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公元前2500—前1000年，文化中國的金玉良緣時代，王朝中國在文化中國的沃土上生成。以玉文化為核心的文化中國受到那條彩陶、玉石之路上西來的青銅文化的沖擊，這種全新的以馬和戰(zhàn)車、武力征服為標志的文化摧毀了暖溫帶的三大文明古國，而在中國的“十字軸心”處遭遇了文化中國的阻擊。以傳說中的禹結(jié)合陶寺、石峁、二里頭等重要遺址的考察見證這個金（青銅）玉（玉石）良緣的世界，夏就是這個世界的代表，而非一代王朝。《文化的江山》系列共3輯12冊：第一輯：文化中國的起源文化的江山01：文化中國的來源文化的江山02：王朝中國的確立文化的江山03：中國風雅頌文化的江山04：中國軸心期第二輯：走出王朝的中國史文化的江山05：走向世界歷史的國度文化的江山06：通往文藝復興的歲月文化的江山07：追求思想共和的時代文化的江山08：近代化與中國大航海第三輯：告別晚清的近代史文化的江山09：世界近代史的中國影響文化的江山10：被西洋與東洋夾擊的天下文化的江山11：告別晚清的中國近代史文化的江山12：文化中國里的新文化運動

·8.8萬字

拉面的故事

拉面被日本人當作國民美食，在吸收和繼承從中國傳入的制面技術(shù)的同時，也融入了日本料理的傳統(tǒng)味道。隨著明治維新時期肉食忌諱的解除，人們開始追求價格低廉又營養(yǎng)豐富的食物，拉面在日本全國普及開來。隨著方便面的發(fā)明，拉面這一食物也走向了世界。本書以翔實的史料為基礎(chǔ)，為讀者描繪出波瀾壯闊的歷史畫卷。

·8.8萬字

日常的深處

在物質(zhì)生活高度繁榮的今天，人們時常被外物所累，“想”回到相對貧乏的過去，重回人與物的和諧關(guān)系。為什么柴火灶比煤氣灶燒菜更香？為什么自行車比汽車似乎更能承載？為什么爐子比暖氣更暖人心？這種對過去生活的羅曼蒂克的想法值得玩味。作者王小偉琢磨了一種恰當?shù)摹⒖坍嬌畹氖侄危瑥膽雅f的影像中梳理內(nèi)心，透過自身的經(jīng)驗和長輩的回憶，回顧八九十年代以來我們熟悉的技術(shù)人工物（俗稱“東西”）是如何生滅的，試圖解釋為什么在之前的歲月物件是如此金貴，仿佛家庭成員，而現(xiàn)在的物件變成了純粹的商品，不再需要人花心力照顧，只剩下干癟的使用價值。這或許反映了人們生活底層的邏輯發(fā)生了不小的變化。本書中所談論的諸多技術(shù)物是“70后”“80后”和“90后”共同的回憶，有些是比較單純的設(shè)備，比如電視、手機，有些是直接和生活相關(guān)的技術(shù)產(chǎn)品，比如住房和穿衣，還有飲食。王小偉以技術(shù)哲學為基，打破學術(shù)和文學的壁壘，寫下這本以日常用品為主角的小書，刻畫一段我們共同走過的集體歷史。

·8.4萬字

總有好書店

在一鍵購物時代，書店是否還有必要？當傳統(tǒng)書籍式微，書店如何才能存活下去？本書是當代獨立書店的標桿芝加哥神學院合作社書店的前執(zhí)行董事杰夫·多伊奇寫給書店的熱烈贊歌。作者結(jié)合自己作為讀者和書店經(jīng)營者的經(jīng)歷，飽含激情地從空間、豐富性、價值、時間和社區(qū)等角度，展示了一家好書店所應該具有的品質(zhì)。在作者看來，好書店的產(chǎn)品不是圖書本身，而是為讀者提供的獨特瀏覽體驗，讓讀者在書架間自由地徜徉、探索，享受思考的樂趣。在電子信息洪流的沖擊下，好書店不僅能夠存活下去，而且能實現(xiàn)其美好的愿景。本書不僅是對書店的贊美，更是對閱讀和書籍的禮贊。它將激發(fā)讀者對書店和閱讀的熱愛，并引發(fā)對書籍在現(xiàn)代社會中作用的思考。

·8.4萬字

春之祭：噪音、芭蕾與現(xiàn)代主義的開端（里程碑文庫）

1913年5月29日，在法國巴黎的香榭麗舍劇院，一出名叫《春之祭》的芭蕾舞劇即將上演。可誰都沒有想到，當舞臺的幕布拉開、演員開始表演后，現(xiàn)場觀眾開始騷動，口哨、噓聲、謾罵不絕于耳，最終讓這次首演成為20世紀文化史上最著名的事件之一……斯特拉文斯基的這部作品可以稱得上“驚世駭俗”，以形式、節(jié)奏、旋律等方面的創(chuàng)新，奠定了它在音樂史上獨一無二的地位。在本書中，英國資深音樂學者吉蓮·摩爾，就將帶領(lǐng)我們回顧這部震驚音樂界的作品誕生的文化背景、創(chuàng)作過程，及其對20世紀流行文化的種種影響——從迪士尼動畫，到影史經(jīng)典《驚魂記》《人猿星球》《大白鯊》，再到爵士樂、搖滾樂、現(xiàn)代舞等等。了解《春之祭》之后，你將再也無法忘掉它。

·8.2萬字

思考筆記

中國傳統(tǒng)文化經(jīng)過輝煌又進入挫折與失敗，現(xiàn)在中國經(jīng)濟發(fā)展迅速，如果可以肯定這是一種意義上的崛起的話，那么其文化層面的貢獻就在于對傳統(tǒng)文化的否定，以及對西方文化秉持拿來主義所帶來的混合文化的存在，現(xiàn)在需要我們來再一次專注自己的文化了。回到周易，回到春秋戰(zhàn)國，那里才是中華文化最豐盛的源頭。任何個人、群體和國家的最終成就都不可能超出其“文化基因”所規(guī)定的界限，他們的地位和存亡興衰，全部可以在文化基因之中找到深層的答案。本書就在探尋這種深層的答案。

·8萬字

牛津通識讀本：現(xiàn)代日本

稱日本為“現(xiàn)代”社會意味著什么？對不同時期、不同群體的日本人來說，“現(xiàn)代”一詞又意味著什么？《現(xiàn)代日本》聚焦于日本自19世紀中期至今在歷史、政治和文化方面的變遷，追溯了日本與現(xiàn)代性之間復雜而又創(chuàng)造性的對接，澄清了一些誤解。此外，作者還探究了太平洋戰(zhàn)爭前的日本和戰(zhàn)后日本之間的連續(xù)性，對戰(zhàn)后日本的矛盾與分裂心態(tài)進行了尤為精彩的解析。

·7.5萬字

牛津通識讀本：法語文學（中文版）

法語文學遺產(chǎn)豐富多樣，吸引著全世界的讀者。從11世紀到21世紀，從法國到西非再到加勒比，世界許多地方的作家都在用法語寫作。約翰·D.萊昂斯關(guān)注小說、戲劇和詩歌等文本，介紹了這個活躍的文學世界，這些文本的主角們的冒險和沖突揭示了文學、社會實踐和價值觀的轉(zhuǎn)變，讓我們了解了在廣闊的法語世界里，作家和讀者們對什么感興趣。

·6.8萬字

日日物事

什么是簡約但不簡單的基本款？什么是能走入日常、豐富生活，真正需要的好器物？想要的東西這么多，究竟該如何取舍？《日日物事》收錄飲食旅游生活作家葉怡蘭20年間的選物用物心得，從筷架、杯墊的選擇，到餐具的搭配、各式酒杯的用處，乃至作者的美學師承。《日日物事》不僅寫物，更寫出了作者在與器物的日日相處中獲得的對人與物之緣的理解和體悟。

·6.5萬字

柬埔寨旅人

在柬埔寨，風光秀麗的巴薩河畔，人們臉上常見神秘的微笑，但人口拐賣、赤貧、文盲，以及內(nèi)戰(zhàn)的后遺癥亦如影隨形；當?shù)厝搜肭髧H組織為其修繕寺廟，年輕的和尚卻對外面的世界蠢蠢欲動；來到這里的外國人，既有國際組織志愿者，也有自我流放者和淘金者……1998年，劉紹華加入“臺北海外和平服務團”，提著一只皮箱便來到柬埔寨，在那里生活了兩年。之后，她以人類學家的視角、散文家的筆法寫下自己的柬埔寨記憶：這是一個迅速變化的社會，走向全球化的同時仍有美麗的“非現(xiàn)代性”殘存。這里是“天堂與地獄的寫實，就如同吳哥窟的石雕故事一般，上演著人世歷史中的喜怒哀樂、罪與罰、墮落與超脫”。

·5.7萬字

生活，樸素且散發(fā)光芒

走進13個瑞典家庭和他們所擁有的美的生活，深度呈現(xiàn)多種形式的瑞典幸福理念。曾主理兩屆諾貝爾晚宴的大廚為什么在小城開平價餐廳，連續(xù)14年為諾貝爾晚宴做花藝設(shè)計的大師如何看待“極簡主義”，華裔攝影大師怎樣在異國扎穩(wěn)腳跟，連續(xù)“藝考”十年的畫家有怎樣的心路歷程？作家曾焱冰歷時4年，數(shù)次赴瑞典采訪，講述這些瑞典人的故事，走進他們的家，通過這些風格各異、既有煙火氣又充滿藝術(shù)感的家裝，我們將深切體會到主人的審美、人生理念和真實、自然的生活態(tài)度。除此之外，你可以看到在不同場景中，餐桌藝術(shù)家凱瑟琳娜獨樹一幟的12個餐桌設(shè)計案例，充分體現(xiàn)倡導自然、有機的北歐審美。

·4.8萬字

中國傳統(tǒng)風箏入門

風箏是中國傳統(tǒng)文化的重要組成部分，本書是中國風箏協(xié)會官方出品的第一本風箏科普圖書。全書共7章，分文化篇、放飛篇和制作篇。文化篇講解了中國傳統(tǒng)風箏的起源、發(fā)展過程、種類和流派，讓讀者了解風箏相關(guān)的文化知識；放飛篇講解了如何放飛風箏以及放飛風箏過程中的注意事項，讓讀者可以用正確的方法，安全地將風箏放飛；制作篇講解了風箏扎、糊、繪三項基本技藝，然后系統(tǒng)講解了“干”字、“來”字、“田”字風箏的制作案例。

·2.6萬字

失落的文明（國家地理系列）

人來到這個世界，本身就是一個奇跡，而這個世界上，又有著一個個遠古今朝、人神自然創(chuàng)造的奇跡，等待著生而有涯的充滿好奇的人們?nèi)W習、知曉、賞析、領(lǐng)悟、融入……是誰說過，我思故我在？那么就取其淺顯，讓我們哪怕不能親臨其境飽享、至少在這套《國家地理系列》的筆墨圖畫中領(lǐng)略，這中外古今的為您精心創(chuàng)制的美麗，奇跡！

·53字

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文化的江山02：王朝中國的確立