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世界佛教通史(第4卷)中國(guó)漢傳佛教·公元7世紀(jì)至10世紀(jì)
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本書(shū)是世界佛教通史之中國(guó)佛教卷,介紹了隋唐五代期間的中國(guó)佛教發(fā)展情況,主要內(nèi)容如下:一、隋唐五代社會(huì)與佛教。社會(huì)狀況與思想文化、佛教政策的演變、三教關(guān)系及其影響。二、隋唐五代佛教發(fā)展概況。社會(huì)普及與民間佛教、寺院經(jīng)濟(jì)與僧團(tuán)組織、佛教典籍與文化藝術(shù)。三、天臺(tái)宗。智顗與天臺(tái)宗的創(chuàng)立,天臺(tái)宗的判教體系,一念三千的實(shí)相論,作為修行實(shí)踐論的止觀學(xué)說(shuō)等等。四、三論宗。六家七宗的般若學(xué),三論宗的傳承與系譜等。五、三階教。創(chuàng)立與初禁,屢禁屢起。六、唯識(shí)宗。唯識(shí)宗的創(chuàng)立,唯識(shí)宗基本教義,唯識(shí)宗的興盛及其傳承。七、華嚴(yán)宗。華嚴(yán)諸派融合與華嚴(yán)初祖等。八、禪宗。從菩提達(dá)摩到禪宗創(chuàng)立,弘忍門下與南北分宗等。九、律宗。律宗產(chǎn)生前的律學(xué)運(yùn)動(dòng)回顧,《十誦律》在隋唐時(shí)期的流傳,四分律與唐代律宗。十、凈土宗(398)。善導(dǎo)流的凈土思想發(fā)展,慈愍流的凈土思想發(fā)展,慧遠(yuǎn)流的凈土思想發(fā)展。十一、密宗。密教的傳入和流行,密宗的建立與初傳,密宗的發(fā)展與昌盛,密宗的傳承與續(xù)傳密教。

魏道儒等 ·理論 ·65.9萬(wàn)字

世界佛教通史(第6卷)中國(guó)漢傳佛教:公元19世紀(jì)中葉至20世紀(jì)
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本書(shū)是世界佛教通史叢書(shū)之中國(guó)佛教卷,介紹了鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)至二十世紀(jì)中國(guó)佛教發(fā)展情況。主要內(nèi)容如下:一、清末社會(huì)劇變與佛教危機(jī)。清末佛教制度與佛教的衰落,基督宗教的傳播及太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)對(duì)佛教的打擊,清末廟產(chǎn)興學(xué)運(yùn)動(dòng)與僧教育,楊文會(huì)與近代佛教的復(fù)興。二、北洋政府時(shí)期的佛教政策與佛教的發(fā)展。民初南京臨時(shí)政府宗教信仰自由政策,民國(guó)初期的佛教組織,北洋政府時(shí)期的佛教政策及宗教法規(guī),北洋政府時(shí)期的僧教育,太虛大師的僧制改革與僧團(tuán)建設(shè)。三、國(guó)民革命時(shí)期的佛教政策與佛教的繁榮。國(guó)民革命與各地毀寺占廟之風(fēng)氣,南京國(guó)民政府時(shí)期的寺廟管理制度,南京國(guó)民政府時(shí)期的廟產(chǎn)興學(xué)運(yùn)動(dòng),民國(guó)政府時(shí)期的佛教組織,太虛大師人間佛教思想。四、抗戰(zhàn)時(shí)期的佛教政策與佛教界的愛(ài)國(guó)舉措。抗戰(zhàn)時(shí)期的佛教政策,抗戰(zhàn)時(shí)期佛教界的愛(ài)國(guó)舉措,漢藏教理院及蒙藏佛教界積極參與抗戰(zhàn)。五、清末民國(guó)時(shí)期的佛教宗派。近代密宗的復(fù)興,近代唯識(shí)學(xué)的復(fù)興,近代天臺(tái)宗與華嚴(yán)宗的弘揚(yáng),近代凈土宗、禪宗與傳統(tǒng)佛教的維系。

紀(jì)華傳 ·理論 ·53.7萬(wàn)字

當(dāng)代中國(guó)宗教學(xué)研究(1949-2019)
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在當(dāng)今“全球化”的國(guó)介內(nèi)容簡(jiǎn)際局勢(shì)中,文化意識(shí)和文化戰(zhàn)略的地位已越來(lái)越突出,而在文化發(fā)展、文化建設(shè)和文化交流中,宗教研究是其最為重要的領(lǐng)域之一。宗教學(xué)與其他學(xué)科一樣,受歷史變遷、外部環(huán)境的影響,有著不同的發(fā)展階段,此外,由于背景復(fù)雜、定位困難、領(lǐng)域廣泛以及問(wèn)題敏感,又有著自身的特殊性。作為仍在形成中的學(xué)科,回顧過(guò)去、展望未來(lái)既是一種學(xué)術(shù)自覺(jué),也是一種社會(huì)責(zé)任。《當(dāng)代中國(guó)宗教學(xué)研究(1949-2019)》旨在總結(jié)、梳理當(dāng)代中國(guó)學(xué)人在宗教研究上的所思所想,所取得的成績(jī)和不足,以便抓住當(dāng)代中國(guó)宗教學(xué)這七十年研究歷程的重點(diǎn)和特點(diǎn),借此奠定一個(gè)堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ),使宗教學(xué)這一學(xué)科在未來(lái)更加繁榮,更有作為。值得一提的是,本書(shū)由宗教學(xué)各領(lǐng)域的著名學(xué)者和在相關(guān)研究上業(yè)有專攻的專業(yè)人員來(lái)撰寫,由于角度不同,問(wèn)題意識(shí)有別,體現(xiàn)出鮮明的百花齊放之特色,附帶造就出了思想交流之效應(yīng),增添了作品的可讀性。

卓新平主編 ·理論 ·59.9萬(wàn)字

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