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圖解數(shù)學(xué)思維訓(xùn)練課:建立孩子的數(shù)學(xué)模型思維(多步計(jì)算應(yīng)用訓(xùn)練課)
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圖形化思維能力是數(shù)學(xué)思維中極其重要的部分。本書針對(duì)學(xué)齡前到小學(xué)階段的孩子在學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)過程中感到苦惱的問題解決能力,詳細(xì)闡述了圖形化建模的原理、步驟和思維方法,由淺入深地引導(dǎo)孩子通過畫圖的方式思考并解決數(shù)學(xué)問題,形成良好的溝通和思維習(xí)慣,進(jìn)而解決生活中的實(shí)際問題,為孩子進(jìn)入初中、高中階段的學(xué)習(xí)奠定基礎(chǔ)。本書首先詳細(xì)講解了如何通過畫圖法來解決多步計(jì)算相關(guān)的應(yīng)用題,深入分析了19種典型問題的圖解思維。之后,以趣味性STEAM項(xiàng)目的形式培養(yǎng)孩子的實(shí)際問題解決能力。書中的章節(jié)分為兩大類,一是知識(shí)點(diǎn)講解及訓(xùn)練,通過循序漸進(jìn)的思考過程解析來培養(yǎng)孩子的圖形化思維,并輔以大量的思維訓(xùn)練鞏固學(xué)習(xí)效果。二是STEAM項(xiàng)目,引入先進(jìn)的項(xiàng)目制學(xué)習(xí)體驗(yàn),通過生動(dòng)有趣的科學(xué)、工程或技術(shù)項(xiàng)目,訓(xùn)練孩子利用圖形化思維來解決實(shí)際應(yīng)用問題的能力。

憨爸 胡斌 葉展行 ·數(shù)學(xué) ·2萬字

植物的運(yùn)動(dòng)本領(lǐng)
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《植物的運(yùn)動(dòng)本領(lǐng)》(ThePowerofMovementinplant)為達(dá)爾文的晚年作品,達(dá)爾文在回憶錄中談到《植物的運(yùn)動(dòng)本領(lǐng)》(ThePowerofMovementinPlant)應(yīng)是與兒子弗蘭西斯合著的,但1880年10月,由倫敦的出版社約翰·默里(JohnMurray)正式出版時(shí),著者由達(dá)爾文單獨(dú)署名,弗朗西斯以協(xié)助者的名義發(fā)表。植物的運(yùn)動(dòng)是植物生理學(xué)中的一個(gè)重要領(lǐng)域。達(dá)爾文在晚年71歲時(shí)。健康狀況已相當(dāng)惡劣,卻完成了《植物的運(yùn)動(dòng)本領(lǐng)》這樣較為大型的著作。這是他的生物進(jìn)化的研究在邏輯上的延續(xù)和進(jìn)一步探討。在此之前,達(dá)爾文已經(jīng)出版有《攀援植物的運(yùn)動(dòng)和習(xí)性》(1873年)《食蟲植物》(1875年)等相關(guān)專著。達(dá)爾文在《植物的運(yùn)動(dòng)本領(lǐng)》中提出的理論,曾經(jīng)遭到德國著名植物生理學(xué)家薩克斯(JuliusvonSachs,1832—1897)的反對(duì),他藐視達(dá)爾文是個(gè)外行,他認(rèn)為達(dá)爾文“根據(jù)設(shè)計(jì)笨拙而又了解得不正確的試驗(yàn)得到了既令人驚異又聳人聽聞的結(jié)論”。但是時(shí)間會(huì)證明一切,達(dá)爾文的觀察引起許多科學(xué)家的興趣,數(shù)十年后,達(dá)爾文在本書中提出的線索卻引導(dǎo)出一系列的實(shí)驗(yàn)來,他的諸多思考和大膽假設(shè)在后來都得到了科學(xué)證實(shí)。

(英)達(dá)爾文 ·生物科學(xué) ·31.1萬字

救命的數(shù)學(xué)
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1999年11月,莎莉·克拉克因兩個(gè)年幼的孩子接連死于家中,被判謀殺罪成立,并處以無期徒刑。陪審團(tuán)認(rèn)定莎莉有罪的其中一項(xiàng)重要證據(jù)是一個(gè)統(tǒng)計(jì)數(shù)字——7300萬分之一。控方律師稱,一個(gè)家庭中同時(shí)有兩個(gè)嬰兒猝死的概率微乎及微,所以肯定是莎莉謀殺了兩個(gè)孩子。控方的數(shù)據(jù)從何而來?推導(dǎo)過程是否合理?它真的能確證莎莉是有罪的嗎?事實(shí)證明,控方計(jì)算的7300萬分之一存在明顯的偏差,但可惜的是,當(dāng)時(shí)的辯方、陪審團(tuán)、法官都沒能理解這其中的數(shù)學(xué)原理,因此造成了一次錯(cuò)判。2003年,在經(jīng)過了多次上訴之后,莎莉終于被判無罪。這起案件留給人們的啟示是深遠(yuǎn)的,也時(shí)刻警醒著人們既要善用數(shù)據(jù),也要對(duì)別人出具的數(shù)據(jù)保持懷疑態(tài)度,直到你確認(rèn)數(shù)據(jù)的來源可靠且推理正確。濫用數(shù)據(jù)的事例屢見不鮮,很多研究報(bào)告為了讓你相信產(chǎn)品效果會(huì)隱藏必要的事實(shí);一些媒體為了向你兜售觀點(diǎn),會(huì)只挑選對(duì)他們有利的數(shù)據(jù);有些律師為了達(dá)到自己的目的,會(huì)有意篡改數(shù)據(jù)。如何識(shí)別這些騙局?如何從海量數(shù)據(jù)中,得到正確的結(jié)論,不被片面的數(shù)據(jù)蒙蔽住雙眼?本書將回答這些問題。畢竟,數(shù)學(xué)與一切有關(guān)。

(英)基特·耶茨 ·數(shù)學(xué) ·14.2萬字

自達(dá)爾文以來:進(jìn)化論的真相和生命的奇跡
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這本科學(xué)家撰寫的散文杰作,收集了古爾德在《自然史》雜志上發(fā)表的科學(xué)隨想。作者在哈佛大學(xué)教生物學(xué),是科學(xué)內(nèi)行,又有歷史家的眼光。他提出了一個(gè)問題:達(dá)爾文在確立了進(jìn)化論之后,為什么遲了20年才發(fā)表?古爾德說,這是因?yàn)樗宄M(jìn)化論的含義比一般人所意識(shí)到的更為離經(jīng)叛道。然而自達(dá)爾文以來,進(jìn)化論已經(jīng)發(fā)展了快二百年,可許多人仍然對(duì)進(jìn)化論一無所知。大家不知道進(jìn)化這個(gè)概念在開始就是誤用的。達(dá)爾文自己并不用這個(gè)概念,他只是在《物種起源》的最后一段才用到這個(gè)詞,而且是作為權(quán)宜性對(duì)比才這樣用的,他自己的用法是“經(jīng)過改變的繼承(descentwithmodification)”。自然選擇本身就是對(duì)環(huán)境的適應(yīng),并沒有從低到高的方向性,并不代表進(jìn)步。從“經(jīng)過改變的繼承”到進(jìn)化,人們保留了人類的中心地位,保留了世界觀(進(jìn)化論最初是為了與關(guān)于上帝的信仰相協(xié)調(diào),后來它取代了上帝),不過卻離大師本人的思想越來越遠(yuǎn)。錯(cuò)綜復(fù)雜的學(xué)術(shù)爭論,撲朔迷離的歷史往事,都因古爾德的生花妙筆躍然紙上。

(美)斯蒂芬·杰·古爾德 ·生物科學(xué) ·14.3萬字

批判性思維與中學(xué)語文學(xué)習(xí)
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本書作者歐陽林老師長期從事語文教學(xué)工作。在教學(xué)中找到了批判性思維這一工具,并將之運(yùn)用到語文教學(xué)中。本書系統(tǒng)探索了批判性思維與語文學(xué)習(xí)的關(guān)系,討論了批判性思維在語文教學(xué)中能做什么,能解決什么問題。作者認(rèn)為,“批判性思維是一種理性的、反思性思維,旨在決定我們的信念和行動(dòng)。”批判性思維是一種系統(tǒng)性思維策略,可以幫助學(xué)生將閱讀和體驗(yàn)獲得的信息進(jìn)行加工,找到其中嚴(yán)密而深刻的聯(lián)系,形成網(wǎng)絡(luò)狀的知識(shí)結(jié)構(gòu)。具體到語文學(xué)習(xí)層面,學(xué)生主體可以運(yùn)用批判性思維對(duì)課堂中接觸到的語文知識(shí)進(jìn)行反思和質(zhì)疑,對(duì)所接觸到的陳舊的、零碎的、不完整的“語文”知識(shí)和相關(guān)的“非語文”知識(shí)加以篩選和整理,批判地吸收對(duì)自己有意義的知識(shí),并在此基礎(chǔ)上,進(jìn)一步審視、考察和吸納課堂中和書本上來不及呈現(xiàn)的、自身需要的新知識(shí)。2012年起,作者嘗試將批判性思維滲透到語文教學(xué)實(shí)踐中,努力將其中國化、中學(xué)化、語文化,并遴選了來自社會(huì)生活,來自學(xué)生的作文的案例。經(jīng)過幾年的研究和教學(xué),逐步獲得了一些批判性思維教學(xué)方面的經(jīng)驗(yàn)。本書既是將批判性思維融入語文教學(xué)的范本,又是一部探索之作。

歐陽林 ·總論 ·13.3萬字

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