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《百年文言》由陳永正、徐晉如主編，遴選近百年來200余人近300篇文章，每人附有小傳，每篇采用集評形式予以賞析。所選文章富于故實，作者大抵皆一時名賢。通過本書可藉以窺見百年風氣轉(zhuǎn)移之一端，亦可以為今人習作古文之參考，又可以作一部百年小史參看。
徐晉如 陳永正 ·理論 ·36.2萬字
流行文化或時尚已經(jīng)充斥當代整個社會的各個領(lǐng)域，把本來已經(jīng)強勁滾動的市場經(jīng)濟進一步滲透到各個角落，又把市場經(jīng)濟連接到文化創(chuàng)造和再生產(chǎn)的場域，使經(jīng)濟、政治和科學技術(shù)都在流行文化的櫥窗中展現(xiàn)成全社會可以觀看和鑒賞的對象，成為文化裝飾的普遍社會現(xiàn)象，這一切，簡直就使流行文化本身變成為當代消費社會的魔術(shù)式運作的基本支柱，顯示出流行文化在當代社會生活中的重要意義。本書是唯一從學術(shù)觀點和方法對流行文化進行系統(tǒng)分析的著作，它對流行文化的性質(zhì)及其實際運作機制，既從理論上、又結(jié)合具體實例對流行文化進行全面探索，試圖超越平俗的觀點，嚴肅認真地總結(jié)流行文化的理論意義，揭示流行文化與現(xiàn)代化的關(guān)系，總結(jié)西方思想家對流行文化提出的重要和最新理論，也在實踐上指明流行文化與媒體、政治、語言運作、權(quán)力、身體、城市文化與藝術(shù)等因素之間的微妙關(guān)系，并根據(jù)當代社會的特征，揭示流行文化的心理學、美學及符號學基礎(chǔ)。這是一本對流行文化進行科學研究的重要參考書。
高宣揚 ·理論 ·35.9萬字
《鄉(xiāng)土中國文化重建與新農(nóng)民想象》，從人類文明變遷、社會轉(zhuǎn)型、文化重建的大視野，來探尋百年鄉(xiāng)土中國文學史中的審美想象和農(nóng)民“新人”形象的審美建構(gòu)，力圖為21世紀正在進行中的鄉(xiāng)土中國社會轉(zhuǎn)型、文化重建提供來自歷史的、文化的、審美的精神鏡鑒和思想資源，推進中華現(xiàn)代文化的建設(shè)和新世紀中國文學的繁榮發(fā)展。百年來鄉(xiāng)土中國歷經(jīng)“千年未有之劇變”，而且這一社會轉(zhuǎn)型、文化重構(gòu)，依然持續(xù)性存在于當代中國歷史歷程之中。事實上，作為一個“鄉(xiāng)土中國”及其“農(nóng)民新人”形象，這是眾多地域文化、代表性作家的審美結(jié)晶，是中華民族千百年來歷史文化的積淀成果和文化形態(tài)之所在，更是百年來民族文化思維、審美想象的獨特思想邏輯的特征。
張麗軍 ·理論 ·35.7萬字
《文化常識全典》匯集了古今中外幾千則基本的文化常識，內(nèi)容包括哲學、文學、書籍、語言、文字、美術(shù)、工藝、音樂、舞蹈、曲藝、體育、休閑、名勝、古跡、飲食、服飾、教育、稱謂、禮俗、節(jié)日、歷史、典故、政治、軍事、經(jīng)濟、法律、天文、太空、歷法、自然、地理、交通、生物、環(huán)境、科技、醫(yī)學、通信、傳媒等諸多方面，集知識性、趣味性、科學性、實用性于一體，既能豐富知識儲備，開拓視野，還能對日常生活起到提示作用，稱得上是一本小型的知識百科全書。
李衛(wèi)主編 ·理論 ·34.6萬字
法蘭克福學派的大眾文化理論是其“批判理論”的重要組成部分，也是20世紀最富有原創(chuàng)性的大眾文化理論，但是國內(nèi)外許多學者對這一理論卻存在著種種懷疑、誤解和理解上的分歧。《整合與顛覆：大眾文化的辯證法——法蘭克福學派的大眾文化理論（增訂版）》通過對法蘭克福學派第一代理論家阿多諾、本雅明、洛文塔爾、馬爾庫塞的個案分析，并通過對生成法蘭克福學派大眾文化理論歷史語境的深入考察，認為法蘭克福學派的大眾文化理論存在著兩種模式和兩套話語：阿多諾的文化工業(yè)批判理論構(gòu)想了一種“整合”模式，本雅明的大眾文化理論建立了一套“顛覆”模式。前者經(jīng)洛文塔爾、馬爾庫塞的補充論證，甚至通過本雅明的反證（他對傳統(tǒng)藝術(shù)消亡時的懷戀）而成為法蘭克福學派大眾文化批判理論的主流；后者同樣經(jīng)洛文塔爾、馬爾庫塞的書寫潤色而成為法蘭克福學派大眾文化理論的寶貴資源。與此相對應(yīng)，法蘭克福學派大眾文化理論也就形成了否定性與肯定性兩套話語。兩套話語都具有重大的理論價值，也都有其理論盲點，因此，二者揚棄其片面性進而溝通對話很有必要。中國的大眾文化方興未艾，大眾文化理論卻乏善可陳，《整合與顛覆：大眾文化的辯證法——法蘭克福學派的大眾文化理論（增訂版）》對于思考、分析和研究中國的大眾文化有重要的參考價值。本次增訂，作者修訂了原來引文的譯文，并在書末新增了幾萬字的文獻綜述，能為研究者研究法蘭克福學派的文藝學、美學思想提供幫助。
趙勇 ·理論 ·34.5萬字
孔子文化獎是由文化部和山東省人民政府設(shè)立的國際獎項，每年評選一次，每次評選團體、個人若干名，主要表彰獎勵對全球儒學研究和孔子文化傳播做出突出貢獻的團體、個人和非政府組織。這個獎是文化部的最高獎項之一。本套叢書是自2009年首屆孔子文化獎設(shè)立以來，歷屆個人獎獲得者的文集匯編，已經(jīng)出版有：《杜維明卷》（2009年度），《龐樸卷》（2010年度），《湯一介卷》（2011年度），《牟鐘鑒卷》（2012年度），《李學勤卷》和《安樂哲卷》（2013年度）共6本；此次預計出版的為《陳來卷》和《董金裕卷》（均為2015年度）。每本書的內(nèi)容以“孔子儒學與傳統(tǒng)文化”為核心，選取獲獎人最具學術(shù)創(chuàng)見的觀點、短語、概念等，選錄其最具學術(shù)影響力和學術(shù)創(chuàng)新性的文章、著述、學術(shù)演講。《陳來卷》共分為“中國儒學史研究”“儒學與當代哲學建構(gòu)”“儒學與美德倫理”“儒學與現(xiàn)代世界”“儒學與文化的多元普遍性”“傳統(tǒng)與現(xiàn)代”共六編，所選內(nèi)容均為已公開發(fā)表的論文或已出版專著中的節(jié)選，內(nèi)容以儒家文化與倫理建設(shè)為中心，充滿了學者深沉的文化和社會關(guān)切。
楊朝明主編 ·理論 ·34.1萬字
希臘化文明是在亞歷山大帝國基礎(chǔ)上形成的一個新興文明，是希臘古典文明與埃及、巴比倫和印度文明碰撞、交流、融合的結(jié)果。絲綢之路是漢代張騫通西域之后溝通東西方文明之間交往的大動脈。通過絲綢之路，中國文明與以希臘化文明為代表的西域諸文明發(fā)生了直接的接觸，希臘化文明的遺產(chǎn)由此進入中國，并最終融入了中華文化的傳統(tǒng)之中。本書共6卷，由30多位國內(nèi)外專家合作撰寫，以“文明交流—互動”為基本寫作思路，旨在研究中希兩大文明在“古代文明交流互動”這一大背景之下的歷史邏輯關(guān)系。
楊巨平總主編 楊巨平等著 ·理論 ·33.1萬字
傳奇即南戲在明清時期的新發(fā)展，是中國古代戲曲史上的重要戲曲形式。本書對明清傳奇作了較全面深入的考論。首先，聯(lián)系不同時期的社會特點，從宏觀上對明清傳奇的創(chuàng)作傾向和作家流派作了考察與論述。其次，對明清時期一些重要的傳奇作家與作品如梁辰魚與《浣沙記》、湯顯祖、沈璟、吳炳、馮夢龍、南洪北孔、《雷峰塔》等作了專題研究。全書也以此為依據(jù)，分為上下兩編。另外，本書還對明清時期的一些戲曲論著及有關(guān)傳奇創(chuàng)作的理論問題進行了論述。在論述中，既顧及史的線索，又突出重點，即通過一個個專題研究，既能看到明清傳奇發(fā)展的全貌，又能看到明清傳奇發(fā)展長河中的一個個閃光點。
俞為民 ·理論 ·32萬字
《現(xiàn)代西方教育哲學》是國內(nèi)最早對現(xiàn)代西方教育哲學思想流派進行理論梳理的著作，產(chǎn)生了很大的學術(shù)影響。被很多高校當做碩士生和博士生的教材。《現(xiàn)代西方教育哲學》對進步主義、要素主義、永恒主義、存在主義、分析哲學、西方馬克思主義等流派的思想淵源、產(chǎn)生的時代背景、理論基礎(chǔ),以及諸如教育目的、課程、教學方法、教學過程中的師生關(guān)系等主要教育主張進行了系統(tǒng)闡述。
陸有銓 ·理論 ·31.9萬字
中國是世界上少有的擁有四五千年連續(xù)不斷的文明發(fā)展史的國家，文化積累之豐富，傳統(tǒng)價值觀念之持久穩(wěn)定，都是世界文明史上少見的。本書研究近代文化轉(zhuǎn)型，即自晚清以來中國文化從中古的、與大一統(tǒng)的中央集權(quán)的君主專制制度相適應(yīng)的文化，轉(zhuǎn)變到近現(xiàn)代的、與基于人民自治的民主制度相適應(yīng)的現(xiàn)代文化，這個過程至今仍在繼續(xù)。書中比較清晰地描繪出近代文化轉(zhuǎn)型的基本軌跡,揭示出此次轉(zhuǎn)型的外在條件及其內(nèi)在機制，具有較高學術(shù)價值。
耿云志 ·理論 ·31萬字
本套叢書是自2009年首屆孔子文化獎設(shè)立以來，歷屆個人獎獲得者的文集匯編，已出版《杜維明卷》（2009年度），《龐樸卷》（2010年度），《湯一介卷》（2011年度），《牟鐘鑒卷》（2012年度），《李學勤卷》和《安樂哲卷》（2013年度）共6本。叢書內(nèi)容以“孔子儒學與傳統(tǒng)文化”為核心，選錄獲獎人最具學術(shù)影響力和學術(shù)創(chuàng)新性的文章、著述、學術(shù)演講。本次出版的為《董金裕卷》。董金裕先生是2015年度孔子文化獎獲得者，數(shù)十年來，或應(yīng)邀演講座談，或規(guī)劃辦活動，或參與學術(shù)會議，或投稿學術(shù)期刊，皆圍繞著儒學的向下扎根、向外推廣、向上發(fā)展等方向進行。本書所收各文分為“孔子·孔廟·釋奠（祭孔）”“孔孟思想·儒學與現(xiàn)代”“《論語》《孟子》·儒學推廣”“歷代諸儒”四編；另有附編，為關(guān)于董金裕先生的報導、訪談。充分展示了董金裕先生注重中華文化在現(xiàn)代的傳承與發(fā)展，推動儒學走向社會的使命感，具有很重要的學術(shù)價值和社會意義。
楊朝明主編 ·理論 ·30.9萬字
《國際漢學研究通訊》由北京大學國際漢學家研修基地主編，側(cè)重介紹國際漢學界在中國傳統(tǒng)人文學科領(lǐng)域的研究動態(tài)，收錄中外學者的最新研究成果，涵蓋中國文學、歷史、藝術(shù)、中西交流等多個領(lǐng)域。分為漢學論壇、文獻天地、漢學人物、論著評介、研究綜覽、基地紀事等幾部分。
北京大學國際漢學家研修基地 ·理論 ·30.8萬字
北京大學國際漢學家研修基地 ·理論 ·30.3萬字
本書從價值觀的角度，對儒學的內(nèi)在文化精神與主導原則作了系統(tǒng)而深入的理論思考。以天人之辯為儒家價值體系的邏輯起點，本書考察了儒家對力命、群己、義利、理欲等關(guān)系以及道德原則的絕對性與相對性關(guān)系的理解，由此進一步分析了作為儒家價值追求目標的人格理想。通過揭示儒家以善的追求為軸心的價值體系以及這一體系在歷史中的演化過程，本書同時展示了儒學的多重理論內(nèi)涵及其在現(xiàn)代化過程中的雙重意義。
楊國榮 ·理論 ·30.3萬字
本書為中國傳統(tǒng)文化論壇系列論文集之一，當前包括了30多篇學術(shù)論文，內(nèi)容涵蓋中華優(yōu)秀文化傳承、國學熱、儒學融合與發(fā)揚、弘揚儒學價值觀、傳統(tǒng)文化的時代化與路徑分析、國學思辨的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化與創(chuàng)新性發(fā)展、孟子的廉恥觀、荀子的社會治理思想、儒學思想中的治理智慧等。
國承彥主編 ·理論 ·30.3萬字
該書為國家社科基金項目，梳理了齊魯古典戲曲和近現(xiàn)代地方戲曲文獻資料，挖掘其美學特點、藝術(shù)價值和文化意義，對齊魯戲曲如何體現(xiàn)齊魯文化精神，進行了文化解讀，開辟了齊魯文化深入研究的新路徑，為齊魯戲曲的振興發(fā)展提供了理論支撐。
陳公水 ·理論 ·30萬字
楊巨平總主編 楊巨平等著 ·理論 ·29.8萬字
本書對“記憶”和“歷史”的關(guān)系進行深入闡述，通過揭示兩者關(guān)系的歷史性變化，呈現(xiàn)它們在記住、解釋、建構(gòu)過去的意義方面的作用；對科幻文藝的研究既有對中國科幻電影《流浪地球》的細致解讀，又有對西方科幻電影中的“隱私”主題、“元敘事”問題的深入分析；聚焦于新媒體環(huán)境中的青年亞文化的生產(chǎn)、消費與話語建構(gòu)，涉及網(wǎng)絡(luò)話語中的“自我矮化”問題、網(wǎng)絡(luò)游戲的文化批判、泰劇粉絲的跨文化想象問題等；深入梳理“情動”理論在西方人文學術(shù)界的研究動向，以及中國學者對這一問題的前沿思考。
周憲 陶東風 胡疆鋒 周計武 ·理論 ·29.6萬字
北京大學國際漢學家研修基地 ·理論 ·29.4萬字
日本天皇文化一直以來被認為是日本文化的謎題之一，日本天皇制自確立一千多年來沒有發(fā)生過易姓革命，具有濃厚的政治文化特色。從某種意義上說，不了解日本天皇制度，就無法把握日本歷史文化。本書通過分析《古事記》中關(guān)于日本皇室起源的系列神話，探究日本天皇制的理論基礎(chǔ)和發(fā)展脈絡(luò)，為讀者進一步了解日本歷史文化提供了一個全新的視界，以期加深中日兩國歷史文化的交流。
莊培章 ·理論 ·29.1萬字
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