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敵人與鄰居:阿拉伯人和猶太人在巴勒斯坦和以色列
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巴勒斯坦這片土地,是猶太人經(jīng)卷上所指的應(yīng)許之地,也是許多阿拉伯人世代的居所。1917年,奧斯曼帝國即將落敗,結(jié)束在這里4個世紀(jì)的統(tǒng)治;英國外交大臣發(fā)表《貝爾福宣言》,支持猶太人在這片土地上建立民族家園。一個世紀(jì)的撕扯與動蕩就此開啟。分歧從一開始就難以調(diào)和。從19世紀(jì)末一批猶太定居點的建立、20世紀(jì)30年代的阿拉伯起義,到以色列在1948年的建國、1967年的六日戰(zhàn)爭,再到1993年的《奧斯陸協(xié)議》,以及2002年以來修建的隔離墻……對于同樣的事件,雙方說法截然不同。猶太復(fù)國主義者眼中的公正和勝利,對巴勒斯坦人來說則是不公、失敗、流亡和羞辱。對于這片土地上兩個民族百年難解的紛爭,記者兼歷史學(xué)家伊恩·布萊克意識到,只能通過關(guān)注他們?nèi)绾慰创约骸v史以及彼此來理解。于是,他借助文獻資料、解密檔案、口述歷史,還有他自己的現(xiàn)場報道,尋求真相和對話。他留意歷史的變遷、國家間的斡旋和博弈;他更在意被卷入這百年動蕩的普通人的生活。一百年來,緩和的機會一再錯失,促使這兩個民族和平、自由、公平地作為鄰居而不是敵人相處的協(xié)議從未達成。如今,沒有任何跡象表明這場沖突即將落幕,而理解,是面向未來的開始。

(英)伊恩·布萊克 ·世界政治 ·35.4萬字

賢能政治
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選舉民主制是判斷中國政治進步的標(biāo)準(zhǔn)嗎?一人一票的選舉民主為何很難遴選出優(yōu)秀的領(lǐng)導(dǎo)者?中國的尚賢制能夠給西方社會帶來哪些啟示?政治尚賢制怎樣與民主制有機地結(jié)合起來?這是一部系統(tǒng)闡釋政治尚賢制這一中國政治模式的開山之作,同時也是一部深入探索西方民主制之外的政治治理模式的著作。在本書中,全球著名政治學(xué)者貝淡寧認為,中國選賢任能的政治尚賢制有著深遠的歷史淵源,影響了過去幾十年的社會變革,也比較適合面臨復(fù)雜政治、社會和經(jīng)濟問題的大國。民意調(diào)查也表明,政治尚賢制獲得了充分的民眾支持。因此,政治尚賢制在中國是選舉民主制的一種替代選擇。長久以來,學(xué)界、政界和輿論界一直以民主制的視角研判中國的政治治理制度,認為只有以一人一票為基礎(chǔ)的選舉制度是好的,其他一切政治體制都是專制統(tǒng)治。然而在當(dāng)前諸多實行選舉制的國家中,財富和資本集團的利益都掌控著不成比例的權(quán)力,美國的大選甚至被稱為“一美元一票”,而非一人一票。貝淡寧認為,中國的政治尚賢制不僅能選拔出能力超群的領(lǐng)導(dǎo)者,而且如此選拔出的領(lǐng)導(dǎo)者更具長遠眼光和全局意識,能夠做出更加具有說服力的政治決斷。政治尚賢制比西方的民主制更適合像中國這的大國,它能夠有效規(guī)避民主選舉制的主要缺陷。貝淡寧還試圖用政治尚賢制的理想來比照中國的現(xiàn)實,認為中國要真正實現(xiàn)在道德上可取、政治上穩(wěn)定的尚賢制度,還有很長的一段路要走。本書最后諫言,只有真正做到“上層尚賢,中間實驗和基層民主”,中國模式的賢能政治才能成為21世紀(jì)備受全球矚目的政治發(fā)展模式。

(加)貝淡寧 ·中國政治 ·21.3萬字

人間正道是滄桑:世界社會主義五百年
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本書適合用作黨政機關(guān)領(lǐng)導(dǎo)干部培訓(xùn)讀本高校師生理論學(xué)習(xí)輔助教材展現(xiàn)世界社會主義500年波瀾壯闊的歷程揭示世界社會主義發(fā)展的內(nèi)在規(guī)律前瞻世界社會主義的未來進程總結(jié)共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會主義建設(shè)規(guī)律和人類社會發(fā)展規(guī)律社會主義是人類文明歷史發(fā)展的產(chǎn)物,是人類對理想社會不懈追求的成果,凝聚著世世代代勞動人民及先進思想家力求擺脫奴役和依附、爭取自由和解放的憧憬與渴望。在社會主義理想信念的鼓舞下,人類歷史舞臺上演出了一幕幕威武雄壯、經(jīng)久不衰的社會歷史的活劇。在社會主義旗幟的指引下,百年中國發(fā)生了深刻的歷史性變化,從根本上改變了中國人民和中華民族的歷史命運,不可逆轉(zhuǎn)地結(jié)束了近代以來中國內(nèi)憂外患、積貧積弱的前途命運,不可逆轉(zhuǎn)地走上了中國特色社會主義道路,不可逆轉(zhuǎn)地開啟了中華民族走向偉大復(fù)興的新的歷史進程。本書既全面展示世界社會主義五百年發(fā)展的歷史進程,又深入總結(jié)無產(chǎn)階級革命、社會主義建設(shè)的經(jīng)驗教訓(xùn),深刻揭示中國特色社會主義形成的合理性、發(fā)展的規(guī)律性和歷史的必然性。

顧海良 ·政治理論 ·21.6萬字

即將到來的地緣戰(zhàn)爭
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“歷史是在北緯20°與北緯60°之間創(chuàng)造出來的”一說有何依據(jù)?斯拜克曼為何在60年前就能準(zhǔn)確預(yù)見中國的崛起?同為金磚國家,中國比巴西更有成為世界性大國的發(fā)展?jié)摿Γ堑乩砦恢脹Q定的?中國在向中亞心臟地帶施加影響的同時,對大陸邊緣地帶的東南亞和東北亞產(chǎn)生了怎樣影響?為何說海洋是自由主義和西方民主扎根的自然條件?陸權(quán)代表蘇聯(lián)在與海權(quán)代表美國的終極對決中,為何敗下陣來?崛起中的中國和印度格外推崇馬漢的海權(quán)論是否受此啟發(fā)?麥金德準(zhǔn)確預(yù)見了北約與蘇聯(lián)的對抗以及蘇聯(lián)的解體?德國的中心地理位置及其內(nèi)在文化態(tài)度將怎樣決定歐洲的走向?在本書中,卡普蘭以地理為主線,通過地圖導(dǎo)出地緣政治,并將地理作為手術(shù)刀,結(jié)合其畢生的觀察、發(fā)現(xiàn)和相關(guān)理論來剖析國際關(guān)系和全球化中無法解釋的沖突。同時,他將地理與歷史完美融合,生動詮釋地理如何塑造人類歷史,并對當(dāng)前世界地緣政治熱點進行深入解析,預(yù)測未來全球事件的演化。通過考察各地方的氣候、地勢和所處地理位置,卡普蘭回顧了世界歷史上發(fā)生的熱點事件,并將他的研究所得用以分析各地的危機,如歐洲、俄羅斯、中國、印度、土耳其、伊朗和中東,全面地預(yù)測了歐亞大陸的下一次沖突周期。而最為重要的是,卡普蘭為我們展示了展示了應(yīng)如何通過地圖和人口學(xué)研究等工具,進一步解讀各國的外交政策,從而找到更深層和更強大的方式來看待世界。

(美)羅伯特·D.卡普蘭 ·世界政治 ·22.5萬字

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