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論學者的使命人的使命（漢譯世界學術名著叢書）

《論學者的使命人的使命》包括費希特的《論學者的使命》和《人的使命》兩部重要著作。前者發表于1794年，是作者闡述自己的倫理觀點和政治觀點的主要著作。文中著重闡明了人的主觀能動性，闡述了理論認識和實踐活動的統一性。《人的使命》發表于1799年夏秋之交，全文分三個部分，第一、二部分基本闡述他過去的哲學思想，而在第三部分，費希特則把信仰當作把握實在的官能，由此可看出他從哲學到宗教的過渡。

·14.4萬字

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論神性（漢譯世界學術名著叢書）

神學是西塞羅哲學研究的一個組成部分或延伸。在西塞羅看來，所謂諸神的本性、諸神的存在等問題是哲學問題。由于這些問題與人生信仰、生活幸福有密切的關系，因此哲學家必須深入思考這些問題。本書即是西塞羅對這些問題的研討和研究。

·14.1萬字

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論靈魂（漢譯世界學術名著叢書）

阿拉伯哲學家，醫學家。拉丁名阿維森納。生于中亞布哈拉城附近的阿夫沙納鎮（今烏茲別克斯坦境內）。其父是伊斯瑪儀派信徒，為薩曼王朝官員。早年接受多方面教育，10歲能背誦《古蘭經》，受什葉派傳統影響，注重學習哲學和數學。青少年時曾學習亞里士多德的邏輯學、歐幾里得幾何學及托勒密天文學，醫學造詣尤深，18歲成為名醫。后被薩曼王朝埃米爾聘為御醫。期間亦從政，官至大臣，但仕途坎坷。一生著作等身，多涉及哲學與醫學，物理學、天文學、數學、化學和自然史領域亦廣泛涉獵。著作多已遺失，現僅存130多部。最有影響的兩部著作是《治療論》和《醫典》，前者指靈魂的治療，論及新柏拉圖主義的形而上學、自然科學與神秘主義；后者為一部百科全書式醫學知識寶典。

·19.4萬字

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論個人在歷史上的作用問題（漢譯世界學術名著叢書）

《論個人在歷史上的作用問題》主要內容簡介：我館歷來重視移譯世界各國學術名著。從20世紀50年代起，更致力于翻譯出版馬克思主義誕生以前的古典學術著作，同時適當介紹當代具有定評的各派代表作品。我們確信只有用人類創造的全部知識財富來豐富自己的頭腦，才能夠建成現代化的社會主義社會。這些書籍所蘊藏的思想財富和學術價值，為學人所熟知，毋需贅述。這些譯本過去以單行本印行，難見系統，匯編為叢書，才能相得益彰，蔚為大觀，既便于研讀查考，又利于文化積累。為此，我們從1981年著手分輯刊行，至2010年已先后分十一輯印行名著460種。現繼續編印第十二輯。到2011年底出版至500種。今后在積累單本著作的基礎上仍將陸續以名著版印行。希望海內外讀書界、著譯界給我們批評、建議，幫助我們把這套叢書出得更好。

·9.1萬字

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倫理學（漢譯世界學術名著叢書）

《倫理學》一書是斯賓諾莎的主要著作，他的哲學思想基本上都表述在這本書中。他寫這部著作花費了十多年的功夫，從1662年寫起，到1675年才完成。斯賓諾莎的世界觀是在尼德蘭資本主義生產關系急劇發展的時期形成的，反映了新興資產階級的利益和要求，他的哲學思想應該看作是對資產階級自由的論證。

·16.6萬字

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簡論上帝、人及其心靈健康（漢譯世界學術名著叢書）

本書分為兩卷和兩個附錄，第一卷為“論上帝”，第二卷為“論人和屬于人的東西”，附錄一為“論實體、自然、上帝”，附錄二為“論人的心靈。第一卷有十章內容，對上帝的存在、上帝是什么、上帝的作用等問題進行了論述；第二卷有二十八章內容，闡明了他關于人的境況的看法，對人如何受被動感情的影響、人的理性的御用以及用什么方法能夠達到人的康樂和完善的自由等問題進行了闡述。

·10.3萬字

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科學哲學的興起（漢譯世界學術名著叢書）

《科學哲學的興起》(作者H.賴欣巴哈|)所涉及的雖說是哲學體系和科學思想，但在寫作時并沒有假定讀者對于它的主題已具有專業知識。這里所談到的哲學概念和學說一一都伴隨著它們所受的批判而作了說明。本書雖然論及現代數學和物理學的邏輯分析，但并沒有預先假定讀者是數學家或物理學家。只要讀者有足夠的普通常識，期望學到一些多于普通常識的東西，他就具有充分準備，能夠隨著本書的論述前進了。

·18.3萬字

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結構主義（漢譯世界學術名著叢書）

本書包括導言和問題的地位、數學結構和邏輯結構、物理學結構和生物學結構、心理學結構、語言學的結構主義、結構在社會研究中的應用等章節。

·9.6萬字

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回憶蘇格拉底（漢譯世界學術名著叢書）

《回憶蘇格拉底》是一學術紀實文學，《回憶蘇格拉底》作者色諾芬是蘇格拉底的弟子，他回憶了蘇格拉底一生的言行，著重追述了蘇格拉底對政治、宗教和道德等問題的看法。...

·11.8萬字

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給塞倫娜的信（漢譯世界學術名著叢書）

托蘭德是18世紀英國著名的自由思想家和唯物主義哲學家。本書是托蘭德在18世紀初年在歐陸國家旅游和寓居期間寫作的，1704年倫敦出版。書名中的“塞倫娜”是假托的名字，但實有其人，即普魯士國王腓特烈一世的妻子蘇菲·夏洛蒂王后。托蘭德以書信的形式將其與夏洛蒂討論過的幾個宗教神學和哲學問題寫成三篇文章，并與寫給他人的兩篇哲學通信結集出版，總題書名為：《給塞倫娜的信》。

·10.3萬字

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泛神論要義（漢譯世界學術名著叢書）

本書是十七世紀末十八世紀初英國著名自由思想家約翰·托蘭德所寫的小冊子，副標題是《或一個著名協會的頌文》，這個協會指蘇格拉底協會，《泛神論要義》總結了他的主要哲學和神學思想。“泛神”的解釋大約就是“神即一切，一切即神”，當然這里神的概念是“一”，在書中提到“世上萬物是一，一是萬物中的一切”，“世上萬物皆由上帝而來，而且將與上帝重新合而為一，上帝是萬物的開端和終極”。

·3.9萬字

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法的形而上學原理（漢譯世界學術名著叢書）

《法的形而上學原理：權利的科學》是康德的一部主要法學理論著作，是《道德形而上學》的上冊，作為一個有名的哲學家，康德的法學思想也突出了他的人情味，人的問題對于康德是一個重要問題。他認為只有人才有自由意志和與生俱來的天賦權利：自由。但人為了自身的自由，就必須首先尊重他人的自由，因為他認為，法律就是依照這一原則，由立法機關制定出一整套明文規定，其終目的是維護公民，也就是人的自由以及由此派生的一切權利。當然他的思想，有著明顯的局限性，所以《法的形而上學原理：權利的科學》供借鑒參考，并需批判分析。康德法學理論的主要著作是1797年出版的《道德形而上學》上冊《法的形而上學原理》。康德在此書中闡述了他的法學思想。

·12.9萬字

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笛卡爾哲學原理（漢譯世界學術名著叢書）

本書初版于1663年，是斯賓諾莎生前用他自己的名字出版的唯一著作。本書包括兩部分：《笛卡爾哲學原理》和附錄《形而上學思想》。前者是采用幾何學方式講述笛卡爾哲學原理，后者是對一些重要的形而上學問題和概念分析說明的札記。

·12.2萬字

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狄德羅哲學選集（漢譯世界學術名著叢書）

《狄德羅哲學選集》是北京大學哲學系外國哲學史教研室組織翻譯的。其中“哲學思想錄”、“哲學思想錄增補”、“對自然的解釋”等篇是陳修齋翻譯，王太慶校閱的；“關于物質和運動的哲學原理”、“達朗貝和狄德羅的談話”、“達朗貝的夢”、“談話的繼續”等篇是王太慶翻譯，江天驥校閱的：“拉摩的侄兒”是江天驥翻譯，陳修齋校閱的。

·17.3萬字

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道德原則研究（漢譯世界學術名著叢書）

《道德原則研究》的翻譯最初是在陳修齋先生的指導下進行的，陳先生并且抱病校改了第一、二章和第三章第一節。對于陳先生的指導和教誨，譯者銘感至深，在此無法以言敬，只能聊以此書作為對他的紀念。鄧曉芒教授不辭辛勞通校了全書，顏一教授和李秋零教授分別協助譯出了書中的希臘文和拉丁文引文。

·12.6萬字

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道德形上學探本（漢譯世界學術名著叢書）

康德所謂道德形而上學，就是要研究道德的超乎經驗的純粹形式。道德的善惡，行為的是非標準，是超乎經驗的形式的原則。人作為有理性者，為自己定下道德規律，不管經驗如何，是普遍適用的。道德行為要出于純粹義務，撇開利己心、同情心等。

·5.5萬字

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胡適哲思錄：中國哲學史大綱

該書出版后，為胡適的學術地位奠定了不可撼動的基石。該書是中國學者用現代學術方法系統研究中國古代哲學史的一部著作，也是中國近代一部系統地應用資產階級觀點和方法寫成的中國古代哲學史，具有反封建的進步的歷史意義，在中國哲學史發展史學上占有重要地位。

·18.8萬字

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西方哲學3000年

從托馬斯·阿奎那到笛卡爾、斯賓諾莎，再到康德、黑格爾、叔本華……本書詳細敘述了西方哲學史上具有代表性的16位哲學家的哲學思想和生平故事。用生動的語言講述深奧的哲學思想，通過哲學家的生活來探究哲學理念，深入淺出地將艱深的哲學知識通俗化，展示一個個鮮活而生動的故事，希望讀者都能因此愛上哲學。

·16.5萬字

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邏輯思考的100個關鍵

做事不講邏輯、平日不愛思考，是很多人“心中的痛”。不知道如何正確、高效地思考，會嚴重拖累我們的人生！其實，要想活得更明白、保持好狀態，只要把握思考的關鍵，就能大幅激活個人潛能，讓專注、效率、靈感、智慧源源不斷地涌現！《邏輯思考的100個關鍵》如同一個功能齊全的“應用商店”，你可以根據個人情況，“下載”到有關效率、情緒、專注、溝通、記憶方面的APP，解鎖各種各樣的用腦秘笈，秒變學霸和工作達人！

·9萬字

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楞嚴大義（修訂本）

達照，中國佛學院佛學碩士，現任浙江省佛教協會常務理事、中國佛學院普陀山學院研究生導師、溫州市妙果寺住持。本書稿立基于中國佛教的禪、凈、天臺等宗，系統地闡述禪修的學理和實踐，符合佛教正理。

·14.5萬字

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