登錄???|???注冊
現代社會,人們都希望有安全感。殊不知,安全感不是別人給的,而是來自于自己的內心。很多人一味地追求物質上的富足,其實這對增加安全感根本沒有作用。真正的安全感,來自于強大的內心。《別找他人要安全感,人生總要獨自前行》以心理學知識為基礎,結合人際關系的技巧,幫助讀者朋友修煉強大的內心,讓讀者朋友們擁有讓自己幸福的能力,學會平衡生活和工作之間的關系,也掌握人際交往的技巧,在人生的道路上勇敢前行。
龍澤 ·倫理學 ·13.8萬字
本書以先秦氣論思想為研究對象,在“回到中國哲學自身”的學術口號下,借助于出土的文獻等相關材料,得出氣論思想是先秦諸子討論宇宙問題(即天道問題)的基礎理論,更是天道溝通人事(社會和人生問題)的中介的結論,并主張氣論思維模式是中國古代哲學的根本思維模式,既是儒道的共同理論基礎,又是儒道內在超越進路得以實現的理論保障,對后世哲學產生巨大而深遠的影響,其作為天人關系問題的基礎和核心,對中國哲學及其歷史學科之主體性、民族性和現代性的挺立,更有著不可估量的意義和價值。
王小虎 ·中國哲學 ·30萬字
伊曼努爾·康德(ImmanuelKant,1724-1804),啟蒙運動時期最重要的思想家之一,德國古典哲學創始人。其以“三大批判”為主體的龐大而完整的主觀唯心主義體系,給哲學界帶來了一場天翻地覆的“哥白尼革命”。中國人民大學出版社隆重推出的《康德著作全集》(9卷本),以普魯士王家科學院本(通稱“科學院版”)為底本,全部直接從德文譯出,原文為拉丁文的則直接從拉丁文譯出。譯者在翻譯過程中參考了各種已有的中文版本,同時也對一些術語提出了自己的獨到見解。譯者以其在西方哲學、宗教學方面的深厚學養,以及十年如一日的苦心孤詣,對康德翻譯與研究作出了重大貢獻。本卷包括康德前期重要著作如《活力的真正測算》、《一般自然史與天體理論》、《論火》、《形而上學認識各首要原則的新說明》等。
李秋零主編 ·經典著作 ·33.8萬字
從顧炎武到王國維,評述中國近三百年哲學思想變遷史本書將清初以至民國初年近三百年哲學史劃分為復演古代學術時期和吸收外來思想時期,并于每一時期之中又詳列各派和各家的學說著述以作比較。
蔣維喬 ·中國哲學 ·6.6萬字
《示教千則》共分為兩部分,前一部分為韻文篇,后一部分為散文篇。在韻文篇中,商羯羅比較集中地講述了他的哲學觀點,可以把這一部分看作是他所寫成的哲學教科書。在韻文篇中,商羯羅以激烈的語句來對包括順世論、佛教、數論等其他派別加以批判和排斥,可見他哲學的原則性是非常強。散文篇中,商羯羅采用的是溫和的平易近人的師生對話的形式,以導師自己的親身體驗來回答弟子的提問。
(印度)商羯羅 ·西方哲學 ·17.4萬字
本書是梁啟超按照修身的方法和步驟,摘錄編排先秦至明清的儒者的相關言論,并加按語跋識。自1905年在新民叢報上發表后,不斷再版,影響深遠。如梁漱溟就多次說自己走上后來的學問和實踐之路是來自此書的啟發和引導。
梁啟超編著 ·中國哲學 ·8.3萬字
美如今正處于一種矛盾的處境。一方面,它如通貨膨脹般蔓延四溢:到處都可以感受到人們對美的狂熱崇拜。另一方面,美失去了一切超越性,屈服于消費的內在性:它塑造了資本的美學的一面。美以及崇高或震動所帶來的對消極性的體驗,完全被純粹的快樂即點贊所取代。美最終被色情化。本書既為我們展示了那些以真理、災難或誘惑表現出來的美的形式,也闡明了那些建立美的倫理或政治的美的維度。閱讀韓炳哲的書,意味著不斷地被鞭策喚醒。……他的社會批判雖然不諳體恤之情,然而韓炳哲仍然熱情地擁抱自己所處的這個時代。——《周刊》
(德)韓炳哲 ·美學 ·3.5萬字
《蒂邁歐篇》是柏拉圖在晚年寫就的一部對話錄,書中關于創世的數學構想極大地影響了現代科學的先驅者們。柏拉圖認為造物者將形式加于無形質料,形成我們看到的這個有序世界(宇宙),其賦予形式的方式是幾何的。柏拉圖的中期對話《理想國》和后期對話《蒂邁歐篇》,是他影響最大的兩部代表作。
(古希臘)柏拉圖 ·西方哲學 ·19.7萬字
本卷收錄了《中國哲學史補》和《南渡集》之外,馮友蘭在1949年前發表于報刊雜志上與哲學相關的單篇論文、短文或講演稿。馮友蘭1949年前寫作的單篇文章,在《三松堂全集》(第三版)中,分別收錄于第三卷《中國哲學史補》、第六卷《南渡集》、第七卷(本卷)《中國哲學史補二集》、第十五卷《三松堂詩文書信集》和第十六卷《三松堂譯著》這五卷內。其中,《中國哲學史補》和《南渡集》系馮友蘭本人編定,前者收錄與《中國哲學史》相關的哲學論文,后者則上編收哲學論文,下編收雜文。其余三卷俱為新編:未收錄于前兩卷的雜文和譯作分別編入《三松堂詩文書信集》和《三松堂譯著》,而未收錄于前兩卷的與哲學相關的單篇文章,則組成本卷——《中國哲學史補二集》。
馮友蘭 ·中國哲學 ·19.9萬字
這套書包括諾貝爾文學獎得主羅素最具代表性的三本哲學著作,分別為《幸福之路》《哲學簡史》《西方哲學史》,也是作者眾多作品中很受國內讀者喜歡的3本書。《哲學簡史》是作者寫給大眾的入門讀物,從蘇格拉底到維特根斯坦,與近百位哲學大師輕松對話!《西方哲學史》是作者重要代表作、我國哲學史著作累計發行量無法超越的頂峰!一部既具有思想深度又具有文學才情的哲學史,影響世界的西方社會文化結晶,超越派別和意見沖突的時尚經典。《幸福之路》是作者為大眾寫的一本以“幸福”為話題的通俗讀物,從夫妻關系、親子關系、職業生涯、個人愛好等方面談論了獲得幸福的見解,也談論了嫉妒、自戀、無聊、孤獨等心理因素對幸福的影響
(英)伯特蘭·羅素 ·經典著作 ·56.4萬字
馬克思主義文化動力思想是關于文化力量的形成機制、作用機理和社會影響的基本立場和觀點。此書主要分析了文化的靜態表征、動態表征、能量表征、差異表征,提出的文化范疇論、文化邊界論、文化符號論和文化動力論等問題,闡釋了馬克思主義文化動力觀的敘事方式及話語轉換,分析了馬克思主義意識形態動力思想與主流意識形態建設、馬克思主義科技動力思想與當下的科學技術創新、馬克思主義精神動力思想與當下精神力量的表達。此書對馬克思主義文化動力思想的研究,有助于加強人們對馬克思主義文化思想的理解,提高文化自覺和價值自覺,為社會主義文化強國建設提供理論支撐,增強社會主義文化建設的決心和信心。
孟憲平 ·馬哲 ·52.2萬字
陳引馳教授是《莊子》乃至道教佛教文學領域首屈一指的學者,他在復旦大學開設的“《莊子》精讀”課歷來是最受學生歡迎的課程之一。本書即以課程講義為基礎,結合多年來研究成果,可稱是陳引馳教授《莊子》研究的全面體現。全書共九章。引言統說道家老莊,更通過對老子與莊子的關系和區別的討論,闡明莊子的特殊之處。以下八章,第一章概述莊子其人、其書,第二至六章分別從《逍遙游》《秋水篇》《齊物論》《養生主》和《外篇》逐段講解,選目與次序均精心設計,重在貫串與打通。第七章統講《莊子》的美學觀念,第八章講《莊子》對后世的影響。全書統合,形成對《莊子》來源、其人其書本身,以及對后世影響的完整闡釋。
陳引馳 ·中國哲學 ·24.3萬字
本書是中文世界第一本詳細描述和專門研究17、18、19世紀法國近代哲學史的著作。作者給我們描述了從文藝復興和宗教改革開始直到19世紀末法國近代哲學的全部歷史,深入地研究和分析了形構法國哲學傳統的笛卡爾的理性主義和二元論、伽森狄的溫和懷疑論和原子論、帕斯卡爾的非理性主義及其人學和馬勒伯朗士的宗教哲學等思想體系的主要內容和理論特色;還從社會政治哲學、精神哲學、歷史哲學和文化哲學著眼對于18世紀的法國啟蒙哲學的歷史地位和理論貢獻做出了新的評價,并從機械論的唯物主義和進化論的唯物主義的差異賦予18世紀法國唯物主義一種新的理解。此外,本書作為全新的修訂本,以德·特拉西、梅納·德·比朗、庫贊、勒努維埃、孔德、拉韋松、富耶為主要代表人物,分別從觀念學學派、折中主義哲學、新批判主義哲學、實證主義哲學和精神論運動的角度補充論述了19世紀法國哲學的發展特點。
馮俊 ·西方哲學 ·40.4萬字
幫助提高學習和工作效率的思維工具有很多,而思維導圖是使用人數較多,也較容易上手的一種。“無落地,不導圖”,思維導圖的學習并不在于思維導圖的繪制本身,而是在于實際應用和思維提升。《思維導圖攻略快速上手與落地實踐》作者結合多年的實戰經驗,從一條曲線開始,到數個應用場景的落地實踐,真正手把手教讀者從入門到精通,玩轉思維導圖。本書共分為十章,前三章主要介紹思維導圖的思維方式及其繪制方法,后七章均為使用思維導圖進行思考輔助的方法論。本書適合想要提高學習和工作效率,以及想要提升思維能力的各年齡段學生和各崗位職場人士閱讀。
王健文 ·邏輯學 ·6.5萬字
二十世紀的哲學家們,究竟在思考些什么?西方哲學入門必讀叢書,跨越時空的觀點碰撞,超越時代的哲學思考。“二十世紀西方哲學經典”系列是脫胎于1980年代初期上海譯文推出的大型學術思想叢書“二十世紀西方哲學譯叢”的一套優中選優的經典哲學譯叢,選收二十世紀西方哲學界各主要流派影響較大的著作,通過有選擇的譯介,旨在增進文化積累,拓展學術視野,豐富研究課題,為了解和研討現代西方哲學提供系統而完整的第一手資料,以利于理論界、學術界深化對西方文化的研究和借鑒。讀懂二十世紀的哲學,就是讀懂今日人類的思想地圖,從海德格爾到皮爾士,從歷史哲學到科學哲學,十本書搭建一世紀的哲學方程式;一流的思想、一流的哲人、一流的譯本,名作迭出,流派紛呈,一手資料,回到原點一覽百年西方思想盛世。
(德)馬丁·海德格爾等 ·西方哲學 ·273萬字
由于把許多事都視為『好大』、『好美』,所以,我從不將心思局限予人我比較上,而能從心靈的提升,來擴大自己;從見識的增長,來完成自我,故能知足常樂。
星云大師 ·知識讀物 ·12.2萬字
擁有儒家價值的范導,并不能保證我們的生活無懈可擊,但失去儒家價值的范導,卻注定了我們的生活會一無是處。中國文化的現代形態,正在悄悄滋養,想要成就一項事業,就要充滿韌勁地挺住,把它苦苦地熬成傳統。《思想的浮冰》為清華國學院劉東教授的最新力作,希望與讀者分享自己致力于復建清華國學院以來的所思所慮。書中文字在在流露出劉東在現代社會的危機時刻呼吁激活“中體西用”,思考中國文明新立場,熬出中國文化新傳統的良苦用心。
劉東 ·經典著作 ·15.5萬字
本書通過對荀子文本的分析和姓氏的考訂,對《荀子》一書的真偽進行了考證。進而,從荀子性說和儒家,荀子的心理學和道家,荀子的名學和墨家,荀子的天論和道家的天道、墨家的天志、陰陽家的五行,這些方面闡述了荀子思想的根源和特點。并且,在文中還廣泛涉及了荀子對于其他諸子的研究和批判,體現出荀子思想作為后起思想的進步性。
楊筠如 ·東方哲學 ·8萬字
全力以赴地努力在今天,才會有更加美好的明天。既然無法預知未來,那就盡量把握好今天,此時此刻,做自己想成為的那個人。本書以溫情勵志的筆觸道出了生活的迷茫和無奈,闡述了“把握今天”的重要性,與其在迷茫中躊躇不前,不如在奮進中向前沖,這將為茫然無措的現代人指明前行的方向——努力把握好今天。
蘭喬 ·倫理學 ·7.9萬字
本書首先分析了作為傳統認知主義哲學根源的內在主義到外在主義的轉向,并對傳統認知主義作出了批評。在此基礎上,梳理了當前國際上認知哲學反思的幾條主要進路:情境認知(situatedcognition)、具身認知(embodiedcognition)和延伸心靈(extendedmind)。進一步的,從延伸心靈的缺陷出發,重點考察了由美國加州大學圣地亞哥分校認知科學系哈欽斯教授(Hutchins,1995)通過認知人類學方法所提出的分布式認知(distributedcognition)理論,對分布式認知所涉及的表征與計算、表征實驗量化研究、工具認知、交互作用、動力系統、認知文化等要素與特征進行了深入研究。最后,提出系統性是認知的基本屬性。這種系統觀的考察視角,不僅有助于更深刻的理解認知的本性,從而使認知科學對心智的認識和模擬具有更合理的哲學基礎,還對長期以來認知結構與社會結構的分離局面進行了一定程度的彼此還原和融合。
于小涵 ·西方哲學 ·9.8萬字
網站合作:傅女士 fuli.a@yuewen.com
雙新用戶(設備和賬號都新為雙新用戶)下載并登錄后1-20天最多可免費領取20本會員/單訂書且可免費讀10天
Copyright (C) 2025 m.cqxianglaokan.com All Rights Reserved 上海閱文信息技術有限公司 版權所有 粵公網安備 44030002000001號 ???? 增值電信業務經營許可證:粵B2-20090059???? 互聯網ICP備案號: 粵B2-20090059-5 ???? 舉報電話:010-59357051 營業執照 網絡文化經營許可證:滬網文 (2023) 3296-228號 網絡出版服務許可證:(署)網出證(滬)字第055號????互聯網宗教信息服務許可證:滬(2023)0000015
QQ閱讀手機版