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媒介與修辭
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媒介與修辭

隨著新媒體的興起，人們生活中的溝通方式與表達習慣，都已經發生著潛在而又劇烈的變化。如何理解這種變化，可謂未來人文社會學界需要持續探討的話題?！睹浇榕c修辭》是這種探討的一種嘗試。在作者看來，修辭是語言表達的手段，新媒體形成的新媒介環境，其表達形成新的語法。那么，探討這二者的關系，或許可以窺見現代文明在傳播學上的某種秘密。這組評論小集，既對傳統文化的現代命運，給予觀照；也對新媒介出現后復雜的文化現象進行分析讀解，展示了作者獨特的批評立場。

蔣原倫 ·非遺 ·11.1萬字

重訪灰色地帶：傳播研究史的書寫與記憶
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重訪灰色地帶：傳播研究史的書寫與記憶

傳播研究史是傳播學作為學科得以確立的基石，而本書是國內優秀的青年學者劉海龍對傳播學研究的歷史進行科學梳理和審慎思考的專著，內容分為十三個部分：1.傳播研究的另類起源（介紹新傳播研究史，關于傳播研究與戰爭、意識形態宣傳的關系）；2.拉斯維爾：被誤讀的奠基人；3.哥倫比亞學派及其批評者；4.傳播研究中的功能主義；5.芝加哥學派與傳播研究：想像的歷史；6.宣傳研究與傳播研究的正當性問題（伯內斯）；7.傳播教材在中國的翻譯與想像；8.中國傳播學引進中失蹤的批判學派；9.中國傳播研究的本土化問題；10.尋找聽眾：中國傳播研究的目標及服務對象；11.施拉姆的中國之行及其影響；12.公共關系的引進與1980年代新聞傳播研究；13.傳播研究本土化的兩個維度。作者分別從傳播學起源、傳播學流派和傳播學引進及本土化幾個關鍵問題展開論述，較為系統且頗具深度。

劉海龍 ·非遺 ·16.2萬字

蓮花落
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蓮花落

蓮花落是中國曲藝最古老的形式之一，源于隋末唐初，本書追根溯源，講了蓮花落在山西中部的發展源頭和晉中蓮花落的歷史發展脈絡，較為完整地闡述了晉中蓮花落的藝術特色，真實還原國家級非遺傳承人曹強先生整理、挖掘、保護晉中蓮花落，并創立、發展太原蓮花落的過程，以及太原蓮花落在新時代的創新與發展。

田家賓 ·非遺 ·4.8萬字

涼山州非物質文化遺產名錄叢書（第四輯）
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涼山州非物質文化遺產名錄叢書（第四輯）

本書涉及民俗、傳統技藝、民間文學、傳統音樂類六項國家級非物質文化遺產代表性名錄，包括彝族服飾、彝族傳統婚俗、彝族漆器髹飾技藝、傈僳族火草織布技藝、彝族克智、畢摩音樂。本書首次全面詳實地介紹了各種非物質文化遺產的形成衍變、發展脈絡、基本內容、表現形態、基本特征、價值與功能、代表性傳承人存續狀況，以及傳播與影響，并輔以樂譜、照片等大量珍貴的資料，大大增強了全書的資料性、學術性和可讀性。

阿牛木支 王顯暉主編 ·非遺 ·17.2萬字

不實信息傳播機理與引導策略研究
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不實信息傳播機理與引導策略研究

本書針對信息社會中有關應急突發事件的不實信息傳播問題進行了系統研究，鑒于不實信息的不確定性，在突發事件發生后會給應急管理帶來極大的危害，極有可能造成衍生的二次災害，本研究的主要的研究目的在梳理不實信息的傳播與擴散機理，探求不實信息疏導的管理模式。本文的創新點主要體現在以下幾個方面：首先，研究不實信息地傳播模型時，考慮影響節點轉化概率的因素。本書提出轉化概率是受到多種傳播影響因素的作用而會發生變化，并針對不同的影響因素和變量，探討了轉化概率的閾值以及不實信息的影響規模。其次，從實現社會效用最大化的角度，研究不實信息的有效控制。在考慮不實信息的傳播和控制模型時，本書運用了最優控制的概念，提出要找出不實信息在不同人群間的接觸轉化率等影響傳播的關鍵因素，對其實行有效控制，從而實現社會效益最大化。第三，從動態交互的角度，探討了不實信息地引導模型。研究不實信息的傳播受到權威信息的影響的情況下，利用節點轉化的動態交互模型，分析了系統的穩定性問題；從模型出發，提出相應的管理啟示。最后，針對管理模型，利用仿真模擬進行了檢驗；結合信息時代和網絡溝通發展的新背景，對模型及參數的應用進行了解釋；針對不實信息地傳播和引導，提出了相應的管理啟示和有針對性的決策建議。

方星 ·非遺 ·6萬字

文水鈲子
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文水鈲子

文水鈲子是一種古老的民間藝術形式，源于祭祀祈雨文化，在演奏樂器、鼓譜、表演形式以及服飾、道具等多個方面都顯示出華夏農耕文化的特色。文水呱子是我國歷史文化瑰寶，是山西鑼鼓藝術珍品，號稱山西鑼鼓三絕，這一具有濃郁黃土風情的民間文化藝術在當今社會得到繼承、發展和創新，賦予古老藝術新的時代元素。隨著對民間藝術的不斷拓展，其生存空間也日益豐富。

武曉輝 ·非遺 ·4.8萬字

社交網絡競爭性信息傳播與用戶行為分析
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社交網絡競爭性信息傳播與用戶行為分析

本書從微觀競爭性信息、宏觀競爭性信息、社交網絡群體社區行為、用戶興趣、異常用戶識別、關鍵節點用戶挖掘、用戶鏈路與熱點話題預測等角度入手，結合社交網絡的真實案例，深入剖析了社交網絡競爭性信息的傳播規律與用戶行為，并根據作者團隊的研究成果和實際研究經驗，歸納、總結了社交網絡競爭性信息傳播與用戶行為分析的研究現狀和未來發展動態。

劉小洋 ·非遺 ·9.2萬字

制造非遺：《山鷹之歌》與來自聯合國的其他故事
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制造非遺：《山鷹之歌》與來自聯合國的其他故事

起源于南美洲克丘亞地區的民間音樂《山鷹之歌》，曾被保羅·西蒙翻唱，收入他的專輯《憂愁河上的金橋》，為全世界所熟知；《山鷹之歌》也曾作為人類音樂的代表，被星際飛船“旅行者”號帶入太空，傳送給設想中的外星智慧。圍繞它的版權之爭紛繁復雜，被拍成了同名的紀錄片，甚至引起了外交爭端……在《制造非遺》中，民俗學學者哈夫斯泰因講述了多個同樣引人入勝的故事，它們都與聯合國教科文組織（UNESCO）非物質遺產保護有關。立足民族志的傳統，作者深入這些故事，揭示了罕有人知卻又至關重要的背景，令人更好地理解UNESCO、非遺的概念以及兩者的全球影響。本書超越了妥協和團結的官方敘事，邀請讀者見證幕后的外交角力、同盟的建立和打破、對抗和抵制，它們一同形塑了非遺保護的公約和概念。

(冰)瓦爾迪馬·哈夫斯泰因 ·非遺 ·14.8萬字

皮影
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皮影

皮影戲是一種以獸皮或紙板做成的人物剪影以表演故事的民間戲劇，它是中國民間古老的傳統藝術，不僅歷史悠久、種類繁多、流傳廣泛、遺產豐富，同時在美術造型、文學劇本、音樂唱腔、表演技藝中所體現的高度綜合能力也是舉世無雙的。本書分為“概說皮影戲”“皮影戲源流”“皮影戲劇目與表演”“皮影戲造型藝術”“代表性皮影班社與傳承人”“皮影戲現狀與發展”等部分，比較全面地介紹了皮影戲的形成與流變、皮影戲的制作與造型等，重點介紹和分析了不同流派皮影歷史與藝術特征，以及各自的代表性傳承人與代表性作品。

魏力群 ·非遺 ·3.4萬字

祁太秧歌
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祁太秧歌

《祁太秧歌》一書全面系統地介紹了國家級非物質文化遺產項目——祁太秧歌，作者深入淺出、圖文并茂地把祁太秧歌的發展歷史、存續現狀，主要傳承人的當下狀況等內容一一呈現給讀者，全書內容豐富翔實，敘述詳略得當，具有知識性、科普性、藝術性，充分展示了山西的民間文化。

劉紅慶 弓宇杰 ·非遺 ·5.1萬字

唐卡
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唐卡

本書主要介紹中國著名非物質文化遺產——唐卡的基本情況和制作工藝。全書分為“唐卡的發展歷程”、“唐卡的類別”、“唐卡的制作工藝”、“唐卡在我國的分布情況及代表性產地”、“唐卡技藝代表性傳承人”等五部分。作者先簡略總體介紹唐卡的產生和發展歷程，然后分別介紹類別、工藝、產地和代表性傳承人，使人一目了然。但在這種看似簡單的介紹中，融入了大量的專業知識，使人能夠比較清楚地了解唐卡的特點，了解各唐卡流派的差別，受益匪淺。全書內容豐富，圖文并茂，是一本較好的文化類讀物。此書稿有利于宣傳和繼承傳統優秀文化，對大眾了解唐卡這一獨特的非物質文化遺產有幫助，具有較高的社會價值和文化價值。

邰高娣 ·非遺 ·3.4萬字

泥塑
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泥塑

泥塑是我國傳統民間藝術中最為古老的一種藝術形式。它以泥土為原料，以手工捏制成形，或素或彩。造型上以人物、動物形象為主。題材主要有神話傳說、歷史故事、小說傳奇、戲曲、民俗事項，也有各類寓意吉祥的動物人物等。泥塑在我國民眾生活中占有重要地位，曾被廣泛地用于乞子還愿、家庭供奉、辟邪鎮宅、娛樂游戲、裝飾等各種民俗活動和生活日用之中。本書以圖文并茂的形式，詳細介紹了中國泥塑的歷史源起與流變、不同泥塑流派的流傳地、技法以及各自的藝術特征等。全書重點突出、敘述清晰，配有大量精美的圖片，文字通俗易懂，是一本較好的對中國民間泥塑藝術進行普及宣傳的文化讀物，適合社會大眾閱讀。

張西昌 ·非遺 ·4.8萬字

國風長卷
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國風長卷

本套書系的特點是全景展現，縱橫捭闔，內容采取講故事的方式進行敘述，語言通俗，明白曉暢，圖文并茂，形象直觀，古風古韻，格調高雅，具有很強的可讀性、欣賞性、知識性和延伸性，能夠讓廣大讀者全面觸摸和感受中國文化的豐富內涵，增強中華兒女民族自尊心和文化自豪感，并能很好繼承和弘揚中國文化，創造未來中國特色的先進民族文化。

何水明編著 ·非遺 ·6.8萬字

最新章節 第20章 郎世寧《百駿圖》的流傳 2021-05-31 09:38:39
媒體融合與編輯理論創新
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媒體融合與編輯理論創新

本書立足于媒體融合環境下編輯創新這一實踐現象，系統地探討了媒體融合環境下的編輯概念、基本特征、主體構成、客體內涵、組織形態和社會功能等問題，并在此基礎上提出了融合傳播環境下編輯活動的基本規律。本書認為，媒體融合環境下編輯實踐的“交互性”更加凸顯，“主體間性”、“媒介間性”和“主媒間性”日益成為制約編輯實踐創新的主要機制。

段樂川 ·非遺 ·19.6萬字

豫南民俗非遺詩圖集
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豫南民俗非遺詩圖集

《豫南民俗非遺詩圖集》是對豫南民俗非遺文化的一種記錄。

汪心恩 ·非遺 ·6.7萬字

自媒體寫作，從基本功到實戰方法：邁出下班后賺錢的堅實一步！
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自媒體寫作，從基本功到實戰方法：邁出下班后賺錢的堅實一步！

為了幫助眾多初學自媒體寫作的讀者和學生更快掌寫作基本功和自媒體寫作基本規律，實現通過自媒體平臺滿足表達欲望，乃至實現下班后價值提升和個人創業，本書全面講述了寫作一篇文章所必備的基礎知識、方法和技能，生動闡述了新媒體寫作的基本屬性與特點、新媒體寫作的基本規律、初學者的寫作開啟模式、新媒體寫作底層邏輯、新媒體寫作的進階等內容。這些內容分別對應了自媒體寫作初學者的寫作基本功訓練、自媒體認識和自媒體寫作進階等方面的痛點和需求點。從原理、方法、技巧等層面講述自媒體寫作的基本功，結合具體案例講解，讓初學者水到渠成地掌握自媒體寫作。本書突出案例講解和技巧分析，對寫作方法的闡述深入淺出，且技能實用，是初學自媒體寫作者的入門必備讀物，也是自媒體寫作進階的自修指南。更是簡書、今日頭條、微信公眾號寫作愛好者的首選讀物。

余老詩 ·非遺 ·12萬字

信息化發展駕馭能力研究
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信息化發展駕馭能力研究

本書介紹了信息化理論的基本內容，回溯了信息化理論的發展脈絡，歸納了當代信息革命的影響；系統梳理了國內外信息化發展的總體情況、前沿技術及部分國家的戰略規劃；從優化信息化發展環境、增強信息化發展能力和提高信息化應用水平這3個層面，系統闡述了駕馭信息化發展的具體方法與途徑。全書還介紹了在推進信息化工作中可資借鑒的做法與值得注意的問題。本書適合廣大黨員干部和互聯網從業人員閱讀，可以幫助讀者加深對信息化的了解，在面對改革發展的新需求、新情況時，能夠抓住機遇、急流勇進，結合實際工作，積極探索和推進信息化發展。

張傳新 何揚 ·非遺 ·10.9萬字

絳州鼓樂
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絳州鼓樂

絳州鼓樂歷史悠久，深受當地人民喜愛，具有一定的社會歷史價值和藝術價值。據傳絳州鼓樂源于先秦，盛于明清。絳州鼓樂素有“地動山搖”“聞聲十里”之譽。演奏起來宏厚博大，氣勢磅礴恢宏，聲韻鏗鏘，粗獷豪放而有力度。隨著時間的推移，人們對地方文化的喜愛也愈加深厚，絳州鼓樂逐步發展成為名城新絳的名片。本書用五章全面完善地詮釋了絳州鼓樂，其中包括絳州鼓樂的歷史地理屬性、民間文學考證、藝術特點、絳州鼓樂的傳承、社會影響等。

毛瑮 毛上虎 ·非遺 ·4.8萬字

一捻芳華：非遺絨花教程
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一捻芳華：非遺絨花教程

絨花制作技藝歷經千年傳承，是中華民族非物質文化遺產的寶藏。本書不僅是一本絨花技藝入門教程書，更傳遞著生生不息的匠人精神。作者劉梅擁有40年絨花制作經驗，圖書文字翔實，從選材、工具、蠶絲染色到打尖、傳花……完整地記錄了傳統絨花制作的十幾道工序。全書圖片1100多張，歷時半年拍攝，一步一圖，甚至一步多圖，作者以第一視角帶讀者邊看邊做，盡可能展示古法技藝，讓更多熱愛傳統技藝的匠人能夠按圖索驥，盡快上手。本書精選20款古風飾品范例，有“小家碧玉”的民間簪花款，也有“富貴大氣”故宮典藏款，既有適合婚嫁的絨鳳，也有典雅大氣的仿文物款花排、仿點翠絨花……每一個花型也都有特別的配色和寓意，搭配發簪、胸針、發夾等佩戴樣式，可謂豐儉由人，讓讀者對絨花的印象不只停留在熱播古裝劇中，而是在生活中也可以佩戴起來。一朵絨花的誕生，凝聚了手藝人的巧思與匠心，在一剪一捻中，芳華永駐，花開不敗。

劉梅 征珊珊 ·非遺 ·3萬字

面花 面塑
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面花 面塑

面花、面塑是一種在中國流傳很廣的民間手工藝，它取材容易、制作簡便、貼近生活，因而備受人們青睞，同時它也是中國傳統文化和民間藝術的一部分，為歷史、考古、民俗、藝術等諸多研究領域提供了非常寶貴且獨具特色的實物資料。本書主要介紹面花、面塑的基本情況及制作工藝。全書分為“面花、面塑的發展歷程”、“面花、面塑的制作工藝”、“面花、面塑在我國的分布情況及代表產地”、“面花、面塑的民俗功用與文化內涵”四部分，既介紹了面花、面塑的歷史源流，又介紹了面花、面塑的制作工藝和產地分布情況，更深入挖掘了它們的民俗功用和文化內涵。

曾文琦 ·非遺 ·3.2萬字

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