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中國(guó)客家地方社會(huì)研究(四)·粵東粵北社會(huì)(“跨文化研究”叢書(第二輯))
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法國(guó)漢學(xué)家勞格文教授連續(xù)四十年調(diào)查研究我國(guó)農(nóng)村社會(huì),以地處福建、江西和廣東的客家聚居區(qū)為個(gè)案,與中國(guó)地方合作者共同努力,開(kāi)展中國(guó)傳統(tǒng)地方社會(huì)文化調(diào)查。這場(chǎng)調(diào)查經(jīng)歷中國(guó)改革開(kāi)放、農(nóng)村城鎮(zhèn)化、中國(guó)計(jì)劃經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)為市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的巨大變遷與全球化的外來(lái)沖擊,勞格文教授等搶救了客家地方文化資料,取得了一套中外對(duì)話的重要成果。四十年,一萬(wàn)四千六百天,勞格文常年深入我國(guó)閩、粵、贛農(nóng)村,從理論上堅(jiān)持非西方中心的中國(guó)文化研究模式,從實(shí)踐上堅(jiān)持不脫離本地民眾和本土學(xué)者團(tuán)隊(duì)的學(xué)術(shù)研究,雖然困難重重,但他從未半途而廢。他把對(duì)中國(guó)文化的尊重和熱愛(ài)傳遞給世界上不同語(yǔ)言、不同膚色和不同文化的人們。本書細(xì)致梳理了勞格文和他所帶領(lǐng)的團(tuán)隊(duì)的研究成果,精編為四冊(cè),分別為:《中國(guó)客家地方社會(huì)研究(一)閩西客家社會(huì)——長(zhǎng)汀》,《中國(guó)客家地方社會(huì)研究(二)閩西客家社會(huì)——寧化》,《中國(guó)客家地方社會(huì)研究(三)江西客家與非客的社會(huì)》,《中國(guó)客家地方社會(huì)研究(四)粵東粵北社會(huì)》。

(法)勞格文 譚偉倫主編 ·文化研究 ·21萬(wàn)字

“文學(xué)場(chǎng)”之魂:中國(guó)近代新小說(shuō)讀者意識(shí)研究
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一切活動(dòng)都存在于特定“場(chǎng)域”(field)中。作為一種文化資本形式,文學(xué)具有相對(duì)獨(dú)立性,也分享“元場(chǎng)域”法則。1902年梁?jiǎn)⒊珜?dǎo)的“新小說(shuō)”運(yùn)動(dòng)是近代“文學(xué)場(chǎng)”中的小說(shuō)實(shí)驗(yàn),革新熱望與懷舊眷念交織,像一場(chǎng)洋溢革新精神又深受傳統(tǒng)文化桎梏的舞蹈,而“讀者意識(shí)”是文學(xué)場(chǎng)的精魂,是促成舞蹈產(chǎn)生的根源。本書系統(tǒng)梳理文學(xué)場(chǎng)和讀者意識(shí)的理論脈絡(luò)與內(nèi)涵,闡述讀者意識(shí)在文學(xué)場(chǎng)中的聯(lián)結(jié)功能,并以中國(guó)近代新小說(shuō)為個(gè)案,總結(jié)近代文學(xué)場(chǎng)中讀者意識(shí)的構(gòu)成和時(shí)代特征,及其對(duì)新小說(shuō)的影響機(jī)制,從近代文學(xué)場(chǎng)讀者意識(shí)中的民族境遇意識(shí)、報(bào)刊語(yǔ)境意識(shí)、身份定位意識(shí)等具體層面出發(fā),分析新小說(shuō)的語(yǔ)體變革、雅俗流變、敘事結(jié)構(gòu)和敘事風(fēng)格等問(wèn)題。通過(guò)具體案例分析,能夠更加具體而深入地理清文學(xué)場(chǎng)諸要素的相互制衡關(guān)系及其對(duì)小說(shuō)本身的引導(dǎo)、建構(gòu)和制約功能。

潘桂林 ·文化研究 ·21萬(wàn)字

當(dāng)代文學(xué)與文化現(xiàn)象論
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本書以文學(xué)與文化現(xiàn)象為原點(diǎn),反思當(dāng)代人文學(xué)術(shù)和思想文化,立足當(dāng)代文化形態(tài)的新變,從心理學(xué)、現(xiàn)象學(xué)、解釋學(xué)、文化學(xué)角度對(duì)文學(xué)作家、文學(xué)現(xiàn)象、文化教育與審美現(xiàn)代性問(wèn)題進(jìn)行探源析理。框架邏輯分為當(dāng)代男性作家論、當(dāng)代女性作家論、文學(xué)現(xiàn)象論、地域文化與文學(xué)創(chuàng)作論、文化教育論及審美批判論五個(gè)部分。全書關(guān)注現(xiàn)代性、方法論和文化教育史研究,選取當(dāng)代文學(xué)史上具有代表性的幾位男作家余華、陳忠實(shí)、扎西達(dá)瓦等及女作家王安憶、遲子建、鐵凝、諶容、張潔、張抗抗等其人其作,對(duì)當(dāng)代老、中、青三代作家的創(chuàng)作旨趣進(jìn)行考察,通過(guò)對(duì)比研究或個(gè)案解讀,挖掘作家文化心理與創(chuàng)作機(jī)制;對(duì)地域文化與文學(xué)創(chuàng)作予以返觀,尋繹陜南地域文化與文學(xué)創(chuàng)作之關(guān)系;從文學(xué)教育的文化精神意義出發(fā),對(duì)話語(yǔ)構(gòu)建、知識(shí)轉(zhuǎn)型融合進(jìn)行討論。此外,本書還對(duì)審美現(xiàn)代性及詩(shī)學(xué)形態(tài)行了哲學(xué)考辨。

王芳 徐向陽(yáng) ·文化研究 ·20.7萬(wàn)字

最新章節(jié) 第40章 參考文獻(xiàn) 2025-04-17 11:29:18
另起的新文化運(yùn)動(dòng)
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現(xiàn)代文學(xué)史一貫把《新青年》標(biāo)記為新文化運(yùn)動(dòng)的起點(diǎn)。然而魯迅在《熱風(fēng)·題記》中卻說(shuō),“新文化運(yùn)動(dòng)”是譏嘲《新青年》的人“另起”的名目,隨后“反套”到《新青年》身上。本書從名與實(shí)的縫隙切入,追問(wèn)“新文化運(yùn)動(dòng)”一詞何時(shí)出現(xiàn),是誰(shuí)的發(fā)明?又如何被“反套”在《新青年》身上?“五四”與“新文化”是如何被“焊接”在一起的?從而重審文學(xué)革命、“五四”與新文化運(yùn)動(dòng)之間的歷史邏輯。本書采取的研究策略,不是用“另一個(gè)”起點(diǎn)來(lái)對(duì)抗原有的起源神話。“另起”是動(dòng)態(tài)的過(guò)程,新文化、新文學(xué)的“起點(diǎn)”本是復(fù)數(shù)的。每個(gè)事后追認(rèn)的“起點(diǎn)”都對(duì)應(yīng)著一種運(yùn)動(dòng)方案、一種歷史評(píng)判及一種文化遠(yuǎn)景。新文化運(yùn)動(dòng)作為“起點(diǎn)”的標(biāo)志性意義,從長(zhǎng)時(shí)段看,終體現(xiàn)在語(yǔ)言文字的變革上。“五四”文學(xué)革命,亦可視作一場(chǎng)漫長(zhǎng)的讀寫革命。從不同角度探討漢字存廢及閱讀方式、書寫習(xí)慣的變化,未嘗不是松動(dòng)“起點(diǎn)”的另一種方式。重述五四新文化運(yùn)動(dòng)的發(fā)生史,困難之處還不在于歷史場(chǎng)景的還原。時(shí)至今日,我們完全有能力尋覓更多的歷史細(xì)節(jié),把故事講得無(wú)比繁復(fù)。真正的困難恰在于胡適所謂的“價(jià)值重估”,如何回應(yīng)中國(guó)當(dāng)下的思想氛圍,重新檢討五四一代的立場(chǎng)。“五四”可以說(shuō)是中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)的學(xué)科基石。長(zhǎng)期以來(lái)這塊奠基石過(guò)于穩(wěn)固,以致我們忽略了它的存在。當(dāng)“五四”的歷史地位逐漸松動(dòng),變成一塊“滾石”時(shí),既給學(xué)科帶來(lái)前所未有的思想危機(jī),而在危機(jī)中或也蘊(yùn)含著自我更新的生機(jī)。

袁一丹 ·文化研究 ·20.7萬(wàn)字

影響與接受:中英浪漫主義詩(shī)學(xué)的發(fā)生與比較
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本書從比較詩(shī)學(xué)和接受美學(xué)研究視角,詳細(xì)論述了中英浪漫主義詩(shī)學(xué)在本體特征上的共性表現(xiàn)和差異表征,既注重把浪漫主義置于文藝思潮發(fā)展演進(jìn)的歷史語(yǔ)境中,探討浪漫主義同古典主義、現(xiàn)代主義以及后現(xiàn)代主義的關(guān)系,使我們看到浪漫主義思想理念的傳承性和詩(shī)學(xué)意義的當(dāng)下性;又著重闡釋中國(guó)五四浪漫主義在對(duì)英國(guó)浪漫主義詩(shī)學(xué)理念的影響和接受過(guò)程中所呈現(xiàn)的民族化、本土化的特點(diǎn)。本書的創(chuàng)新之處在于從女性主義視角探討中英浪漫主義時(shí)期女性在各自歷史中的地位和受教育狀況,女性閱讀和女性書寫及女性詩(shī)學(xué)的構(gòu)建。總而言之,本書論述提升了中國(guó)五四浪漫主義詩(shī)學(xué)與西方話語(yǔ),尤其是與英國(guó)浪漫主義思想的緊密聯(lián)系以及在中國(guó)文學(xué)現(xiàn)代化過(guò)程中的地位,引申出我們?cè)诮裉爝@樣一個(gè)全球化的語(yǔ)境中,對(duì)文學(xué)乃至文化的民族性傳承和發(fā)展,對(duì)異域文化的影響和接受等問(wèn)題的進(jìn)一步思考。

范麗娟 ·文化研究 ·20.6萬(wàn)字

最新章節(jié) 第19章 致謝 2025-04-16 11:06:15

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