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本書立足馬克思主義哲學的本真精神，從總論、唯物論、辯證法、認識論、歷史觀等方面圍繞時代問題展開哲學詮釋，力求將重大理論與現(xiàn)實問題提升到馬克思主義哲學世界觀方法論的高度加以分析與闡明，在回答重大理論與現(xiàn)實問題的進程中，力爭推進馬克思主義哲學的時代化、中國化和大眾化。本書是為南開大學、中國社會科學院大學學生準備的參考教材，也可供全國大學生、研究生學習哲學參考之用。

·25.7萬字

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中國馬克思主義哲學傳播史論

本書從馬克思主義哲學傳播史研究的對象和任務、方法論等方面入手，系統(tǒng)梳理了馬克思主義哲學在中國的早期傳播、馬克思主義哲學在抗日戰(zhàn)爭時期的傳播和發(fā)展、馬克思主義哲學在解放時期的應用和發(fā)展、馬克思主義哲學在新中國的發(fā)展與創(chuàng)新等幾個方面的內(nèi)容，力求反映馬克思主義哲學在不同時期的具體情況，展現(xiàn)馬克思主義哲學在中國的傳播歷程。

·40.7萬字

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思想中的時代和時代中的信仰

本書聚焦于馬克思主義研究領域的重大理論問題，圍繞“解讀馬克思主義的新視角”“文化與哲學”“哲學要與現(xiàn)實對話”“專業(yè)、職業(yè)與信仰”四個主題展開論述，重在解決真懂真信馬克思主義的問題。全書重申并強調(diào)了馬克思主義理論工作者要自信、自強、自尊，不斷加強自身的理論修養(yǎng)和對實際問題的研究，增強自尊的資本和自信的底氣；同時要關注社會現(xiàn)實，不斷推進馬克思主義中國化、時代化和大眾化的進程。本書體現(xiàn)了作者對馬克思主義理論研究強烈的擔當意識、宏闊的思想境界、深厚的理論功底和不懈的探索精神。

·30.3萬字

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馬克思主義哲學新形態(tài)探索

本書是作者多年來發(fā)表文章的一個選輯，是作者積極探索馬克思主義哲學新形態(tài)的一種軌跡。上編“馬克思主義哲學研究范式的轉(zhuǎn)變”，汲取實踐唯物主義討論的成果，重新理解馬克思主義哲學變革的實質(zhì)精神，貫徹馬克思從現(xiàn)實的人出發(fā)，把現(xiàn)實、感性、對象都當作實踐去理解的方法論原則，對一些傳統(tǒng)的命題、概念提出了新的解釋。中編“馬克思主義哲學中國化”，結合中國的歷史和實際，分析馬克思主義哲學中國化中的一些問題，包括重建社會信任、民主政治，具有一定的針對性。下編“現(xiàn)代中國公民文化建設”，用馬克思主義哲學分析文化發(fā)展中的問題，認為建設公民文化，自覺確立、提升、完善公民主體性，是促使人的現(xiàn)代化的重要任務，也是中國現(xiàn)代化的核心議題。

·38.6萬字

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哲學創(chuàng)新視野中的應用哲學研究

中國早在20世紀80年代就出現(xiàn)了對應用哲學的關注，但基本限定在馬克思主義哲學體系之下，主要問題意識是將馬克思主義哲學的實踐觀和唯物認識論應用于其他社會科學乃至自然科學領域。這奠定了今日主要應用哲學分支（例如經(jīng)濟哲學、教育哲學、管理哲學等）的基本學科結構，但已經(jīng)遠遠不能適應今天突飛猛進的現(xiàn)實。我們將從當代中國哲學創(chuàng)新、構建大哲學的視角審定應用哲學的定位、學科屬性，回答當代中國哲學發(fā)展的重大問題，提出未來前行的可能路徑。

·21.1萬字

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馬克思的分配正義觀念

本書是作者2014年申請的國家社會科學基金后期資助項目“馬克思的分配正義觀念”的最終成果。本書論述了以下內(nèi)容：（1）分配正義意指判斷一種分配是否正義的規(guī)范原則；（2）正義在馬克思的論述中是價值判斷而不是事實判斷；（3）歷史唯物主義是實證性的科學理論；（4）馬克思的正義觀念體現(xiàn)在他對資本主義剝削的譴責和對社會主義按勞分配兩個“弊病”的說明；（5）當前我國存在的“貧富差距”是不正義的。

·24.1萬字

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哲學與文化（守拙齋學術作品系列）

《哲學與文化》匯集了作者陳先達教授20世紀80年代以來特別是90年代中期以來的文章，主要探討馬克思主義哲學以及文化問題，包括馬克思主義哲學與現(xiàn)時代、馬克思主義哲學面臨的挑戰(zhàn)、馬克思主義哲學繁榮之路，以及社會主義文化建設等方面的問題。其中《重視人文科學在文化建設中的地位和作用》獲中宣部第七屆“五個一工程”獎，《關于文化研究中的幾個問題》獲北京市哲學社會科學優(yōu)秀成果二等獎。

·46萬字

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網(wǎng)絡社會工程研究：以應對中國發(fā)展不協(xié)調(diào)問題為視域

中國發(fā)展不協(xié)調(diào)問題作為客體處于本體論層面，探討發(fā)展不協(xié)調(diào)問題成因的社會科學理論及其他研究成果處于認識論層面，而應對發(fā)展不協(xié)調(diào)問題的社會技術體系處于方法論層面。以此為基礎，本書提出了應對區(qū)域發(fā)展不協(xié)調(diào)問題、城鄉(xiāng)發(fā)展不協(xié)調(diào)問題、物質(zhì)文明和精神文明發(fā)展不協(xié)調(diào)問題、經(jīng)濟建設和社會建設發(fā)展不協(xié)調(diào)問題、網(wǎng)絡經(jīng)濟建設與網(wǎng)絡安全建設發(fā)展不協(xié)調(diào)問題的五大網(wǎng)絡社會工程，凸顯了網(wǎng)絡社會工程的價值論意蘊。

·18.7萬字

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馬克思主義哲學理論和實踐研究

本書由對馬克思主義原著解讀、馬克思主義哲學基本原理研究、馬克思主義哲學和中國特色社會主義實踐研究、馬克思主義與人的發(fā)展、價值觀和民主自由平等理論研究四部分組成。突出論述了馬克思主義哲學的科學性和實踐性。改革開放36年來，我國在各方面都取得了令世人矚目的成就，也產(chǎn)生了許多新問題，如環(huán)境生態(tài)、貪污腐敗、道德誠信、貧富懸殊等問題；出現(xiàn)了許多新矛盾，諸如發(fā)展不平衡矛盾、黨群矛盾、干群矛盾、貧富矛盾等。這些問題和矛盾都是社會大變革題中應有之義，不足譴之責之。不出這些矛盾和問題，那倒是奇怪的。本書的論述既深入地揭示和分析了這些矛盾，同時也從哲學層面提出了一些分析和解決的思路。從理論視角，本書對馬克思主義的唯物史觀、馬克思主義人學都有叫深入的研究，特別是馬克思主義人學，本書以馬克思主義哲學對人學的十大突破為題，全面系統(tǒng)地論述了馬克思主義人學思想、理論，對當前人學理論上的混亂進行了澄清，對推動馬克思主義人學的發(fā)展起了積極作用。

·33.3萬字

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西方馬克思主義概論

《西方馬克思主義概論》比較全面地反映了西方馬克思主義的整體面貌。同已有的關于西方馬克思主義的研究成果和有關教材相比，在涵蓋面上要更為完整一些，不僅包括人們通常所探討的各種有影響的西方馬克思主義流派，而且還包括東歐新馬克思主義的幾個重要流派。

·32.9萬字

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《資本論》的哲學

不同歷史時期的馬克思主義者對《資本論》的不同理解，揭示了《資本論》中的豐富內(nèi)涵，對于推進馬克思主義哲學起到了重要的作用。這些不同的解釋模式也意味著，對《資本論》的理解并沒有窮盡，重新閱讀《資本論》，總能開啟出馬克思哲學解釋的新空間。自2008年金融危機之后，《資本論》再次成為學界的熱點。但在這新一輪的解讀中，或者拘泥于純粹經(jīng)濟學意義上的討論，或者是從文獻編纂角度討論馬克思文稿的修改情況以及恩格斯的編輯作用。從思想闡發(fā)的總體水平來看，并沒有根本上的突破，可以說，對《資本論》的熱度主要停留在一種情感上，停留在對資本主義社會的批判反思的內(nèi)在要求上，如何從《資本論》的文本出發(fā)，揭示馬克思對資本主義社會存在的哲學批判，正是本書所要著力探討的主題。

·29.7萬字

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馬克思主義文化動力思想及其實踐研究

馬克思主義文化動力思想是關于文化力量的形成機制、作用機理和社會影響的基本立場和觀點。此書主要分析了文化的靜態(tài)表征、動態(tài)表征、能量表征、差異表征，提出的文化范疇論、文化邊界論、文化符號論和文化動力論等問題，闡釋了馬克思主義文化動力觀的敘事方式及話語轉(zhuǎn)換，分析了馬克思主義意識形態(tài)動力思想與主流意識形態(tài)建設、馬克思主義科技動力思想與當下的科學技術創(chuàng)新、馬克思主義精神動力思想與當下精神力量的表達。此書對馬克思主義文化動力思想的研究，有助于加強人們對馬克思主義文化思想的理解，提高文化自覺和價值自覺，為社會主義文化強國建設提供理論支撐，增強社會主義文化建設的決心和信心。

·52.2萬字

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文化自信中的傳統(tǒng)與當代

文化是當今哲學關注的熱點，文化問題是重大的理論和實踐問題。《文化自信中的傳統(tǒng)與當代》以歷史唯物主義為理論出發(fā)點，從宏觀、中觀、微觀三個層面對文化及其基本問題、歷史唯物主義與中國道路、中國傳統(tǒng)文化的當代價值、馬克思主義與中國傳統(tǒng)文化的關系以及知識分子的社會責任等問題進行了深入的闡述，熔文史哲于一爐，富有哲學的崇高、史學的深邃和文學的優(yōu)美，對于提高民族文化自信、鞏固馬克思主義在意識形態(tài)領域的指導地位、實現(xiàn)中國傳統(tǒng)文化的創(chuàng)新發(fā)展具有重要意義。

·13.6萬字

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馬克思主義哲學與中國道路

本書通過對馬克思走向政治經(jīng)濟學批判的三次飛躍的分析，發(fā)出了“回歸政治經(jīng)濟學批判”的呼喚；用馬克思兩大發(fā)現(xiàn)的整體視角剖析了資本主義的“經(jīng)濟人”，并基于此對當今學術界的一些人無原則地宣揚“經(jīng)濟人”展開了批判；揭示了改革開放以來我國學術界理解馬克思主義哲學的三種路向，特別是批判了對馬克思主義做啟蒙主義和后現(xiàn)代主義解釋的缺陷；歸納了馬克思主義哲學與中國道路的雙向促進；用馬克思主義公平觀審視了社會的不平等，用馬克思主義生態(tài)觀審視了生態(tài)危機；描述了“馬中西”三大資源在中國道路中的交互匯通。

·18.5萬字

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唯物史觀視野中的生態(tài)文明（馬克思主義研究叢書）

本書立足于作為馬克思主義哲學制高點的唯物史觀所主張的研究人類史和自然史辯證關系的“歷史科學”的論域，按照唯物史觀的實踐視野、過程視野、結構視野、文明多樣性視野和階級分析視野等科學方法，提出作為人化自然和人工自然的積極進步成果的總和的生態(tài)文明，是一種與物質(zhì)文明、政治文明、精神文明、社會文明并列的文明形式，是貫穿于漁獵文化、農(nóng)業(yè)文明、工業(yè)文明、智能文明等文明形態(tài)始終的基本要求，已成為整個人類文明發(fā)展的基本方向。

·46.2萬字

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重大時代課題與科學理論體系（馬克思主義理論研究與當代中國書系）

本書是作者研究黨的十八大以來習近平新時代中國特色社會主義思想的相關成果，從新時代中國特色社會主義的基本支柱、實踐基礎、根本原則、歷史使命、總體布局、安全保證、領導力量、領導方法等方面，系統(tǒng)回答了“新時代堅持和發(fā)展什么樣的中國特色社會主義、怎樣堅持和發(fā)展中國特色社會主義”這一重大時代課題，闡述了重大時代課題是科學理論體系的基石。本書有兩大特點：第一，以新時代中國特色社會主義的重要問題和習近平新時代中國特色社會主義思想的重要內(nèi)容為研究對象，具有現(xiàn)實性。第二，研究內(nèi)容既內(nèi)含實踐邏輯，又內(nèi)生出理論邏輯，具有思辨性。

·25.9萬字

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通往自由之路：馬克思哲學思想研究（馬克思主義研究論庫·第二輯）

迄今為止，一種觀點認為馬克思的哲學思想是辯證唯物主義以及它在社會歷史領域的運用即歷史唯物主義；另一種觀點強調(diào)實踐活動在馬克思哲學思想中的巨大意義，對辯證唯物主義世界觀則予以否定，認為它根本不是馬克思的思想。本書作者提出，馬克思唯一關心的是人類解放，他的哲學思想是大唯物史觀。大唯物史觀涵蓋了自然界、人類社會和人本身，認為歷史就是它們的相互作用協(xié)同發(fā)展；人在勞動實踐活動中改變環(huán)境，被改變的環(huán)境反過來改變?nèi)耍@種辯證運動是歷史發(fā)展的深層機制；歷史發(fā)展的趨勢是人類解放。這種大唯物史觀克服了唯物主義和唯心主義的對立，把人道主義與科學理性結合起來，是馬克思對人類文明的巨大貢獻。

·32.4萬字

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《神圣家族》導讀

本書是“馬克思主義經(jīng)典著作導讀”叢書第二輯的一種，主首先介紹了《神圣家族》的寫作緣由及其成書過程，然后分析該書的文本結構及其批判青年黑格爾派的理論要旨，隨后依照原著結構逐節(jié)進行解讀。書稿主要闡發(fā)了馬克思、恩格斯的思想變化脈絡和理論發(fā)展邏輯，描繪歷史唯物主義思想的初始形態(tài)，進而指出《神圣家族》的理論意義及現(xiàn)實影響，提倡真正理解和體現(xiàn)馬克思主義與時俱進的理論品質(zhì)。

·10.9萬字

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《黑格爾法哲學批判》導讀

本書主要對《黑格爾法哲學批判》一書進行導讀。書稿首先提綱挈領地描述了《黑格爾法哲學批判》的寫作背景、書的結構、基本特點與出版情況，然后解析了《黑格爾法哲學批判》的主要思想。書稿主要從三個方面對《黑格爾法哲學批判》的思想進行了分析：首先是對黑格爾思辨的理性國家觀與王權理論的批判，其次是對黑格爾行政權理論的批判，再次是對黑格爾立法權理論的批判。最后就《黑格爾法哲學批判》的歷史地位與現(xiàn)實意義進行了評述。

·10.5萬字

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《路德維希·費爾巴哈和德國古典哲學的終結》導讀

本書是“馬克思主義經(jīng)典著作導讀”叢書第二輯的一種，主要描述了《路德維希·費爾巴哈與德國古典哲學的終結》一書的時代背景、寫作目的及歷史影響，分析了本書的主要思想，包括：黑格爾哲學的合理內(nèi)核、內(nèi)在矛盾及其解體，費爾巴哈哲學的基本內(nèi)核及其局限，費爾巴哈哲學的歷史唯心主義觀點批判；在此基礎上，對馬克思主義的誕生及其偉大意義進行了評述。最后論述了《費爾巴哈論》對當代中國的重要現(xiàn)實意義。

·8.5萬字

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馬哲

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新大眾哲學（教材版）