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古代哲學的智慧(譯文經(jīng)典)
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“哲學是對智慧的愛,而不是智慧本身”——世界范圍內(nèi)研究古代哲學的權(quán)威皮埃爾·阿多的代表作品,他是法蘭西學院榮譽教授,法蘭西學院大獎獲得者。阿多是福柯欣賞的哲學家之一,也是把維特根斯坦介紹到法國的主要人物。本書是皮埃爾·阿多暢銷的作品,版權(quán)已銷售至美國、意大利、德國、荷蘭、墨西哥等14個國家。哲學首先是一種活動,而不是靜態(tài)的知識;哲學是對智慧的愛,而不是智慧本身;哲學是一種生活方式,而不是在學院被教授的學問。何為哲學?學院傳統(tǒng)對這個問題的回答通常是在理論和體系中演繹,而且往往在基督教蔑視“智慧”的偏見之下推理。阿多是一個利用古代哲學來闡述自己思想的哲學家,在他看來,哲學是一種生活的經(jīng)驗,而不是一堆教條。他對于“何為哲學”這個問題,給出了一個全新的回答:從蘇格拉底到柏拉圖,甚至從前蘇格拉底時期以來,直到基督教初期,哲學總是來自為著一種生活方式、一種對待普遍世界觀的方式,是對于與其他人共同生活的方式的主動選擇。古代哲學因此不是一種體系,它是為“智慧”做的準備練習,是一種精神實踐。

(法)皮埃爾·阿多 ·西方哲學 ·21.2萬字

最新章節(jié) 第18章 注釋 2020-04-07 10:16:20
附錄和補遺·第2卷
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《附錄和補遺》第2卷是“補遺”,有31章400節(jié)和15首詩歌,其中新翻譯的篇目15章,全譯的篇目8章,青年時期的詩歌是首次翻譯。全書60多萬字,他在第2卷的目錄上注明“就多個話題所作的分散但有系統(tǒng)安排的思考”。前15章是對他的主要哲學著作的補充,包括哲學及其方法、自在之物與現(xiàn)象、倫理學、哲學與自然科學、生存的虛無與痛苦、自殺和宗教等內(nèi)容;后16章從意志哲學的視角闡述了他對現(xiàn)實生活和人生諸問題的看法。“補遺”體現(xiàn)了他讀書之淵博,思考之深廣,是圍繞意志哲學在客觀世界的各種表象的分析和評論的交響曲。他以詩歌為封筆之作收尾是有特別考慮的。第2卷名篇薈萃,除《人生的智慧》廣受贊譽外,叔本華還有一些文采斐然、思想深邃、文風雄辯、短小精悍的名篇,這些名篇都在第2卷中。比如,《論判斷力、批評、贊揚和名聲》《論閱讀和書籍》《論學者和博學》《論寫作和文體》《論自為的思考》《論宗教》,等等,當然也包括背負罵名的《論女人》。這些名篇是意志主題的變奏曲,所涉題材與每個人的生活息息相關(guān),妙趣橫生,富有教益,偉大的思想從心而出,偉大的思想家是人類的燈塔。在《附錄和補遺》中,他的悲觀主義不再質(zhì)疑人類存在的價值,而是對苦難的人生有了同情和愜意的亮色。他試圖以優(yōu)雅的方式展示人類的生存,讓苦難的生活有了些溫暖和留戀。在這里,他以放松的心態(tài),嘲諷和詼諧的口吻談?wù)撚谕纯嗪退劳龅膴A縫中求得片刻幸福的智慧,這就是節(jié)欲苦行,自我修煉,孤身獨處。解脫苦難的方法是審美體驗、悲天憫人、禁欲和自我否定。這種至高無上的價值可以讓逃離意志的人獲得救贖。第2卷是獻給世人的哲學,也是廣泛傳頌的文學佳作。

(德)阿圖爾·叔本華 ·西方哲學 ·46.5萬字

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