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《哥達綱領批判》是馬克思在1875年5月為反對德國社會主義工人黨內的機會主義派別而寫的對德國社會主義工人黨在哥達會議上提出的黨的綱領草案的批評意見。馬克思在文中嚴厲批判拉薩爾的“不折不扣的勞動所得”的謬論，指出在共產主義的低級階段，勞動者的勞動產品必須先作出各項社會扣除，然后才能在勞動者之間依照按勞分配的原則分配消費資料。本書以經典原著的寫作背景、成書過程、結構內容和觀點及其歷史影響和現實意義為脈絡，對《哥達綱領批判》進行了細致入微的解讀。

·8.4萬字

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《社會主義從空想到科學的發展》導讀

《<社會主義從空想到科學的發展>導讀》書稿分為“歷史背景”“論歷史唯物主義”“科學社會主義的思想源泉”“科學社會主義的理論基礎”“科學社會主義的基本原理”“歷史意義和當代價值”六部分，以《社會主義從空想到科學的發展》的寫作背景、重點內容、主要觀點、重要影響及其歷史意義和現實意義為脈絡，通過專家層面的特色解讀，把專業研究成果轉化為通俗理論作品，把深奧的理論詮釋為大眾喜聞樂見的普及讀物，有效深化對馬克思主義理論的理解，以經典體現馬克思主義重大理論意義和實踐意義。

·7.4萬字

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為什么要堅持馬克思主義

本書是一本關于馬克思主義本質、特征、內容體系等方面的小冊子，全書摒棄了枯燥的理論說教，而是用通俗易懂的語言，介紹什么是馬克思主義，馬克思主義產生發展的歷程，馬克思主義在中國傳播、發展的簡要歷史，中國共產黨為何選擇馬克思主義，馬克思主義有什么特點，為什么馬克思主義能夠指導中國革命和建設走向勝利，在新的歷史時期，馬克思主義對我們的指導作用。

·7.3萬字

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全過程人民民主的理論與實踐

本報告基于理論闡釋、實踐探索、制度支撐、國際傳播的維度，深入闡釋全過程人民民主重大理念。全過程人民民主是對馬克思主義民主理論的繼承和發展，是中國特色社會主義民主政治建設的實踐總結，是“以人民為中心”的理念在新時代政治建設成果的結晶。發展全過程人民民主，進一步實現人民當家作主，要積極發揮人民代表大會制度支撐作用，提升協商民主效能，把基層民主做實。要充分宣傳全過程人民民主的比較優勢，更加有效應對美西方發動的政治價值觀圍攻。

·7萬字

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如何觀“世界”：《關于費爾巴哈的提綱》新讀

本書是對《關于費爾巴哈的提綱》的進一步解讀和闡發，通過全新的視角和思路，把《提綱》看作一篇“如何觀世界”的作品來進行分析，力求講清楚它讓我們看到的世界有何不一樣，它能夠為我們如何看世界提供什么樣的啟示。全書解讀通俗易懂又不乏理論知識的講解，是集學術研究和大眾讀物于一體的普及作品。

·6.8萬字

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工人階級的圣經：《資本論》新讀

本書是《資本論》研究專家、曾任中央編譯局“馬工程”建設和國家高端智庫試點工作領導小組副組長的崔友平對《資本論》簡明而深刻的解讀，通過講述馬克思的生平事跡和創作的歷程，從經濟政治學的角度分析《資本論》在當下的時代意義和實踐意義，生動還原了《資本論》誕生的“前世今生”。特別是將《資本論》所體現的馬克思主義政治經濟學與列寧時期的新經濟政策、斯大林時期的蘇聯政治經濟學以及中國特色社會主義政治經濟學進行比較，進一步闡發了習近平新時代中國特色社會主義經濟思想的時代性和實踐性。

·6.7萬字

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批判中的新構：《哲學的貧困》新讀

《哲學的貧困》是一部論戰性著作，充滿著批判性和革命性。馬克思主義發展史是一部批判的、革命的歷史，也正是通過對種種謬誤、歪曲、詆毀和攻擊的批駁，馬克思主義的科學性和真理性才得到更充分的彰顯，馬克思主義得到更廣泛的發展和更深入的傳播，成為無產階級獲得解放的思想理論武器。對此，學習《哲學的貧困》，不僅要學習文本中關于唯物史觀、唯物辯證法和科學社會主義的基本原理，也要學習文本本身所蘊含的批判性方法。本書回歸到馬克思寫作《哲學的貧困》的語境之中，并立足新時代對經典著作進行研究和闡釋，期冀能夠推動經典著作的宣傳和普及，讓馬克思主義理論為億萬人民所了解和接受，成為億萬人民認識世界、改造世界的思想武器。

·6.5萬字

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馬克思主義理論簡明讀本

本書是由武漢理工大學馬克思主義學院組織編寫的，內容涵蓋兩個板塊，一是馬克思主義基本原理，二是毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系。本書的內容屬于馬克思主義理論學科的基礎知識，作者遵循歷史與邏輯相統一的原則，依據馬克思主義理論發展的歷史脈絡，以淺顯易懂的語言，梳理了馬克思主義理論的知識架構和基本原理，凸顯了馬克思主義理論對于建設中國特色社會主義的重要指導作用。

·6.4萬字

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人所具有的我都具有

“人所具有的我都具有”，這是馬克思多次引征的一句古羅馬名言，指每個人都有自身的弱點和痛苦。馬克思當時已經是國際工人運動的領袖，但是他對自己的認識，就是普通的人，有著普通人的不完美。此書是目前可見的唯一一本通讀馬恩全集后摘選出的語錄。語錄展現的是作為青年、學生、丈夫、家長、朋友、居民、學者、長輩、思想家，總之作為普通人的馬恩。本書匯集了馬克思和恩格斯關于人生觀各個方面的名言和極為精粹的哲理性論述，分“認識自己”“人與社會”兩大部分，集納自我認識、人性與發展、人與家庭、友誼與信任、社會大觀、經濟生活、科學教育七個專題，其中大部分語錄對一般人來說是陌生的。編著者對每一專題做了簡要導讀，對一些人物、術語做了注釋，插入了一些珍貴圖片。本書采取平視的視角，有助于我們正確地認識馬恩。由于歷史原因，他們（特別是馬克思）的形象長期被光圈環繞，需要仰視。對于新一代人來說，馬恩似乎已經相當遙遠；而老一代人，則感到對他們似乎已經十分熟悉。生活中的這兩位偉人的思想，會使新一代人感受到一種清新的理性之光，使老一代人更深刻地理解他們所景仰的人。

·6.2萬字

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唯物辯證世界觀的科學發現：《自然辯證法》新讀

運用辯證唯物主義認識和分析自然界和人類社會的本質和規律。《自然辯證法》是恩格斯的一部未完成的著作，但卻是恩格斯的主要哲學著作之一，它在馬克思主義理論寶庫中占有重要的地位，在唯物辯證法發展史上是一個重要的里程碑。《自然辯證法》的誕生標志著舊自然觀的終結，它在馬克思主義發展史上首次全面論述了自然界的辯證法，探討了自然科學的哲學問題，從而引起了自然觀的偉大變革。辯證思維作為唯物辯證法的重要內容，是中國共產黨人學思維方法的精華所在，是中國共產黨人攻堅克難不斷取得各項事業成功的銳利武器。恩格斯的《自然辯證法》中蘊含著豐富而又深刻的生態文明思想，這為我們推進綠色發展、建設中國特色社會主義生態文明提供了理論支撐。恩格斯的科技觀揭示了科技的生產力本質以及科技創新是生產力發展與變革的決定力量，指出了社會需求是科技創新的動力源泉，強調了理論思維對于科技創新的重要指導作用，這為我國當前推進科技創新、建設成為世界科技強國提供了思想指引和理論支持。

·5.8萬字

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無產階級斗爭的策略：《1848年至1850年的法蘭西階級斗爭》新讀

《法蘭西階級斗爭》是馬克思在《新萊茵報·政治經濟評論》上發表的一組文章的輯刊，其出版時間可以從1849年算起，到恩格斯1895年出版該著作的最后版本，時間跨度將近50年。本書是馬克思繼《共產黨宣言》之后，運用其所創立的歷史唯物主義理論分析社會歷史現象的又一次嘗試。考慮到《共產黨宣言》是對近代以來的世界歷史的分析，《法蘭西階級斗爭》可說是第一次運用歷史唯物主義對“當下”發生的社會歷史現象的分析。在這些分析論述中，馬克思既驗證了歷史唯物主義的科學性，也為無產階級獲得最終的解放指明了斗爭的方式和方向。從《法蘭西階級斗爭》成書至今，一個多世紀過去了，雖然資本主義制度仍然存在并擁有較為強大的力量，但其影響正在下降，社會主義也從理論走向現實，有了理論、制度、道路三重意義上的社會主義，而且中國特色社會主義全面確立，中國特色社會主義現代化新征程即將全面開啟。此時，重讀《法蘭西階級斗爭》，重溫馬克思的諄諄教誨，站在新時代的新高度上理解馬克思的深刻寓意和良苦用心，重新認識其思想內容并探討其新時代價值，無疑有著重要的意義。

·5.5萬字

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馬克思主義誕生的標記：《共產黨宣言》新讀

本書立足于經典著作內容闡釋的基礎上，以“新”為著眼點，通過深入思考和邏輯重構，運用新的視角、新的思路，對《共產黨宣言》的寫作背景、七篇序言以及四章內容進行了深入的解讀。同時，結合新的時代條件，以習近平新時代中國特色社會主義思想為理論遵循，深入挖掘《宣言》的理論意義、歷史意義及其對新時代的現實意義。力爭讓理論能夠解釋世界、回應現實，讓《共產黨宣言》真正的走進時代、融入時代，將真理的光芒照射進新時代的社會，彰顯其理論魅力和時代價值。

·5.5萬字

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“國家之謎”解答的開啟之作：《黑格爾法哲學批判》新讀

《黑格爾法哲學批判》是馬克思離開黑格爾哲學，在社會和政治領域初步運用唯物主義思想，開始發現歷史唯物主義第一步的重要著作。本書在注重文本研究的同時，亦采用了歷史與邏輯、理論與現實相結合的寫作方式，系統地分析了這部偉大著作的誕生、梗概、主題和意義；重點闡述了書中的核心論題“市民社會與國家的關系”；分析了《批判》在馬克思主義發展史中的地位、作用及其對西方馬克思主義與當代中國社會的影響和重要意義。本書結合當下社會環境、歷史條件，引導讀者再次仔細品讀，有助于對廣大讀者正確理解馬克思早起思想的發展以及馬克思主義誕生。

·5.2萬字

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“歷史之謎”解答的開啟之作：《1844年經濟學哲學手稿》新讀

馬克思一生筆耕不輟，留下了諸多偉大的作品，《1844年經濟學哲學手稿》僅為其中一本，但其包含著對共產主義的科學基礎的初次闡發，標志著馬克思思想史上一個重要轉折點，需要我們一讀再讀、深耕靜思、反復品味。本書通過梳理《1844年經濟學哲學手稿》的誕生與梗概，提煉了一個核心論題“異化勞動與私有財產”、一個重要主題“共產主義與人的解放”，展現了馬克思寫作《手稿》的基本脈絡，分析了它在馬克思主義發展史中的地位、作用及對當代中國社會的重要意義。

·5.1萬字

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論戰中新世界觀的萌發：《神圣家族》新讀

《神圣家族》以“批判的論調”漸次展開，以“建構的色彩”貫穿始終，可稱之為新世界觀形成的里程碑式著作。《神圣家族》全面系統地闡述了唯物史觀的基本原理，生動揭示了思維與存在的辯證關系，深刻闡釋了物質生產決定社會歷史發展的基本理論，正面論述了人民群眾是歷史創造者的重要原理，初步論證了無產階級的歷史使命學說。中國特色社會主義進入新時代，在堅持“讀原著、學原文、悟原理”的學習熱潮中，要深入挖掘《神圣家族》中具有現實意義的理論生長點，使其在當代中國散發出更加耀眼的真理的光芒。本書通過對《神圣家族》的新解讀，再次窺見了馬克思恩格斯早期思想形成的歷史蹤影，加深對于馬克思恩格斯兩位偉大思想導師早期思想契合歷史認知，深感歷史唯物主義和馬克思主義科學理論創立前夜的艱辛。

·5.1萬字

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把握經濟世界的方式：《〈政治經濟學批判〉導言》新讀

《〈政治經濟學批判〉導言》是政治經濟學批判“總的導言”，文字簡短，但內涵豐富，特別在方法論上。普遍認為，《導言》在馬克思經濟學體系中的地位可以與《資本論》相媲美！正是借于《導言》和《大綱》，《資本論》才得以完成它的創作。《導言》很好詳細地闡述了政治經濟學的對象和方法，深刻揭示了社會生產過程的內在聯系和客觀關系，本書從寫作背景、政治經濟學對象與經濟關系、經濟關系總體及方法探索這三個維度進行了深刻的闡釋和解讀，并在此基礎上詳細討論了《導言》在當代的理論價值與歷史意義，對于今天構建中國特色社會主義政治經濟學有重要的方法論啟示。

·5萬字

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“百科全書式”的科學巨著：《反杜林論》新讀

《反杜林論》是恩格斯于1876年5月底至1878年7月初的著作，系統地論述了馬克思主義哲學、馬克思主義政治經濟學和科學社會主義及其內在聯系，是一部“百科全書式”的科學巨著。本書在注重文本研究的同時，亦采用了歷史與邏輯、理論與現實相結合的寫作方式，系統地分析了這部偉大著作的寫作背景、內容、歷史和現實意義，結構完整，邏輯清晰。書中對歷史背景的介紹資料翔實，做到了論從史出，史論結合；在理論解讀部分引經據典，結合原文對《反杜林論》的內容和思想內涵進行解讀，行文流暢，通俗易懂。在《反杜林論》的新時代現實意義部分結合現實國情闡發馬克思主義在當代的指導性意義，體現了重讀經典的時代價值。

·5萬字

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馬克思主義與全面依法治國

本書從社會主義法治與資本主義法治的本質區別問題，黨的領導與全面依法治國的關系問題，對依法治國、依憲治國的全面理解問題，全面推進依法治國與堅持人民民主專政的關系問題，堅持人民民主專政與堅持改革開放的關系問題，馬克思主義理論在依法治國進程中的理論地位問題等方面運用馬克思主義立場、觀點、方法來研究全面依法治國的基礎理論問題，因而具有較為重要的政治意義、理論意義。

·4.9萬字

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國家的本質與消亡的必然：《家庭、私有制和國家的起源》新讀

《家庭、私有制和國家的起源》，是弗里德里希·恩格斯的一部關于古代社會發展規律和國家起源的著作，是馬克思主義國家學說代表作之一。本書作為《家庭、私有制和國家的起源》這本經典新讀，筆者首先介紹了寫作背景，一是為完善和發展歷史唯物主義理論體系和馬克思主義國家理論，二是為批判唯心主義歷史觀和形形色色的國家理論，三是為指導無產階級革命斗爭。其次，對全書基本內容、脈絡體系、要點解析進行詳細闡述。再次，介紹《家庭、私有制和國家的起源》的理論意義與歷史意義，即運用歷史唯物主義基本原理進行社會分析、對于把握國家、民主等政治現象的本質具有重要指導意義、國家理論在國際共產主義運動史中發揮了重要作用。最后，向廣大讀者說明新時代重讀《起源》的現實意義，一是家庭觀對當代中國家庭文明建設的啟示，二是私有制理論的現實啟示，三是國家理論對于推進國家治理體系現代化具有現實意義。