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成功的現(xiàn)代自由民主制，將強大的國家、法治和負責制政府三種機制結合在穩(wěn)定的平衡中。那么，這三種機構最初來自何方？是什么力量驅使它們誕生？又在何等條件下得到發(fā)展？建立的順序如何？彼此間有何關系？當代最重要的政治思想家之一弗朗西斯福山，為我們提供了一幅今日政治機構是如何從歷史中發(fā)展出來的全面畫卷。《政治秩序的起源》（第一卷），把對政治秩序的探討向前延伸到人類的靈長目祖先，然后依次講述人類部落社會的出現(xiàn)，第一個現(xiàn)代國家在中國的生長，法治在印度和中東的開始，一直到法國大革命前夕問責制政府在歐洲的發(fā)展。

·30.5萬字

論中國

《論中國》是美國前國務卿亨利·基辛格唯一一部中國問題專著。他以一位資深外交家和思想家的獨特視角，分析和梳理了中國自鴉片戰(zhàn)爭以來的外交傳統(tǒng)，從圍棋文化與孫子兵法中探尋中國人的戰(zhàn)略思維模式，特別是試圖揭示新中國成立以來，中國外交戰(zhàn)略的制定和決策機制，以及對“一邊倒”的外交政策、抗美援朝、中美建交、三次臺海危機等等重大外交事件來龍去脈的深度解讀。作為歷史的親歷者，基辛格博士還在書中記錄了自己與毛澤東、鄧小平等幾代中國領導人的交往。本書用世界視角國際眼光，重新解讀中國的過去和未來，凝結了基辛格博士的戰(zhàn)略理論以及對中國問題數(shù)十年的研究成果，注定將成為讓世界認識中國、讓中國重新認識自己的一部重量級作品！

·33萬字

世界秩序

近一年多來，烏克蘭亂局，盧布危機，日元歐元暴跌，美軍撤出阿富汗；而同一時間中國也頻繁出手——東盟自貿區(qū)的建立，中美洲運河開鑿，一帶一路高調推進，亞投行創(chuàng)建……世界格局迎來大洗牌。在全球事務上，各個地區(qū)和國家奉行著各自的秩序規(guī)則，結果導致了國際局勢的緊張、混亂和無序。基辛格認為，地區(qū)秩序觀之間的沖突是當今最重要的國際問題。

·25.8萬字

可能性的藝術：比較政治學30講

一個和平“爆發(fā)”的年代？歷史“終結論”的終結？國家能力從何而來？文明的沖突是一個過時的預言？……面對林林總總的政治問題，作者帶領我們以一種比較的視角，在民主問責和國家能力兩個政治比較的核心維度下，建立起觀察的參照系，將不同體制、不同經(jīng)濟發(fā)展水平的國家納入比較的視野，去分析我們的時代背景和全球化進程，討論不同國家的政治轉型與國家能力，以及文化和經(jīng)濟對政治變遷的影響。“政治是可能性的藝術。”當我們將面對的政治現(xiàn)實當作一萬種可能性之一來對待時，就能從此時此地抽離，獲得一種俯瞰的視角，進而再聚焦定位現(xiàn)實，在浩瀚的可能性中理解我們自身。

·20.6萬字

論政治（上卷）

《論政治（上卷）》討論了從希波戰(zhàn)爭到歐洲宗教改革的西方政治歷程，集中論述了柏拉圖、亞里士多德、西塞羅、奧古斯丁、阿奎那、馬基雅維利等早期西方思想家。這是西方政治傳統(tǒng)的奠基時代，雅典之民主對波斯之集權，古羅馬的共和對帝制，中世紀歐洲的王權對神權，這些歷史沖突中暗藏的是深刻的政治理念與原則之爭。

·30萬字

聯(lián)邦論：美國憲法評述

眾多支持和贊揚《聯(lián)邦憲法》的文獻中，有一本書脫穎而出，流傳至今，成為代表作。這就是漢密爾頓策劃并參與撰稿、麥迪遜和杰伊合作的《聯(lián)邦論》。這本書的一個明顯優(yōu)點，是對聯(lián)邦憲法基本觀點的不厭其煩的反復弘揚。《聯(lián)邦論》成為述評《美國憲法》的經(jīng)典著作，聲名與年俱增，在美國反復重印，累次暢銷，至今不衰。華盛頓說：“危機消失、環(huán)境安定后，這本書將得到后世的矚目。因為，這本書對自由的原理，對政治問題，提出了坦率精湛的討論。凡有公民社會存在的地方，人們永遠會對這些問題發(fā)生興趣。”

·47.1萬字

《資本論》的讀法

源起看理想的口碑節(jié)目《你好，馬克思先生》，凝聚楊照四十年《資本論》研讀成果。這樣一部劃時代的經(jīng)典巨著，直到今天仍有挖掘不盡的思想資源，人人都聽過，但很少有人真正讀過，現(xiàn)在正是時候，告別課本里的“教條”，跟隨楊照，真正走進《資本論》復雜深刻的思想世界。作者認為要理解現(xiàn)代社會，《資本論》是繞不開的話題，它對今日社會發(fā)展的規(guī)律和方向仍有著重要的解釋和指導作用，提供了大量可靠的概念和工具。作者從《資本論》的社會環(huán)境和思想動機出發(fā)，試圖還原一個兼具理性和前瞻性的《資本論》，帶領讀者重新認識它的深刻與趣味。

·27.7萬字

聯(lián)邦黨人文集

《聯(lián)邦黨人文集》包括論文85篇，是三位作者共同以“普布利烏斯”為筆名在紐約報刊上發(fā)表的。《聯(lián)邦黨人文集》對后來一些國家的憲法的制定有著深遠的影響，也是今人研究美國憲法和政體的重要資料。后來的美國法官常引用本書解釋憲法。1787年，美國歷史上著名的制憲會議舉行，該會議制定并通過了一部新憲法。新憲法要由13個州的代表會議分別批準，一旦征得9個州同意，憲法即生效。但是在討論過程中，各種擁護和反對之聲不絕于耳，于是便發(fā)生了一場激烈的論戰(zhàn)。《聯(lián)邦黨人文集》就是這次論戰(zhàn)的產物，是全面為新憲法辯護的一部著作。它一方面反駁了反對派對新憲法的抨擊，另一方面闡述了美國憲法的基本原則和美國聯(lián)邦政體的運作模式。

·34.3萬字

論美國：美國外交及外交政策史

《論美國》是一部由美國前副國務卿佐利克撰寫的美國外交史，以宏大的歷史視野敘述了從建國時期的本杰明·富蘭克林到21世紀的特朗普，250年來美國與世界的互動。全書將美國外交歷程分為五個主要時期：孤立主義主導的建國初期至19世紀末，成為區(qū)域性強國的19世紀末至一戰(zhàn)結束，經(jīng)濟上領先全球的戰(zhàn)間期，作為超級大國之一的冷戰(zhàn)時期，應對全球化時代新挑戰(zhàn)的后冷戰(zhàn)時期。書中以生動傳神的筆觸描繪了影響美國外交走向、在外交舞臺上留下深刻印記的外交家，如杰斐遜、亞當斯、林肯、羅斯福、杜魯門、威爾遜、肯尼迪、尼克松、基辛格、里根等，精彩還原了一個個重大外交事件的現(xiàn)場，展現(xiàn)了美國如何在不同歷史階段應對國際挑戰(zhàn)及如何塑造全球秩序。作為美國外交的資深局內人，作者帶來了一個了解美國外交政策制定過程和行事方式的可貴視角，他將畢生積累的一手資料和實踐經(jīng)驗傾注筆端，使政治家的敏銳洞察與學者的深刻思考結合起來。書中梳理了美國外交政策的演變軌跡，總結了美國與世界互動過程中遵循的實用主義精神，并辨析出五個關鍵傳統(tǒng)：對北美的重視，對國際貿易自由的重視，同盟關系的轉變，對公眾和國會支持的依賴，以及對美國承擔著宏大使命的想象。

·45萬字

扭曲的人性之材

伯林從自由主義的基本理論出發(fā)，討論了著名思想家維柯、盧梭、費希特、黑格爾、圣西門、赫爾德和邁斯特等人對自由以及人類歷史的看法。梳理了烏托邦、浪漫主義、法西斯主義到民族主義等思想的興衰或變遷，闡釋了在扭曲的社會意識形態(tài)之下扭曲的人性。本書的標題源出康德，伯林常愛引用此引語的英譯文：“人性這根曲木，絕然造不出任何筆直的東西。”

·23萬字

抵達：一部政治演化史

“人類政治從何而來？”“人類政治在哪里？”“人類政治向何處去？”對于政治領域的關鍵三問，本書從演化論視角給出了回應。聚焦人類政治演化的基本脈絡，本書將不同政體與政治模式視為一個個“政治物種”，分析早期國家誕生的社會條件，從國家分化與演化的維度闡述城邦國家、一般國家、帝國的興起與衰落，從政體分化與演化的維度討論君主政體、封建政體、立憲政體、民主政體的差異與轉換，以及人類不同群體在塑造有效國家與有效約束國家上的一系列差異如何形塑了不同時空的政治模式。如果將人類政治演化比喻為一條大河，那么理解這條大河過去的基本流向后，或許就會更加明了今天我們所處的位置以及未來要抵達的方向。

·44.1萬字

巨人

《尼爾·弗格森經(jīng)典系列：巨人》對美國的帝國之路作了深刻獨到的講解，作者的筆墨涉及美國自成立至今全部外事紛爭，并從各種角度——軍事、經(jīng)濟、文化與政治——對美國權力階層作了深入分析。本書論點獨到新穎、令人信服，但又發(fā)人深省。在《尼爾·弗格森經(jīng)典系列：巨人》中，作者認為美國一直以來拒絕承認自己是一個帝國，同時在書中展示了美國式帝國主義的致命后果。

·22.2萬字

看世界·我的對面是你（套裝共2冊）

《我的對面是你：新聞發(fā)布會背后的故事》中展現(xiàn)的是，傅瑩作為一名新聞發(fā)言人，如何向中外媒體介紹中國的內政外交；作為一名外交官，如何面對國際上的各種誤解和成見，如何客觀平和地介紹中國。《看世界》，出版傅瑩此文集的初衷在于增進中國與世界的相互了解。這是作者公開出版的第二部文集，內容主要是關于如何看世界，旨在回應當時國際上所關心的一些問題。文集分成世界秩序、全球格局與中國角色、中美關系、中俄關系、東亞問題、南海局勢等九個篇章，其中部分內容系在國內首次公開發(fā)表。在國際形勢發(fā)生復雜深刻變化之際，希望此書能幫助讀者更好地了解和把握中國對外政策與國際關系的態(tài)勢和趨勢。

·33.3萬字

未來已來：全球領袖論天下

本書是全球政治、經(jīng)濟、金融、企業(yè)等方面的領袖人物在清華大學五道口金融學院和國家金融研究院主辦的“未來已來——全球領袖論天下”系列講座的演講和現(xiàn)場對話專集。演講者包括橋水基金創(chuàng)始人瑞·達利歐，黑石集團董事長蘇世民，美國前財政部長勞倫斯·薩默斯，紅十字國際委員會主席兼首席外交官彼得·毛雷爾，摩根大通董事局主席雅各布·弗蘭克爾，標準普爾公司全球總裁兼首席執(zhí)行官道格拉斯·彼得森，國際貨幣基金組織首席經(jīng)濟學家吉塔·戈皮納特，歐洲復興開發(fā)銀行原行長蘇馬·查克拉巴蒂，高盛前總裁兼聯(lián)席首席運營官哈維·施瓦茨，小米科技創(chuàng)始人、董事長兼首席執(zhí)行官雷軍，資生堂全球總裁兼首席執(zhí)行官魚谷雅彥，微軟全球資深副總裁洪小文，奇績創(chuàng)壇創(chuàng)始人兼首席執(zhí)行官陸奇和哈佛大學肯尼迪政治學院首任院長格雷厄姆·艾利森。演講者都是各自領域的改革者、推動者、創(chuàng)造者、思想者和實踐者，他們站在世界制高點觀看全球，又從身邊發(fā)生的真實故事引出細節(jié)，從不同角度、不同層面闡述對未來的理解，展望世界發(fā)展的前沿趨勢。

·23萬字

抽簽與民主、共和

此書以翔實的史料和嚴謹?shù)姆治鲎C明，在過去2600多年歷史的絕大多數(shù)時間里，實現(xiàn)民主、共和理念的主要方式是抽選而不是選舉。全書各章分別敘述了從雅典到威尼斯的民主、共和政制中，抽簽所扮演的角色，包括運用抽簽的原因，抽簽過程如何操作，抽簽對當時的政制發(fā)展起到什么作用等等，全面探討了抽簽這種遴選方式在民主、共和制度中的重要地位。作者通過大量史料，復原雅典民主、羅馬共和國、佛羅倫薩共和國、威尼斯共和國的政治運作，細致展現(xiàn)了抽簽模式在其中的具體實踐。

·24.5萬字

奮力邁上共同富裕之路

共同富裕有深厚的中華民族傳統(tǒng)文化淵源與歷史背景，是中國共產黨人踐行為中國人民謀幸福、為中華民族謀復興這一初心使命的重要著力點和重要歷史使命。促進共同富裕，需要在高質量發(fā)展中、在堅持社會主義初級階段基本經(jīng)濟制度中扎實推進。要完善統(tǒng)籌效率與公平的初次收入分配制度、強化促進社會公平的再分配制度、健全增進社會公正的三次分配制度，促進收入分配公平。要以擴大中等收入群體、合理規(guī)范和調節(jié)高收入、促進農民農村共同富裕為重點，加快推進形成橄欖型收入分配格局。要扎實推動基本公共服務均等化，保證人民平等參與、平等發(fā)展權利，全面提升人民健康水平，促進人民精神生活共同富裕，在促進人的全面發(fā)展過程中，不斷滿足人民日益增長的美好生活需要。以習近平同志為核心的黨中央已繪就到2050年基本實現(xiàn)全體人民共同富裕的宏偉藍圖，在中國共產黨全面強有力的領導下，實現(xiàn)全體人民共同富裕、實現(xiàn)中華民族偉大復興的中國夢，一定能夠如期完成。

·20.1萬字

馬克思主義與歷史學：一種批判性的研究（人文與社會譯叢）

《馬克思主義與歷史學》一書是研究馬克思主義歷史唯物主義的經(jīng)典著作，將會給馬克思主義研究者帶來深刻的啟迪，促使馬克思主義者進行理論反思。里格比在書中對馬克思的歷史唯物主義進行了全面深刻的探討，圍繞生產力、生產關系、經(jīng)濟基礎和上層建筑的關系提出了自己的看法。他認為馬克思的思想遺產是模糊的，對歷史唯物主義做功能解釋是不能回應對它的各種質疑的，正確的解讀是強調社會生產關系而不是生產力具有首要性，強調經(jīng)濟基礎不僅包括生產關系，還包括那些發(fā)揮生產關系功能的政治和意識形態(tài)因素。在里格比看來，馬克思主義具有現(xiàn)實意義，因為目前的社會理論和歷史學尚處于前馬克思主義的發(fā)展階段。

·27.7萬字

數(shù)字政府2.0

政府數(shù)字化轉型是大勢所趨；數(shù)字政府建設關乎數(shù)字經(jīng)濟發(fā)展促進力；并受到各級政府、企業(yè)和廣大民眾的關注。數(shù)字政府2.0的目標是實現(xiàn)從“數(shù)字”到“數(shù)智”的跨越。“數(shù)字”階段的主要任務是利用互聯(lián)網(wǎng)、物聯(lián)網(wǎng)的技術和入口構建人、物、內容和服務的連接能力；將政務服務方便觸達更多人群；是政府數(shù)字化轉型的起點。而“數(shù)智”階段的主要任務是利用大數(shù)據(jù)、云計算、人工智能等新一代信息技術構建數(shù)據(jù)智能的運用能力；依托數(shù)據(jù)的實時共享；利用人工智能算法提供決策支撐和精準化的治理能力；是政府數(shù)字化轉型的的基礎和關鍵。本書全面公開阿里巴巴服務數(shù)字政府的實踐；專注于幫助該領域的所有參與者；在數(shù)字經(jīng)濟的大背景下；圍繞數(shù)據(jù)化、網(wǎng)絡化和智能化；利用數(shù)據(jù)共享和智能算法提升跨層級、跨地域、跨系統(tǒng)、跨部門、跨業(yè)務的協(xié)同管理水平和服務供給能力。

·20.2萬字

同情的啟蒙：18世紀與當代的正義和道德情感（人文與社會譯叢）

本書重點討論了18世紀情感主義政治哲學的代表休謨、亞當·斯密以及赫爾德等人的理論，介紹了康德對于情感主義的批判，并探討了情感主義對當代政治哲學的意義。18世紀的啟蒙思想家們致力于反思自主的理想，即原則上我們每個人都應該獨立思考，特別是在確定道德和政治標準的時候。那個時代的情感主義哲學家們認為道德和政治反思是作為整體的心靈的恰當活動，沒有感情、想象力和同情，就無從發(fā)展我們的道德情感，而道德情感是構成正義和美德的基礎。啟蒙情感主義證明了感情是我們公民生活的必要核心，并展示了我們的反思性情感是如何平衡非反思性感覺的，后者可能導致我們的政治原則誤入歧途。

·27.2萬字

文明

短短500年中，西方如何在發(fā)展中獲得巨大優(yōu)勢？今天的西方危機頻頻，它的主導地位已經(jīng)結束了嗎？未來的世界新秩序又將是怎樣？英國最重要的金融歷史學家之一尼爾·弗格森在新書中深入探討了東西方文明的發(fā)展模式。明朝時的中國在15世紀無疑是當時世界上最偉大的文明，其海軍曾遠征至非洲海岸。在此之后，中國開始走上全面下滑之路，而西方文明蒸蒸日上。這種逆轉的原因是什么？今天的西方文明正在失去活力，而其他文明正在蓬勃崛起。東方是怎樣學到了西方的秘密武器？作者在《文明》中深刻分析了東西方文明的碰撞，認為世界權力的天平正在從西方向東方轉移，本世紀剩下的時間將會向我們展示這種轉變如何完成。在這個世界格局發(fā)生深刻變化的時點，《文明》將帶領你進行一次非凡的環(huán)球旅行，從南京的大運河到伊斯坦布爾的托普卡帕宮，從安第斯山脈的馬丘比丘到納米比亞的鯊魚島，《文明》俯瞰了文明發(fā)展的歷程，以大歷史的視角幫你了解東西方權力轉移的微妙過程，重新認識中國復興在世界歷史進程中的角色。

·22.4萬字

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政治

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政治秩序的起源：從前人類時代到法國大革命

論中國