捕鱼机漏电怎么回事

對于所有初次接觸藝術(shù)史的學生和愛好者來說，《劍橋藝術(shù)史》提供了一個生動平易的入門。每本書都勾繪出一個時代之藝術(shù)的主要特征，揭示出它們與當時歷史的關(guān)聯(lián)。全書配有大量彩色和黑白插圖，并附有杰出藝術(shù)家小傳和藝術(shù)小詞典。清新的頁面，豐富的色彩，使得閱讀這套書成為一件賞心樂事！本套藝術(shù)史自問世以來，持續(xù)暢銷，是普通讀者深入全面了解人類繪畫藝術(shù)發(fā)展的必備書目。

·4.5萬字

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世界美術(shù)名作二十講

傅雷先生留學回國后受聘于上海美術(shù)專科學校，擔任美術(shù)史課教席。本書是他在講稿的基礎(chǔ)上修訂、補充，從而完成的一部著作。書中著重介紹文藝復興以來近二十位美術(shù)大師及其名作，生動講解其藝術(shù)風格和人品操守，并融文學、音樂、哲學、社會、時代于一體，深入淺出，引人入勝。

·10.9萬字

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世界美術(shù)名作二十講

這部寫于傅雷青年時代的講稿飽含他對美的見解與熱情。全書圍繞西方文藝復興以來近二十位美術(shù)家及其名作展開，細述了這樣一種藝術(shù)的出現(xiàn)與發(fā)展。討論從藝術(shù)風格延至人格操守，又涉及時代與環(huán)境，并融入了對相關(guān)文學、音樂、哲學的感悟，雖淺顯通俗，卻耐人回味。在傅雷的引領(lǐng)下，讀者被帶往幾個世紀前的翡冷翠、羅馬、荷蘭、英國、法國……走近喬托、波提切利、達·芬奇、米開朗琪羅、拉斐爾、倫勃朗、魯本斯、委拉斯開茲……感受杰出作品里蘊藏的精妙的造型語言、細微的情緒色彩，以及它們帶給后世觀者的心靈震動。北大社的傅雷作品一共選取三種《巨人傳》《藝術(shù)哲學》，還有這部《世界美術(shù)名作二十講》。該書的三聯(lián)版本以文字為主，圖片基本闕如，責編借鑒了插圖最為豐富的人民美術(shù)出版社版的圖片，去粗取精，形成這一精裝口袋本四色印刷的版本，便于讀者閱讀玩味。價格也定在二者之間。

·10.8萬字

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如何看懂藝術(shù)2

繼《如何看懂藝術(shù)》開啟意大利藝術(shù)之旅后，藝術(shù)經(jīng)紀人、知乎藝術(shù)達人翁昕帶領(lǐng)我們來到佛羅倫薩和威尼斯，在這兩座于文藝復興時期大放異彩的歷史名城中深入探究藝術(shù)之美。《如何看懂藝術(shù)2》幫我們把一幅幅畫作還原到誕生之初的歷史情境中，當藝術(shù)家、贊助人、普通市民等不同人物之間的關(guān)系如閃光的絲線般一一浮現(xiàn)，當這些人物所擔綱的故事重新變得鮮活，我們會看到，原本簡單的一幅畫也擁有了更豐富的含義。

·13.1萬字

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SMART教育（中英文雙語版）

“SMART教育”是目前國際社會通行的一種兒童教育體系，即將學科教育（Subject）、美德教育（Morality）、藝術(shù)教育（Art）、陪伴教育（Relationship）、戶外體驗教育（Travel）相結(jié)合，秉承“助兒童有更幸福人生”的初心，以素質(zhì)教育為目標，以美德教育為核心，以藝術(shù)教育為路徑，與家長協(xié)力培養(yǎng)健康、快樂、喜歡創(chuàng)新、善于交流和動手制作，全面發(fā)展的SMART兒童。本書系統(tǒng)闡述該教育體系，著眼于21世紀的人才培養(yǎng)，立足中國教育實踐，提出了適合中國兒童的核心素養(yǎng)教育模式。

·6萬字

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寫給孩子的藝術(shù)故事：全2冊下

《寫給孩子的藝術(shù)故事》分為繪畫、雕塑和建筑三個部分，作者用講故事的方式、孩子喜歡的語言，把一個個藝術(shù)大師和藝術(shù)作品的故事娓娓道來。他如同一位資深的藝術(shù)導游，帶領(lǐng)著孩子們穿行于世界藝術(shù)的殿堂之中。在參觀過程中，作者隨時會告訴孩子們很多好玩的細節(jié)，比如：古埃及陵墓里的畫中人物都是“側(cè)臉正眼，側(cè)身正肩”，古埃及藝術(shù)家在畫中用上下來表現(xiàn)人物的遠近關(guān)系，而兩河流域的藝術(shù)家們則用透視法表現(xiàn)人物的遠近關(guān)系，等等。每一幅畫、每一雕塑、每一幢建筑，都形象地告訴孩子什么是美，什么是藝術(shù)。

·8.7萬字

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巡藝東方

本書圍繞東方藝術(shù)進行敘述，分為三個部分——“遠古的絕響”“古代的輝煌”“近世的繁華”，以時間和國別為經(jīng)緯，結(jié)合作品圖片，對中國、印度、日本、柬埔寨等國重要的繪畫、雕塑、建筑等藝術(shù)作品的社會背景、形式風格、藝術(shù)內(nèi)容以及歷史地位進行解讀，探討東方藝術(shù)豐富多彩的表達形式和高潮迭起的演進歷程。

·10.5萬字

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館中窺事：透過美術(shù)館看日本

本書通過介紹日本的一系列美術(shù)館，包括它們的歷史以及其中收藏的故事。書中重點選取了作者在日本生活多年，觀展經(jīng)歷中留下持久印象、或生發(fā)多樣思考的場館。它們雖然大都不是最為主流且廣為人知的大型國公立機構(gòu)，如東京國立博物館等，卻在不同維度代表了日本眾多美術(shù)館中具有特殊價值的一個側(cè)面。同為東洋文化的日本藝術(shù)從古到今，有幾個特點大相徑庭于中國大陸：對外來文化的大量吸收、借鑒以及變化；其陶瓷工藝、浮世繪版畫的獨特造型；現(xiàn)當代藝術(shù)中藝術(shù)與技術(shù)發(fā)達的互動；二戰(zhàn)時期以及戰(zhàn)后重建中藝術(shù)與國家體制的齟齬。

·10.5萬字

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這幅畫里原來有狗

什么時候第一只歐亞灰狼被馴化成了狗？藝術(shù)史上最早出現(xiàn)的狗的形象是什么樣？古埃及人為何會在親人亡故后，制作狗木乃伊安葬在地下墓穴？新的資料表明，名畫《喬凡尼·阿爾諾芬尼夫婦像》中的小狗并非用來象征對婚姻的忠誠。英國的維多利亞女王很可能是世界歷史上最愛狗的帝王。中國獅子狗在19世紀末一度成為歐洲貴族中流行的寵物犬……在人類與狗共處的三萬余年中，狗的生命與人的生活交疊，衍生出一段親密、互惠、穩(wěn)定而又不斷變化的人狗關(guān)系史，也因此誕生了無數(shù)關(guān)于狗的藝術(shù)形象、傳說故事，甚至影響到了人類的文化心理。通過200余幅關(guān)于狗的獨特藝術(shù)作品，本書引領(lǐng)讀者回顧了世界藝術(shù)史上各種各樣的狗形象，幫助我們更好地認識將繼續(xù)與人類為伴的狗狗們的世界。

·5.9萬字

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墨西哥藝術(shù)：上卷（古代）

上卷講述哥倫布到達美洲前，印第安古代各族各地的或前后或大致并列的藝術(shù)發(fā)展并相互影響的情形。包括前古典時期的中央高原、奧爾梅克；古典時期的太平洋沿岸、特奧蒂華坎、薩波特克、墨西哥灣沿岸、瑪雅、托爾特克；后古典時期的瑪雅—托爾特克、米斯特克、后期墨西哥灣沿岸、阿茲特克等建筑、雕刻、繪畫、陶藝、工藝等各類藝術(shù)。三時期劃分為：前古典（前2500年至200年）；古典（200年至900年）；后古典（900年至1521年）。

·7.9萬字

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觀念與技術(shù)

隨著全國各個藝術(shù)院校對于教學體系的改革和發(fā)展，以及2011年4月中國美協(xié)中實驗藝委會的成立，十余年實驗藝術(shù)教學逐漸在中國的學院中走向正規(guī)，院校對于實驗藝術(shù)教學的嘗試和總結(jié)在一定程度上達到很大的規(guī)模。本書以中央美術(shù)學院、中國美術(shù)學院、復旦大學、四川美術(shù)學院、天津美術(shù)學院、廣州美術(shù)學院、香港城市大學的教學研究為實例總結(jié)各個地區(qū)院校教學體系的特色和優(yōu)缺點，已達到互相借鑒，相互學習的目的，準備以實地采訪和調(diào)研的方式來樹立幾個主要院校的特色和成果。

·4.8萬字

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世界各國皮影藝術(shù)

本書皮影戲普及讀物。全書分為上下兩部，第一部以經(jīng)緯交織的結(jié)構(gòu)，介紹中國皮影戲。縱向，從皮影戲在中國誕生起，在宋代鼎盛，在元、明、清三代流傳發(fā)展，在近代革新、創(chuàng)造。橫向，對各個地區(qū)的皮影戲在音樂、美術(shù)、文學、表演各方面的藝術(shù)特色、藝術(shù)成就，做了詳細的剖析和說明。第二部以詳實的文字介紹了印尼、印度、泰國、日本、土耳其、法國、德國、美國等國家和地區(qū)的皮影戲的發(fā)展過程中，許多鮮為人知的歷史故事，首次在國內(nèi)出版。本書附有大量珍貴的歷史實物圖片、人物造型、布景設計、表演形式，有很高的觀賞、收藏價值。對于戲劇、電影、美術(shù)等專業(yè)工作者，此書翔實的資料和圖片，是難得的研究業(yè)務的參考和借鑒。本書作者自少年時代學習皮影戲，對皮影戲有深刻的了解和實踐經(jīng)驗。經(jīng)過多年的努力，才完成大量的資料收集、整理工作。

·8.4萬字

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墨西哥藝術(shù)：下卷（現(xiàn)當代）

下卷對獨立后的墨西哥藝術(shù)在民族意識大覺醒下進入輝煌創(chuàng)新時期的解析，說明現(xiàn)當代墨西哥藝術(shù)家取得舉世震驚藝術(shù)成果的諸多因素與具體成就。包括著名的壁畫運動，該運動之后的藝壇流派如本土派、魔幻派、抽象派、獨立派；建筑、版畫、民間藝術(shù)等領(lǐng)域。

·6.9萬字

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秒懂文藝復興藝術(shù)

快速明了14-16世紀歐洲思想文化運動。日本知名美術(shù)史家宮下規(guī)久朗筆下的文藝復興藝術(shù)啟蒙課。這是一本普通人看得懂的文藝復興藝術(shù)，讀后，心中有脈絡，眼中有遠方。本書通過宗教畫、神話、風俗與生活等6大藝術(shù)題材，一次通曉推動文藝復興藝術(shù)發(fā)展的原動力；通過“維納斯”“都市與農(nóng)村的情景”“幻想的世界”等25個主題繪畫，揭示不同主題的繪畫風格，不論你從何處翻閱，都能領(lǐng)略到文藝復興藝術(shù)的深厚魅力；零壓力快速掌握達芬奇、拉斐爾、米開朗琪羅、提香等79位文藝復興巨匠留下來的傳世珍品，感受他們對藝術(shù)的極致探索。圖文簡單對應，普及知識與實物鑒賞并行。

·6.3萬字

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墨西哥藝術(shù)：中卷（殖民地時代）

中卷講述墨西哥淪為西班牙殖民地的300年間，在外來文化統(tǒng)治的高壓下，本土藝術(shù)中的民族因素如何與之在沖撞中融合的艱難過程，以及如何造就一些特殊而有趣的藝術(shù)產(chǎn)物。包括文藝復興（16世紀）、巴羅克（17至18世紀）和19世紀等不同時代對墨西哥殖民地時代藝術(shù)的改造、融合等情形與結(jié)果。

·5.6萬字

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澳門與嶺南畫派

本書以中國近現(xiàn)代以來的一個繪畫流派——“嶺南畫派”作為敘述對象，并且以澳門作為切入點，描寫了該畫派在發(fā)展歷程中與澳門的特殊關(guān)系。20世紀上半葉，嶺南畫派的成員大多流寓澳門，高劍父、高奇峰、陳樹人及其門下弟子多次講學辦展，積極踐行“折衷中外，融匯古今”的理念，使得“嶺南”一支在澳門得以延續(xù)。本書從中日畫學傳承溯源，又得多位該派畫家及其家屬提供作品手跡，兼之當時對春睡畫院、再造社、頤園書畫會等畫展的傳媒報導，以珍貴的第一手材料為讀者呈現(xiàn)澳門與嶺南畫派的關(guān)系。全書材料詳實，圖文并茂，可作為繪畫專題史或地區(qū)（即澳門）文化藝術(shù)知識普及之用。

·3.9萬字

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全球景觀中的中國古代藝術(shù)

全書從“全球美術(shù)史”的視點，分四部分對中國古代美術(shù)的重要特點進行反思，并結(jié)合考古發(fā)現(xiàn)和對傳世藝術(shù)品的解讀，闡述傳統(tǒng)中國美術(shù)對整體的人類美術(shù)史做出了什么最獨特的也是最有價值的貢獻，確定中國美術(shù)中具有的既是鮮明文化特性，同時又是源遠流長、深具影響一些基本線索。作者學術(shù)功底深厚，視野開闊、思維敏捷、語言流暢，在闡釋上多有獨到且新鮮的見解。全書篇幅不長，但非常有助于讀者打開眼界，認識中國藝術(shù)史乃至全球藝術(shù)史研究中的新觀念、新視角及新課題。

·8.8萬字

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藝術(shù)哲學

《藝術(shù)哲學》輯錄了作者丹納在法國巴黎美術(shù)學校講述美術(shù)史的講義，共分為五部分。1部分為藝術(shù)品的本質(zhì)及其產(chǎn)生；第二部分為意大利文藝復興期的繪畫，主要介紹了文藝復興期意大利繪畫的特征、主要形勢和次要形勢等；第三部分為尼德蘭的繪畫，介紹了其歷史時期；第四部分從種族、時代、制度三方面介紹了希臘的雕塑；第五部分為藝術(shù)中的理想。本書“采用的不是一般教科書的形式，而是以淵博精深之見解指出藝術(shù)發(fā)展的主要潮流”，對于我們欣賞歐洲文藝復興時期的藝術(shù)和歐洲哲學起源之一——希臘雕塑，具有非常重要的指導意義。

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各國藝術(shù)

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