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《馬克思博士論文黑格爾辯證法和哲學一般的批判》（賀麟全集第九卷）是賀麟譯述馬克思早年經典哲學論著的重要成果。收入發表于1842年的博士論文《德謨克里特的自然哲學與伊壁鳩魯的自然哲學的差別》，該文對于用辯證法觀點研究古代自然哲學史有很大貢獻，1958年由賀麟完成中譯，1961年人民出版社出版單行本，后收入《馬恩全集》。

·9.2萬字

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馬克思的分配正義觀念

本書是作者2014年申請的國家社會科學基金后期資助項目“馬克思的分配正義觀念”的最終成果。本書論述了以下內容：（1）分配正義意指判斷一種分配是否正義的規范原則；（2）正義在馬克思的論述中是價值判斷而不是事實判斷；（3）歷史唯物主義是實證性的科學理論；（4）馬克思的正義觀念體現在他對資本主義剝削的譴責和對社會主義按勞分配兩個“弊病”的說明；（5）當前我國存在的“貧富差距”是不正義的。

·24.1萬字

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馬克思主義中國化研究前沿報告.第3輯

本書為十多位馬克思主義研究學者在上海師范大學馬克思主義中國化博士點所作的報告和該博士點師生的研討報告。其內容包括關于實現“中國夢”、“綠色革命”等一些馬克思主義中國化的最新成果。具有很高的學術價值。

·17.4萬字

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馬克思主義階級階層理論與當代社會發展

從理論方面來看，馬克思主義階級階層理論，既是馬克思主義理論的重要組成部分和基本原理，也是馬克思主義區別于其他思想體系的重要標志和鮮明立場；從實踐方面來看，改革開放以來，我國社會的階級階層關系發生了巨大變化，出現了諸多新情況、新矛盾和新問題。本書立足于馬克思主義階級階層理論，就我國社會中階級結構和工人階級內部階層結構的變化，就各個階級階層收入分配關系的變化，就企業內部勞資階級關系的變化和城市化進程中農民工階層的市民化等問題進行分析、闡釋，提出一家之言。

·18.7萬字

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馬克思主義文化動力思想及其實踐研究

馬克思主義文化動力思想是關于文化力量的形成機制、作用機理和社會影響的基本立場和觀點。此書主要分析了文化的靜態表征、動態表征、能量表征、差異表征，提出的文化范疇論、文化邊界論、文化符號論和文化動力論等問題，闡釋了馬克思主義文化動力觀的敘事方式及話語轉換，分析了馬克思主義意識形態動力思想與主流意識形態建設、馬克思主義科技動力思想與當下的科學技術創新、馬克思主義精神動力思想與當下精神力量的表達。此書對馬克思主義文化動力思想的研究，有助于加強人們對馬克思主義文化思想的理解，提高文化自覺和價值自覺，為社會主義文化強國建設提供理論支撐，增強社會主義文化建設的決心和信心。

·52.2萬字

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直覺辯證法

本書以哲學史為背景，充分借鑒心理學、社會學等經驗科學理論，深入研究了直覺的本質、結構、價值，并重新審查了理性、邏輯、辯證法等基本哲學范疇。本書認為，理性根本上就是直覺，因為直覺才是那個思維中的“自我之原始同一性”或者說“絕對同一”即無條件同一性。絕對同一否定一切的前提和預設，直接、整體、結構性地面對生活世界，最符合辯證法革命的、批判的本性。而且，直覺是實踐的前邏輯，以直覺為基本思維方式的辯證法，就是實踐邏輯的辯證法即實踐的辯證法。以直覺辯證法批判應然的和實然的生活世界，可以提醒我們回歸真正的生活世界，從自我束縛中解放自己，消除自我異化，實現人的本質。

·24.5萬字

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政治經濟學中的辯證法與解構

本書的核心目的是重新界定馬克思主義的政治經濟學。為了達成這一目的，作者借鑒了日本學者宇野弘藏和關根友彥所發展的政治經濟學理論，把馬克思主義的政治經濟學劃分為三個相對獨立的分析層次：純粹資本主義社會理論，資本主義發展階段理論和歷史變遷理論。作者在本書的各個章節中富有啟發性地探討了黑格爾主義的馬克思主義、韋伯所代表的反本質主義經濟學、阿爾都塞的結構主義馬克思主義和德里達的解構主義馬克思主義等理論。本書最的特點在于，它試圖在馬克思主義政治經濟學中同時包容黑格爾的辯證法和解構主義這兩個對立的最。其結果如何，只能留給每一位讀者自己去判斷。

·18.4萬字

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瑞尼爾·格倫德曼生態學馬克思主義思想研究

本書以第三代生態學馬克思主義的重要代表人物瑞尼爾·格倫德曼為研究對象，以其代表作MarxismandEcology等重要文獻為文本依據，探索馬克思主義與生態問題之間的內在關系。格倫德曼生態學馬克思主義思想最大的貢獻是提出重返“人類中心主義”，積極為人類“控制自然”辯護。因此，本書主要從以下三個方面來研究闡釋其重要思想：人類中心主義——評價和闡釋生態問題的參考點；無法有效地控制自然——生態問題產生的根源；重釋歷史唯物主義——以期更有效地控制自然。在梳理總結、比較評價其思想的基礎上，結合我國發展實際，研究其思想對我國生態文明建設的借鑒意義。

·20.2萬字

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培根論說文集（漢譯世界學術名著叢書）

《培根論說文集》薈萃了培根在政治、經濟、文化、社交、情感、論作偽與掩飾等各個方面的59篇文章，包括其《四偶像》和《所羅門院》等名篇。

·15.1萬字

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《資本論》的哲學

不同歷史時期的馬克思主義者對《資本論》的不同理解，揭示了《資本論》中的豐富內涵，對于推進馬克思主義哲學起到了重要的作用。這些不同的解釋模式也意味著，對《資本論》的理解并沒有窮盡，重新閱讀《資本論》，總能開啟出馬克思哲學解釋的新空間。自2008年金融危機之后，《資本論》再次成為學界的熱點。但在這新一輪的解讀中，或者拘泥于純粹經濟學意義上的討論，或者是從文獻編纂角度討論馬克思文稿的修改情況以及恩格斯的編輯作用。從思想闡發的總體水平來看，并沒有根本上的突破，可以說，對《資本論》的熱度主要停留在一種情感上，停留在對資本主義社會的批判反思的內在要求上，如何從《資本論》的文本出發，揭示馬克思對資本主義社會存在的哲學批判，正是本書所要著力探討的主題。

·29.7萬字

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馬克思哲學的世界

馬克思哲學是馬克思的哲學，離開馬克思去理解馬克思的哲學必然離題萬里，往往把馬克思哲學抽象化、教條化，甚至貧困化。資本主義現代世界遭遇時代困境——社會物質文明的迅速發展和無產階級的本質異化矛盾同步、“悖論”共生。康德以后的德國古典哲學不斷嘗試破解這個時代難題，卻終究“心事都虛化”。馬克思哲學的首要創新是首倡“改變世界”的哲學觀，然后才是關于世界、人、社會和時代的實踐論的本體論洞察、人性論追究、認識論批判，而后才是時代問題診斷，最后落腳到實踐的方法論智慧。本書中，我們從馬克思哲學觀的高度暢游馬克思哲學的世界，我們以馬克思的原著原話澄明馬克思哲學的理論體系。

·29.4萬字

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梅花香自苦寒來：《新大眾哲學》編寫資料集

《新大眾哲學》系2010年度國家社會科學基金特別委托項目（批準號10@ZH012），項目承擔單位為中國社會科學院，首席專家為王偉光教授。編撰《新大眾哲學》，旨在秉承著名哲學家艾思奇的《大眾哲學》的思想風格，緊扣時代的脈搏和實踐的發展，將中國化馬克思主義哲學的最新成果以大眾喜聞樂見的方式表達出來。配合《新大眾哲學》（七卷本）出版，編撰這本《梅花香自苦寒來——<新大眾哲學>編寫資料集》，既是為了客觀地記錄、如實地反映項目研究和編撰的歷史進程，也是希望通過這一具體、生動、鮮活的學術案例，昭示這種兼具學術性和大眾化的集體項目的研究和編撰之大不易。

·18.1萬字

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西方馬克思主義概論

《西方馬克思主義概論》比較全面地反映了西方馬克思主義的整體面貌。同已有的關于西方馬克思主義的研究成果和有關教材相比，在涵蓋面上要更為完整一些，不僅包括人們通常所探討的各種有影響的西方馬克思主義流派，而且還包括東歐新馬克思主義的幾個重要流派。

·32.9萬字

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唯物史觀·社會形態理論與大的歷史時代觀：鑄就中華思想史當代中國馬克思主義學派

本書圍繞唯物史觀及其社會形態理論與大的歷史時代觀，勾勒出相對完整的邏輯體系，揭示了唯物史觀的當代價值，最后落腳在鑄就中華思想史當代中國馬克思主義學派上。全書共分六編，各編內容基本上按寫作或發表時間排序，反映了理論創新循序漸進、與時俱進的品質。開篇緒論強調堅守馬克思主義世界觀和方法論、歷史唯物主義的重要性；全書主體結構由唯物史觀基本原理編、社會形態理論與大的歷史時代觀及其運用編、中華思想史當代馬克思主義學派構建編、反對歷史虛無主義批判編四個部分組成；最后展望編旨在為科學社會主義理論與實踐的發展布局謀篇。此外，整理了作者早年撰寫的有關歷史唯物主義研讀筆記的目錄，作為附錄。本書為國家社會科學基金重大委托項目“中華思想史”（20@ZH026）、中國社會科學院重大學術創新工程“中華思想通史”項目階段性成果。這一著作的出版，在堅持馬克思主義、堅持唯物史觀守正創新、加快中國特色哲學社會科學創新體系建設的道路上無疑有著標識性作用，是中華思想史當代中國馬克思主義學派的一份宣言書。它為編撰中華思想通史提供了馬克思主義指導思想，進一步夯實理論堅持和理論創新的基礎，是相關專業研究的重要參考。

·57.6萬字

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《共產黨宣言》探究

本書旨在走出一條不是“寓教于樂”而是“寓教于經”的馬克思主義大眾化的新路子。與其他學術作品相比，本書有以下幾個特征：（1）在漢、德、英、法、俄五個文本之間出現差異時，會以德文原版為比照，指出有什么樣的差異。對于一些可能產生爭議的部分，進行了詳細的分析。（2）在英、德、法、俄文本中，重要的詞幾乎都字對字地標出漢語的詞義，這樣在讀漢譯本發生理解上的分歧時，可以便捷地找到這些譯本中的相應的詞，更容易達成共識。在標詞的時候，本人對每個詞的詞義都進行了詳盡的研究，然后再選出最恰當的或最容易誤解的詞義，因此在選詞上是比較講究的。（3）對德、英、法、俄文本中的一些關鍵詞做了拓展性研究，讓人感覺到各種不同語言在詞義上的差別，說明做經典著作的原版研究需要依據原版語言的必要性，同時激發人的發散性和創造性思考，并用簡潔的散文方式寫作，能夠增強這本書的趣味性和可讀性，從而能夠增強馬克思主義經典作品的傳播力。共產主義信仰的建立的前提是人必須有高尚的道德情操，所以本書在拓展研究中加強了道德和藝術方面的內容。高尚的道德要求個人要超越自私，而偉大的藝術則幫助人從美的角度陶冶這樣的道德情操。

·40.1萬字

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“空間轉向”與當代西方馬克思主義文學批評研究

本書以西方當代社會轉型為背景，以“空間轉向”為切入點，以當代西方馬克思主義文學批評在“空間轉向”中所呈現的新型批評形態：空間批評為核心研究對象，探討“空間轉向”與西方當代文學研究范式轉型之間的關系，進而深入發掘西方當代社會轉型與馬克思主義文學批評的批判精神實現途徑的變革，完成對當代西方馬克思主義及其文學批評在西方現實語境中的價值的評判和缺陷的反思，為馬克思主義文學批評的中國化、當代化提供借鑒意義。

·22.2萬字

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馬克思歷史唯物主義個體理論：語言哲學的分析

個體及個體化是近現代西方社會政治哲學研究的核心問題。馬克思在反思和批判資本現代性的語境下，把個體自由與人類解放結合起來，并在繼承近代社會政治哲學重視個體本位的基礎上，通過強調社會關系和實踐活動的基礎性，把哲學史上對個體及其自由的理解轉化為“社會關系中的個體”之自主活動和自我實現問題。每個人的自由全面發展既是馬克思理論的價值承諾，也是貫穿其思想始終的主旨。本書旨在結合西方哲學史語境，從語言哲學的主謂關系視角考察馬克思歷史唯物主義的個體理論，探討一個具體的、豐滿的個體如何才能“出場”的問題，目的在于揭示真實的個體如何出場的邏輯機制。

·29.3萬字

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馬克思主義無神論研究（第2輯·2012）

《馬克思主義無神論研究(第2輯·2012)》反映了2013年無神論研究的基本面貌和總體水平。《馬克思主義無神論研究(第2輯·2012)》分為特約文稿、科學無神論理論研究、教育與宗教分離、科學無神論宣傳教育工作、科學無神論與宗教研究、自然科學與無神論、中外無神論思想源流。

·33.2萬字

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馬克思主義哲學與現代領導

本書收入有關馬克思主義哲學和現代領導的文章20余篇，按專題分為馬哲理論問題研究、領導理論問題研究、權威問題研究、現實問題研究等四部分，書稿內容對推動馬克思哲學和中國特色社會主義研究有重要的出版價值和現實意義。

·23.8萬字

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辯證法的和諧訴求：馬克思主義辯證法理論的當代研究

本書通過對辯證法和諧訴求的歷史考察和現實研究，重新審視了哲學史發展過程中辯證法理論在運思方式上所發生的不同轉向，揭示了辯證法理論的實踐根基和與時俱進的品格，從學理上說明了和諧社會構建的必然性。并在全面分析現時代凸顯辯證法和諧訴求的理論資源與現實要素的基礎上，對馬克思主義辯證法理論與和諧社會思想的內在關聯進行了深入的探究，對辯證法的和諧境界試探進行了框架建構和多維闡釋。

·16.6萬字

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馬哲

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馬克思博士論文：黑格爾辯證法和哲學一般的批判