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濫觴與勃興:馬克思思想起源探究
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本書將馬克思的“中學(xué)材料—大學(xué)文學(xué)作品—哲學(xué)筆記—博士論文”作為一個(gè)文本單元統(tǒng)攝起來進(jìn)行了詳盡的梳理和解讀,借此勾勒出馬克思思想起源期的復(fù)雜狀況、演變軌跡、思維邏輯和后續(xù)效應(yīng)。作為一種無形的“文化場”的“特里爾傳統(tǒng)”,經(jīng)千年風(fēng)雨洗禮仍巍峨聳立的古羅馬恢弘的建筑及其所蘊(yùn)含的宗教氛圍和情懷成為馬克思成長的環(huán)境和背景;啟蒙主義教育和大量人文經(jīng)典滋潤著他年幼的心田,在“適合抒情詩的年齡”,他“以情感來觀照人性、理解世界”,在愛中體味、追問、展示愛的功能和內(nèi)涵、浪漫和困境,最終意識(shí)到情感的局限性以及升華和超越的必要性;“回到古希臘‘衰落’的時(shí)代”對(duì)“原子論”哲學(xué)的追尋,激發(fā)他對(duì)自由與必然、個(gè)體與總體、本質(zhì)與現(xiàn)象、短暫與永恒等哲學(xué)原則進(jìn)行了較為深入的分析,在此基礎(chǔ)上形成了一個(gè)初步成型的思維框架和“世界的哲學(xué)化同時(shí)也就是哲學(xué)的世界化”的理念。這些哲學(xué)思考、自我意識(shí)和價(jià)值取向?qū)︸R克思在“《萊茵報(bào)》—《德法年鑒》時(shí)期”面對(duì)復(fù)雜的社會(huì)現(xiàn)實(shí)展開的探索,以及更往后的“意識(shí)形態(tài)批判”和“政治經(jīng)濟(jì)學(xué)轉(zhuǎn)向”產(chǎn)生了持久的影響。本書大部分章節(jié)是在馬克思故鄉(xiāng)特里爾完成的,這也使作者的寫作和思考帶有獨(dú)特的感性體驗(yàn)。

聶錦芳 ·馬克思 ·36.7萬字

馬克思恩格斯列寧論社會(huì)主義社會(huì)建設(shè)(馬克思主義研究論庫·第二輯)
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《馬克思恩格斯列寧論社會(huì)主義社會(huì)建設(shè)》是一部馬克思主義社會(huì)建設(shè)思想史著作。本書系統(tǒng)地考察了馬克思恩格斯和列寧關(guān)于社會(huì)主義社會(huì)建設(shè)問題的論述,闡述了社會(huì)主義社會(huì)建設(shè)理論在馬克思恩格斯和列寧思想中的形成和發(fā)展過程。本書的特點(diǎn)是:第一,在馬克思主義思想整體和基本理論關(guān)系中把握社會(huì)建設(shè)概念的科學(xué)內(nèi)涵。第二,注重揭示社會(huì)主義社會(huì)建設(shè)思想發(fā)展的歷史線索,闡釋各階段之間的內(nèi)在聯(lián)系和發(fā)展邏輯。第三,注意發(fā)現(xiàn)馬克思主義經(jīng)典作家關(guān)于社會(huì)建設(shè)與經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)和生態(tài)文明建設(shè)之間的關(guān)系的思想,特別是列寧領(lǐng)導(dǎo)俄國社會(huì)主義社會(huì)建設(shè)的經(jīng)驗(yàn)。第四,著眼于社會(huì)主義社會(huì)建設(shè)思想的全面性闡釋,但又突出重點(diǎn),著重民生問題及制度建設(shè)的理論與實(shí)踐。本書奠定了對(duì)于馬克思主義中國化各歷史階段社會(huì)主義社會(huì)建設(shè)思想的理解的基礎(chǔ),對(duì)于正在進(jìn)行的新時(shí)代中國特色社會(huì)主義建設(shè)的社會(huì)建設(shè)實(shí)踐具有根本指導(dǎo)意義。

梁樹發(fā) ·馬克思 ·22.9萬字

結(jié)構(gòu)與選擇:馬克思主義人的生命本體論新探索
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本書是為探尋思想政治教育學(xué)、教育學(xué)以及人文社會(huì)科學(xué)和生活世界的邏輯前提——“人是什么”而寫的。本書闡釋了人的生命本體(“結(jié)構(gòu)與選擇”)既具有“結(jié)構(gòu)”又具有“選擇”;結(jié)構(gòu)決定選擇,選擇也決定結(jié)構(gòu);選擇在結(jié)構(gòu)中,結(jié)構(gòu)也在選擇中。“結(jié)構(gòu)與選擇”不僅是個(gè)人生活的動(dòng)力源泉和實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值的基本方式,也是類群(家庭、組織、國家和國際組織)生存發(fā)展的動(dòng)力源泉和實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值的基本方式,生活世界的所有目的和規(guī)律都是通過人和類群的“結(jié)構(gòu)與選擇”實(shí)現(xiàn)的。“結(jié)構(gòu)與選擇”理論實(shí)現(xiàn)了人的生命本體論、生存論與方法論的有機(jī)統(tǒng)一。該理論被評(píng)價(jià)為:“試圖重構(gòu)人的生命本體論”“提出人的生命本體論——‘結(jié)構(gòu)選擇論’”“為人文社會(huì)科學(xué)提供了前提性基礎(chǔ)”“為人們提供了一種新的人生哲學(xué)”等。本書填補(bǔ)了兩項(xiàng)“人的知識(shí)空缺”,完成了六項(xiàng)“理論建構(gòu)”。

陳秉公 ·馬克思 ·31.7萬字

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