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(荷蘭)斯賓諾莎

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倫理學(xué)知性改進(jìn)論

《倫理學(xué)知性改進(jìn)論》是斯賓諾莎關(guān)于方法論和認(rèn)識(shí)論的著作。這書大約是他在1661年冬天到1662年春天所寫的。因?yàn)樗?662年4月左右給奧爾登堡的一封信里曾提到這篇文章的手稿。這是一本沒有完成的著作。雖說(shuō)沒有完成，卻仍然是一篇可以告一段落的、內(nèi)容豐富的獨(dú)立的論文，并且可以當(dāng)作他的中心著作《倫理學(xué)》的導(dǎo)言來(lái)看。在本篇他自己所加的小注中，有幾處常常提到我將于我的哲學(xué)中加以說(shuō)明。

·20萬(wàn)字

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斯賓諾莎書信集（漢譯世界學(xué)術(shù)名著叢書）

《斯賓諾莎書信集》在消除一些對(duì)斯賓諾莎哲學(xué)觀點(diǎn)過分夸大的理解方面也起了明顯的糾正作用。一個(gè)最明顯的例子是對(duì)其“規(guī)定就是否定”的理解。眾所周知，黑格爾對(duì)斯賓諾莎這一命題作了很高的評(píng)價(jià)，認(rèn)為它是“一個(gè)偉大的命題：一切規(guī)定都是否定。規(guī)定的東西就是有限的東西：對(duì)于任何東西，包括思想（與廣延相對(duì)立）在內(nèi)，都可以說(shuō)，這是一個(gè)規(guī)定的東西，所以自身中包含著否定，它的本質(zhì)是建立在否定上的。

·22.9萬(wàn)字

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知性改進(jìn)論（漢譯世界學(xué)術(shù)名著叢書）

《知性改進(jìn)論》是斯賓諾莎關(guān)于方法論和認(rèn)識(shí)論的著作，共分五個(gè)部分：論哲學(xué)的目的、論知識(shí)的種類、論知性、論想象、論界說(shuō)。本書可以當(dāng)作斯賓諾莎的中心著作《倫理學(xué)》的導(dǎo)言來(lái)看。《知性改進(jìn)論》作為方法論來(lái)看，是斯賓諾莎在這一段期間認(rèn)真學(xué)習(xí)和研究培根的《新工具》和笛卡爾的著作，特別是他的《談?wù)劮椒ā匪崾镜姆椒▎栴}的繼承、發(fā)展與批判

·4.1萬(wàn)字

會(huì)員

笛卡爾哲學(xué)原理（漢譯世界學(xué)術(shù)名著叢書）

本書初版于1663年，是斯賓諾莎生前用他自己的名字出版的唯一著作。本書包括兩部分：《笛卡爾哲學(xué)原理》和附錄《形而上學(xué)思想》。前者是采用幾何學(xué)方式講述笛卡爾哲學(xué)原理，后者是對(duì)一些重要的形而上學(xué)問題和概念分析說(shuō)明的札記。

·12.2萬(wàn)字

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