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本書是一部政治立場上堅定正確、思想理論上系統深入，語言表達上通俗易懂的研究馬克思、致敬馬克思的新書。本書高揚馬克思主義信仰，用馬克思主義的立場觀點方法講述了中國共產黨人眼中的馬克思，講述了馬克思為什么是頂天立地的偉人，講述了馬克思主義為什么是深刻改變世界和中國的科學理論，講述了當代中國馬克思主義和21世紀馬克思主義的光榮與夢想。在此基礎上，旗幟鮮明提出了“馬克思就是對的”這一論斷，這既是對中國共產黨和中國社會在波浪壯闊的偉大實踐中得出的歷史結論的重申，也是中國共產黨和中國社會走向新時代的信仰宣示。

·15.9萬字

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解答時代之問

本書是作者學思悟踐“馬克思主義為什么行”的成果集結，收錄作者近年來圍繞“馬克思主義為什么行”撰寫的40余篇文章，以馬克思主義的科學性和真理性、人民性和實踐性、開放性和時代性三個方面為構架，層層遞進，用通俗易懂的語言闡述了對“馬克思主義為什么行”的思考和領會，表達了作為一名共產黨人要堅持不懈用黨的最新理論成果武裝頭腦、指導實踐、推動工作，堪稱一部感悟馬克思主義理論的力量、讓黨的創新理論飛入尋常百姓家的傾情用心之作。

·15.9萬字

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發展：在人與自然之間

本書以馬克思主義如馬克思主義發展理論、生態理論為指導，堅持理論和實踐、現實與未來相結合的原則或方法，結合作者近三十年的成果積累，就人與自然生命共同體建構及其與可持續發展之間的關系做了較為詳細的闡述。全書論述了馬克思主義哲學視閾中的人與自然生命共同體，人與自然生命共同體生成的客觀依據、觀念基礎、實踐支撐，建構人與自然生命共同體要對地理環境的作用進行辯證理解、要確立可持續發展觀，推行可持續發展要遵循可持續發展規律、倡導綠色消費、矯正社會激勵機制等。

·15.8萬字

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新媒體環境下博物館知識共享法律保障機制研究

本書全面梳理了新媒體時代以來，我國博物館在秉持其特有屬性基礎之上，使信息、知識和文化在不同主體之間流動和增值的客觀事實，認為博物館知識共享機制的建立具有極大的必要性和可行性。通過調查我國一級博物館在利用新媒體技術、保護和限制知識產權和謀求新興管理模式等現狀，結合國外著名博物館的先進經驗，概括出我國博物館在新媒體技術推動下知識共享機制建立的法律保障和具體路徑。具體而言，新媒體技術不僅拓展了博物館傳統功能，將其延伸到信息和娛樂領域，而且也為博物館知識共享奠定了基礎條件。借助新媒體技術東風，博物館知識共享可以在非物質文化遺產、跨區域博物館館際聯盟和智能化方面進行可持續發展。為此，從效率與公平的法理角度說明了博物館知識共享有助于緩解私權與知識產品公共性緊張關系，而社會總福利的政治經濟學則賦予了博物館新角色，證明了博物館知識共享價值選擇的多樣化傾向；“人物并重”的新博物館學觀念完美地契合了博物館知識共享主體和目的的設定。最后，從資源優化配置、技術研發和共享框架三個方面提出博物館知識共享的最佳模式，以及構建中國特色文化事業和增強中國軟實力的基本方向和科學管理，整合資源和服務大眾的基本目標。

·15.5萬字

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青年馬克思與費希特思想關系研究

本書為作者在復旦大學讀博的博士論文，旨在對青年馬克思與費希特的思想關系進行闡釋，在近代德國的思想和歷史發展的背景中，對青年馬克思與費希特思想的關系進行研究。一方面不僅可以進一步完善對馬克思思想來源的研究，而且對理解馬克思思想的發展、研究馬克思與德國古典哲學的關系都具有重要的意義。另一方面，在當代政治哲學復興，各種政治革命風起云涌的背景下，從一個特定的角度關注青年馬克思的思想轉變和政治批判，為我們分析和理解當代的政治和社會問題提供了重要的視角。

·15.4萬字

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《德意志意識形態》研讀

在《德意志意識形態》一書中，馬克思與恩格斯首次提出理解、認識與把握歷史唯物主義，這是馬克思主義具有里程碑意義的著作，全面、系統地分析了歷史唯物主義，并對人本主義（費爾巴哈）和唯心主義（黑格爾）等所有舊唯物主義哲學進行批判。本書以經典原著的寫作背景、成書過程、結構內容和觀點及其歷史影響和現實意義為脈絡，對《德意志意識形態》進行了細致入微的解讀。

·15.3萬字

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《家庭、私有制和國家的起源》研讀

《家庭、私有制和國家的起源》分析了人類早期的歷史，揭示了原始社會制度解體和以私有制為基礎的階級社會形成的過程，闡明了階級社會的一般特征；弄清了各個不同社會形態中家庭關系發展的特點；剖析了國家的起源和實質，證明了國家由階級產生，隨著階級的消失，國家也必將消亡。本書以經典原著的寫作背景、成書過程、結構內容和觀點及其歷史影響和現實意義為脈絡，對《家庭、私有制和國家的起源》進行了細致入微的解讀。

·15.1萬字

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資本與生產力關系問題研究

本書以《資本論》及其手稿為主要研究文本，力圖準確完整把握馬克思的“資本”“生產力”概念以及二者之間的關系，并在資本主義生產的歷史語境中將宏觀、抽象的歷史唯物主義基本原理微觀化、具體化。本書嘗試打破馬克思主義哲學、政治經濟學和科學社會主義之間的學科壁壘，實現三者的視域融通。通過研究資本、生產力的內涵實質，資本與生產力的關系，為中國特色社會主義市場經濟條件下的資本理論研究以及新時代共同富裕理論體系構建奠定思想基礎、提供學理支撐。

·15萬字

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老祖宗不能丟：學習和掌握馬克思主義十講

20世紀90年代初期，針對一些企圖割裂中國改革開放同馬列主義、毛澤東思想關系的錯誤思潮，鄧小平明確提出“老祖宗不能丟”的思想主張，旗幟鮮明地表達了要繼承和發展馬克思列寧主義、毛澤東思想，堅定地走中國特色社會主義道路的立場。20多年過去了，中國已步入全面深化改革的歷史新時期，站在新的歷史起點上，學習和研究鄧小平“老祖宗不能丟”的思想主張在今天依然具有重要意義。老祖宗不能丟，就是指馬克思列寧主義、毛澤東思想不能丟，就是指他們所創立的哲學世界觀方法論不能丟，同時要處理好歷史與當代、繼承與發展的關系。本著這一精神，本書就馬克思主義的創立和發展脈絡、馬克思主義中國化的理論體系、馬克思主義軍事理論的創立及其歷史作用、學習和研究馬克思主義經典著作的方法等十個重要問題進行相關闡釋和解讀，在編寫中力爭做到既全面地尊重歷史，又有重點闡述歷史，將馬克思主義創立和發展的歷史、馬克思主義中國化的歷史講清楚。

·15萬字

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馬克思主義經濟危機理論發展史

本書按照馬克思主義產生以來資本主義發展所經歷的四個主要的歷史階段，根據每一階段資本主義社會生產力水平和生產關系發展的主要特點，展開對該階段馬克思主義經濟危機理論的述評，由此構建研究的“歷史內容”。在此基礎上，回顧和梳理了馬克思主義危機理論發展史上存在爭議的幾大理論問題，在邏輯中重現關于重大問題的學術爭鳴，最后總結了馬克思主義經濟危機理論發展的總體特點和基本規律。

·14.9萬字

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一位“85后”的馬克思主義觀

陳先達教授年近90，仍葆有童心，戲稱自己為“85后”，保持著旺盛的學術生命力與高效的學術生產力，筆耕不輟。僅最近四年，他就在《人民日報》《光明日報》《求是》等主流媒體上就發表理論文章20余篇。《一位“85后”的馬克思主義觀》即從上述整版理論文章中精選編撰而成。從中我們可以感悟到這位“85后”馬克思主義理論工作者對馬克思主義堅定的信仰，體會到其歷史使命和責任擔當——立時代之潮頭，通古今之變化，發思想之先聲。

·14.8萬字

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生態環境損害賠償研究：以馬克思主義公共產品理論為視角

本書以“生態公共產品論”為邏輯起點，以馬克思主義公共產品理論為生態環境損害賠償制度的理論基礎，將馬克思主義公共產品理論實踐到生態環境損害賠償制度中，賦予特定主體代表生態公共利益進行索賠的權利，并以此為邏輯起點完善生態環境損害賠償的制度框架構建。

·14.8萬字

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《反杜林論》研讀

1878年7月出版的《反杜林論》，是恩格斯在同小資產階級社會主義者杜林的論戰中，系統闡述馬克思主義學說的一部極其重要的經典著作，是馬克思主義發展史上的一座豐碑。本書以經典原著的寫作背景、成書過程、結構內容和觀點及其歷史影響和現實意義為脈絡，對《反杜林論》進行了細致入微的解讀。

·14.7萬字

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馬克思主義視域下經濟生活世界的現象學闡釋

本書在馬克思主義視域下，討論經濟學與現象學的關系。當前主流經濟學方法是在科學哲學的基礎上形成的，在方法上側重科學性，而忽視了人文性這個重要維度。只有在馬克思主義關于科學與人文統一的思想指導下，將“面向事情本身”的現象學方法引入經濟學，才能認清紛繁復雜的經濟現象之間的聯系，實現馬克思主義對經濟學性質的正確理解，實現“直面經濟問題”的初衷。這不僅有助于增強對現象學的理解，而且有助于對經濟學進行科學性與人文性的雙重解讀，并加強對馬克思主義理論的認識。

·14.6萬字

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探尋中國道路：馬克思主義中國化經典原著研讀論文集

本論文集分別對新時代中國特色社會主義的經濟建設、文化建設、社會建設、生態文明建設、黨的建設等領域的進展和面臨的挑戰進行了理論性的思考和探索，在一定程度上反映了東北師范大學馬克思主義學院馬克思主義中國化研究專業在讀博士研究生與碩士研究生研讀馬克思主義中國化最新經典文獻的水平和效果。

·14.5萬字

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馬克思恩格斯思想政治教育理論與實踐研究

《馬克思恩格斯思想政治教育理論與實踐研究》內容簡介：馬克思恩格斯是馬克思主義的創始人，也是馬克思主義思想政治教育的奠基者。他們雖然沒有明確提出過“思想政治教育”這一概念，但在著作和文章中大量使用了思想政治教育的相關概念，提出了一系列關于思想政治教育的基本觀點，從理論上確立了思想政治教育的科學性。在無產階級政黨建立、發展和國際共產主義運動興起的過程中，馬克思恩格斯直接進行了大量艱苦深入的思想政治教育工作，并以自身的人格魅力為后人樹立了榜樣。

·14.1萬字

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馬克思與《資本論》

本書突出了新的理論思考、新的體例安排、新的著筆點和新的側重點，系統、深入地闡述了馬克思寫作《資本論》的情況、《資本論》的研究對象和方法以及《資本論》內容的簡繁取舍與評介等問題。本書對學界關于《資本論》的錯誤解讀進行了澄清，對有爭論的問題進行了闡釋，并根據時代發展，聯系現實提出新的問題，闡明了馬克思的經濟理論對于當代資本主義和社會主義的重大意義以及《資本論》對中國特色社會主義的指導意義。

·14.1萬字

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馬克思主義如何中國化（馬克思主義研究論庫·第二輯）

馬克思主義如何由西方形態變為東方形態，由歐洲形態變為亞洲形態，由德國形態變為中國形態，一句話，馬克思主義如何中國化，是一個特別重要的理論前沿問題。本書從馬克思主義中國化的歷史進程、文化意蘊、當代視野，中國特色社會主義理論體系的創立和發展，馬克思主義中國化的理論創新及其成果，中國傳統文化與馬克思主義中國化，發展當代中國馬克思主義等多個方面，梳理、總結馬克思主義中國化的基本經驗，展望在新的歷史條件下如何推進馬克思主義中國化、發展當代中國馬克思主義。

·13.4萬字

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馬克思宗教批判思想及其當代啟示

宗教批判是馬克思主義進行哲學活動和創建社會革命理論的出發點。從宗教批判出發，馬克思創建唯物史觀，推動社會變革，其目的就是最終實現人的解放。在馬克思看來，批判宗教的過程，就是要把被宗教剝奪的內容歸還給人，這個過程就是呼喚人性回歸的過程。本書旨從馬克思批判宗教的高度來分析當前宗教熱的原因，探究其中蘊含的人類精神需求，批判宗教迷信。