不朽情缘属于什么类型

《毓老師說易經》根據毓老自1993年至2000年講授《易經》課程內容整理而成。毓老認為，《大易》與《春秋》弄明白，中國思想左右逢源！讀《易經》的目的有三：一、自強不息，厚德載物；二、智周萬物，道濟天下；三、裁成天地之道，輔相天地之宜。《易經》是智海，絕非假話，是智慧的產物。書有古今，智慧無古今。以古人智慧，啟發今人的智慧，把人生問題解答明白，就能明白一切。《毓老師說易經》告訴我們，要懂用腦，讀完一篇，真得其好處。以一公式，可以推演很多。多讀書，存肥料。讀書，懂用道理簡單，做到可難。

·81.2萬字

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禮記（中華經典名著全本全注全譯）

所謂”禮記”,就是關于“禮經”的“記”,即對“經”的詮釋講解，是禮學家對禮經的解釋以及他們所采擇的各種意見的輯錄。《大戴禮記》《小戴禮記》就是這類的書。《大戴禮記》,相傳是由西漢時期的禮學家戴德編纂；《小戴禮記》,相傳是由西漢禮學家戴德之從兄子戴圣編纂。《小戴禮記》,也稱為《禮記》,凡四十九篇。本書是對《小戴禮記》四十九篇全文注譯。內容分為四個部分:首先出題解,扼要概括通篇內容旨意。其次出正文,正文的分節參考了北大標點本《十三經注疏?禮記正義》及各家譯注本的分節,文字也參考各種版本進行了勘校,有調整者在注釋中加以說明。再次出注釋,注釋兼及章句訓詁與名物制度介紹,在引述各家說法時,為求簡明,最常見的鄭玄注、孔穎達疏,簡稱“鄭注”“孔疏”,其他注家或相關著作則引作者與書名,如朱彬《禮記訓纂》、孫希旦《禮記集解》、陳澔《禮記集說》,或徑直引作朱彬說、孫希旦說等。

·63.1萬字

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中國人應知的國學常識大全集

本書采用一問一答的形式，從名家政治、職官制度、教育科學等二十多個方面介紹中國人應知的國學常識，是了解和掌握國學常識的理想讀本。

·81.4萬字

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酉陽雜俎（中華經典名著全本全注全譯）

唐代筆記小說集，有前卷20卷，續集11卷。所記有仙佛鬼怪、人事以至動物、植物、酒食、寺廟等等，分類編錄，一部分內容屬志怪傳奇類，另一些記載各地與異域珍異之物。是一部上承六朝，下啟宋、明以及清初志怪小說的重要著作，對后世產生了較大的影響。魯迅曾予以高度評價，認為這部書與唐代的傳奇小說“并驅爭先”。這是一部相當有趣好玩的書，全面反映了唐代多元文化背景下社會生活的大千風貌。

·59.1萬字

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中國文化1000問

本書采用問答的方式，從宮廷規則、朝政職官、科技奇聞、兵法軍制等方面對中國文化的各個領域進行了全面細致的介紹。

·64.3萬字

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劉君祖易斷全書（套裝共2冊）

《易經》人人皆知，卻沒幾人能讀通讀懂，而能讀懂《易經》的人，卻于斷卦方面束手無策。日本學者高島吞象所著《高島易斷》曾被人們列為斷卦圭臬，然其局限及缺憾卻無人得知。基于此，劉君祖立志寫一本中國人自己的斷卦全書，彌補易學領域這一空白。以其近四十年研究《易》之切身實踐，結合易道與當代社會的互動之深湛的體悟，將難解的易理以現代方式予以解讀，《劉君祖易斷全書》以解卦、斷卦為主線，輔以大量的政治、經濟、企業、個人等占例旁證，采用的三千多占例中，除劉君祖個人人生經歷外，還有大量對世局時勢的洞察與預斷，跨世紀前后這二十年，舉世政經社文各方面的變化甚大，正是學《易》用《易》的最好素材。讀者用心揣摩，當有深悟。

·80.1萬字

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易中天帶你讀懂中國（套裝共5冊）

《大話方言》是易中天的一部別具特色的文化著作。在本書中，作者通過“南腔北調”“朝秦暮楚”“東拉西扯”“死去活來”“張冠李戴”“指桑罵槐”六個部分，對中國各地方言文化進行詳細考察，并以其一貫風趣詼諧的筆調進行闡釋，內容穿古越今、走州過省，追溯方言起源，展現方言特色，充滿了奇聞異趣，讀時忍俊不禁欲罷不能，常有恍然大悟眼界大開之感，令人回味無窮。在《讀城記》中，易中天記錄了在不同城市的經歷與所見所聞。通過閱讀這些故事，我們也閱讀了一個時代的風貌。城市和人一樣也是有個性的。有的粗獷，有的秀美，有的豪雄，有的溫情。北京“大氣醇和”，上海“開闊雅致”，廣州“生猛鮮活”，廈門“美麗溫馨”，成都“悠閑灑脫”，武漢“豪爽硬朗”。就像喜歡品評人物一樣，人們也喜歡議論城市。城市文化往往被看成一個誰都可以插上一嘴的話題，就像看完一部電視連續劇后誰都可以發表一番議論一樣。中國的城市非常可讀，中國可讀的城市又是何其之多！行萬里路，讀萬卷書。《品人錄》：項羽劉邦、曹操劉備諸葛亮、武則天長孫無忌、海瑞、康熙雍正年羹堯……以五個歷史人物為切入點，有據有料地告訴你，關于他們的英雄故事、政治角力、宮斗大戲。作者對史實與考據信手拈來，用宏觀的眼光看待個人與歷史環境的相互作用。寫作筆調輕松有趣。《中國的男人和女人》展現了不同時代的中國男女風貌。本書從兩個性別角色入手，先對文學作品中的典型人物進行分析，再到兩者現實的社會表現，進一步考察兩者關系的社會歷史演變。本著實證精神，這種考察并沒有止步于某個特定歷史時期的道德邊緣，而是呈現了兩性關系的完整圖景，其內容有助于人們尋求自身性別角色的歷史淵源。書中有述、有證、有觀點、有故事，知識性和趣味性兼具。《中國人的智慧》以易懂的語言，闡釋周易的啟示、中庸的原則、兵家的思考、老子的方法、魏晉的風度、禪宗的境界，基本包含中國原典精髓。看完本書，中國智慧的精華也便算走馬觀花地瀏覽了一遍。

·81.3萬字

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國學知識全知道

本書從國家政治、思想學術、宗教與信仰、文學、史學、文化藝術等多個方面介紹國學知識，內容廣泛，是學習國學知識的好幫手。

·76.1萬字

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齊民要術（中華經典名著全本全注全譯）

《齊民要術》為北魏賈思勰所著，是我國現存最早最完整的古代農學名著。書中記載了公元六世紀以前我國勞動人民從實踐中積累下來的農業科學技術知識。原書共分十卷九十二篇，分別記載了我國古代關于谷物、蔬菜、果樹、林木、特種作物的栽培方法及畜牧、釀造以至于烹調等多方面的技術經驗，概括地反映出我國古代農業科學等方面的光輝成就。本書在石聲漢先生《齊民要術今釋》的基礎上，為各篇增加題解，增補注釋，并將譯文補充完整。這是一個便于讀者閱讀和收藏的版本。

·62.4萬字

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羅大倫、梁冬講透傳統國學：道德經說什么+論語說什么（套裝，共5冊）

《論語說什么》如果說，當今社會有一套幫大家如何獲得快樂、如何避免不快樂的知識體系，那顯然孔子的思想體系更合適。它能讓你成為一個沒有敵人的人——仁者，起碼也能讓你變成一個在朋友圈有吸引力和比較受尊重的人。很多人這輩子都沒活好，總想活出超越這輩子的境界，但很容易走偏。其實，《論語說什么》告訴我們：哪怕我們在正道上前進得慢一點兒，也比走岔路而繞不回來的好。一個人上半生主要是求存，下半生慢慢就要求真。求存是向外的，求真是向內的。不管是求存，還是求真，都要有一個學習的過程。因為你改變不了命運，但可以通過學習改變自己處理命運的能力。讀《論語說什么》，最起碼可以讓你在糟糕的生活中成為一個不太糟糕的人——勤勉而好學，愛生活但不炫耀，正確地好色……《道德經說什么》迷茫痛苦時，您一定想過生命的本質到底是什么？為什么生活中有這么多的糾結與不如意？為什么我們苦苦追尋，但最終總會發現，時間消耗殆盡，而我們仍一無所獲？不是這個世界有問題，也不是我們的努力注定付諸東流，而是我們看待問題的方式方法出了問題。讓我們看到不到真實的快樂；對回報的執著，影響了我們的初心，讓我們無法竭力做好該做的事；對物質無止境的追求，讓我們急切地想要更多，幸福感反而越來越低，身體也越來越吃不消……凡此種種，我們都可以從《道德經說什么》里找到解決之道。知名中醫專家、中醫診斷學博士羅大倫從中醫修養身心的角度，為您逐句逐字解讀《道德經》，把其中的智慧總結提煉成通俗易懂的語言，帶您讀懂、讀透《道德經》，結合其中流傳千年的智慧，助您解決生活中的常見的各種實際問題。教您把自己的位置放低，把心放空，把名利看輕，把事做成，把身體照顧好。這是一本人人看得懂、用得上的《道德經》經典解讀本。

·62.7萬字

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不可不知的民俗禁忌大全（超值白金版）

本書從不同角度講解了日常生活中的禁忌文化現象，此外，還提及了一些民間神話傳說以及民間禳解禁忌的方式方法，讓讀者在閱讀的過程中體味到民俗禁忌的神秘性、趣味性。

·51.4萬字

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古文觀止·上（中華經典藏書·升級版）

《古文觀止》是清代康熙年間吳楚材、吳調侯叔侄二人選編的一部古代散文集。《古文觀止》編定于康熙三十三年(1694)，共十二卷，以年代為經、作家為緯，按照從古到今的順序排列，選錄自春秋戰國至明末三千多年間的名作222篇，基本上反映了中國古代散文發展的脈絡與特點，體現了中國古代散文所取得的最高成就。魯迅先生在《集外集?選本》一文中說：“以《古文觀止》和《文選》并稱，初看好像是可笑的，但是，在文學上的影響，兩者卻一樣不可輕視。凡選本，往往能比所選各家的全集更流行、更有作用，冊數不多而包羅諸作，固然也是一種原因，但還在近則由選者之名位，遠則憑古人之威靈，讀者想從一個有名的選家窺見許多有名作家的作品。”

·50.2萬字

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史通·上（中華經典名著全本全注全譯）

《史通》是一部系統性的史學理論專著，為唐代劉知幾所撰。全書現存49篇，分為內篇、外篇兩個部分。內篇為其主體，著重講史書的體裁體例、史料采集、表述要點和作史原則，而以評論史書體裁為主；外篇論述史官制度、史籍源流并雜評史家得失。《史通》論述了唐以前的史籍源流以及前人修史之得失，其中一些史觀，時至今日也具有借鑒意義。

·55.1萬字

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中國文化全知道

中國文化源遠流長，博大精深，作為炎黃子孫，學習和繼承中華民族的文化遺產是每個中國人義不容辭的責任。然而面對中國文化龐雜的知識體系，大多數的人都會感到力不從心，很難在短時間內掌握其底蘊及脈絡。為了幫助讀者提高人文素養，增強對傳統文化的認知，快速了解中國文化的精髓，編者對浩如煙海的中國傳統文化史料進行了適當的取舍，選取了具有中國文化代表性的主題，推出了本書。全書分為文學、戲劇、音樂、舞蹈、茶、中醫、養生、飲食、道教、佛教等卷，文字通俗易懂，注重科學性，又兼具趣味性與實用性，深入淺出地介紹了中國文化的各個側面，讓你一本書讀通中國文化。

·58.1萬字

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歷代茶詩集成·宋金卷

茶詩是中國茶文化中的精品，由于中國是茶的祖國，所以茶詩亦歷史悠久、源遠流長。如把《詩經》中的荼（茶的原字）因未定論而暫且不談，則至少在晉代（3世紀）已產生茶詩；到了唐宋兩代，隨著茶業的不斷興旺發達，許多大詩人如李白、杜甫、白居易、蘇軾、梅堯臣、歐陽修、王安石、陸游、楊萬里等參與吟茶，使得茶詩清新脫俗、琳瑯滿目。據粗略統計，自晉代迄今，已產生茶詩一萬三千多首，把這些浩瀚的茶詩收集整理成書出版，是一件富有意義之事。錢時霖、姚國坤、高菊兒編的《歷代茶詩集成(宋金卷上中下)(精)》從《全宋詩》72冊，《全金詩》4冊中細細尋找出宋代茶詩5315首，作者915人；金代茶詩117首，作者54人，整理成書。

·63.7萬字

中華文化故事（共6冊）

本叢書包括6冊：《漢字的故事》、《詞語的故事》、《詩詞的故事》、《古畫的故事》、《書法的故事》和《風物的故事》。

·63.9萬字

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講談社：諸子的精神（套裝共六冊）

《老子讀本》1997年首次出版后，至今已經四十余次重印，廣受讀者好評。作者金谷治是日本著名漢學學者，專攻中國哲學。《老子》是一本僅有五千余字的作品，共八十一章，是先秦重要的思想典籍。章本無題，該書為方便讀者更好地理解其中內容，依照目錄給每一章都擬了題名。作者對原文的翻譯不取直譯，而是多少添加了一些語言以助理解，注解中又含有不少評語與說明，針對各章的重點進行解說，意在努力引出與讀者對話的主題。《論語讀本》本書作者宇野哲人是日本漢學研究大家，是日本德仁天皇的老師。重印多次，成為日本社會的國民級讀物。書中每部分由經文、譯解、注釋、解說四部分構成，作者以文雅通俗的語言，對經文作出充分的講解、引申，拆解人物行為與心理，重構話語背景，再現其前因、后果，圣賢說話不再是“沒頭沒尾”！賦予面孔嚴肅的經典別樣的溫情與生活氣息。《孟子讀本》作者貝冢茂樹在寫作該書時，沒有停留在對《孟子》原文字句的解釋，而是把孟子放到諸侯混戰、百家爭鳴的時代背景中，追尋了他從游說各國到退而講學的生命軌跡。在此基礎上，選取《孟子》原文進行譯注，并對原文內涵進行詳細的解說，從而深入地闡述了孟子的思想，重現本真孟子。《莊子內篇讀本》半個多世紀以來，該書受到廣大讀者的歡迎，經久不衰。該書作者為日本老莊思想研究泰斗——福永光司，他以全新的廣闊視角來解讀《莊子》，在哲學觀點的透視下，坐忘的子綦和加繆筆下的莫爾索、振翅而飛的鯤鵬和尼采的“超人”，超過了時空的限制，展現出相同的精神特征。在作者細致的解讀中，莊子在人性之惡與慘淡現實中找到的那條解脫之道也逐漸清晰。《墨子讀本》作者淺野裕一是日本漢學領域的中國哲學專家，對諸子的精神有著專業的研究與著述，特別是墨子、孫子，墨家思想是他碩博士階段主要研究對象之一。該書摘錄《墨子》原文，先給出譯文，拉近讀者和原典的距離，再對原文詳細注釋，然后進行系統、透徹、簡明的解說。讀者不但能領略原典之美，更能在作者解讀的帶領下領悟墨家思想的內核外延、發展源流，以及作者廣闊視角所帶來的啟發。解說將墨子的時代背景、個人性格、生命故事納入其中，內容鮮明有趣，先賢的形象也不再陌生。《孫子讀本》《孫子》是世界上古老的軍事著作，該書是對《孫子》原典的完整注譯和解讀。作者淺野裕一是日本漢學界的中國哲學專家，其對原典的解讀不僅全方位闡釋了古代戰爭的戰略戰術、攻守作戰、偵查用兵、地形行軍等，還結合豐富的歷史資料還原了立體的時代與人物，以現代的、國際的視角，講述了《孫子》成為經典的歷程，并探討了為何它依然能啟發我們對現代戰爭的思考。

·86.7萬字

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論語日記（全2冊）

《論語日記（全2冊）》以日記的形式把《論語》二十篇作別開生面的解讀，如道家長里短般向讀者娓娓道來。作者注重對《論語》每一個重點字詞和句子的詳細解讀，且匯集歷代儒學名家的不同解構形式，讓讀者可以從不同角度梳理《論語》所反映的內涵。同時，作者還深挖《論語》中每一個字的來源及引申義，讓讀者可以了解漢字的由來和該字的微言大義。《論語日記（全2冊）》在闡述《論語》文本所包含的深意時，還結合經典佐證，以及史料、文獻、文學資料進行側面的闡述和對比，讀者從中得到的不僅是視野的擴增，更重要的是知識的累積和智慧的提升。總之，《論語日記（全2冊）》堪稱一本閱讀《論語》的工具書。

·94.4萬字

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中華創世神話選注·世界萬物起源卷（上、中、下共三冊）

中華民族在漫長的文明進程中創造出許多優秀的神話。創世神話不僅是眾多神話類型的主體，而且內容豐富，形式多樣，往往蘊含著一種積極向上、奮發有為、敢于創新的民族精神。《中華創世神話選注》將中華創世神話劃分為綜合型創世、神的起源、世界萬物起源、人類起源、動植物起源、自然現象起源等六大類型，共選錄各類創世神話3000余篇。本書選錄的是綜合型創世神話。每篇神話除盡可能呈現文本的原來面貌之外，還增添了相應的閱讀提示、基本母題等信息，并對原文本出版信息作出必要的補充和規范，使用者能夠據此對每篇神話文本的出處、流傳情況、敘事主題、文化內涵、關鍵情節、基本母題等有所把握。自2017年以來，在中共上海市委宣傳部的指導下，在上海市哲學社會科學規劃辦公室的支持下，上海市社會科學界聯合會積極聯系國內相關領域的專家學者深入開展專題研究，在上海市哲學社會科學規劃課題的研究基礎上，集中研究力量和學術資源，推出了中華創世神話研究工程系列叢書。本叢書旨在通過整理編纂各民族中華創世神話資料，研究和梳理中華創世神話脈絡和體系，講好中華創世神話故事，探索中華文明之源，弘揚中華民族精神，為中華文化培根固源，為中華民族塑魂鑄魂，為今后學術研究、文藝創作提供參考。本叢書的編纂得到上海社會科學院、上海交通大學、華東師范大學、上海大學、上海政法學院等單位學者的鼎力支持，也得中國社會科學院、北京師范大學、華中師范大學等單位專家的大力幫助。

·97.8萬字

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大美中國（套裝全八冊）

本書通過對我國古代大量文明遺產（包括各類工藝品、美術作品、音樂舞蹈作品、文學作品、建筑、器具、各類文獻等）嚴謹詳細地審視，透過古代各特定時期的生產方式、生活方式、信仰方式、思維方式等多重因素對這些審美對象的滲透和影響，以及這些審美對象自身發展演變的規律（如自由與法則的關系、樸素與繁華的關系、通俗與典雅的關系、寫實與寫意的關系、壯美與優美的關系等）的考察和研究，為我們清晰地展現和勾勒出中國古代審美文化史的演進軌跡。

·92.4萬字

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毓老師說易經（全3冊）