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這本集子中所收錄的文章在很大程度上基于在中國諸多不同地點的考察，但為了這部為中國讀者量身定制的文集，這些文章都作了很大程度的修訂。作為激進啟蒙之主要承擔者“批判”是貫穿這些文章的主線。這意味著，這本文集所考察的美學、文學研究和哲學中的不同領域，都依賴于我們對“批判”一詞所賦予的意義這個固有問題。這里，批判性思考意味著發展那些關涉歷史敘事與變化之間關系的論爭，這相應地就要求一種在其當代聯結（conjunction）的背景下，對概念框架不斷進行再語境化的工作。

·9.3萬字

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知識歸屬的語境敏感性

該部專著主要研究的是當代英美分析哲學傳統下知識歸屬語句的語境敏感性現象，集中考察了刻畫知識歸屬語句語境敏感性現象的語言哲學模型，在當前新興的交叉學科的研究范式下，澄清了心理學、實踐代價或者成本、知識歸屬的直覺判定等因素對于認知場景的刻畫以及相關知識歸屬判定的影響機制，揭示出知識歸屬的語境敏感性相關現象的哲學層面的復雜性與多樣性，澄清了針對知識歸屬現象的種種理論誤解，進而有效地展示了影響知識歸屬語句判定的諸多要素與語境敏感性現象之間復雜而微妙的理論關聯與概念差異。在此基礎上，《知識歸屬的語境敏感性》進一步評估了關于知識歸屬的語境敏感性主張及其相關語言哲學理論在當代知識論傳統問題研究上的效用，結合知識的懷疑論、知識的實用價值等問題，評估知識歸屬的語境敏感性理論所帶來的理論后承。最后，借助對于知識歸屬的語境敏感性判定的直覺及其相關心理現象的研究，《知識歸屬的語境敏感性》進一步深化了相關問題在當代哲學研究當中的意義。

·15.8萬字

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西北哲學論叢（第二輯）

《西北哲學論叢》為西北大學哲學學院主編的系列論文集，收錄西北大學哲學學科教師的年度學術論文，論文主題涵蓋哲學一級學科的所有內容。本論文集每年出版一集，當年的論文專欄根據收到的論文加以編排。論文堅持政治性、思想性與學術性相統一的原則，要求闡述有理有據，均未曾發表，字數在6000字以上，10000字以下，質量特別優秀者可不受字數限制。本書為第二輯。全書按內容分為馬克思主義哲學、中國哲學、外國哲學和宗教學等部分。

·25萬字

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經學視野下的《大學》學史研究（儒家哲學研究叢書）

本書從鄭玄《大學注》及孔穎達《大學注》疏入手而進行的特別考察和分析，構建了《大學》學的漢唐階段的主題研究對象。接著又進一步引出對宋代朱熹到明代王陽明，即后世《大學》學的代表性著述與學說的發展演變過程展開考察和分析，這些都是很具有學術價值的思考和研究。此外，本書從考辨《大學》成書的不同觀點出發，細致梳理各家對《大學》詞、義的解釋，提出《大學》是一篇儒家的政治論文。這些歸納提煉及所作出的結論對于澄清漢唐、宋明時期《大學》學的宗旨、走向、理論價值和歷史影響等都是有益的，具有新意。

·23.4萬字

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我們究竟應該在何種意義上談論民族哲學

本論文集主要包括如下內容：俄羅斯哲學研究的兩個維度；全球化背景下哲學作為絕對價值和民族發展的指標；俄羅斯哲學與東正教；烏茲別克斯坦民族哲學的歷史與今天；“民族哲學”：后發國家“哲學”的標志性話題；什么讓民族哲學成為可能；何為俄羅斯哲學；關于阿塞拜疆哲學的幾點思考；全球化新階段的民族哲學；哲學與全球化的世界；當今全球轉型背景下的哲學；哲學文化是“另一種全球化”；達吉斯坦后蘇維埃哲學的新任務；俄羅斯與近鄰國家的國際關系。

·9.2萬字

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哲學導論（修訂本）

該書不囿于某一國別、派別、部門的哲學，以盡量公正的態度面對和探究人類的哲學智慧，由淺入深地導引讀者從“宮墻外望”到“初識門庭”，生成關于哲學世界的基本圖景。該書在探討哲學的誕生、哲學與智慧、哲學與思維、哲學與時代、哲學與文明、哲學與民族、哲學的基本問題與派別的基礎上，分世界觀與本體論、認識論和知識論、歷史觀與歷史哲學、價值觀與哲學價值論、人性論與人的哲學等部分介紹了哲學的基本內容，并附有國內外80位著名哲學家的思想簡介。與一般哲學普及讀物不同，該書在力求淺顯、生動的同時，具有鮮明的學術性和前沿性，大量引證哲學史上的名家觀點，介紹和反映哲學的最新進展。該書可作為大學的哲學入門教材，也適合其他哲學愛好者閱讀。

·22.9萬字

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北大生命課堂

本書包括上、下兩篇共十八講，書中有立足理論，對生死問題及生命教育的思考和闡述，也有基于實踐，來自臨床醫生、安寧療護工作者直面死亡的真切體驗。

·20.1萬字

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公開的觀念與政治正義：康德政治哲學研究（西方哲學研究叢書）

本書以公開的觀念為視角研究康德政治哲學，公開的觀念成為理解康德政治哲學的關鍵線索。運用公開的觀念，康德政治哲學中的啟蒙、社會契約、公民服從、世界和平等問題都能得到合理的理解。但是，康德將公開性作為個體行動的證成依據，勢必陷入主體主義的哲學泥沼。公開的觀念需要建立起公開的辯論甚或是交往主義的主體間視域，個體公民的行動才能找到其合理性根基，康德政治哲學也才能走出其固有的理論困境。

·23.8萬字

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思想政治教育美學方法論

本書為教育部人文社會科學研究項目最終成果（項目編號：12YJA710066）。本書對傳統思想政治教育方法的美學理論和實踐應用進行了分期梳理、考察和挖掘，并從不同角度進行了分析和反思；提出并分析了思想政治教育美學方法內容構成的三重視角，闡述了美學方法基本類型及相關具體的思想政治教育美學方法，探討了思想政治教育美學方法的結構及其運行過程，并且探討了這些具體方法的適用范圍、運用條件、實施過程及遵循的原則，從整體上構建了思想政治教育美學方法內容體系。本書是思想政治教育美學方法理論和實踐資源，是思想政治教育方法不可或缺的重要內容，對進一步豐富現代思想政治教育方法論體系具有重要的理論意義和現實價值。

·18.9萬字

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在正當與有效之間：社會轉型期的道德教育

如果采用強制或誘騙的方式教育學生往往都能夠取得一定效果和效益，但是很顯然這種道德教育不道德、不正當；如果采取正當的方式教育學生，通過尊重學生主體性、尊重學生道德自由選擇的方式教育學生，卻往往會導致價值觀放任，最后，學生甚至分不清楚什么是善的什么是惡的，什么是對的什么是錯的，什么是道德的什么是不道德的。本書直面上述困境，并提出消解的路徑。相關研究缺乏，因此，本著作具有重要的理論意義和實踐意義。

·14.4萬字

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包世臣經世思想研究

嘉道時期是中國社會近代轉型、社會大變動的前夜。包世臣一生跨越乾嘉道咸諸朝，仕途坎坷，長期輾轉于江淮之間，為地方大員做幕僚，是清代嘉道年間頗富盛名的經世派士子。本書以包世臣的經世思想為對象進行研究，旨在以微觀實證考察社會文化變遷；從包世臣人生經歷、學術思想等入手，聚焦其實政思想、經世實踐及其歷史影響，并與其同時代經世派巨子龔自珍、林則徐、魏源等進行比較研究，以歷史演進的縱、橫坐標為參照，為包世臣經世思想尋找歷史定位，以此揭示近代轉型前夜中國社會思想文化變遷的艱難歷程。

·18.6萬字

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歷史唯物主義與生命政治

本書所選錄的文章集中展示了當前中國學界關于西方生命政治理論研究的熱點和前沿。這些文章雖視角各異、主題不同，但它們都從不同角度探討了歷史唯物主義與西方生命政治理論之間的關系，故而在理論基礎、現實關照、學術脈絡上相互關聯、彼此支撐，從整體上較為全面地呈現了當前國內馬克思主義理論視域中的生命政治批判研究的整體狀況和最新成果。

·23.5萬字

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威廉·詹姆斯的宗教哲學：對話與反思

威廉·詹姆斯的實用主義作為美國本土哲學，其對傳統理性主義哲學的批判和濃厚的人文關懷與歐陸哲學諸多流派有著共同的話題以及相似的觀點。本書從詹姆斯的職業選擇與精神危機入手分析了其宗教關懷的由來，闡述了他的宗教觀念，并通過對其“宗教科學”、符合一般人需求的實用主義哲學以及作為基礎的徹底經驗主義的闡釋，展示了詹姆斯如何以一種不同于尼采與克爾凱郭爾的溫和方式來應對現代人的精神危機，力圖消除長期以來對實用主義的僵化理解與刻板印象。

·24.1萬字

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T.S.艾略特文學思想研究

本書為國內外第一部全方位對20世紀現代派旗幟性詩人、批評家艾略特的文學思想進行整體系統研究的著作。全書由緒論、十章以及結語三個部分構成。本書具有以下幾個特色和優點：一是擺脫了國內外普遍存在的碎片化、單一化的研究舊式。本書原發性地、創新性地以文學思想整個體系為切入點，并通過與阿諾德、白璧德、龐德等人文學思想的對照式研究，深入闡發了艾略特文學思想的源流、影響和價值；二是理論研究和實證研究深度結合。該書不僅從文學本體、哲學、宗教等多個維度對艾略特文學思想的理論特征、內涵、意義等方面進行了透徹深入、辯證客觀的解讀，還在基于實地考察、文獻考據的基礎上提出了許多全新的學術觀點，挖掘出了諸多前人未及的史料。

·24.3萬字

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馬克思主義哲學評論（第3輯）

《馬克思主義哲學評論》力圖以評論的方式推進馬克思主義哲學研究，由高校眾多知名學者，如豐子義、楊學功、汪信硯、吳曉鵬、孫偉平、鑒傳今等，圍繞馬克思主義哲學研究領域每年度所發表成果（包括圖書、期刊等）進行評論，并刊發相關書評等，引領論爭的風向，提高國內馬克思主義哲學研究的學術思想評論水平。本輯設置了“熱點評論”“專題評論”“學術書評”“思想對談”“博文銳評”“佳作短評”等欄目。

·19.6萬字

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哲學論文寫作導論

本書結合國內哲學論文寫作現狀，介紹了哲學論文寫作的理論、規范和方法，注重培養學生的問題意識和論證技巧。本書主要有以下特點：（1）充分吸收國外哲學寫作教材的編寫范式，強調把“如何做哲學”與“如何寫哲學論文”兩個主要問題緊密結合起來；（2）在“如何做哲學”中，提出以分析哲學的基本研究范式為基礎的分析性哲學論文寫作；（3）討論中所引用的文獻翔實，基本覆蓋了哲學一級學科下面的八個二級學科；（4）適當地加入了哲學論證的方法與技巧，以及哲學史上的一些經典哲學論證的拓展閱讀部分。這是一本適合中國大學生和研究生的關于哲學寫作的書，也適合哲學教學和研究工作者參考。

·19.2萬字

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互涉與超越：歷史唯物主義的新解讀

本書試圖擺脫學界在討論歷史唯物主義學科特征問題時所存在的“哲學一科學二分”的理論預設，立足當前學科發展的新特征（互涉、跨界、融合），從“學科互涉”這一視角出發對歷史唯物主義進行重新解讀。這種運用現代社會科學的概念、理論和方法觀察分析馬克思、恩格斯的社會歷史研究活動，進而對歷史唯物主義的學科特征問題作出現代性解讀的嘗試，不僅能夠為馬克思主義理論的跨學科研究提供一些有益的參考和借鑒，也能夠引導大學生正確看待馬克思主義的科學性及其當代價值。

·21.1萬字

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價值論研究（2018年第2期）

《價值論研究》是由上海大學價值與社會研究中心、中國辯證唯物主義研究會價值哲學專業委員會組織編撰的集刊。本輯為2018年第2期，所選內容既有關于價值哲學基礎理論的探索，也有關于價值實踐問題的解讀；既有關于社會主義核心價值觀的探討，也有對中外傳統文化中的優秀價值資源的發掘；還有對當今時代價值論研究使命的剖析，對價值論如何介入社會生活、推動中國社會進步的反思。

·14.3萬字

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豁然：一多不分

中西比較哲學界領軍人物安樂哲教授提出儒學的“一多不分”宇宙觀，他認為，“一多不分”觀指的是“一個生生不息”的“道”（整體性而非單一秩序）宇宙論。本書是對安樂哲“一多不分”觀的全面闡述。全書分為三部分：安樂哲與“一多不分”；安樂哲著述節選；田辰山著述節選。每一部分包括七到八個小節，每一節包括一篇闡述“一多不分”思想的文章、“一多不分”點滴和安樂哲語錄。文章避免了艱深晦澀的語言，“一多不分”點滴讓讀者記錄下閱讀后的體會，而安樂哲語錄更是讓讀者直接地感受到安樂哲思想的精髓。“一多不分”觀強調人類命運共同體，有利于推動中華優秀傳統文化“走出去”，也是對“一帶一路”倡議的積極響應。

·10.8萬字

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追尋政治的“是其所是”：從手段之善到目的之善

追尋政治的“是其所是”既是政治哲學和政治倫理學的理論旨趣，也是國家治理和社會管理的根本目的。作者認為，一種好的政治通常被設計為：能夠找到一種快速創造財富并合理分配財富的經濟組織方式；能夠創制一種令每一個有理性的存在者充分且公開表達其意志的制度安排；令每個人過一種整體性的好生活。而這一切均奠基于每一個人都擁有完整的道德人格之上。本書即是對這種政治構想的完整表述。

·32.2萬字

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哲學、藝術、歷史：批判思想理論著作集