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國學(xué)十六講
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國學(xué)十六講

《國學(xué)十六講》是辛意云在臺(tái)灣“建國中學(xué)”國學(xué)社的授課之稿，他結(jié)合自己的人生經(jīng)歷，用孔子與弟子聊天的方式傳授心法，從青年的問題與煩惱入手，提出讀書是解決煩惱的途徑。辛意云通過傳統(tǒng)經(jīng)典，教青年認(rèn)識(shí)中國文化之精神，獲得人生經(jīng)驗(yàn)與智慧，獲得生命喜悅之道的途徑。書中通過《論語》，教人學(xué)做人、知愛人，認(rèn)識(shí)自己的內(nèi)心世界；通過《大學(xué)》教人懂修身；通過《中庸》教人學(xué)用情，通過《莊子》教人學(xué)修養(yǎng)等。

辛意云 ·中國文化 ·13.9萬字

中國思想文化十八講（修訂版）
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中國思想文化十八講（修訂版）

西方一些人認(rèn)為中國人沒有信仰，其實(shí)是他們不了解中國宗教文化，本書可一解此惑。本書由資深中國思想史學(xué)者，在為大學(xué)生開設(shè)中國宗教文化課程10年基礎(chǔ)上撰寫而成，主要介紹中國古代宗教思想，全面呈現(xiàn)古代中華民族共有精神家園面貌。本書主要內(nèi)容有祖先崇拜、天命觀、陰陽五行觀念、道教、佛教及其中國化，還介紹了宗教、信仰、神幾個(gè)概念的中國文化意義。2008年初版售罄，如今修訂，增加了黃帝崇拜、馬克思的宗教觀等內(nèi)容，更臻完美。

張茂澤 ·中國文化 ·31.2萬字

人間詩畫：天才的唐詩和不老的古畫
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人間詩畫：天才的唐詩和不老的古畫

本書沿承詩畫流脈，集百家之長，共編入數(shù)十位重點(diǎn)詩人的創(chuàng)作人生、上百首經(jīng)典詩作，解析詩的重點(diǎn)及典故，考據(jù)詩的遣詞用字，讓數(shù)十幅歷代名畫與唐詩情景相融，給你無與倫比的人間詩畫。

慈懷讀書會(huì)編著 ·中國文化 ·7.7萬字

中華家訓(xùn)文化傳承與創(chuàng)新
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中華家訓(xùn)文化傳承與創(chuàng)新

中華民族素來以有家教而著稱于世，我國不僅有數(shù)千年傳承不棄的重視家庭德育優(yōu)良傳統(tǒng)，而且在歷史的長河中逐漸積淀發(fā)展成為一種家訓(xùn)文化。這種民間大眾教化方式，對(duì)中國人成長成才具有永續(xù)習(xí)染和人格型塑作用，經(jīng)過反復(fù)實(shí)踐“學(xué)而時(shí)習(xí)之”的家庭教育，它與修齊治平的社會(huì)理想一起成為中國人治家教子的育人長效機(jī)制。家長們希望后輩子孫世代傳承家教思想、遵從家長教誨、自覺踐履家訓(xùn)遺規(guī)，從而養(yǎng)成不墜家風(fēng)。這成功地訓(xùn)育出了一代代中國人的德性品格。傳承和創(chuàng)新中華家訓(xùn)文化，在探明其精神實(shí)質(zhì)、作用機(jī)理及發(fā)展演變歷史的基礎(chǔ)上，應(yīng)堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn)，直面現(xiàn)代家庭德育面臨的突出問題，才能提振現(xiàn)代家教精神，創(chuàng)新家庭德育路徑；完善現(xiàn)代家訓(xùn)模式，防止和糾正家教偏頗；樹立良好家風(fēng)門風(fēng)，治家教子塑造人格；繼承家訓(xùn)文化精神，培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。本書將古代家訓(xùn)里有效培育德性人格的理念和方法，接續(xù)傳承到今天的家庭德育和思想政治教育工作當(dāng)中，推廣實(shí)施符合現(xiàn)代家庭教育實(shí)際與時(shí)代要求的家訓(xùn)模式，為現(xiàn)代家庭教育及人格塑造提供理論支持和中國方案。

馬建欣 ·中國文化 ·25萬字

偉大也要有人懂：一起來讀王陽明
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偉大也要有人懂：一起來讀王陽明

陽明心學(xué)是中國傳統(tǒng)文化的精華，是增強(qiáng)中國人文化自信的切入點(diǎn)。本書以通俗易懂、深入淺出的方式，通過17個(gè)問題向青少年介紹了王陽明苦難輝煌的一生，生動(dòng)講述了王陽明立功、立德、立言的傳奇人生，揭示了陽明心學(xué)的精華——“心即理”“知行合一”“致良知”，引導(dǎo)青少年領(lǐng)略王陽明博大的胸懷與深邃的思想，感悟他坦蕩的胸襟與光明峻偉的人格，從而獲得精神啟迪，提升生命境界。本書裝幀精美，插畫古樸、大氣，帶給孩子思考的同時(shí)以美的視覺享受。

伍鴻亮 ·中國文化 ·3.7萬字

中西哲學(xué)的歧異與會(huì)通
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中西哲學(xué)的歧異與會(huì)通

本書以一種現(xiàn)代解釋學(xué)的方法，從諸如現(xiàn)象學(xué)、舍勒哲學(xué)、存在主義哲學(xué)、日常語言哲學(xué)、施特勞斯哲學(xué)、后現(xiàn)代主義哲學(xué)、社群主義哲學(xué)、阿佩爾哲學(xué)等現(xiàn)代西方哲學(xué)理論成果以及由之形成的新的哲學(xué)語境出發(fā)，對(duì)中國傳統(tǒng)哲學(xué)內(nèi)在本質(zhì)嘗試了一種全新的和全方位的解讀，以期從中發(fā)掘出掩埋在古老傳統(tǒng)形式下的其現(xiàn)代特質(zhì)和活的生命，并在此基礎(chǔ)上最終為我們揭示出中西哲學(xué)“你中有我，我中有你”之旨，也即整個(gè)人類哲學(xué)殊途同歸之旨。

張?jiān)倭?/a> ·中國文化 ·18.2萬字

不可不知的2000個(gè)國學(xué)常識(shí)
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不可不知的2000個(gè)國學(xué)常識(shí)

能言善辯的縱橫家為什么會(huì)出現(xiàn)在戰(zhàn)國至秦漢之際？史上曾強(qiáng)悍無比的突厥人今天分布在哪里？曾經(jīng)盛極一時(shí)的“讖緯”是封建迷信嗎？諸葛亮一生神機(jī)妙算，他都建立過哪些功績？大詩人李白一生經(jīng)歷過怎樣的坎坷？人淡如菊的李清照是怎樣成為名垂千古的詞人的？曾經(jīng)出現(xiàn)于金庸筆下的“全真七子”真有其人嗎？……這些國學(xué)常識(shí)你都知道嗎？本書將帶你展開一場國學(xué)盛宴。本書分詞條解釋和經(jīng)典論著兩部分，囊括了政治、經(jīng)濟(jì)、哲學(xué)、倫理、文學(xué)、禮俗、人物等與國學(xué)有關(guān)的內(nèi)容。無論是詞條解釋還是對(duì)經(jīng)典論著的介紹，都能讓讀者盡享國學(xué)魅力。不僅可以擴(kuò)充自己的知識(shí)儲(chǔ)備，更能提高人文素養(yǎng)。掌握一點(diǎn)國學(xué)常識(shí)，你就能擁有一把啟精神家園的鑰匙；身處其間，你可以穿越時(shí)空，看華夏千年光陰游走，看它們所歷經(jīng)的燦爛輝煌。希望這本國學(xué)常識(shí)能夠常伴你左右，讓你對(duì)國學(xué)多一分了解、熱愛和關(guān)注。本書為讀者搭建了一個(gè)國學(xué)知識(shí)體系的大框架，內(nèi)容全面、要完備、條理清晰、體例嚴(yán)謹(jǐn)，讀者可以憑借此書了解中國傳統(tǒng)文化之博大精深，形成對(duì)于國學(xué)的完整概念。對(duì)國學(xué)感興趣的讀者，都可以從中有所收獲。

采桑子主編 ·中國文化 ·36萬字

少年讀國學(xué)·第一輯（套裝共6冊(cè)）
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少年讀國學(xué)·第一輯（套裝共6冊(cè)）

本套書精選“三百千弟”（《三字經(jīng)》《百家姓》《千字文》《弟子規(guī)》）和“四書”（《大學(xué)》《中庸》《論語》《孟子》）等12種我國古代啟蒙教育的經(jīng)典，采用大字注音，并附有準(zhǔn)確釋義，同時(shí)根據(jù)每節(jié)內(nèi)容，配以精彩故事或文化常識(shí)、文學(xué)典故，閱讀性強(qiáng)，文、史、哲涉獵廣泛，專注塑造國學(xué)精神。在原文和故事中，配有原汁原味的古代珍稀插畫，或者相關(guān)的文物圖片，以反映傳統(tǒng)的生活情境，匯集豐富多彩的中華元素，打造與眾不同的國學(xué)盛宴。

蕭史 ·中國文化 ·22.8萬字

山海靈：唯美呈現(xiàn)《山海經(jīng)》中的神怪世界
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山海靈：唯美呈現(xiàn)《山海經(jīng)》中的神怪世界

本書是一部《山海經(jīng)》畫集。畫師選取了《山海經(jīng)》中100余種有代表性的神仙異獸，根據(jù)《山海經(jīng)》的原文描述，發(fā)揮豐富的想象，以唯美大氣的國潮畫風(fēng)，對(duì)神仙異獸進(jìn)行活靈活現(xiàn)的展現(xiàn)。文字作者則根據(jù)自己對(duì)《山海經(jīng)》多年的研究，并參考多部相關(guān)古籍和學(xué)術(shù)著作，以詳細(xì)準(zhǔn)確的注釋和通俗易懂的文字對(duì)書中的100余種神怪形象進(jìn)行闡釋。二者相結(jié)合，使神怪的形象躍然紙上，既直觀又震撼，帶領(lǐng)讀者打開《山海經(jīng)》奇異的神怪世界，感受《山海經(jīng)》中遠(yuǎn)古的神怪文化，欣賞原始的東方神靈；讓讀者真正讀懂《山海經(jīng)》，喜歡《山海經(jīng)》。

鹿溟山繪 藥丸子編撰 ·中國文化 ·2.6萬字

尊師重教
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尊師重教

本書是“中華傳統(tǒng)價(jià)值觀叢書”之一種。該叢書以人為本，以立人為宗旨，以個(gè)人為軸心，輻射出個(gè)人與自我、個(gè)人與社會(huì)、個(gè)人與自然三個(gè)探討的領(lǐng)域板塊，主題分別是個(gè)人與家庭、師友、與國家、與社會(huì)的關(guān)系來討論的話題。本書《尊師重教》主題是知識(shí)與師道。從先秦至清代有影響的典籍中篩選出主題名篇，逐篇予以解題、注釋。

萬德敬 高淑君 和談編注 ·中國文化 ·15萬字

最新章節(jié) 第10章 關(guān)鍵詞 2019-02-28 10:20:01
近思錄（珍藏版）
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近思錄（珍藏版）

《近思錄》是依朱、呂二人的理學(xué)思想體系編排的，從宇宙生成的世界本體到孔顏樂處的圣人氣象，循著格物窮理，存養(yǎng)而意誠，正心而遷善，修身而復(fù)禮，齊家而正倫理，以至治國平天下及古圣王的禮法制度，然后批異端而明圣賢道統(tǒng)。全面闡述了理學(xué)思想的主要內(nèi)容，故此書實(shí)可謂囊括了北宋五子及朱呂一派學(xué)術(shù)的主體。

(宋)朱熹 呂祖謙編著 東籬子解譯 ·中國文化 ·16.5萬字

北京文化60年(1949-2009)
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北京文化60年(1949-2009)

《北京文化60年(1949-2009)》以歷史發(fā)展為基本線索、以區(qū)域性文化為基本內(nèi)容、以主題性文化為基本結(jié)構(gòu)，分五個(gè)歷史階段，從北京城市的文化定位、歷史文化名城的建設(shè)保護(hù)、首都精神文明建設(shè)、社會(huì)科學(xué)研究、教育事業(yè)、文學(xué)藝術(shù)、新聞出版、體育事業(yè)和公共文化體系建設(shè)與對(duì)外文化交流等九個(gè)基本文化層面，立體多維地展示、概括、闡述北京文化60年的建設(shè)和發(fā)展歷程。新中國成立60年來首都北京的文化建設(shè)和發(fā)展，是在新中國社會(huì)主義制度下的文化建設(shè)與發(fā)展，是在延續(xù)和弘揚(yáng)中國傳統(tǒng)文化和北京地域文化中的建設(shè)與發(fā)展，同時(shí)也是基于新中國成立以來北京文化需要的建設(shè)和發(fā)展。

李建盛 ·中國文化 ·34.9萬字

鏡花緣知識(shí)手冊(cè)
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鏡花緣知識(shí)手冊(cè)

補(bǔ)充《鏡花緣》書頁之外的知識(shí)，含海外諸國概覽篇、奇花異草篇和奇鳥異獸篇

浙江文藝出版社 ·中國文化 ·4869字

中國文化傳播軟實(shí)力研究
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中國文化傳播軟實(shí)力研究

本書通過中國文化軟實(shí)力的傳播之路、文化軟實(shí)力與傳播學(xué)本土化、文化軟實(shí)力與輿論引導(dǎo)、文化軟實(shí)力與媒介素養(yǎng)等四章對(duì)當(dāng)前我國文化“軟實(shí)力”發(fā)展現(xiàn)狀進(jìn)行了探討，并在此基礎(chǔ)上對(duì)中國文化軟實(shí)力現(xiàn)狀進(jìn)行總體評(píng)析，最后針對(duì)其中的優(yōu)勢(shì)與劣勢(shì)提出提升中國文化軟實(shí)力的相關(guān)對(duì)策和建議，以求為當(dāng)前及未來中國文化軟實(shí)力建設(shè)工作有所助益。

王海燕 吳君靜 蔣銳 ·中國文化 ·17.3萬字

論語現(xiàn)場
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論語現(xiàn)場

本書從《論語》二十篇中精挑細(xì)選耳熟能詳?shù)木渥?，以還原現(xiàn)場的方式，講述了孔子與其弟子對(duì)話的場景、情境，娓娓道來，在簡明、生動(dòng)的《論語》解讀中使人身臨其境，若有所悟。從孔子開始，從《論語》出發(fā)，萃取儒家文化經(jīng)典養(yǎng)分，賦予現(xiàn)代借鑒意義，讓孔子思想真正地回歸日常、回歸生活，讓先賢的智慧照亮我們前行的方向。

王大千 ·中國文化 ·12.3萬字

姹紫嫣紅開遍：元明卷
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姹紫嫣紅開遍：元明卷

本書通過對(duì)我國元明時(shí)期大量文明遺產(chǎn)（包括各類工藝品、美術(shù)作品、音樂舞蹈作品、文學(xué)作品、建筑、器具、各類文獻(xiàn)等）嚴(yán)謹(jǐn)詳細(xì)地審視，透過生產(chǎn)方式、生活方式、信仰方式、思維方式等多重因素對(duì)這些審美對(duì)象的滲透和影響，以及這些審美對(duì)象自身發(fā)展演變的規(guī)律的考察和研究，為我們清晰地展現(xiàn)和勾勒出中國元明審美文化史的演進(jìn)軌跡。全書文字通暢易懂，并配以大量精美插圖，從而大大降低了接受難度。

王小舒 ·中國文化 ·13.7萬字

二十四節(jié)氣與禮樂文化
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二十四節(jié)氣與禮樂文化

二十四節(jié)氣是古代的一項(xiàng)偉大發(fā)明，這套時(shí)間制度由最高統(tǒng)治集團(tuán)確認(rèn)和發(fā)布，數(shù)千年來深刻影響著傳統(tǒng)中國社會(huì)。在國家層面，節(jié)氣周期性地檢驗(yàn)著禮樂文化傳統(tǒng)，昭示著統(tǒng)治的正統(tǒng)性和合法性，以此維護(hù)著高語境社會(huì)；在民俗生活中，各地以節(jié)氣時(shí)間為參照，建構(gòu)民俗秩序，安排生產(chǎn)生活，形成地方性知識(shí)。在此過程中，以節(jié)氣（歷法）等為紐帶，在上下層文化之間建立了“以上率下”和相互依存的文化關(guān)系，由此產(chǎn)生了特殊的文化內(nèi)聚力。本書梳理了二十五史及各地地方志，講述了非遺之一——二十四節(jié)氣的緣起及其與中國傳統(tǒng)禮樂文化的不俗故事。

霍福 ·中國文化 ·20.1萬字

歲月歡：中國傳統(tǒng)節(jié)日中的四時(shí)歡
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歲月歡：中國傳統(tǒng)節(jié)日中的四時(shí)歡

中國傳統(tǒng)節(jié)日包羅萬象，是一場集各種人文藝術(shù)于一體的盛宴。作者繞著中國過節(jié)，從節(jié)日的起源與發(fā)展說起，結(jié)合歷史、習(xí)俗、風(fēng)物、舞樂、節(jié)慶美食、游歷見聞與百姓的動(dòng)人故事等多維度，將節(jié)日里的中國躍然紙上?！稓q月歡：中國傳統(tǒng)節(jié)日中的四時(shí)歡》內(nèi)容豐富翔實(shí)，集文化科普、游記與攝影作品為一體，讓讀者感受到歲月的歡愉與人間的溫情，也帶領(lǐng)讀者通過此書一探中國傳統(tǒng)節(jié)日的魅力。

黃元琪 ·中國文化 ·8.8萬字

遠(yuǎn)去的鄉(xiāng)情：正在消失的民俗
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遠(yuǎn)去的鄉(xiāng)情：正在消失的民俗

本書介紹中國的風(fēng)俗習(xí)慣百余種，有：春節(jié)、門神、年畫、守歲、燈會(huì)、賽龍舟、賞月、生肖、迎親等。

齊東野 魯賢文 ·中國文化 ·7.1萬字

最新章節(jié) 第102章 后記 2021-04-22 10:43:34
與《老子》一起思考. 德篇
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與《老子》一起思考. 德篇

《老子》的注譯與解讀，首要在擇定“文本”，否則是以訛傳訛，注譯更是錯(cuò)上加錯(cuò)，徒勞無益。本次注解，做了四個(gè)工作：考、釋、譯、論?？?，即考訂《老子》原文的文本。以帛書乙本為基礎(chǔ)，帛書甲本、郭店本、王弼本校正相關(guān)闕文，將確定后文本改為簡體字，以方便今人通讀原文，本書的字釋中說明使用今字的來源。釋，即字意的解釋，將老子每章里的重要字詞，逐字解釋，尤其注意還原該字、詞在老子時(shí)代的意思，及在老子書中的意思，避免用佛教化以后的字義去誤讀春秋時(shí)代中國原生思想的老子。譯，即白話翻譯，這是個(gè)費(fèi)力難討好的事情。我贊成得魚忘筌，字釋與白話的唯一目的，是幫助讀者回到老子原文，而不是關(guān)注原文的注釋與翻譯。通過字釋與翻譯能夠理解老子原文的讀者，完全可以“過河拆橋”。論，即解讀老子的每章思想，這是每一個(gè)原典注解者的精髓所在，是考驗(yàn)每個(gè)注解者見識(shí)水平的憑證。每一家的論都不免有宣泄的情緒在，這是個(gè)好事：如果只是亦步亦趨注釋原文，讀者直接看原文的5000多字就好了，何必再去看一本2、30萬字注解的厚書呢？自然因?yàn)樽h論的部分，本身也是一部“次生性原創(chuàng)”的著作。

史賢龍 ·中國文化 ·18.9萬字

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