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中華創世神話選注·綜合型創世卷(上、下共兩冊)
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中華民族在漫長的文明進程中創造出許多優秀的神話。創世神話不僅是眾多神話類型的主體,而且內容豐富,形式多樣,往往蘊含著一種積極向上、奮發有為、敢于創新的民族精神。《中華創世神話選注》將中華創世神話劃分為綜合型創世、神的起源、世界萬物起源、人類起源、動植物起源、自然現象起源等六大類型,共選錄各類創世神話3000余篇。本書選錄的是綜合型創世神話。每篇神話除盡可能呈現文本的原來面貌之外,還增添了相應的閱讀提示、基本母題等信息,并對原文本出版信息作出必要的補充和規范,使用者能夠據此對每篇神話文本的出處、流傳情況、敘事主題、文化內涵、關鍵情節、基本母題等有所把握。自2017年以來,在中共上海市委宣傳部的指導下,在上海市哲學社會科學規劃辦公室的支持下,上海市社會科學界聯合會積極聯系國內相關領域的專家學者深入開展專題研究,在上海市哲學社會科學規劃課題的研究基礎上,集中研究力量和學術資源,推出了中華創世神話研究工程系列叢書。本叢書旨在通過整理編纂各民族中華創世神話資料,研究和梳理中華創世神話脈絡和體系,講好中華創世神話故事,探索中華文明之源,弘揚中華民族精神,為中華文化培根固源,為中華民族塑魂鑄魂,為今后學術研究、文藝創作提供參考。本叢書的編纂得到上海社會科學院、上海交通大學、華東師范大學、上海大學、上海政法學院等單位學者的鼎力支持,也得中國社會科學院、北京師范大學、華中師范大學等單位專家的大力幫助。

《中華創世神話選注》編輯組選編 王憲昭 王京評注 ·中國文化 ·73.5萬字

煙水氣與帝王州:南京人文史(全2冊)
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2023年12月19日,在“長干古城——南京西街遺址重要考古成果專家論證會”上,權威專家認定,在南京西街發現的“越臺環壕聚落”應稱“長干古城”,始建于3100年前的商、周時期。這是南京歷史考古和研究的重大突破。本書開篇從公元前472年越王勾踐北圖霸業建造越城和長干古城的驚天發現說起,追溯南京文化的源頭:從新石器時代到青銅時代,從北陰陽營文化、點將臺文化到湖熟文化、吳文化,從商周到春秋戰國,從太伯奔吳到楚吳爭戰,從長江到秦淮河,從長干古城、越城到金陵邑,浩浩蕩蕩,開天辟地,南京像一顆遙遠的星辰,在遠古、上古時代隱隱閃耀。然后是秦始皇游秣陵,揭開金陵王氣的序幕。從中古到近古,南京屢屢成為龍興之地,歷經東吳霸業,建康風云,南唐偏安,宋元滄桑,大明基業,清代浴火重生,中華民國肇建。在中國的許多歷史轉折點上,南京都濃墨重彩地登場,成為華夏文明傳承不可或缺的環節。它清晰地展現了中國歷史的滄桑。除了王氣隱顯這條主線,本書還重點探索南京綿延不絕的“煙水氣”,將文脈綿延、商貿集散及佳麗沉浮等數條歷史脈絡貫串全書。雖云“人文”,但其中政治、經濟、藝術、文學、宗教、建筑、園林、飲食、出版、教育與科舉史、城市發展、對外交流、地理變遷等諸方面,大小史事,種種變遷,無所不包,將南京三千年來的滄海桑田——歷史與現實、地域與文化、城市的興廢與時代的嬗變、王朝的氣運與文化的傳承、世道的滄桑與人性的駁雜等——浩瀚而又清晰地呈現于字里行間。

薛冰 ·文化史 ·71.4萬字

重慶移民史
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本書是目前第一部全面、系統研究重慶地區移民問題的具有開拓意義的學術專著。重慶處于我國南北部和中西部的交界區,“西控巴渝收萬壑,東連荊楚壓群山”,是串接長江吳越文化、荊楚文化和巴蜀文化的人文走廊、信息渠道和物流通衢,亦為我國古代居民遷徙、混居的主要地區。重慶的歷史就是一部典型的人口向內向外遷徙的歷史。本書采取歷史學、社會學、政治學、民族學、經濟學等理論方法,以大量翔實史實為基礎,從重慶地區舊石器時代開始,歷經夏商周三代,直到明清時期和近當代的人口移動進行了分析和論述。其中包括了重慶城市建設和移民的關系;秦漢在對于西南夷的開發中重慶的移民浪潮;明清兩次“湖廣填四川”的考辨;近代開埠后西方文化進入時的重慶移民;抗日戰爭時期重慶作為戰時首都所形成的移民高潮;新中國建立時期西南服務團的遷徙、扎根;中國“大三線”建設中軍工、科技向重慶地區的遷徙;“文化大革命”中知識青年大規模的向邊疆、農村的轉移;改革開放中的民工潮;三峽工程的百萬大移民等等。正是歷史上的這種頻繁的大規模人口遷徙,才促進了重慶城市的發展。本書將學術性與可讀性相結合,有助于我們對近當代重慶城市的認識,對區域移民歷史的了解,尤其對我們現在面臨的城市人口、經濟、文化及民族問題,有重要的參考價值。

李禹階主編 ·地域文化 ·65.1萬字

羅大倫、梁冬講透傳統國學:道德經說什么+論語說什么(套裝,共5冊)
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《論語說什么》如果說,當今社會有一套幫大家如何獲得快樂、如何避免不快樂的知識體系,那顯然孔子的思想體系更合適。它能讓你成為一個沒有敵人的人——仁者,起碼也能讓你變成一個在朋友圈有吸引力和比較受尊重的人。很多人這輩子都沒活好,總想活出超越這輩子的境界,但很容易走偏。其實,《論語說什么》告訴我們:哪怕我們在正道上前進得慢一點兒,也比走岔路而繞不回來的好。一個人上半生主要是求存,下半生慢慢就要求真。求存是向外的,求真是向內的。不管是求存,還是求真,都要有一個學習的過程。因為你改變不了命運,但可以通過學習改變自己處理命運的能力。讀《論語說什么》,最起碼可以讓你在糟糕的生活中成為一個不太糟糕的人——勤勉而好學,愛生活但不炫耀,正確地好色……《道德經說什么》迷茫痛苦時,您一定想過生命的本質到底是什么?為什么生活中有這么多的糾結與不如意?為什么我們苦苦追尋,但最終總會發現,時間消耗殆盡,而我們仍一無所獲?不是這個世界有問題,也不是我們的努力注定付諸東流,而是我們看待問題的方式方法出了問題。讓我們看到不到真實的快樂;對回報的執著,影響了我們的初心,讓我們無法竭力做好該做的事;對物質無止境的追求,讓我們急切地想要更多,幸福感反而越來越低,身體也越來越吃不消……凡此種種,我們都可以從《道德經說什么》里找到解決之道。知名中醫專家、中醫診斷學博士羅大倫從中醫修養身心的角度,為您逐句逐字解讀《道德經》,把其中的智慧總結提煉成通俗易懂的語言,帶您讀懂、讀透《道德經》,結合其中流傳千年的智慧,助您解決生活中的常見的各種實際問題。教您把自己的位置放低,把心放空,把名利看輕,把事做成,把身體照顧好。這是一本人人看得懂、用得上的《道德經》經典解讀本。

羅大倫 梁冬 ·中國文化 ·62.7萬字

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