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二十四節(jié)氣是古代的一項(xiàng)偉大發(fā)明，這套時間制度由最高統(tǒng)治集團(tuán)確認(rèn)和發(fā)布，數(shù)千年來深刻影響著傳統(tǒng)中國社會。在國家層面，節(jié)氣周期性地檢驗(yàn)著禮樂文化傳統(tǒng)，昭示著統(tǒng)治的正統(tǒng)性和合法性，以此維護(hù)著高語境社會；在民俗生活中，各地以節(jié)氣時間為參照，建構(gòu)民俗秩序，安排生產(chǎn)生活，形成地方性知識。在此過程中，以節(jié)氣（歷法）等為紐帶，在上下層文化之間建立了“以上率下”和相互依存的文化關(guān)系，由此產(chǎn)生了特殊的文化內(nèi)聚力。本書梳理了二十五史及各地地方志，講述了非遺之一——二十四節(jié)氣的緣起及其與中國傳統(tǒng)禮樂文化的不俗故事。

·20.1萬字

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酒人酒事（閑趣坊）

酒，可謂澤被眾生。古今中外，好酒貪杯者難以勝數(shù)，而真正知酒樂飲，且形諸筆墨者，卻屬少數(shù)。本書輯錄了包括周作人、張中行、唐魯孫、金受申、王蒙等現(xiàn)當(dāng)代58位學(xué)者、作家的散文、隨筆共69篇。他們中有的是品酒名家，上海的柜臺酒、京味十足的大酒缸，酒香四溢，令人神往；有的是自得其樂，或月下獨(dú)酌，或與酒友淺斟，無鯨吸百川之量，但求悠然舒雅之味；有的則不會喝，或干脆不喜歡酒，卻倒也樂談酒事。本書由北京大學(xué)中文系夏曉虹教授攜楊早博士編選，內(nèi)分四輯：輯一“何以解憂”直接談酒，兼及酒故，陶淵明之貪杯，劉伶之沉湎，李白之豪飲，讀來逸趣橫生；輯二“壺邊天下”說各地酒品，苦老酒、綠茵陳、紹興老酒、回沙茅臺，酒未入唇，意已微醺；輯三“酒話連篇”泛談酒史與文化，既有釀造之法，也有飲者之德，還有酒令之趣；輯四“酒界往事”憶舊念故，或思及摯友，或懷念親人，或感慨人生，世味在酒香中彌漫。誠如編者所說：“當(dāng)年的豪舉氤氳化為紙上的墨跡，追思起來才更顯韻味深長。”

·20.9萬字

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口頭性與人民文藝的普及問題：“十七年”新曲藝研究

本書以1949—1966年間新曲藝為中心聚焦于人民文藝的普及實(shí)踐問題，分別從歷史演變、文藝方向與政策推動、文藝工作者參與、文體形態(tài)與創(chuàng)作理論建設(shè)以及傳播方式與效果等幾個層面比較完整、集中且充分地呈現(xiàn)和闡釋了對象與問題。以“口頭性”為抓手，并將之植入到文藝大眾化的歷史背景與中國革命的話語語境這一雙重脈絡(luò)中進(jìn)行把握，較為深刻地意識到新中國之后從“文學(xué)”到“文藝”的轉(zhuǎn)化，探討了以新曲藝為代表的“革命通俗文藝”在新中國文學(xué)實(shí)踐乃至整個文化政治中的重要位置。并以跨學(xué)科的視野，借鑒社會文化史、傳播學(xué)等研究方法，仔細(xì)梳理和考察了新曲藝在生產(chǎn)與傳播上的機(jī)制性建設(shè)與普及性探索，令人信服地說明了新中國的文學(xué)與文化以及時代政治之間互相貫通、相生相成的密切關(guān)系。

·21萬字

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中國景德鎮(zhèn)學(xué)（第一輯）

主要內(nèi)容包括國際陶瓷主要行業(yè)動態(tài)、國內(nèi)陶瓷主要行業(yè)動態(tài)及景德鎮(zhèn)陶瓷相關(guān)領(lǐng)域的創(chuàng)新動態(tài)、景德鎮(zhèn)學(xué)的學(xué)術(shù)動態(tài)這四個方面的內(nèi)容。“觀景”主要是介紹景德鎮(zhèn)學(xué)的發(fā)展動態(tài)和一些最新的研究成果；“知世”包括與陶瓷相關(guān)的國際政治、經(jīng)濟(jì)、文化等方面的敘事，一些國際性重大活動的介紹、分析；“尋源”主要是介紹陶瓷歷史上的一些古跡、人物的一些探索發(fā)現(xiàn)與研究論證；“博雅”突出的是陶瓷藝術(shù)、設(shè)計(jì)、技藝等與人文生活的話題。

·20.2萬字

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真理：哈佛大學(xué)與美國經(jīng)驗(yàn)

首次回溯哈佛推動的歷次美國社會變革，讀懂了哈佛，也就讀懂了美國。世界越混亂，我們越需要追求真理。本書對世界頂尖學(xué)府哈佛大學(xué)做了一次全面徹底的歷史回顧，展現(xiàn)了哈佛從一所清教思想主導(dǎo)的學(xué)校成長為全球科學(xué)和社科人文教學(xué)研究重鎮(zhèn)的歷程。最難能可貴的是，本書呈現(xiàn)了哈佛與美國數(shù)百年來社會變革與動蕩的緊密聯(lián)系。哈佛歷任校長和校務(wù)委員會秉持著“真理”（VERITAS）這一校訓(xùn)，在“舊世界的桎梏”中不斷突破前行：從平息宗教狂熱，到與英國王室斷絕關(guān)系；從錄取第一名黑人學(xué)生，到招收第一批女性學(xué)生；從反對納粹分子，到擁抱多元文化世界……哈佛前校長勞倫斯·薩默斯曾說：“我們重視真理本身，但我們還因?yàn)槔斫庹胬砜梢詫@個世界產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響，對千百萬人的生活產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響，而重視真理。”本書的基礎(chǔ)是一部名校史，因哈佛在全球范圍里的的成就和影響，又全然超出了一部校史的意義和價值。本書兼具學(xué)術(shù)性和可讀性，史料豐富，有學(xué)術(shù)深度和全角視野，文筆簡練活潑，充滿活力，可讀性極強(qiáng)。

·20.4萬字

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大學(xué)之修養(yǎng)：張信剛?cè)宋耐ㄗR三十六講（第二版）

跨文化的考察，跨學(xué)科的思考，一部輕松有趣的人文通識讀本，一本縱橫開闔的文化概覽。梁文道、杜維明、張維迎、榮新江、楊瀾等共同推重的“博雅通識”之人！或是一個人的“隨想曲”，或是邀請李歐梵、鄭培凱、楊世彭、李名強(qiáng)、王士元、金圣華、何弢、葉詠詩等相應(yīng)領(lǐng)域的一時之選擔(dān)任嘉賓，上演“二重奏”，張信剛教授在本書中，廣涉音樂、歷史、科技、文學(xué)、建筑、人生、寰宇、翻譯、九八、戲曲、環(huán)保、博物館、北京、紐約、美國、法國、文化交流、民族融合、教育、科舉、人才、自由、印刷等諸多話題，為我們奉獻(xiàn)出一部趣味盎然的人文通識讀本、一本縱橫開闔的文化概覽。張信剛教授出入中西文史，縱橫政經(jīng)社科，堪稱博雅通識的最好示范。36次隨想與對談，即是36次生動、有趣的人文通識講座。廣博的知識和頗具啟發(fā)性的識見自不待言，作者自身謙遜、風(fēng)趣、儒雅之風(fēng)和深切的關(guān)懷亦躍然于紙上。

·29.1萬字

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中國茶學(xué)彩圖館

本書是一本為想學(xué)茶或正在學(xué)茶的愛茶人士提供的入門圖書，也是一本集識茶、泡茶、品茶、茶道和茶藝于一體的精品茶書，書中分為多個部門，將與茶有關(guān)的細(xì)節(jié)一一展示在讀者面前，就像帶領(lǐng)著大家走近了一個有關(guān)茶的清凈世界。

·29.3萬字

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中國裕固族

本書介紹的是中國裕固族，書中主題鮮明，圖文并茂，創(chuàng)意新穎。如有關(guān)家庭禮儀、取名習(xí)俗、婚姻習(xí)俗、節(jié)慶習(xí)俗等社會文化的介紹，讓讀者在趣讀中增長知識，引發(fā)想象。

·24.7萬字

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千奇百怪大探秘

本書系探秘百科全書。全書共分為上、中、下三篇，包括：千奇百怪的自然與科學(xué)世界；迥然各異的歷史文化奇談；世界各地的奇異事件。

·36.5萬字

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何草不黃：《漢書》斷章解義

本書通過對《漢書》若干篇章的細(xì)致解讀，分析《漢書》所敘述之歷史過程與歷史認(rèn)識的根源，揭示記憶、回憶、追憶及謊言在歷史敘述與認(rèn)識形成過程中的意義與局限；展現(xiàn)皇帝、官僚、俠士與儒生以及普通百姓的思想、言行與生活，闡明歷史過程中人、社會與國家的不同作用及其局限；以現(xiàn)代人的思想與智慧，洞察歷史真相，認(rèn)識人類歷史進(jìn)程及其特征，闡發(fā)歷史敘述中跨越時間與空間的、對于人類生存與發(fā)展的意義和價值，思考現(xiàn)代社會、現(xiàn)代人的前世今生。全書分五章，漢書的成立及其本原、成功的天子與失意的皇帝、霸王道的治理實(shí)踐、俠客與儒生的世界、漢代農(nóng)民的生活與社會。第一章，講歷史敘述的本原，探討當(dāng)時的人對于歷史事實(shí)的認(rèn)識。歷史事實(shí)是唯一的，也是客觀；歷史敘述則是主觀的、復(fù)數(shù)的。第二章，講皇帝，力圖通過歷史文獻(xiàn)和歷史敘述，將神秘的天子拉下神壇，還原其作為普通的人并進(jìn)而探討皇帝的“人性”。第三章，主要講漢代的官僚，特別分析了循吏與酷吏在具體的政治實(shí)踐中體現(xiàn)出來的文化傳統(tǒng)和政治現(xiàn)實(shí)，進(jìn)而討論了漢代“霸王道雜之”的政治策略和意識。第四章，講俠士與儒生，“儒以文亂法，俠以武犯禁”，仁與義均能在儒生與俠士身上看到，而其作為一種勢力恰恰是國家政權(quán)需要消滅或者馴化的。第五章，講普通百姓，“編戶齊民”，他們不僅僅是簿冊上的數(shù)字符號，更是活生生的人。有了人，才有國家，而不是相反。歷代史書上基本見不到普通百姓的存在。

·24.5萬字

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國粹：人文傳承書

“南有余秋雨，北有王充閭”，與《文化苦旅》堪稱中國歷史文化散文的“雙璧”，一部中國人文精神的史詩，值得中國人人手一本的傳承書。《國粹：人文傳承書》這本書可以說，是形象化的中國人文傳統(tǒng)史。它是一部可以流傳下去的大書。當(dāng)代大作家以優(yōu)雅美文寫傳統(tǒng)，學(xué)識淵博又極具激活力，中華五千年生生不息的文明奔涌而來，先祖、人文、大地、傳統(tǒng)的亮點(diǎn)一浪接著一浪如歷史長河呈現(xiàn)在面前。圍繞“傳承”這個關(guān)鍵點(diǎn)，寫中國傳統(tǒng)的文化情懷、精神世界、心靈空間，讓中國人有一顆中國心，重建斯文優(yōu)雅，守住傳統(tǒng)這盞古燈，擁有共同的精神家園。《國粹》榮獲“中國好書”、“第二屆北京十月文學(xué)節(jié)”（2017）推薦書目、“光明書榜”十佳圖書。中央紀(jì)委監(jiān)察部網(wǎng)、國家新聞出版廣電總局網(wǎng)、人民網(wǎng)、中國全民閱讀網(wǎng)、中國網(wǎng)、中國社會科學(xué)網(wǎng)、中國作家網(wǎng)、《中國科學(xué)報(bào)》《光明日報(bào)》等近百家媒體推薦。中華文明一脈相承，與先賢同行，與國粹相見，在當(dāng)代世界知道從哪里來向何處去，增添中國人心靈深處的自信和自豪。

·28萬字

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國學(xué)經(jīng)典全知道（彩圖精裝）

《國學(xué)經(jīng)典全知道》收錄了中國歷史上名氣最大、影響最深、流傳最廣、價值最高的經(jīng)典典籍，它們是政治學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、社會學(xué)、軍事學(xué)、成功學(xué)、教育學(xué)、文學(xué)、美學(xué)等各個領(lǐng)域的集大成者，思想性、藝術(shù)性俱佳。這些經(jīng)典之作叩擊著一代又一代人的心靈，給人們以精神上的享受和藝術(shù)上的熏陶。

·32.8萬字

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藝術(shù)世界彩圖館

全書分為世界卷和中國卷兩個部分，從繪畫、雕塑、音樂、舞蹈等主要的藝術(shù)門類入手，采用故事性的事例將人藝術(shù)發(fā)展史上最具有代表性意義的藝術(shù)常識娓娓道來，包括了藝術(shù)流派、藝術(shù)大師、藝術(shù)杰出人物代表等多個方面的內(nèi)容。

·30.9萬字

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民國文人的魏晉情結(jié)

文化情結(jié)具有深遠(yuǎn)的精神脈絡(luò)，本書力圖還原歷史現(xiàn)場，彰顯民國底色，從民國文人的文化立場、精神結(jié)構(gòu)、人格追求、著書立說等維度來梳理民國文人的魏晉情結(jié)。立足文化生態(tài)，透視民國文人的精神景觀，意在揭示魏晉文化的隔代傳響，有利于建構(gòu)中國文學(xué)和學(xué)術(shù)古今演變的文化譜系。本書突破了以往民國文人研究中過重的政治視角，展現(xiàn)文化生態(tài)學(xué)視野下開闊的研究理路，具有一定的范式重構(gòu)和意義重釋的色彩。

·39萬字

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國學(xué)常識彩圖館

中華國學(xué)博大精深、包羅萬象，是數(shù)千年來中國人思維方式、行為方式、生活方式的高度提煉和總結(jié)，千百年來國學(xué)已經(jīng)滲透到社會的各個方面，深入到每一個中國人的日常生活中，影響著中國人的思想、意識道德，本書幫助讀者更方便、輕松地了解和掌握國學(xué)的必備常識。

·33.1萬字

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蒙學(xué)三書彩圖館

傳統(tǒng)蒙學(xué)讀物中，《三字經(jīng)》、《百家姓》、《千字文》是千百年來廣為流傳的幼兒啟蒙教材，俗稱“三、百、千”，在歷史上對普及文化知識、加強(qiáng)道德教育發(fā)揮過積極的作用，我們本著歷久旎新的精神。力圖把本書打造成融知識性和藝術(shù)性于一體的文化作品。

·23.8萬字

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中國文化常識

《中國文化常識》是一本面向普通讀者的中國古代傳統(tǒng)文化的入門讀物，一部中國古代文化的說明書。呂思勉先生以淺顯、流暢的文字，對中國古代文化的方方面面做了詳細(xì)的介紹，包括：衣食、住行、婚姻、族制、階級、政體、選舉、官制、兵制、文字、語言、學(xué)術(shù)、宗教等，旨在說明文化的變遷，“而推求現(xiàn)狀之所由來”。作為呂思勉先生的經(jīng)典之作，經(jīng)典性無需贅言，每讀一遍，都能帶給你新的收獲，助你理解中國博大精深的傳統(tǒng)文化。

·22.7萬字

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國學(xué)常識全知道（彩圖精裝）

夢遠(yuǎn)編寫的《國學(xué)常識全知道》講述了中華國學(xué)博大精深、包羅萬象，是數(shù)千年來中國人思維方式、行為方式、生活方式的高度提煉和總結(jié)。干百年來，國學(xué)已經(jīng)滲透到社會的各個方面，深入到每一個中國人的日常生活當(dāng)中，影響著中國人的思想、意識、倫理、道德和行為。學(xué)習(xí)國學(xué)、了解國學(xué)，繼承和弘揚(yáng)中國文化，是每一個中國人義不容辭的責(zé)任。作為一個現(xiàn)代人，不能不知道傳統(tǒng)，作為一個中國人，不能不了解國學(xué)。

·33.2萬字

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重構(gòu)·顛覆：文化產(chǎn)業(yè)變革中的互聯(lián)網(wǎng)精神

本書為“互聯(lián)網(wǎng)+”與文化發(fā)展研究系列叢書的總卷，通過回顧互聯(lián)網(wǎng)在我國的發(fā)展歷程，展現(xiàn)互聯(lián)網(wǎng)從小范圍應(yīng)用到大規(guī)模發(fā)展背后，我們對其認(rèn)識上的階段性特點(diǎn)。在此基礎(chǔ)上，通過梳理“互聯(lián)網(wǎng)+”的提出背景，尋找其中的理論支撐，提出本書對“互聯(lián)網(wǎng)+”的定義和范式，奠定全書的論述基礎(chǔ)。全書內(nèi)容豐富，案例鮮活，有血有肉，涵蓋了“互聯(lián)網(wǎng)+”對多個傳統(tǒng)行業(yè)的影響和顛覆時，特別強(qiáng)調(diào)了對文化產(chǎn)業(yè)的變革，可讀性強(qiáng)，思想性強(qiáng)，是一本難得的對現(xiàn)實(shí)具有指導(dǎo)性的讀物。

·23萬字

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諸神紀(jì)

中國的上古神話，是中華民族寶貴的精神遺產(chǎn)，然而，因其來源復(fù)雜、傳承曲折，又多經(jīng)砍斫嫁接，僥幸留存至今的，不僅大多只言片語，而且往往自相矛盾；并且，深奧難懂的古漢語也往往使普通大眾敬而遠(yuǎn)之。作者本著一種文化傳承的自覺意識，以接近“譜系化”的邏輯方式對雜亂的上古神話進(jìn)行了系統(tǒng)的歸類，對眾多神祇及其相關(guān)的神話故事進(jìn)行了連綴、貫通和闡釋，使支離的中國神話資源呈現(xiàn)出了清晰的結(jié)構(gòu)和線索；以一種更貼合當(dāng)今社會現(xiàn)實(shí)、更具拓展性的語言風(fēng)格，對古漢語神話進(jìn)行現(xiàn)代重述，使古奧晦澀的古漢語神話，變得鮮活、豐滿、靈動；對上古神話背后的“天”（自然）“人”（社會）觀念進(jìn)行了別具一格的解讀，使讀者得以重新回到中國智慧和傳統(tǒng)的源頭，追尋中國人共有的集體記憶和文化基因。《諸神紀(jì)》中每一段神話都由“故事文本”“內(nèi)容解讀”“原文出處”三大板塊組成，并配以相當(dāng)數(shù)量的原創(chuàng)性和資料性圖片。故事講述生動活潑；內(nèi)容解讀有理有據(jù)；原創(chuàng)插圖精美考究，資料圖片豐富厚重；由此實(shí)現(xiàn)了知識性和可讀性、趣味性的完美結(jié)合。