mg电子游戏不朽情缘输进

本書匯總了2018年間巖畫研究成果，同時(shí)，收錄了一些巖畫學(xué)界眾多專家、學(xué)者對(duì)自己研究生涯的回憶隨筆性文章，是了解巖畫界動(dòng)態(tài)的窗口。本書共分為：探索與研究、發(fā)現(xiàn)、保護(hù)、鉤沉、視野、信息等內(nèi)容。作品內(nèi)容豐富，圖文并茂，具有一定的學(xué)術(shù)參考價(jià)值。

·13.3萬字

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拾遺稿緘

作者通過多年的工作實(shí)踐與田野調(diào)查，結(jié)合國內(nèi)外的最新研究成果，對(duì)“非遺”這一當(dāng)代文化熱點(diǎn)理論體系的構(gòu)建作出了自己的思辨。

·25.5萬字

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奉化布龍文化研究

本書稿主要對(duì)“奉化布龍”這一國家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的形成、演變過程、文化價(jià)值、在當(dāng)代面臨的傳承困境，以及如何更好地保護(hù)與利用作了闡析并提出對(duì)策。

·15.4萬字

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中國客家地方社會(huì)研究（四）·粵東粵北社會(huì)（“跨文化研究”叢書（第二輯））

法國漢學(xué)家勞格文教授連續(xù)四十年調(diào)查研究我國農(nóng)村社會(huì)，以地處福建、江西和廣東的客家聚居區(qū)為個(gè)案，與中國地方合作者共同努力，開展中國傳統(tǒng)地方社會(huì)文化調(diào)查。這場調(diào)查經(jīng)歷中國改革開放、農(nóng)村城鎮(zhèn)化、中國計(jì)劃經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)為市場經(jīng)濟(jì)的巨大變遷與全球化的外來沖擊，勞格文教授等搶救了客家地方文化資料，取得了一套中外對(duì)話的重要成果。四十年，一萬四千六百天，勞格文常年深入我國閩、粵、贛農(nóng)村，從理論上堅(jiān)持非西方中心的中國文化研究模式，從實(shí)踐上堅(jiān)持不脫離本地民眾和本土學(xué)者團(tuán)隊(duì)的學(xué)術(shù)研究，雖然困難重重，但他從未半途而廢。他把對(duì)中國文化的尊重和熱愛傳遞給世界上不同語言、不同膚色和不同文化的人們。本書細(xì)致梳理了勞格文和他所帶領(lǐng)的團(tuán)隊(duì)的研究成果，精編為四冊(cè)，分別為：《中國客家地方社會(huì)研究（一）閩西客家社會(huì)——長汀》，《中國客家地方社會(huì)研究（二）閩西客家社會(huì)——寧化》，《中國客家地方社會(huì)研究（三）江西客家與非客的社會(huì)》，《中國客家地方社會(huì)研究（四）粵東粵北社會(huì)》。

·21萬字

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音樂景觀：澳門國際音樂節(jié)研究（1987—2019）

本書圍繞澳門國際音樂節(jié)的宗旨定位、發(fā)展歷程、藝術(shù)特征、品牌效益及未來發(fā)展等問題，采用問卷調(diào)查與深度訪談、多模態(tài)話語分析，從傳播學(xué)、音樂學(xué)、文化人類學(xué)等視角進(jìn)行跨學(xué)科研究論證，探討澳門國際音樂節(jié)舉辦30余年來，對(duì)澳門開埠400年中西文化的融合及音樂傳播的媒介使用和受眾效果，以及音樂表演活動(dòng)主題、創(chuàng)演者和受眾一體的媒介傳播系統(tǒng)鏈的形成。關(guān)注了澳門音樂文化與澳門經(jīng)濟(jì)、旅游、城市建設(shè)相輔相成的關(guān)系。對(duì)如何利用音樂節(jié)，發(fā)揮地理和制度優(yōu)勢，打造城市文化形象，具有一定的理論價(jià)值和現(xiàn)實(shí)意義。

·11.7萬字

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稷下學(xué)宮與柏拉圖學(xué)園比較研究論集

公元前4世紀(jì)，也即雅思貝爾斯所說的人類文明“軸心時(shí)代”，東西方文明的中心地區(qū)同時(shí)出現(xiàn)了集學(xué)術(shù)、教育功能為一體的機(jī)構(gòu)，分別是中國戰(zhàn)國時(shí)期齊國的稷下學(xué)宮，以及希臘的柏拉圖學(xué)園。柏拉圖學(xué)園堪稱世界文明史上最早設(shè)立的真正意義上的高等學(xué)府，成為那個(gè)時(shí)代最負(fù)盛名的學(xué)術(shù)與思想文化中心。稷下學(xué)宮則是中國文化史上最早的國辦大學(xué)堂，也被郭沫若先生稱為中國最早的研究院，它是當(dāng)時(shí)諸子百家學(xué)派思想學(xué)術(shù)爭鳴的主陣地。本書匯集了中國和希臘兩國學(xué)者的文章，內(nèi)容涉及稷下學(xué)宮研究、柏拉圖學(xué)園研究、稷下學(xué)宮與柏拉圖學(xué)園比較研究等方面，既有宏觀層面的比較研究，也有較為微觀層面的探討。

·31.8萬字

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墮民消融研究

越文化研究叢書一種。墮民是宋代以來聚居于江浙滬地區(qū)的底邊階級(jí)，社會(huì)地位低下，并未引起應(yīng)有的重視。墮民研究乃是學(xué)術(shù)界研究最為薄弱的環(huán)節(jié)，特別是對(duì)墮民經(jīng)歷了漫長而曲折的解放而最終消融的過程，幾無專家涉及。要了解中國社會(huì)，不能僅限于主體社會(huì)，也應(yīng)從“底邊社會(huì)”來研究中國傳統(tǒng)社會(huì)。本書重點(diǎn)講述了墮民的發(fā)展，進(jìn)一步加深對(duì)墮民這一特殊群體的認(rèn)識(shí)，直到中華人民共和國成立后，平民不再歧視墮民，墮民走出自卑的陰影，能夠正視不堪回首的過去，墮民則作為一個(gè)特殊群體徹底消融。這具有十分重要的學(xué)術(shù)意義和出版價(jià)值。

·19.2萬字

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變革中的啟蒙訴求：20世紀(jì)中國左翼啟蒙派文藝思潮研究

劉驥鵬教授多年來一直關(guān)注中國左翼文學(xué)陣營內(nèi)部的差異化現(xiàn)象。經(jīng)過多年醞釀，他提出“左翼啟蒙派”概念，并以之為視角對(duì)這一深受魯迅精神影響、以胡風(fēng)為代表的文學(xué)派系進(jìn)行了深入研究。本書梳理了左翼啟蒙派生成、發(fā)展與湮沒的歷史進(jìn)程，分析了其在左翼文學(xué)陣營中獨(dú)樹一幟的文藝思想，并重點(diǎn)探討了左翼啟蒙派在時(shí)代變革背景下始終不變的啟蒙訴求，對(duì)于我們?cè)谛碌臅r(shí)代背景下重新審視我國現(xiàn)代左翼文學(xué)發(fā)展歷程具有重要意義。

·25.6萬字

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巖畫研究.2019（漢·英）

本書匯總了2019年間巖畫研究成果，同時(shí)，收錄了一些巖畫學(xué)界眾多專家、學(xué)者對(duì)自己研究生涯的回憶隨筆性文章，是了解巖畫界動(dòng)態(tài)的窗口。本書共分為：探索與研究、發(fā)現(xiàn)、保護(hù)、鉤沉、視野、信息等內(nèi)容。作品內(nèi)容豐富，圖文并茂，具有一定的學(xué)術(shù)參考價(jià)值。

·15.7萬字

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宋代筆記的文體自覺與新變

宋代筆記是筆記體制演變史上的一個(gè)關(guān)鍵轉(zhuǎn)折點(diǎn)。《宋代筆記的文體自覺與新變研究》圍繞筆記的“新變”這個(gè)核心內(nèi)容，系統(tǒng)剖析宋代筆記的文體構(gòu)成和文體特征，闡明宋代筆記的發(fā)展歷程與文化功能，揭示宋代筆記對(duì)后世筆記作品創(chuàng)作范式的引領(lǐng)與規(guī)范作用。通過對(duì)大量宋代史料、筆記文獻(xiàn)的梳理，作者在研究中將歷史考察和理論分析結(jié)合起來，從個(gè)案分析逐步上升到總體的理論概括，將筆記研究從傳統(tǒng)的文獻(xiàn)、史料研究引向文體本身的研究；同時(shí)，亦掙脫以往囿于小說的研究框架，對(duì)建構(gòu)宋代筆記文體體制研究體系進(jìn)行了有益的嘗試。

·22.7萬字

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外國文學(xué)經(jīng)典生成與傳播研究（第八卷）當(dāng)代卷（下）

《外國文學(xué)經(jīng)典生成與傳播研究》研究是國家社科基金重大招標(biāo)項(xiàng)目成果，為8卷系列學(xué)術(shù)專著。該著作在外國文學(xué)經(jīng)典生成研究方面，聚焦于源語國的經(jīng)典生成，強(qiáng)調(diào)社會(huì)語境、文化傳統(tǒng)、審美與倫理需求以及科技革命的作用，并且注重文本考據(jù)；在經(jīng)典傳播研究方面，聚焦于譯入語國的經(jīng)典再生成，尤其在關(guān)注翻譯傳播和跨媒介傳播，認(rèn)為文學(xué)經(jīng)典正是從不斷的翻譯和影視改編等跨媒介傳播過程中獲得再生，獲得流傳。本書是這套書的當(dāng)代卷下。

·27萬字

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張力與典范：慧皎《高僧傳》書寫研究

本書共六章，前兩章探討以慧皎《高僧傳》為代表的中古僧傳書寫的內(nèi)在肌理，后四章則以安世高形象、“太武滅佛”事件、佛陀跋陀羅“被擯”事件、法顯“南下向都”事件這四個(gè)個(gè)案的形式揭示中古僧傳書寫過程中所充斥著的各種張力。一方面從“面”層面上進(jìn)行架構(gòu)，另一方面是從“點(diǎn)”層面上加以楔入，點(diǎn)面結(jié)合，以較為深入的方式揭示《高僧傳》的書寫特征。本書一方面有意突破既往從史實(shí)考訂角度研究中古僧傳的取徑，聚焦中古僧傳文本自身，發(fā)掘中古僧傳特有的文學(xué)書寫特征；另一方面關(guān)注文本的修辭、敘事，以及背后所呈現(xiàn)的意義和其中蘊(yùn)藏的社會(huì)政治和權(quán)力結(jié)構(gòu)的關(guān)系。它試圖從《高僧傳》的具體書寫中提出問題、分析問題，尋求一種寬視野、多維度的闡釋。

·18.7萬字

從價(jià)值傳播到國家形象

黨的十八大以來，中國特色社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)掀開新篇章、邁進(jìn)新時(shí)代、踏上新征程。新篇章展現(xiàn)新氣象，新時(shí)代召喚新作為，新征程提出新要求。中國公共關(guān)系事業(yè)伴隨著改革開放不斷茁壯成長，保持快速發(fā)展勢頭，取得了豐碩成果。在新時(shí)代背景下，公共關(guān)系行業(yè)已經(jīng)成為推進(jìn)社會(huì)治理現(xiàn)代化的重要組成部分。為進(jìn)一步推動(dòng)新時(shí)代中國公共關(guān)系行業(yè)發(fā)展，凝聚行業(yè)智慧，整合公共關(guān)系實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和創(chuàng)新理論，中國公共關(guān)系協(xié)會(huì)特面向社會(huì)各界進(jìn)行征集活動(dòng)，廣泛吸納國內(nèi)外公關(guān)公司、企事業(yè)單位、新聞媒體等的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，交流科研機(jī)構(gòu)、政府部門、地方協(xié)會(huì)等的理論探索發(fā)現(xiàn)，并遴選優(yōu)質(zhì)文章匯集成冊(cè)。最終以立足傳播中國價(jià)值的學(xué)術(shù)理論，梳理中國公共關(guān)系發(fā)展脈絡(luò)及階段特征，以廣泛、多元、全面的理論、觀點(diǎn)與案例，生動(dòng)立體地呈現(xiàn)現(xiàn)代公共關(guān)系行業(yè)的發(fā)展進(jìn)程，充分呈現(xiàn)社會(huì)各領(lǐng)域多元主體在積極建設(shè)現(xiàn)代化進(jìn)程中，公共關(guān)系所發(fā)揮的重要作用。

·13萬字

會(huì)員

外國文學(xué)經(jīng)典生成與傳播研究（第七卷）當(dāng)代卷（上）

·27萬字

會(huì)員

文學(xué)中的城市：知識(shí)與文化的歷史

本書梳理了城市從起源到后現(xiàn)代時(shí)期的發(fā)展變化，重點(diǎn)關(guān)注了作為啟蒙運(yùn)動(dòng)產(chǎn)物的現(xiàn)代城市的興起及演變，并通過對(duì)現(xiàn)實(shí)主義、浪漫主義、現(xiàn)代主義及后現(xiàn)代主義文學(xué)作品的解讀，考察了從丹尼爾·笛福到托馬斯·品欽等眾多作家（還包括狄更斯、雨果、巴爾扎克、左拉、波德萊爾、柯南·道爾、康拉德、詹姆斯·喬伊斯、陀思妥耶夫斯基、艾略特、奧登、托馬斯·曼、喬治·奧威爾、愛倫·坡、福克納、馬克·吐溫、德萊塞、菲茨杰拉德、惠特曼、海明威等）對(duì)新出現(xiàn)的世俗城市的回應(yīng)。作者把城市文本與文學(xué)文本進(jìn)行對(duì)照解讀，指出了城市建設(shè)和文學(xué)文本之間，有著不可分割的聯(lián)系，為我們開啟了理解城市和文學(xué)的新途徑。

·30.5萬字

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海峽兩岸文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)研究報(bào)告·2016

本書以文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)為核心，針對(duì)學(xué)術(shù)研究、政策探討、人才培養(yǎng)、產(chǎn)業(yè)融合、兩岸交流等熱點(diǎn)話題進(jìn)行深入討論，著力引導(dǎo)高校師生以至全社會(huì)對(duì)于文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的關(guān)注與思辨，期望為一線產(chǎn)業(yè)發(fā)展提供有力的學(xué)術(shù)支撐和智慧貢獻(xiàn)。

·35.7萬字

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敦煌游藝文化研究

敦煌游藝文化中蘊(yùn)含著絲綢之路中西文化交流的因素，本書將敦煌文獻(xiàn)和莫高窟壁畫中遺存的游藝資料悉數(shù)輯出，并分為武功技藝類游藝、歲時(shí)節(jié)日類游藝、博弈類游藝和兒童游戲類游藝等四個(gè)主要類型，采用文獻(xiàn)與圖像相印證的方法進(jìn)行系統(tǒng)性討論，一方面豐富了中國傳統(tǒng)游藝研究內(nèi)容，另一方面開啟了敦煌民俗研究的新視角。

·16.9萬字

會(huì)員

個(gè)體生命視角下的莫言小說研究

本研究通過對(duì)莫言小說創(chuàng)作的整體把握，從形態(tài)學(xué)、哲學(xué)、藝術(shù)學(xué)、社會(huì)學(xué)等角度，對(duì)莫言小說中“動(dòng)物性”的呈現(xiàn)姿態(tài)、理性思考、藝術(shù)特征等方面進(jìn)行論述，并在與中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)及西方現(xiàn)代性文學(xué)的比較中闡釋莫言小說的世界性意義。

·21.1萬字

會(huì)員

牧野地理

本書是“牧野文化研究叢書”中的一本，主要介紹牧野地區(qū)的地理概況。全書分為四部分：第一部分為牧野的地理區(qū)位與歷史沿革，主要介紹了牧野所處的自然、政治、經(jīng)濟(jì)、文化、交通地理位置和所轄政區(qū)的歷史演變；第二部分為牧野自然地理，生動(dòng)地描述了牧野的地貌、氣候、水文、植被、土壤、自然資源等自然環(huán)境與自然條件；第三部分為牧野經(jīng)濟(jì)地理，系統(tǒng)闡述了牧野農(nóng)業(yè)、工業(yè)、商業(yè)、交通運(yùn)輸業(yè)、旅游業(yè)等產(chǎn)業(yè)的歷史、發(fā)展、結(jié)構(gòu)與地域分布；第四部分為牧野人文地理，在介紹境內(nèi)幾處重點(diǎn)文化遺址的基礎(chǔ)上，全面展示了牧野的行政區(qū)劃、人口、民族、語言、宗教、城鄉(xiāng)聚落、建筑民居、市樹、市花、城市精神、特有人文地理現(xiàn)象——“新鄉(xiāng)先進(jìn)群體現(xiàn)象”等內(nèi)容豐富的人文風(fēng)情畫卷。

·22.6萬字

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金代儒學(xué)思想探析

這是一本以金代儒學(xué)特征和儒學(xué)理論成果為研究對(duì)象的著作。書中首先論述了金代儒學(xué)發(fā)展的政治文化生態(tài)，從民族文化融合的角度探討了金代儒學(xué)發(fā)展的大背景，分析了金代文人的優(yōu)越感對(duì)儒學(xué)理論的影響。在此基礎(chǔ)上，通過金代的儒學(xué)理論著作和文章分析了金代儒士的理論觀點(diǎn)，同時(shí)通過對(duì)文人作品的分析，發(fā)掘隱含在文學(xué)作品中的理論見解，從而總結(jié)金代儒學(xué)的主要特征。本書在對(duì)金代重要儒士的儒學(xué)思想研究中總結(jié)探尋金代儒學(xué)思想的主要特征，以及儒學(xué)在金代的發(fā)展成果，力求為中國儒學(xué)發(fā)展史補(bǔ)充一些不該遺失的內(nèi)容。

·19.1萬字

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文化研究

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巖畫研究.2018

拾遺稿緘

奉化布龍文化研究

中國客家地方社會(huì)研究（四）·粵東粵北社會(huì)（“跨文化研究”叢書（第二輯））

音樂景觀：澳門國際音樂節(jié)研究（1987—2019）

稷下學(xué)宮與柏拉圖學(xué)園比較研究論集

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巖畫研究.2019（漢·英）

宋代筆記的文體自覺與新變

外國文學(xué)經(jīng)典生成與傳播研究（第八卷）當(dāng)代卷（下）

張力與典范：慧皎《高僧傳》書寫研究

從價(jià)值傳播到國家形象

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文學(xué)中的城市：知識(shí)與文化的歷史

海峽兩岸文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)研究報(bào)告·2016

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個(gè)體生命視角下的莫言小說研究

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金代儒學(xué)思想探析