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《孫子兵法十八講》的主要內容是黃樸民老師對古今兵家脈絡的梳理，以及從《孫子兵法》的淵源、思想性、版本學研究等方面進行闡述，是黃樸民老師幾十年以來研究《孫子兵法》的心血結晶。
黃樸民 ·文化研究 ·17.8萬字
地理環境在嶺南傳統音樂藝術形成過程中扮演著極為重要的角色。本書以音樂地理學視角研究嶺南傳統音樂的主要種類，包括廣東音樂（粵樂）、廣東漢樂、潮州音樂、粵劇、潮劇、廣東漢劇、雷劇、陸豐正字戲、粵北采茶戲、嶺南古琴、潮州箏、中山咸水歌、汕尾漁歌、梅州客家山歌、白口蓮山歌等的形成緣由和生存空間，這些樂種、劇種、民歌、琴派都起源于特定地域，在發展形成中不斷擴散，最終形成其穩定的分布區。因此，本研究的意義在于通過辨別嶺南傳統音樂形態的地域性差異，更準確地把握嶺南傳統音樂文化形式本體的細微之處，使優秀的嶺南傳統音樂藝術得以挖掘、保護和傳承。
馬達等 ·文化研究 ·17.8萬字
“欲知大道，必先為史。”本書以中西文明互鑒為大背景，從中華文明的起源、演變，中國歷史上的制度、思想、價值，以及藝術與審美等方面，簡明又系統地闡釋了中華文化的主要內容。器物文化、制度文化、思想文化等多角度的闡發，并吸收當前學術界的經典觀點，是本書的鮮明特征。本書是我們理解中國的歷史發展、文明特征、智慧形態的門徑，對于弘揚中國精神、增強文化自信具有重要意義。
干春松 ·中國文化 ·17.8萬字
古代日本在建設律令制國家過程中，模仿唐制建立了自己的科舉選士制度。現存奈良平安時代的對策文便是日本模仿唐制實行“以策取士”的產物。由于受通行文學觀念影響，對策文曾長期被排斥在文學范疇之外。各種文學史和比較文學著述，也很少涉及對對策文的思想意義和文學價值的評價。本書以唐代試策文化東漸為視角，采用細部考證和宏觀把握相結合的方法，在對日本奈良平安時代的科舉試策制度進行詳細考述基礎上，重點對日本古代對策文的文體特征及其流變規律，唐代科舉類書東傳與日本古代的試策文學研究以及對策文對中國早期思想文化的攝入等問題進行了深入研究，整體呈現了對策文在日本古代文學和文化發展中的重要作用。
孫士超 ·文化研究 ·17.8萬字
本書論述了西南地域在培養文明家當成為新經濟增加點這一成長計謀上所存在的微觀和宏觀層面的成績，形成上述成績的經濟和非經濟的多重制約身分，和為解脫上述成績而應當采用的可行對策。全書六章分別解決了研究背景、理論基礎、產業發展歷史與現狀、制約因素、國外經驗借鑒和本地應對措施等六大問題。
李建柱 ·文化產業 ·17.8萬字
本書是張蔭麟先生短暫一生留下的唯一專著，原為作者受聘編寫的高中歷史教材的一部分。不僅被譽為“歷史教科書中最好的一本‘創作’”，更是一種別具一格的通史讀物。作者依據自己的歷史觀對東漢前的中國史實作了較為嚴格的選擇和取舍，把前人研究成果和自己“玩索所得”融會貫通，用講故事的方式寫出期間社會的變遷、思想的貢獻及若干重大人物的性格和活動。章節安排簡要得當，文字技巧活潑動人，思想智慧透徹通達，隨時流露出作者的才情與用心
張蔭麟 ·中國文化 ·17.8萬字
作者討論了怎樣才能藝術地活著，希望給更多人以人生的啟迪。雖然本書論述的是人生哲理，但以一種大眾化的輕松閱讀方式來呈現，娓娓道來，深入淺出，引人入勝；二是本書采用了多媒體的現代出版形式，書中有大量的二維碼，經掃描可以出現圖片、視頻和音頻，這是一種創新，以適應網絡信息時代受眾、尤其是年輕讀者閱讀方式的改變。
李從軍 ·隨筆 ·17.8萬字
如果讀者對余秋雨先生的散文還有質疑，那么就請從《余味:跟隨余秋雨品中國文化》開始--翻開第一頁，從《余味:跟隨余秋雨品中國文化》對余秋雨散文作品零星片語的擷取中，用心去鑒賞、去品味、去感悟，去摸索知識以外的文化內涵，細細體悟這份綿延不盡的文化“余味”。
曾一 ·中國文化 ·17.8萬字
《天工開物》是世界上第一部關于農業和手工業生產的綜合性著作，也是中國古代的一部綜合性的科學技術著作，外國學者稱它為“中國17世紀的工藝百科全書”。該書對中國古代的各項技術進行了系統的總結，構成了一個完整的科學技術體系。它收錄了農業、手工業、工業——諸如機械、磚瓦、陶瓷、硫磺、燭、紙、兵器、火藥、紡織、染色、制鹽、采煤、榨油等生產技術。尤其是機械技術，在書中有非常詳細的記述。作者在書中強調人類要和自然相協調、人力要與自然力相配合。本書是中國科技史料中內容最豐富的一部著作，反映了中國明代末年出現資本主義萌芽時期的生產力狀況。
宋應星 ·文化史 ·17.8萬字
宋元以來，安徽傳統書院數量多、種類全、資料豐富，地域分布極具特色，學派傳承和學術變遷顯著，值得綜合多種方法進行深入研究。清代安徽書院的發展承繼了明代繁榮發展的勢頭，出現了普及性大發展的鼎盛局面，全省書院發展呈現出普及性和獨特性相結合的新特點，并且在整個清代學術變遷中發揮了重要作用。本書首次全面系統地梳理了安徽傳統書院發展史，將書院發展與社會變遷相結合，從教育史的視角，看待經濟社會的發展。
張曉婧 ·文化研究 ·17.8萬字
2016年的澳門文化產業論壇以“‘一帶一路’格局與澳門文化產業機遇”為主題，探討澳門如何抓住“一帶一路”國家戰略，加快推進文化產業發展，推動澳門經濟發展適度多元。我們知道“一帶一路”國家戰略將對中國的政治、經濟、社會、文化和生態文明等多個領域的建設產生深遠影響。本書結集了論壇眾多參與者的智慧結晶，對“一帶一路”戰略與澳門文化產業發展的相關議題進行了論證。
向勇 崔世平 趙凱欣 ·中國文化 ·17.8萬字
中國軍事文化源遠流長，內容豐富，異彩紛呈，在世界軍事史上擁有杰出的成就。它們不僅是戰爭經驗的總結，也是智慧的結晶。
李世化 ·文化史 ·17.7萬字
本書以都市語境為背景，切入到魯迅上海時期的身份轉變、職業轉型、生存境遇、文體意識、創作新變、文化姿態、文化選擇等內部及外部關系的綜合分析，意在說明，在魯迅的創作和思想的扇面上，都市是一個不可或缺的精神存在，盡管它對魯迅的影響是非決定性的，但它無疑在很多方面豐富了魯迅，激發了魯迅，也造就了魯迅。為魯迅提供著賴以生存的物質場域，發言為聲的“思想市場”，精神搏擊的“壕戰之所”，同時也是魯迅后期思想的靈感來源，都市寫作和反抗的對象，為魯迅的后期創作帶來了新的質素和質的遞推，是魯迅反思和反抗的思想觸角不斷延續和深度抵達的角隅。
丁穎 ·文化研究 ·17.7萬字
《日本學研究》由北京日本學研究中心與教育部國別和區域研究基地日本研究中心共同主辦，設有特別約稿、熱點問題、國別和區域、海外日本學、日本語言與教育、日本文學與文化、日本社會與經濟、書評等欄目，內容涉及日本的語言、文學、文化、社會、經濟、教育等多個研究領域，是我國日本學研究的綜合學術平臺。
郭連友主編 ·各國文化 ·17.7萬字
本書以我國東北地區少數民族鄂倫春族的神話為研究對象，借助神話理論，以搜集整理的鄂倫春族神話研究豐富學術資料為基礎，以必要的實地調研數據材料為支撐，將紛繁復雜的鄂倫春族神話分為創世神話、人類起源與族源神話、英雄神話和薩滿神話四種類型，進行深入的主題分析、意涵挖掘以及形象研究，并將鄂倫春族的神話與其他民族的神話進行比較，同時闡釋鄂倫春族神話的社會文化價值與當代傳承，呈現鄂倫春族神話的特點與文化內涵。
楊金戈 ·文化研究 ·17.7萬字
《國學概論：國學入門必讀第一書》由“國學概論”和“國學略說”兩部分構成，均為太炎先生晚年講授國學的成熟之論。全書文字淺顯易懂，旁征博引，既接地氣，又不失高雅，堪稱國學入門的首選讀物。“國學概論”主要論述中國經學、哲學、文學的發展演變，及其階段性特點、代表人物和主要著作，可謂是中國經學、哲學、文學的一部綜論。“國學略說”主要講述了小學、經學、史學、諸子和文學五個國學門類的基本知識，見解獨到，鞭辟入里，是登堂入室的最佳指引。
章太炎 ·中國文化 ·17.7萬字
《品讀大連(第3季):味道·大連美食》主要講述了，餐飲名樓牽出了大連菜鮮為人知的秘密，七次人類遷移史啟幕了大連美味飄香的百年大戲，三位大連籍中國名廚烹出了大連菜變與不變的主題，六大美食話題開席了魯菜、東北菜、日韓料理、俄羅斯菜大融合的”海雜拌”式的大連菜盛宴……《品讀大連(第3季):味道·大連美食》是大連史上第一部反映城市美食文化歷史發展的精彩隨筆。《品讀大連(第3季):味道·大連美食》作者王希君以細膩優美的筆觸，涉古論今，借事寓道，引經據典，有滋有味，從行業觀賞性與文學欣賞性出發，為您端上了一盤回味綿長的舌尖上的大連。
王希君 ·地域文化 ·17.7萬字
本輯“聽覺文化研究”專題對以下問題做了頗具開拓性的探析。如聽覺文化研究提出的背景是什么?強調聽覺文化研究是為了對抗“視覺霸權”嗎?如何研究現代作家筆下的“聲景”?廣播如何塑造了想象的共同體?“亞文化研究”專題則呈現了西方學術界關于亞文化與后亞文化的爭議。其他文章，如對電子游戲在中國的去污名化過程的分析，從文學地理學的角度分析21世紀以來的詩歌創作，以及對宮斗題材作品的烏托邦建構的分析，也頗有可讀之處。
陶東風執行主編 周憲主編 ·理論 ·17.7萬字
古代禮儀包括的范圍非常廣泛，諸如朝廷法典、天地鬼神祭祀、水旱災害祈禳、學校科舉、軍隊征戰、房舍陵墓營造，乃至衣食住行、婚喪嫁娶、言談舉止，無不與禮儀有關，它幾乎是一個囊括了國家政治、經濟、軍事、文化一切切典章制度以及個人的倫理道德修養、行為準則規范的龐大的概念。
羅棲 ·中國文化 ·17.7萬字
《浮生六記》是清代沈復的自傳體隨筆，在清代筆記體文學中占有相當重要的位置。共有六篇（《閨房記樂》、《閑情記趣》、《坎坷記愁》、《浪游記快》、《中山記歷》、《養生記道》），故名“六記”。其中尤以《閨房記樂》、《坎坷記愁》為最佳。第一卷自寫其夫婦間之戀史，情思筆致極旖旎宛轉，而又極真率簡易；第三卷歷述其不得于父母兄弟之故，家庭間之隱痛，筆致既細。兩卷文字刻畫出中國文學上一個最可愛的女人——蕓娘形象。全書恬淡從容，簡潔明快，凡人真事，娓娓道來，看不到刻意雕琢的痕跡，“人工而歸于天然”。字里行間，深厚的文學修養和文字功力是可以感受得到的，無論是寫人、敘事還是記景，都很別致。真情實感，加上生花妙筆，成就了一部優秀的文學作品。
苗懷明譯注 ·中國文化 ·17.7萬字
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