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“布魯姆斯伯里團(tuán)體”現(xiàn)代主義與中國(guó)文化關(guān)系研究
會(huì)員

回望中西文化交流史,我們發(fā)現(xiàn),無(wú)論是“西學(xué)東漸”還是“東學(xué)西傳”,中西文學(xué)—文化的發(fā)展均離不開(kāi)從對(duì)方那里汲取滋養(yǎng)。19世紀(jì)后期到20世紀(jì)初,西方美學(xué)思潮與文學(xué)藝術(shù)正經(jīng)歷著從以模仿論為基礎(chǔ)的現(xiàn)實(shí)主義與自然主義傳統(tǒng)中脫胎換骨的重大變革,中國(guó)文化為歐美現(xiàn)代主義美學(xué)與文藝思潮的興起提供了重要的助推作用。《“布魯姆斯伯里團(tuán)體”現(xiàn)代主義與中國(guó)文化關(guān)系研究》將現(xiàn)代主義視為具有跨國(guó)特征與多元文化淵源的美學(xué)運(yùn)動(dòng),以英國(guó)“布魯姆斯伯里團(tuán)體”成員與中國(guó)文化的關(guān)聯(lián)及對(duì)中國(guó)道德價(jià)值、美學(xué)思想的闡發(fā)為個(gè)案,深入考察了中國(guó)文學(xué)—文化如何經(jīng)由轉(zhuǎn)換與變形而助推了英國(guó)現(xiàn)代主義的生成;同時(shí)在西方中國(guó)觀念與中國(guó)形象演變的大背景下,認(rèn)真分析了19世紀(jì)末到20世紀(jì)上半葉,尤其是次世界大戰(zhàn)前后的英國(guó)知識(shí)分子對(duì)中國(guó)態(tài)度轉(zhuǎn)變的內(nèi)外部因素,從一個(gè)獨(dú)特的角度揭示了中國(guó)文學(xué)—文化參與世界文明現(xiàn)代性構(gòu)建的突出貢獻(xiàn)。

楊莉馨 白薇臻 ·文化研究 ·24.7萬(wàn)字

蜀學(xué)研究(二)
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《蜀學(xué)研究》輯刊作為中華孔子學(xué)會(huì)蜀學(xué)研究會(huì)和四川省中國(guó)哲學(xué)史研究會(huì)的學(xué)刊,由四川大學(xué)古籍整理研究所《巴蜀全書(shū)》編纂組承辦,旨在凝聚當(dāng)代海內(nèi)外學(xué)術(shù)研究有生力量弘揚(yáng)蜀學(xué),主要突出研究蜀學(xué)人文精神、學(xué)術(shù)思想和文獻(xiàn)詮釋,兼顧蜀學(xué)各學(xué)科領(lǐng)域的研究成果,促進(jìn)蜀學(xué)在新時(shí)代的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展。蜀學(xué)是誕生于中國(guó)西南巴蜀大地、與中原學(xué)術(shù)互補(bǔ)互動(dòng)的一方學(xué)術(shù),是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的有機(jī)組成部分,在制度層面、經(jīng)典層面、信仰層面、核心價(jià)值層面都具有獨(dú)特的造詣和豐碩的成果。以儒家學(xué)術(shù)為主,會(huì)通三教的蜀學(xué),自古及今一直具有積極進(jìn)取、恢弘兼蓄、精深激揚(yáng)和開(kāi)拓?fù)?dān)當(dāng)?shù)奈幕刭|(zhì),在制度建設(shè)、信仰體系、經(jīng)典體系、核心價(jià)值、儒道合治、家族文化等方面均取得了豐碩的成果和有益的經(jīng)驗(yàn)。《蜀學(xué)研究》第二輯在創(chuàng)刊號(hào)系統(tǒng)全面展示當(dāng)代主要蜀學(xué)研究成果的基礎(chǔ)上,進(jìn)一步集中力量對(duì)巴蜀經(jīng)學(xué)問(wèn)題進(jìn)行研究,對(duì)巴蜀經(jīng)學(xué)的發(fā)展源流、主要經(jīng)典解讀文本,以及蜀地特有的蜀刻石經(jīng)等進(jìn)行專門研究,擬編撰一部巴蜀經(jīng)學(xué)最新成果研究的特輯。

王小紅主編 ·文化研究 ·21.3萬(wàn)字

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