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馬克思主義哲學(xué)理論和實(shí)踐研究
會(huì)員

本書由對(duì)馬克思主義原著解讀、馬克思主義哲學(xué)基本原理研究、馬克思主義哲學(xué)和中國(guó)特色社會(huì)主義實(shí)踐研究、馬克思主義與人的發(fā)展、價(jià)值觀和民主自由平等理論研究四部分組成。突出論述了馬克思主義哲學(xué)的科學(xué)性和實(shí)踐性。改革開(kāi)放36年來(lái),我國(guó)在各方面都取得了令世人矚目的成就,也產(chǎn)生了許多新問(wèn)題,如環(huán)境生態(tài)、貪污腐敗、道德誠(chéng)信、貧富懸殊等問(wèn)題;出現(xiàn)了許多新矛盾,諸如發(fā)展不平衡矛盾、黨群矛盾、干群矛盾、貧富矛盾等。這些問(wèn)題和矛盾都是社會(huì)大變革題中應(yīng)有之義,不足譴之責(zé)之。不出這些矛盾和問(wèn)題,那倒是奇怪的。本書的論述既深入地揭示和分析了這些矛盾,同時(shí)也從哲學(xué)層面提出了一些分析和解決的思路。從理論視角,本書對(duì)馬克思主義的唯物史觀、馬克思主義人學(xué)都有叫深入的研究,特別是馬克思主義人學(xué),本書以馬克思主義哲學(xué)對(duì)人學(xué)的十大突破為題,全面系統(tǒng)地論述了馬克思主義人學(xué)思想、理論,對(duì)當(dāng)前人學(xué)理論上的混亂進(jìn)行了澄清,對(duì)推動(dòng)馬克思主義人學(xué)的發(fā)展起了積極作用。

李士坤 ·馬哲 ·33.3萬(wàn)字

工具行為在人類演化中的作用研究
會(huì)員

本書以開(kāi)啟勞動(dòng)的工具行為作為切入點(diǎn),把工具問(wèn)題作為人類起源和演化的基本線索,概括了以構(gòu)建“荒野記憶”為主要編史方式的人類起源和演化歷程的基本內(nèi)容,表達(dá)了工具行為視角的人類自然史觀念。在綜合考察環(huán)境變化、直立行走、手足分工、食性轉(zhuǎn)變、腦量增大、意識(shí)完善、協(xié)作溝通、語(yǔ)言生成、遷徙擴(kuò)散、基因突變、文化創(chuàng)造和工具行為關(guān)系的基礎(chǔ)上,以必須依賴“內(nèi)在尺度”的工具行為將諸方面統(tǒng)一起來(lái),認(rèn)為起始于工具行為的勞動(dòng)是人類演化過(guò)程中諸多適應(yīng)性的集合,是適應(yīng)機(jī)制、動(dòng)力機(jī)制和代價(jià)機(jī)制的綜合體現(xiàn)。本書結(jié)合新的科學(xué)證據(jù),對(duì)馬克思主義的“勞動(dòng)創(chuàng)造了人”這一經(jīng)典命題進(jìn)行了深入的哲學(xué)分析,嘗試使之在新的時(shí)代背景下煥發(fā)出新的生機(jī),具有重要的理論意義和現(xiàn)實(shí)意義,可以在一定程度上彌補(bǔ)國(guó)內(nèi)外對(duì)這個(gè)問(wèn)題研究的缺失,并充分展現(xiàn)這一經(jīng)典命題的理論預(yù)見(jiàn)性。

山郁林 ·馬哲 ·31.9萬(wàn)字

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