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希臘藝術(shù)導(dǎo)論
會(huì)員

本書(shū)從尼羅河流域說(shuō)到兩河流域,從腓尼基和塞利努斯說(shuō)到雅典的帕特農(nóng)神廟。就像作者在本書(shū)前言所說(shuō)的那樣,她并不嘗試提供一本希臘藝術(shù)史的入門(mén)手冊(cè),甚至也不是要介紹其發(fā)展梗概,而只是要形成一個(gè)思想,要解答兩個(gè)問(wèn)題,即為什么埃及、亞述和腓尼基都已經(jīng)消亡,而希臘卻能永葆青春,鮮活依舊?通過(guò)對(duì)希臘藝術(shù)的思考,我們得到的不僅僅是感官的印象,還有一種恒久的滿足感,以及在道德和心智上繼續(xù)成長(zhǎng)的沖動(dòng),這是為什么呢?作者認(rèn)為可以從希臘藝術(shù)的某種特殊品質(zhì)中找到這些問(wèn)題的答案,這一品質(zhì)可以適應(yīng)各個(gè)時(shí)代的意識(shí),其中并不包含可能造成其死亡的種子,這一品質(zhì)就是某種廣博和普適性,個(gè)體的民族可以消亡,但是這種品質(zhì)永存不朽。作者稱這一品質(zhì)為“理想主義”(Ideality),這也是這本小書(shū)所要闡述的對(duì)象。最早寫(xiě)作的是關(guān)于菲狄亞斯和帕特農(nóng)神廟的大理石雕塑所體現(xiàn)出來(lái)的理想主義,其中包括了本書(shū)的主旨,而前后的其他章節(jié)只是必要的前奏和續(xù)曲。

(英)簡(jiǎn)·愛(ài)倫·哈里森 ·各國(guó)藝術(shù) ·14.7萬(wàn)字

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