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憲法學習大參考

堅持依法治國首先要堅持依憲治國，堅持依法執(zhí)政首先要堅持依憲執(zhí)政。要堅持黨的領(lǐng)導、人民當家作主、依法治國有機統(tǒng)一，堅定不移走中國特色社會主義法治道路，堅決維護憲法法律權(quán)威。要以設立國家憲法日為契機，深入開展憲法宣傳教育，大力弘揚憲法精神，切實增強憲法意識，推動全面貫徹實施憲法，更好發(fā)揮憲法在全面建成小康社會、全面深化改革、全面推進依法治國中的重大作用。

·19.7萬字

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學習·求實·創(chuàng)新

本書收錄了13篇文章，包括對十六大以來黨中央一系列重大戰(zhàn)略思想的學習思考、充分發(fā)揮解放思想在堅持和發(fā)展中國特色社會主義中的先導作用、科學發(fā)展觀：當代中國馬克思主義社會發(fā)展理論等。

·9.6萬字

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制度與政治：政治制度與西漢后期之政局變化

本書結(jié)合政治史與政治制度史之研究，利用大量《史記》、《漢書》之文字與史例為證據(jù)，論證漢武帝后期至西漢末之史事。質(zhì)疑昭帝繼承之合法性，證明廢昌邑王劉賀（后封為海昏侯）之原因乃是權(quán)臣霍光與劉賀之權(quán)力斗爭。考論霍光以臣下執(zhí)掌皇帝之權(quán)力，因而改變制度，使西漢后期諸將軍領(lǐng)尚書事輔政及皇帝之親信宮官即“中朝官”取代丞相九卿，成為皇帝決策之主要輔佐。此政治格局方便外戚與宦官之專擅與弄權(quán)，形成西漢后期的“中朝現(xiàn)象”，為君主專制政治下的官制留下了長久而深刻的烙印。

·14.7萬字

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發(fā)展社會主義民主政治與廣東實踐

黨的十八大以來，廣東以習近平總書記治國理政新理念新思想新戰(zhàn)略為指引，本書以民主政治建設新思想為研究視角，結(jié)合廣東實踐，有助于廣東貫徹落實好黨的決策部署。書中共分為八個章節(jié)，包括堅持和完善人民代表大會制度、社會主義協(xié)商民主、基層民主制度、全面推進依法治國、深化行政體制改革、健全權(quán)力制約監(jiān)督體系、鞏固和發(fā)展最廣泛的愛國統(tǒng)一戰(zhàn)線等，對于積極穩(wěn)妥推進政治體制改革和社會主義民主政治建設具有理論和實踐意義。

·19.4萬字

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小康中國：大國發(fā)展的理念與布局

《小康中國：大國發(fā)展的理念與布局》立足我國當前經(jīng)濟社會發(fā)展實際，匯集權(quán)威領(lǐng)導干部和專家學者的相關(guān)文章，對全面建成小康社會的本質(zhì)要求、行動先導、強大動力、可靠保障、必然要求、根本保證等方面作出了全面而精辟的闡釋和解讀，不僅指出了確保如期全面建成小康社會的實踐路徑，而且為我國在“十三五”時期內(nèi)的各方面部署和工作提供了重要遵循。

·19.1萬字

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堅持正確輿論導向的體制機制研究

本書以馬克思主義立場、觀點和方法為指導，廣泛汲取其他學科、領(lǐng)域的研究成果，系統(tǒng)深入地研究輿論與輿論導向、輿論導向的制度體制機制等問題。在科學的和制度觀的基礎上，探討正確輿論導向體制機制的構(gòu)建問題，針對我國當前堅持正確輿論引導的體制機制上存在的主要問題，提出構(gòu)建具有中國特色的正確輿論引導的體制機制體系。

·19.7萬字

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漢代易學與政治

《周易》為我國傳統(tǒng)文化的元典之一，在中國傳統(tǒng)文化中占有重要地位。在重儒尊經(jīng)的漢代，《周易》與《詩經(jīng)》《尚書》《禮》《春秋》并稱“五經(jīng)”，被立為官學，構(gòu)成了漢代文化的主體。易學在漢代表現(xiàn)為兩種形態(tài)：義理之學和象數(shù)之學。這兩種易學對漢代的政治與文化都產(chǎn)生了深遠的影響。本書重點研究易學在漢代文化重建過程中所起到的作用及其對漢代政治的影響。

·18.4萬字

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求索

該書匯集了作者在干部理論教育工作中，對鄧小平理論、三個代表重要思想、科學發(fā)展觀以及十八大以來習近平同志治國理政新理念新思想新戰(zhàn)略學習的體會文章。主要包括對不同時期黨的路線方針政策的解讀和宣傳，對干部理論教育工作的思考和總結(jié)，對提高黨員干部思想政治理論素質(zhì)的認識和建議，對推動肇慶經(jīng)濟社會發(fā)展的探索和獻策。力求理論結(jié)合實際，指導實踐，并為探索新時期干部理論教育提供經(jīng)驗，為宣傳、普及和研究黨的干部理論教育工作做出自己的貢獻。

·19.3萬字

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常識（譯文經(jīng)典）

《常識》，本書內(nèi)容確實如書名所言，全是常識，但這些常識是就今天而言的。在萊克星頓的槍聲打響之后的1776年1月，這本書所具有的震撼人心的作用是今人所不可想象的，可以說它就是促使美國從不列顛帝國中獨立出來的出版物，本書的出版深刻揭露了英國的黑暗與壓迫本質(zhì)，使得很多人最終下定決心與英國決裂，極大地鼓舞了人們謀求獨立的士氣。

·3.6萬字

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比較政治評論·第一輯（2013）

本書由人民大學長江學者楊光斌主編，該書從全國征集文章并精選，主要從中外比較角度，探討政治制度方面的諸多問題。分為主題研討、專題論文、學術(shù)綜述和學術(shù)通訊四大版塊。本期主要反思與重構(gòu)比較政治學的范式問題，包括比較歷史分析方法論和作為民主化替代范式的國家治理等。

·19.4萬字

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雪萊政治論文選（漢譯世界學術(shù)名著叢書）

我們確信只有用人類創(chuàng)造的知識財富來豐富自己的頭腦，才能夠建成現(xiàn)代化的社會主義社會。由雪萊編著的《雪萊政治論文選》所蘊藏的思想財富和學術(shù)價值，為學人所熟知，毋需贅述。這些譯過去以單行印行，難見系統(tǒng)，匯編為叢書，才能相得益彰，蔚為大觀，既便于研讀查考，又利于文化積累。...

·10.9萬字

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人類文明新形態(tài)

放眼全球，世界之變、時代之變、歷史之變正以前所未有的方式展開。種種跡象表明，世界秩序、甚至人類文明再度處在動蕩邊緣：離戰(zhàn)爭不遠，離危機更近。中國特色社會主義是黨和人民歷經(jīng)千辛萬苦、付出巨大代價取得的根本成就，是實現(xiàn)中華民族偉大復興的正確道路。中國堅持和發(fā)展中國特色社會主義，推動物質(zhì)文明、政治文明、精神文明、社會文明、生態(tài)文明協(xié)調(diào)發(fā)展，創(chuàng)造了中國式現(xiàn)代化新道路，創(chuàng)造了人類文明新形態(tài)。這是一場偉大的社會實踐，也是一次重要的理論創(chuàng)新。本書從歷史大變局中的人類文明新形態(tài)、人類文明新形態(tài)的出場邏輯、人類文明新形態(tài)的革命性變革、人類文明新形態(tài)的新意蘊等方面進行論述，揭示了人類文明新形態(tài)的規(guī)律性，闡述了人類文明新形態(tài)的全球性意義，以人類文明新形態(tài)回答了時代之問，并在實踐中踐行全人類共同價值，為重塑世界秩序、走出現(xiàn)代秩序困境提供了中國智慧：以文明交流超越文明隔閡，以文明互鑒超越文明沖突，以人類文明新形態(tài)實現(xiàn)各種形態(tài)的文明共存，各美其美，美美與共。

·11.2萬字

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學術(shù)與政治

本書收錄馬克斯·韋伯膾炙人口的兩篇演講：《學術(shù)作為一種志業(yè)》和《政治作為一種志業(yè)》。這兩次演講作于第一次世界大戰(zhàn)終戰(zhàn)前后，昨日世界業(yè)已崩塌，新的社會及政治秩序尚未成型，德國年輕人中彌漫著一股迷惘的集體氛圍和左傾的政治浪漫主義。面對著渴求意義與先知的聽眾，韋伯刻意與紛亂的時事保持距離，將他的主題置放于思想史及社會史的脈絡中，從而對現(xiàn)代世界做出根本性的診斷，并將此診斷運用于德國所面對的政治局勢：在一個祛魅后的世界，學術(shù)及政治是否能成為一種志業(yè)？對世界有所知和對世界采取行動之間的統(tǒng)一，是否能在學術(shù)中或在政治中實現(xiàn)？韋伯的回答冷峻克制，暗蓄悲情，寄托深遠。而他提出的價值中立原則及責任倫理與心志倫理的對峙，迄今仍對我們的學術(shù)反省與政治實踐具有啟發(fā)意義。

·19.7萬字

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底線思維：守住底線開拓新局面

底線思維是一種重要的改革思維方法，是立足于堅持和發(fā)展中國特色社會主義，總結(jié)黨90多年來革命和建設的偉大經(jīng)驗，為實現(xiàn)中華民族偉大復興中國夢的戰(zhàn)略目標，從全局視野和戰(zhàn)略高度對各級黨政干部的執(zhí)政思維提出的要求，是當前和今后一個時期內(nèi)推進中國改革開放事業(yè)持續(xù)前進的重要思維方式。本書以底線思維為主題，詳盡闡釋了底線思維的理論內(nèi)涵、現(xiàn)實意義和踐行抓手，對于如何運用底線思維貫徹黨的群眾路線、踐行“三嚴三實”、落實“兩學一做”進行了研究，是各級黨政干部提高水平必須學習運用的思維方式。

·14.1萬字

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通往社會主義之路：工人世界黨文集

本書收錄了美國工人世界黨黨內(nèi)知名左翼活動家的評論、演講、會議發(fā)言等，從改革與革命、反對種族主義、工人階級創(chuàng)造歷史、反對壓迫、國際團結(jié)等方面表達了美國工人世界黨對資本主義制度的批判，深入探討通往社會主義的路徑。面對新冠肺炎疫情加速資本主義崩潰的緊迫問題和關(guān)鍵矛盾，本書從階級、種族、性別等多個視角展示了美國工人世界黨的世界觀和方法論。

·12.5萬字

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中國政治思想史

《中國政治思想史》系1935年呂思勉先生在上海光華大學的演講。作者以獨到的眼光，首先對中國政治思想史作了時期與派別的劃分，進而對先秦至近代的政治思想予以梳理和辨析。本書融入作者多年的研究心得，其中不少論斷，新穎獨特，富有啟發(fā)性。閱讀本書，讀者不僅可以把紛繁的諸子思想和歷代政治主張理清頭緒，更會對中國政治思想有一番新的認識。

·8.3萬字

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生態(tài)文明建設新理念與廣東實踐

本書首先論述了綠色發(fā)展理念的概念、問題與挑戰(zhàn)及對策等理論性問題，然后從廣東工業(yè)的綠色化發(fā)展、節(jié)約資源及環(huán)境保護、綠色生活方式和生態(tài)文明制度建設等四個方面論述了近年來廣東在相應方面所進行的實踐及取得的成果。本書對廣大生態(tài)文明建設研究者和生態(tài)企業(yè)工作者具有很好的參考意義。

·16.2萬字

會員

克勞塞維茨之謎：戰(zhàn)爭的政治理論

戰(zhàn)爭不僅是歷史學家的領(lǐng)域，也應該成為政治哲學家的領(lǐng)域。考察那些偉大的戰(zhàn)爭，以及相關(guān)的偉大著作，可以揭示新的共同體原則得以誕生的秘密，亦可發(fā)現(xiàn)戰(zhàn)爭這一人類活動與人性之間的關(guān)聯(lián)。在戰(zhàn)爭中，和平是如何成為可能的，限制戰(zhàn)爭升級的可能性究竟在哪里，戰(zhàn)爭與共同體是否有著內(nèi)在關(guān)聯(lián)，對這些問題的回答，都有待于我們重新詮釋《戰(zhàn)爭論》的意義。

·13.3萬字

會員

論實證精神（漢譯世界學術(shù)名著叢書）

本書是孔德的一部重要著作，基本闡述了作者的實證主義思想，主要內(nèi)容包括孔德關(guān)于建議為巴黎工人開設天文學課程的函件、孔德關(guān)于“在全西歐向人民進行實證教育的自由協(xié)會”之通告、“實證主義協(xié)會創(chuàng)建人致志愿入會者”等。奧古斯特·孔德是實證主義創(chuàng)始人，也是最早提出“社會學”一詞，并對社會學研究的對象、任務及其重要意義進行了探討的人。

·7萬字

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社會契約論（世界大師原典文庫（中文導讀插圖版））

《社會契約論》是一部政治哲學著作，主要探討政治權(quán)利的原理，主旨是為人民民主主權(quán)的建立奠定理論基礎。社會契約論分為四卷。第一卷論述社會結(jié)構(gòu)和社會契約；第二卷闡述主權(quán)及其權(quán)利；第三卷闡述政府及其運作形式；第四卷討論幾種社會組織。書中主權(quán)在民的思想，是現(xiàn)代民主制度的基石，美國的《獨立宣言》和法國的《人權(quán)宣言》及兩國的憲法均體現(xiàn)了《社會契約論》的民主思想。

·9.3萬字

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