藝?guó)學(xué)”以明道、修德、做人為根本,內(nèi)容包括一個(gè)中心即“道體德用、道生德畜”;兩個(gè)基本點(diǎn)即“常道非常道”、“上德和下德”;五條原理即“無(wú)中生有、自本自根”的生成論,“有無(wú)相生、至大至小”的認(rèn)識(shí)論,“存無(wú)守有、下學(xué)上達(dá)”的實(shí)踐論,“作君子、為圣賢”的價(jià)值論,“演繹仿真”、“數(shù)據(jù)挖掘”的方法論;兩個(gè)環(huán)節(jié)即“知行合一”、“天人合一”;一個(gè)目標(biāo)即“歸根復(fù)命”、“萬(wàn)物合一”。《天人國(guó)學(xué)書(shū)》:乾坤八卦源伏羲,文王周公演三易;老聃函谷闡道德,孔丘絕編著十翼。焦氏小黃吟易林,穎達(dá)潛心作正義;魏晉玄學(xué)談虛靜,天才少年算王弼。鐘呂超越秉伯陽(yáng),陳摶華山逢麻衣;太極圖說(shuō)周敦頤,學(xué)際天人邵康節(jié)。程朱格致分知行,守仁龍場(chǎng)心即理;良知良能關(guān)鍵處,洞察道德大奧秘。天人國(guó)學(xué)承遠(yuǎn)緒,道體德用定根基;有無(wú)常道非常道,善惡上德下德立。無(wú)中生有化生成,有無(wú)相生呈本體;存無(wú)守有在下學(xué),君子圣人為價(jià)值。公式模式再趨勢(shì),八卦甲子藏神機(jī);知行和合齊身心,天人相諧自抱一。復(fù)命歸根形氣神,明修得道返聽(tīng)視;熟讀箴言八千年,唯有金針乃克倚!

毛佩琦 徐昌強(qiáng)主編 楊郁 宿巋嵐譯解 ·古籍整理 ·35.4萬(wàn)字

最新章節(jié) 第34章 天下 2021-11-25 22:19:36

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