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美國(guó)在燃燒
會(huì)員

1968年,美國(guó)國(guó)會(huì)通過(guò)《消防研究和安全法》,授權(quán)成立全國(guó)火災(zāi)防控委員會(huì)。該委員會(huì)經(jīng)過(guò)兩年工作,形成《美國(guó)在燃燒》專題報(bào)告,以翔實(shí)的資料為基礎(chǔ),系統(tǒng)分析了美國(guó)社會(huì)面臨的消防安全問(wèn)題和深層次原因,并以社會(huì)治理、公共服務(wù)的角度,從公民意識(shí)、政府責(zé)任、消防力量、技術(shù)裝備、城鄉(xiāng)統(tǒng)籌、教育培訓(xùn)等多方面,提出了改進(jìn)火災(zāi)防控工作的長(zhǎng)遠(yuǎn)、治本之策。這些對(duì)策集中體現(xiàn)在90條建議之中,涉及社會(huì)消防安全責(zé)任體系的重構(gòu)、聯(lián)邦政府與州和地方政府的消防工作事權(quán)劃分、覆蓋城鄉(xiāng)的滅火救援力量體系的建立與完善、消防部門的職責(zé)和工作重心向防滅并重的轉(zhuǎn)移、消防宣傳教育培訓(xùn)的基礎(chǔ)性與先導(dǎo)作用、消防科學(xué)基礎(chǔ)研究和技術(shù)研發(fā)的重大意義、產(chǎn)品與材料的火災(zāi)危險(xiǎn)以及消防安全標(biāo)準(zhǔn)與規(guī)范,等等。附錄提供了國(guó)會(huì)立法、消防安全總體規(guī)劃范例、火災(zāi)統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)等珍貴資料。

美國(guó)全國(guó)火災(zāi)防控委員會(huì) ·各國(guó)政治 ·18.4萬(wàn)字

日本“國(guó)體論”研究:以近代國(guó)家建構(gòu)為視角
會(huì)員

日本自幕末起直至二戰(zhàn)戰(zhàn)敗,每當(dāng)面臨重大國(guó)內(nèi)外危機(jī),政界及思想界就會(huì)興起關(guān)于“國(guó)體(Kokutai)”的討論,這些對(duì)日本的“國(guó)體”是什么及其獨(dú)特性、優(yōu)越性進(jìn)行闡釋的言論即為國(guó)體論,是日本政治家及知識(shí)分子對(duì)自身政治體制及民族文化特性的自我認(rèn)識(shí)。其宣揚(yáng)日本是神國(guó)、天皇統(tǒng)治萬(wàn)世一系、日本乃家族國(guó)家、基于君民親情而非建立在社會(huì)契約之上,這些特征以及與之有關(guān)的風(fēng)俗傳統(tǒng)等國(guó)家特質(zhì)統(tǒng)統(tǒng)被稱作“國(guó)體”。明治建國(guó)之后國(guó)體論被確立為近代日本天皇制國(guó)家的官方意識(shí)形態(tài),并通過(guò)國(guó)民道德教化長(zhǎng)期規(guī)定了近代日本的國(guó)民意識(shí)。本書(shū)認(rèn)為數(shù)次興起的國(guó)體爭(zhēng)論反映了日本近代國(guó)家建構(gòu)的復(fù)雜性及作為非西方國(guó)家所選近代化道路的曲折性和矛盾性。本書(shū)將以日本的近代國(guó)家建構(gòu)為主線,梳理國(guó)體論主張的變遷,并從政治性、社會(huì)性和宗教性三個(gè)方面對(duì)國(guó)體論確立的原因及歷史功能作出考察。

莊娜 ·各國(guó)政治 ·23.2萬(wàn)字

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