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倫理學最重要的價值，在于幫助我們成為出色的人。現代社會越來越復雜，所產生的道德問題也一樣，要作出恰當和合理的道德判斷，必須具備道德思考的能力。本書初版于2011年，今次作者于原來的基礎上重新修訂內容，去蕪存菁，輔以圖解形式，簡明介紹倫理學的基本概念、核心架構及主要學派，同時帶領讀者在各種道德問題上認真思考，以提升思維和判斷能力。當中涉及自殺、死刑、戰爭、環保……多個具爭議的倫理課題，本書逐一拆解，助你準確判斷。“倫理學要處理的是道德問題，所以又叫『道德哲學』。”

·7.8萬字

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我們與惡的距離：關于邪惡的哲學思考

哲學家拉斯·弗雷德里克·H.史文德森對邪惡現象進行了哲學審視。他結合來自哲學、文學、心理學、神學和科學（生物學），以及流行文化對邪惡現象的觀察，介紹了從古至今哲學家們關于邪惡的思想，抽絲剝繭，試圖從復雜性中解析出邪惡的根源和本質。什么是邪惡？我們如何抗擊邪惡？從古至今，神學家、哲學家和科學家是如何看待邪惡的？在現代和后現代社會，我們如何對邪惡定性？思考關于邪惡的概念能為我們理解自身帶來何種貢獻？史文德森認為，我們的知識盲點讓我們對邪惡存在著錯誤的論斷，認為它是一個神學、自然科學或社會科學，甚至是哲學的主題。實際上，邪惡應該是在道德和政治領域處理的具體問題。我們既可能是邪惡的受害者，也可能是作惡者。只有將邪惡視為人性的一面，我們才能理解并打擊它。

·11.6萬字

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你若盛開，清風自來：女人先對自己好一點

人生匆匆，人亦渺小，作為女性，面對激烈的社會競爭、緊張的生活節奏、復雜的人際關系，想要獲得輕松、快樂的生活，就必須善待自己。《你若盛開，清風自來：女人先對自己好一點》旨在啟發女性讀者善待自己，輕松、快樂生活，幫助女性提升思想境界和內在的修養。學會善待自己，給自己的心打開一扇窗，讓溫暖的陽光照進來，讓每位女性朋友都能享受生活的美好。

·10.5萬字

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優雅是唯一不會褪色的美

本書獻給獨立、有智慧、追求個性的都市淑女。貼合當下都市女性生活與工作中的真實場景、以新鮮、有趣的視角與文字來解讀女性關心的細節問題。涵蓋個人形象、交友、通勤、通訊、物欲、個人修養，涉及30個與優雅有關的話題，是一本貼心、有趣、實用的淑女生活指南。

·6.3萬字

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日本近代公德的流變研究

本書在對日本近代關于“公德”的政令文件、學界研究資料等進行搜集、整理的基礎上，全面梳理并研究了日本近代公德的流變根據，厘清了日本近代公德水平快速提升的學術理論依據及實踐經驗，為更好地理解我國近代哲學家的道德論，提供了新的理論視角，對于我國的公德建設也將具有一定的借鑒意義。

·13.6萬字

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女孩百科：完美女孩的人氣密碼

本套叢書用故事+知識的形式講述一些女孩子必須懂得的成長要點，以貼近孩子現實生活的故事為敘述引子，引出知識小貼士。故事生動活潑，切合女孩們的現實生活和特點，知識點準確到位，再配以精美插圖，讓女孩子在愉快閱讀的同時，學會了解自己，激勵自己，完美自己，積極快樂地感受身邊的一切。

·3.8萬字

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做人要大氣

本書人生路上活得要大氣，不要有太多的患得患失，也不要太計較自己的得與失，以一份平靜的心情來迎接人生中的每一次挑戰。本書闡述了“舍”與“得”的人生哲理，這世間所有事情，皆在得失之間，做人要大氣，就在于敢于舍得。所謂“舍得”，有舍才有得，只有敢于舍去，才會有新的獲得，比起失去的，可能反而會收獲意想不到的驚喜。

·8.9萬字

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有些日子，你只能自己撐過去

生活中，所謂的一帆風順都只是我們美好的愿望，我們都不得不面對各種各樣的苦難、折磨，然而，真正的成長就是殘酷的，只有經歷昨天的洗禮，才有今天欣慰的笑容。本書以心態調整為主線，帶領生活中正在遭遇生活折磨的人們領悟幸福的真諦，進而獲得心平氣和、從容不迫的心態，改善命運、遠離厄運、得到福氣。

·8.8萬字

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TAXI夜話：二十四不孝

《二十四不孝（TAXI夜話）》主要內容：“百善孝為先”是古代中國的普世倫理觀；同時，古代人對于普及這種美德的教養手段，也做了傳播“二十四孝”故事這種最佳的優選。元代郭居敬輯錄古代24個孝子的故事，編成《二十四孝》，用來做少年兒童的啟蒙教材、宣傳孝道的通俗讀物。以后，又有人刊行了《二十四孝圖詩》、《女二十四孝圖》等，流傳甚廣。在傳統建筑物和手工藝品上的木雕、磚雕和刺繡上，隨處可見二十四孝題材的精美圖案，孝道的普及和弘揚成效極大。如今，《二十四不孝》的作者康乾繼承發揚了這一優良傳統，并用二十四個不孝的故事做為素材對照顯示“孝”的光輝圣潔美德。

·11.8萬字

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努力前行，不負青春

青春是短暫的，有限的青春里，我們每個人都要拓展生命的廣度，趁著大好時光揮灑熱血，逆水行舟，不進則退，不斷拼搏和努力，才應該是青春的代名詞。本書是一本溫情勵志讀物，它立足現實，告訴那些正值青春的年輕人，一定要離開安樂窩，要為夢想拼搏，并指導我們如何改變自己的命運，如何實現青澀到成熟的轉變，從而實現人生目標，收獲幸福的人生。

·8.3萬字

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倫理學與公共事務（第10卷）

倫理學的本質是關于道德問題的科學，是道德思想觀點的系統化、理論化。或者說，倫理學是以人類的道德問題作為自己的研究對象。本書以倫理學為學科視域，分公共倫理與公共治理、西方倫理思想與現代文明、中國傳統倫理與中國精神、共同富裕研究等幾個主題板塊，集結數十位在倫理學領域深根的學者就元倫理學問題、文化自信中的倫理蘊意問題、《共產黨宣言》中的倫理問題、中國傳統文化中的女德問題、高等教育中個體與國家關系問題等面向進行了深入探討。

·9.8萬字

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創造者

本書全新的觀點與實證經驗，支持你徹底從受害者的泥濘中爬出來，以完全不同的愉快游戲的姿態，讓你的直覺、靈感帶領你用天賦才華去創造你偏好的人生。每個人都有獨屬自己的天賦才華，唯有用天賦才華去創造，才能過上偏好的人生。你的天賦才華，可能是你的眼睛能吹熄蠟燭；可能是你內向到一星期不說八句話……你偏好的人生也許是成為一名默默無聞的中醫，也許是一名不知嚴肅為何物的體育老師……《創造者》或許令創造者你眉毛胡子煥然一新。反正，生命無意義，你賦予什么意義，將過什么樣的人生。你賦予你的人生怎樣的意義呢？

·4.4萬字

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中國人的價值觀（英文版）（“認識中國·了解中國”書系）

ThisbookrevealsthedevelopmentandtraceoftheChinesevaluesfromtraditionalsocietyuptonow.ItfocusonthepresentvaluesofmodernChinesepeople,anddiscussesthecontentofChinesevaluesinpolitical,economic,culturalandsociallife.Inthisbook,theauthorexplainsthecorevaluesofChinese,especiallytheirvaluesonlife,harmony,ritual,justice,intelligence,progress,beauty,andherebyrevealsthespiritualityandbeliefofmodernChinese.

·4.1萬字

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社會轉型下的恥感倫理研究

在文化多元化和價值取向多樣化的今天，恥感倫理的現代境遇所呈現出來的道德圖景不容樂觀，然而人們對風尚清明的良序社會的追求與呼喚卻始終未曾改變。本書以社會轉型對人們的物質生活世界和精神生活世界的影響為背景，以“什么是恥感倫理”、“需要什么樣的恥感倫理”、“怎樣建設恥感倫理”為主題，具體論述了恥感倫理的理論基礎、傳統恥感倫理的邏輯發展與當代價值、社會轉型下恥感倫理的現代境遇、思想基礎、主要內容及其建設的方法論等問題，以此回應社會轉型下的社會生活與生活中的人。

·19.5萬字

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西方德性倫理傳統批判

本書始終堅持邏輯與歷史相一致的原則，在對西方德性倫理傳統的歷史樣態分析的基礎上，分別從思想學理和社會結構轉型的角度探究了西方德性倫理失落的原因。在西方倫理思想的演進軌跡中，效果論將德性工具化，義務論中的義務高于德性，而權利論則遮蔽了德性。本書從社會結構轉型的視角分析了德性倫理傳統式微的根本原因，對以麥金泰爾為代表的社群主義“回歸共同體以拯救現代道德”的觀點作了合理的批判。在思考如何超越德性倫理與規范倫理對峙這一問題上，從現代性精神理念入手，對規范倫理與德性倫理各自的理論限度做了討論，探索出了一條超越德性與規范對峙的思路：從制度倫理走向德性倫理。

·18.7萬字

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善治的倫理分析

善治是政府、企業和公民社會（公共利益相關者）為了實現公共利益最大化的目的，在平等、自由和協同的前提下，通過三大組織之間（政府的科層組織、企業的市場組織和公民社會的網絡組織）的相互信任和協同合作，依賴三種權威之間（政府的政治權威、企業的經濟權威和公民社會的社會權威）的相互認同、相互信任和相互合作，對公共事務進行的一種網絡協同治理的模式。公共利益最大化只是善治的抽象的、總體的目標，政府因其政治權益是善治中最重要、最核心和最關鍵的治理主體，公民社會因其社會權益是善治的基礎，企業因其經濟權益成為善治主體之一，履行企業社會責任。

·14.5萬字

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不用易混詞

本書按易混詞的特點，分為音近易混詞、形近易混詞、意近易混詞三部分，對容易產生混淆的詞進行釋義、辨析和造句，并配以豐富多樣的練習，以讀帶練，讀練結合，幫助學生分辨易混字詞，學會詞語的正確使用。

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倫理學

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圖解實用倫理學（修訂版）