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《馬克思主義哲學評論》力圖以評論的方式推進馬克思主義哲學研究，由高校眾多知名學者，如豐子義、楊學功、汪信硯、吳曉鵬、孫偉平、鑒傳今等，圍繞馬克思主義哲學研究領域每年度所發表成果（包括圖書、期刊等）進行評論，并刊發相關書評等，引領論爭的風向，提高國內馬克思主義哲學研究的學術思想評論水平。本輯設置了“熱點評論”“專題評論”“學術書評”“思想對談”“博文銳評”“佳作短評”等欄目。

·19.6萬字

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西學東漸研究（第六輯）

本輯的主要內容是“西學東漸與儒家經典翻譯”，涉及兩個方面：第一，明清時期“四書”的外譯及其在歐洲的傳播和影響。第二，西學東漸研究。書稿在兩個方面都有不同程度的推進，提出了不少有說服力的新觀點、新論斷，如對羅明堅的“四書”外譯的研究，對耶穌會之外派別的傳教士的關注，都在一定程度上推動了相關領域的研究。特別是關于儒家經典的外譯問題，更是國內學界較少討論的問題域。書稿的出版，將有望推動學界的相關研究。

·21萬字

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新弗雷格主義的算術哲學

新弗雷格主義是數學哲學領域中的一個重要流派，始于20世紀80年代，至今一直活躍于數學哲學領域。本書依據新弗雷格主義者的諸多論文和著作，對新弗雷格主義算術哲學與弗雷格的關系，以及新弗雷格主義的本體論、認識論等進行了重構與解釋，有助于理解新弗雷格主義和當代數學哲學其他流派間的真正的分歧。

·27.5萬字

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柯布后現代生態思想研究

本文主要從理論和實踐兩個方面對柯布的生態思想作了較為全面的研究：生態理論方面涵蓋了柯布的生態神學、生態哲學、生態倫理等；生態實踐方面則主要探討了柯布的生態經濟學、生態農業和生態城市。書中第五、第六章分別將柯布的過程生態思想與生態女權主義、中國的儒家、另一位著名的生態神學家莫爾特曼以及深層生態學進行比較研究，以期通過比較來闡明他們的異同點、優缺點，加深對過程生態思想的較全面理解。最后闡述了柯布的過程生態思想所遇到的主要挑戰及柯布本人和懷特海派(Whiteheadian)的回應。

·20.7萬字

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崇實與求是：顏李文化研究及其他

顏李學派是中國歷史上一個頗具特色的學術流派。該學派提倡實文實行實體實用，目的在于為天地造實績，為生民謀福祉。尤其是其創始人顏元的思想，具有顯著的平民性、務實性、批判性和創新性，在中國哲學史、中國思想史、中國教育史上都具有特別重要的地位。顏李實學也逐漸成為與魏晉玄學、程朱理學和陸王心學等相提并論的一個重要的學術體系。早在20世紀前半期，其思想便已遠播東亞和歐美。近年來，韓國的相關研究更是碩果累累。作者傾數十年之精力，對這一學派的思想進行了深入研究，對這一學派的文獻進行了全面認真的整理。本書之主體，就是作者的部分研究成果。而作者對中國教育史、中國思想史、中國文學史的研究成果，也正好與這一思想體系相映成趣。崇實與求是，乃其思想主線也。

·46.7萬字

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問題承接與范式轉換：從鮑德里亞看西方后馬克思主義

本書以鮑德里亞遠離馬克思的歷程、原因和路徑為切入點，進行深度分析，揭示西方后馬克思主義的一般邏輯：凝練鮑德里亞從馬克思出發到遠離馬克思的四次轉換的理論歷程；探尋鮑德里亞遠離馬克思的根本原因，揭示其遠離的根源——歷史圖景的變化；探析鮑德里亞遠離馬克思的道路，揭示“問題承接、范式轉換”的遠離之路；厘清西方后馬克思主義遠離馬克思的根本原因、西方后馬克思主義與馬克思的內在邏輯關系，并把握西方后馬克思主義的“問題承接、范式轉換”的一般理路。

·18.3萬字

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定海黃氏父子經學思想研究

主要內容共十章。（1）黃氏父子生平。（2）黃氏父子學術概述，經傳子史兼通。（3）清代易學與《十翼后錄》。（4）清代尚書學與《尚書啟幪》。（5）清代春秋學與《春秋釋》。（6）清代論語學與《論語后案》。（7）清代禮學與《禮書通故》。（8）清學傳統與黃氏父子治經方法。（9）黃氏父子經學成就。

·20.2萬字

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當代空間問題的辯證向度研究

本書針對當代空間理論做一系統的哲學反思。空間與時間一樣是哲學研究的基本范疇，但是與時間范疇不一樣的是，時間概念獲得哲學家們的青睞，而空間概念并沒有獲得深入的思考。本書從自然科學、社會科學和人文科學系統反思空間概念的流變，并揭示其存在的哲學向度、辯證向度、認識向度與方法向度。

·20.3萬字

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哲學評論·第11輯

《哲學評論》倡導對哲學問題和哲學史問題進行原創性研究和文獻性研究，尤其關注對當代哲學問題和中國語境下的比較哲學問題的深入闡發性論文。選文范圍涵蓋中國哲學、西方哲學、馬克思主義哲學、宗教哲學、美學、倫理學、科學哲學、邏輯學等在內的全部哲學二級學科。同時也歡迎哲學二級學科間的整合研究以及哲學與其他一級學科的交叉研究。

·19.3萬字

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韋伯學說的當代詮釋

本書介紹了近一個世紀以來韋伯思想的傳布與研究，理出了韋伯研究的發展脈絡，以及期間研究范式的變化。作者將韋伯思想視為現代思想的重要資源，將韋伯研究放在現代性的背景之下，并在此基礎上梳理了韋伯思想與現代各種思潮的關系。本書澄清了韋伯研究中的理論誤區與思想盲點，還原了韋伯學說本有的奧妙和魅力。本書的長處在于資料詳實、梳理脈絡清晰，對中國的韋伯研究將有很好的借鑒作用。

·19.5萬字

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思想政治教育美學方法論

本書為教育部人文社會科學研究項目最終成果（項目編號：12YJA710066）。本書對傳統思想政治教育方法的美學理論和實踐應用進行了分期梳理、考察和挖掘，并從不同角度進行了分析和反思；提出并分析了思想政治教育美學方法內容構成的三重視角，闡述了美學方法基本類型及相關具體的思想政治教育美學方法，探討了思想政治教育美學方法的結構及其運行過程，并且探討了這些具體方法的適用范圍、運用條件、實施過程及遵循的原則，從整體上構建了思想政治教育美學方法內容體系。本書是思想政治教育美學方法理論和實踐資源，是思想政治教育方法不可或缺的重要內容，對進一步豐富現代思想政治教育方法論體系具有重要的理論意義和現實價值。

·18.9萬字

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高清海先生逝世十五周年紀念文集

該書稿收集了2014-2019年學界對高清海哲學的研究文章，作者包括孫正聿、王南湜、何萍、賀來等我國知名的學者，書稿分傳統教科書體系改革與“實踐觀點的思維方式”、“類哲學”與當代中國馬克思主義哲學的發展兩個專題結集出版，并附以高清海哲學研究資料匯集（存目）。高清海教授是我國著名的哲學家，其在馬克思主義哲學教科書改革中作出的貢獻，以及提出的諸多哲學思想如類哲學等在學界產生很大影響，這些思想至今對我國馬克思主義哲學的發展都具有參考意義，非常值得研究。

·26.5萬字

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新康德主義價值哲學研究

本書基于相對與絕對的關系視角，在全面挖掘文德爾班和李凱爾特價值理論的基礎上，進一步深入剖析歷史與價值、絕對價值與相對價值、價值與評價等的關系問題，并從共時態角度將新康德主義的思想與同期學者的理論做橫向比較，打開新康德主義價值論的對話空間；從歷時態的角度開啟新康德主義價值論與現代價值論對話的廣闊空間，整合當代價值論的思想資源，加深對相對與絕對價值關系的理論意義的理解。

·16.7萬字

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游外以冥內：郭象哲學研究

郭象是以注《莊子》的形式構筑并表述其思想的。因此，為了令人滿意地解釋其思想，我們無疑首先應該對《莊子》的思想有一個全面、系統、深入的了解。只有在有了這樣的了解之后，我們才有可能確定在什么地方郭象忠實地解釋了《莊子》的思想，在什么地方、在多大程度上他曲解了《莊子》的思想。但是，即使假定我們對《莊子》的思想的解釋是可以接受的，令人滿意地厘清郭象的思想與《莊子》的思想的關系也決非易事。因為，在許多情況下，我們很難分清在相關的注文中郭象究竟是在表述自己的思想還是在努力解釋《莊子》的思想。面對這樣的解釋困境，作者認為如下詮釋策略是可以接受的：放棄厘清兩者之間的界限的企圖，而是設法讓郭象的說法本身在已經確定好了的解釋框架中盡可能保持前后融貫。本著這樣的詮釋策略，作者對郭象《莊子注》的哲學思想進行了系統的重構，梳理了其思想的方方面面：獨化與相因；本性與學習；安命、齊物與無心；有待逍遙與無待逍遙；圣人之治；寄言以出意。

·18.7萬字

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中國哲學知識體系建設文選

“中國知識體系建設”是新時代中國社會實踐的發展為哲學社會科學界提出的具有深厚歷史使命感的重大時代課題。“中國哲學知識體系建設”是“中國知識體系建設”的題中應有之義。2019年8月，經過充分準備，哲學所組織所內各學科召開了“中國哲學知識體系建設”專題研討會，由各研究室選派代表，對本學科的歷史、現狀和未來發展進行了全面梳理。對哲學學科知識體系建設存在的問題進行總結和反思，提出了新時期哲學學科知識體系建構的設想。會后，各學科的發言材料經過修改完善，形成論文。哲學所的幾位所領導和學部委員，也分別結合相關學科的情況，撰寫了文章。這些文章分別在哲學研究和哲學動態發表。經過哲學所的整理，這些文章結集為本書三編的內容。

·57.5萬字

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走出政治孤立：新法蘭克福學派及其政治哲學轉向

本書重點描述了發生在新、舊法蘭克福學派之間的是一種政治哲學的轉向，并嘗試描述這種轉向的內在邏輯。通過分析新法蘭克福學派的幾位代表性人物，例如哈貝馬斯、韋爾默、霍內特以及晚近的娜豐和福斯特，圍繞政治秩序和社會文化的概念，著重探討他們怎樣彌補傳統批判理論的根本內核，汲取實用主義在真理問題和民主問題上的合理洞見。

·17.8萬字

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意向性與因果性

本書以對約翰·塞爾（J.Searle）的意向因果性理論的批判性審查為切入點，結合對因果排除問題、意向性的內在主義與外在主義之爭等相關問題的討論，揭示出導致關鍵性困難的根本原因在于缺乏恰當的因果觀念，而后構建起一個基于干預主義因果論的意向因果關系模型，從而填補意向性和因果性之間的鴻溝。

·17萬字

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沖突中的寬容：一個爭議性概念的歷史、內涵與當下境遇

本書是萊納福斯特獲得萊布尼茨獎的重磅之作，也是其學術生涯中的里程碑之作。寬容概念在多元化社會中扮演著中心性的角色，因為它表明了一種態度，這種態度既讓各種信念和實踐活動間的對峙得以存在，同時也讓此對峙得以緩和。寬容概念的歷史和當下境遇的批判性視野讓下述事情變得清晰可見，即：這一概念在其內涵和在對其的評價中始終是一個高度爭議性的概念，并且自身就處于沖突之中。對一些人來說，盡管分歧劇烈，但寬容概念曾是且現在仍是一種對互相尊重的表達，而對另一些人來說，寬容概念則是一種傲慢的、具有潛在壓迫性的姿態和實踐行為。為了分析這一沖突狀況，萊納福斯特在本書中重建了自古典時代以來關于寬容的哲學和政治討論。他展示了從斯多亞學派直至當代為寬容奠基的方式和寬容實踐的多樣性，發展了一種極富歷史信息量的系統性理論，這種理論將在當前的寬容沖突中得以驗證。

·54.4萬字

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真正的政治：回答一種美好生活方式：法拉比政治哲學研究

本書通過對阿拉伯哲學家法拉比的政治哲學思想的探究，深入展現阿拉伯—伊斯蘭哲學內部的理性與信仰的緊張關系，也正是這種緊張關系為法拉比把古典政治哲學引入伊斯蘭世界奠定了基礎。法拉比秉承了柏拉圖的哲學家—理想城邦的立法者思想，論證和闡述先知—立法者—伊瑪尼為一體的統治者的先知學。他完好繼承和發展了古典政治哲學中的顯白教誨和隱微教誨的寫作技藝，這些為現代古典政治哲學家施特勞斯重返柏拉圖式的政治哲學，勘察現代性危機提供了很好的路徑，為我們更好地理解和把握西方政治哲學思想發展走向起著重要作用。本書力證法拉比政治哲學不僅在阿拉伯—伊斯蘭政治哲學發展史上，而且在西方政治哲學發展史上都占有非常重要的地位。

·16.5萬字

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《德意志意識形態》與歷史唯物主義的當代闡釋

《德意志意識形態》是歷史唯物主義的思想奠基之作。本書站在當代理論與實踐的高度上，充分借鑒了近年來我國歷史唯物主義研究的重要成果，對《德意志意識形態》這一文本進行了深入細致的思想解析，主要從“歷史唯物主義的理論性質”“歷史唯物主義的思想奠基”“歷史唯物主義的基本原理”“歷史唯物主義的基本概念”“歷史唯物主義的當代發展”等五個方面，著重闡發了其中的歷史唯物主義思想。

·17.4萬字

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馬克思主義哲學評論（第3輯）