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寫給大家的中國哲學簡史

本書是國學大師胡適寫給普通讀者的中國哲學史，以極為通俗易懂的文字，從宇宙論、人生論、知識論三方面對我國古代哲學做出了清晰梳理，重點論述了《易經》、老子、孔子、孟子、荀子、莊子、墨子、韓非子等人或流派的哲學思想，闡述了中國哲學史上的天人關系、人性論、人生問題、知識論等問題。其觀點通透全面，資料翔實，同時簡潔流暢，不偏不倚，學術價值極高。另外，本書特別收錄了《諸子不出于王官論》《〈墨子·小取〉篇新詁》兩篇文章，以幫助讀者理解胡適先生的思想。

·18.8萬字

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哲學和美學的根基

《哲學和美學的根基》是哲學的一個基本問題，也是關涉美學和文藝學的一個重大問題。實踐，是馬克思主義認識論的重要范疇。當前，學術理論界在圍繞“本體論”、“實踐本體論”、“實踐存在論”的探討和爭鳴中，提出了一些有益的見解，也觸及了一系列重大的原則性問題。為弄清理論足非，發揚科學和民主的精神，有必要對什么是“本體”、“實踐本體論”能否成立、“實踐存在論美學”有何缺欠等問題，展開深入而細致的討論。這種討論，對堅持和發展馬克思主義的哲學觀與美學觀，有深刻的現實意義。

·26.9萬字

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哲學門（總第四十四輯）

本書以孟德斯鳩研究為論壇主題，收有《孟德斯鳩論歐洲統一君主國》《孟德斯鳩理論中的“封建法”問題》《孟德斯鳩與古今自由之爭》《施特勞斯學派的孟德斯鳩研究》等論文，以及書評與書訊若干篇。

·35.4萬字

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寬容（全彩插圖增修本）

《寬容》是一本暢銷近百年的通俗歷史讀本，作者房龍以深厚的人文關照及倡導思想自由的精神，解析了人類為尋求思想的權利所走過的艱辛歷程，勾勒了一幅波瀾壯闊的人類思想解放史。借助于房龍極其著名的“寬容”之眼，讓我們重新發現和更深入地認識，幾千年來政治、宗教、文化、社會的曲折發展歷史和人類尋求自身解放的漫長歷程。《寬容》是一本暢銷近百年的通俗歷史讀本，作者房龍以深厚的人文關照及倡導思想自由的精神解析了人類為尋求思想的權利所走過的艱辛歷程。勾勒了一幅波瀾壯闊的人類思想解放史，借助于房龍極其著名的“寬容”之眼，讓我們重新發現和更深地認識幾千年來政治、宗教、文化、社會的曲折發展歷史和人類尋求自身解放的漫長歷程。

·25.5萬字

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德福配享與信仰

《德福配享與信仰》是作者在復旦大學哲學博士后流動站的研究成果，并得到了中國博士后科學基金一等資助，是在比較倫理學和比較宗教學的視野下，結合現代性理論，系統整理并比較思想史上曾經出現過的關于德福一致的十種基本信仰模式，并進行一系列的考察和研究。為了深入分析比較古代報償觀與現代德福一致信仰的異質性，及其對當代中國社會重建道德信仰的現實意義，本書特別對中國傳統天命觀念下的德福一致信仰和康德德福配享學說進行了現代性倫理意義的分析考察。

·22萬字

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互聯網對自我的再建構研究

“人”既是自然存在物，也是社會建構的產物，自我始終處于一種未完成狀態。網絡改變了網民棲居的符號環境，制約著網民“構筑世界”和“想象自我”的可能，現代人符號環境的變化終將導致自我認知的變化，基于這些認識，本書有以下內容：一是對傳播技術與自我認同邏輯聯系的歷時考察；二是對網絡生存中自我建構的一般性考察，討論時間、空間、思維方式、實在與虛擬對網民自我認知的影響；三是分析網絡技術特性如信息海量、互動、匿名、虛擬等特征對個體身份認知的影響；四是考察各類網絡應用平臺對自我認同的影響；最后探討的是網絡的功能性滿足與自我擴張。

·22.3萬字

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哲學門（總第四十三輯）

本書收錄了《玄哲與科學雙元理路的陰陽氣論》《一體與變化——阮籍的氣論自然觀及其哲學建構》《亞里士多德四因說的統一性》《觸摸神圣與自證成神——阿甘本與梅亞蘇的彌賽亞之路》《袁了凡的立命之學及其現代意義》《論張載氣學思想中的“性”》等文章。

·29.5萬字

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海德格爾：翻譯、解釋與理解

海德格爾是20世紀世界著名的哲學家，存在主義哲學的奠基人和主要代表之一。1980年代以來，海德格爾哲學思想及其核心概念的翻譯與研究，長期受到漢語學界關注，蔚然成風。本論文集收錄了自20世紀80年代以來從事海德格爾著作翻譯與研究的著名學者張祥龍、關子尹、陳嘉映、張志揚、劉小楓、倪梁康、王慶節、孫周興、丁耘等的文章，以海德格爾的三部哲學名著《存在與時間》《形而上學導論》《哲學論稿》的漢語翻譯與心得研究為中心，真實反映中國大陸、香港、臺灣的研究現狀，推動漢語學界對海德格爾思想的整體理解，進一步提升對其著作的翻譯與研究水平。

·24.9萬字

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自由的思想移居：概念史與社會史

《自由的思想移居:概念史與社會史》內容簡介：因此自由的概念史與自由的社會史的統一與分裂，并不是自由理論的斷裂，而是關于自由的意識從萌生到成長為人類的尊嚴和價值的精神內核的一個曲折過程；不是自由理論的革命，而是伴隨著自由的思想移居而發生的自由的理論視域的改變。《自由的思想移居:概念史與社會史》從數個方面對自由的思想移居的概念史和社會史進行了研究和闡述，是一本研究自由思想移居的學術書籍。

·21.5萬字

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鈴木大拙禪論集之三：菩薩行處

《鈴木大拙禪論集》是世界禪學權威鈴木大拙先生的重要著作，被世界各國學者、專家視作權威而廣泛援引。本書為論集系列之三，譯者又將其稱為《菩薩行處》，從《華嚴經》和《般若經》（包括《心經》）兩部大經談到菩薩的理想、菩薩生命的源頭和行處，主要探討學者的歸趣。重點揭示禪對于人們現實生活的影響、對于人們精神世界的滋養及療愈作用。鈴木先生文筆凝練，論述真切深刻，又閃爍著智慧的光芒，對于現代讀者同樣具有深刻的啟迪意義，尤其有助于現代人自行自省安頓心靈、掙脫藩籬，如實地看清生命的奧秘和人生的意義。

·18.2萬字

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腦洞大開的哲學簡史（套裝共2冊）

本套裝包含《腦洞大開的哲學簡史》《腦洞大開的哲學簡史：8世紀后60個有趣的靈魂》，共2冊。哲學一直給人一種遠在云端的感覺，很多人對哲學總有種刻板印象，認為哲學太過玄奧，讀不讀哲學對自己沒有多少影響。但其實這種高高在上的哲學是被經院化和學科化了的，這是對哲學原來面貌的最大扭曲！哲學家可以很有趣，哲學可以很“普遍”。哲學其實與我們的生活息息相關，它可以啟發我們從不同的角度看待生活中的問題。本冊書作者帶你認識109位哲學先賢的前世今生。風趣幽默的觀點剖析，獨具一格的人物短評，各類學科與哲學的激情碰撞，讓你暢游哲學海洋，重塑不一樣的哲學態度！

·26.8萬字

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先秦政治哲學史論

本書包括三個部分的內容。第一部分是“導論”，主要討論中國政治哲學史研究的范式建構問題，換言之，也就是對中國政治哲學史研究所必須面對的諸多前提性問題進行探究和闡述。第二部分是對先秦政治哲學史的相對完整的研究，這一部分內容無疑是本書的“主體”。作為第三部分的“附錄”則由有關牟宗三儒家“新外王學”研究的三篇論文構成，它們大致上整體性地呈現了牟宗三政治哲學建構的思想理路及其曲折過程。

·24.8萬字

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寬容大全集（超值白金版）

《寬容》是一本暢銷近百年的通俗歷史讀本，作者房龍以深厚的人文關照及倡導思想自由的精神，解析了人類為尋求思想的權利所走過的艱辛歷程，勾勒了一幅波瀾壯闊的人類思想解放史。借助于房龍極其著名的“寬容”之眼，讓我們重新發現和更深入地認識，幾千年來政治、宗教、文化、社會的曲折發展歷史和人類尋求自身解放的漫長歷程。

·25.3萬字

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體悟力：樓宇烈的北大哲學課

本書是樓宇烈教授六十余年思想精華，來自北京大學火爆的中國哲學大課堂。哲學給人的印象是艱深難懂的，但是經過樓宇烈教授深入淺出、幽默風趣的講解，中國哲學的核心理念變得親切靈動。樓先生醍醐灌頂式的深入分析，有助于培養大眾的哲學思維方式，構筑中國哲學的寬廣知識體系。本書是大眾學習中國哲學的必讀佳作。

·16.6萬字

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外國哲學（第三十三輯）

《外國哲學》（第33輯）由趙敦華教授主編，北京大學外國哲學研究所組稿。本期共有6個欄目：“希臘哲學研究”“中世紀哲學研究”“近代哲學研究”“現代哲學研究”“日本哲學研究”“青年之窗”和“海德格爾《黑皮本》”，收入論文9篇，譯文1篇，共計20萬字。

·17萬字

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尼采與啟蒙：在中國與在德國

尼采與啟蒙以及啟蒙運動的關系殊為復雜。按說尼采是蘇格拉底——柏拉圖主義科學精神和理性精神的批判者和反動者，故無論如何都堪稱一個“啟蒙的敵人”或者“反啟蒙者”，然而尼采又曾明確地申言要喚回啟蒙精神，繼續推進啟蒙的事業。尼采是一個啟蒙主義者嗎？若然，那是何種意義上的啟蒙主義者？本書是孫周興、汪民安、關子尹等中國學者與福爾克爾·格哈特、漢斯·費格、克勞斯·齊特爾等外國學者共同研究探討“尼采與啟蒙”的結晶。

·24.4萬字

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禪的思想

本書系統梳理了禪的思想體系和行為原理，既有原汁原味的禪的思想精髓，又有對生活體驗的意見和建議，可作為了解東方禪學思想的入門之書。本書按照知、行、問答的順序編撰而成，分為禪思想、禪行為、禪問答三部分。通過解說達摩遺作、禪宗史書和古代韻文著作中的禪意，揭示出“二入四行觀”“安心法門”“信心銘”等禪學思想的內涵及“無功用”“超個我”等禪學行為原理，進一步引導讀者從知行合一的角度理解“禪是什么”。鈴木先生在本書中對一些參禪趣事的描繪細膩生動，增添了書稿的新鮮感，無形中也發揮了撫慰人心、啟迪智慧的作用。

·13.2萬字

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簡樸的哲學：為什么少就是多？（索恩系列）

為什么有這么多哲學家把簡樸的生活等同于美好的生活？為什么簡樸總是會和智慧沾邊？書中，哲學教授埃默里斯．韋斯科特要告訴我們，為什麼兩千年來，這麼多以智慧著稱的哲學家以及名人要鼓吹節儉與簡約生活，并視之為美好人生的關鍵。作者也會探討為什麼大多數人還是我行我素，把哲學家的智慧拋在腦后；只是二十一世紀的世界正面臨環境危機，也許我們應該傾聽這些主張反璞歸真、節儉度日的論點。

·13.2萬字

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外國哲學（第二十九輯）

《外國哲學》由北京大學外國哲學研究所主辦，第二十九輯設三個欄目：一，中世紀哲學，二，德國古典哲學，三，印度哲學。論文多為國內有影響的學者所寫，如“托馬斯。阿奎那論私有財產之意義”，“馬克思視野下的黑格爾”，“《攝一切見論》中記述的順世論思想”，“古印度幾種主要的‘極微論’及其同異”等，有較高的學術價值。

·16.1萬字

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費孝通早期思想探源

《費孝通早期思想探源》的論證有助于理解費孝通的社會改革思想所代表的江南社會精英群體，進一步明晰費孝通“合作主義”和“社會主義”取向的社會來源和思想來源。此外，作者還考證和分析了四十年代中期費孝通對中國文化看法的變化、原因及思想來源，指出費晚年倡導的“文化自覺”思想在1947年初已具雛形。本研究可增進對費孝通整體思想沿革的認識。

·13.5萬字

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