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王國(guó)維的一生顛沛流離，曾幾度陷入經(jīng)濟(jì)窘境。生于憂患之時(shí)，自身又命運(yùn)多舛，王國(guó)維一生常覺(jué)自己是悲劇人物，而在這陰郁瘦弱的外表之下，潛藏著一個(gè)厚實(shí)豐繁的靈魂。在風(fēng)云詭譎的19世紀(jì)末20世紀(jì)初，他在哲學(xué)、文學(xué)、歷史學(xué)、教育學(xué)等多領(lǐng)域推動(dòng)了中國(guó)新思想的發(fā)展、新學(xué)科的開創(chuàng)，無(wú)論是在思想上倡導(dǎo)的思辨精神，還是在教育中提出的“以人為本”，亦或是在史學(xué)研究中強(qiáng)調(diào)的“二重證據(jù)法”，其學(xué)術(shù)思想、方法與他堅(jiān)持的學(xué)術(shù)研究獨(dú)立的精神，都值得后人永遠(yuǎn)景仰。本書以嚴(yán)謹(jǐn)細(xì)致但不失飛揚(yáng)激情的文字，對(duì)偉大的國(guó)學(xué)巨人王國(guó)維的短暫人生進(jìn)行了理性而客觀的記述和解析，幫助讀者進(jìn)一步認(rèn)識(shí)、理解王國(guó)維的生平及思想。

·15.7萬(wàn)字

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天下為主：黃宗羲傳

本書詳細(xì)真實(shí)地記載明末清初思想家黃宗羲的生平活動(dòng)、思想發(fā)展、學(xué)術(shù)成就、社會(huì)交往，并注意敘述傳主生活的社會(huì)環(huán)境、文化氛圍、學(xué)術(shù)思潮、師承傳習(xí)、歷史影響等。作為中國(guó)早期民主啟蒙時(shí)期偉大的思想家，黃宗羲被稱為“中國(guó)的盧梭”。其《明夷待訪錄·原君》中的名句振聾發(fā)聵：“古者以天下為主，君為客，凡君之所畢世而經(jīng)營(yíng)者，為天下也；今也以君為主，天下為客，凡天下之無(wú)地而得安寧者，為君也。”浙江“文獻(xiàn)名邦”的稱號(hào)，銘刻著梨洲先生的一份貢獻(xiàn)。特別是在政治思想領(lǐng)域，以及在總結(jié)、整理宋、元、明三代學(xué)術(shù)思想史方面，黃宗羲的偉大成就，不僅不下于古之名家，甚至是前無(wú)古人的。他以豐碩的著述成果，成就了一個(gè)文化巨人和偉大思想家的不朽聲名。

·19.1萬(wàn)字

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人龍文虎：陳亮傳

陳亮，原名陳汝能，字同甫，號(hào)龍川，學(xué)者稱為龍川先生。婺州永康（今浙江永康）人。本書一方面詳細(xì)講述了陳亮于南宋朝堂之外，作為一名在野文人、愛(ài)國(guó)志士，如何數(shù)次上書皇帝，直陳時(shí)弊，力主抗金恢復(fù)國(guó)土的全部經(jīng)過(guò)；同時(shí)另一方面，本書對(duì)陳亮思想的形成、發(fā)展，其與朱熹等南宋大儒展開的思想論辯的經(jīng)過(guò)與結(jié)果，也展開了透辟分析。陳亮“才氣超邁，喜談兵事”，一生經(jīng)歷與南宋政治變遷密不可分，起伏跌宕，波瀾壯闊。他數(shù)度上書，反對(duì)議和、力主抗金，因而遭人嫉恨陷害，幾次入獄。直到南宋紹熙四年，被宋光宗親擢為狀元，授簽書建康府判官公事，未及就任而逝，年52歲。宋理宗時(shí)，追謚“文毅”。陳亮倡導(dǎo)的經(jīng)世濟(jì)民的“事功之學(xué)”，如今已被認(rèn)為是永康學(xué)派的肇源，其提出“盈宇宙者無(wú)非物，日用之間無(wú)非事”，對(duì)當(dāng)時(shí)理學(xué)家空談“道德性命”做出了激烈批評(píng)。陳亮其人、其事、其文，跨越千百年依然燁燁生輝，足以感動(dòng)并啟發(fā)當(dāng)世之人。

·15.7萬(wàn)字

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都市文人：張岱傳

張岱，字宗子、石公，號(hào)陶庵、蝶庵，浙江紹興人，是晚明清初文化史上很有特色的一位人物，著有《陶庵夢(mèng)憶》《西湖夢(mèng)尋》《夜航船》《石匱書》《后石匱書》等書。張岱出生于官宦世家，少為富貴公子，精于各種玩樂(lè)之道，明亡后而不仕，晚年入山林著史。張岱在文學(xué)史、藝術(shù)史、史學(xué)上皆有較高的成就，尤其是他的散文。本書詳盡系統(tǒng)地?cái)⑹霾⒖甲C了張岱的生平，梳理了張岱的家族關(guān)系，披露了不少為其他著作所罕見的資料。

·20.4萬(wàn)字

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永嘉巨子：葉適傳

本書介紹了南宋思想家、政治家、軍事家、一代文宗葉適的一生。葉適（1150—1223），字正則，號(hào)水心居士，浙江溫州人。著有《水心先生文集》《水心別集》《習(xí)學(xué)記言》等。葉適主張功利之學(xué)，反對(duì)空談性命，為永嘉學(xué)派集大成者。他所代表的永嘉事功學(xué)派，與當(dāng)時(shí)朱熹理學(xué)、陸九淵心學(xué)并列為“南宋三大學(xué)派”，對(duì)后世影響深遠(yuǎn)，是溫州創(chuàng)業(yè)精神的思想發(fā)源。

·16.7萬(wàn)字

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從廟堂到江湖：范蠡傳（全2冊(cè)）

范蠡是中國(guó)歷史上懂進(jìn)退、會(huì)取舍、能聚散、能預(yù)立的人。他憑借超群的智慧，隱為狂士，離楚奔越。幫助越王勾踐復(fù)興越國(guó)，離間吳國(guó)君臣，入?yún)菫榕蟮蒙鏅C(jī)會(huì)，三年期滿，歸越圖強(qiáng)，獻(xiàn)美女和巨木，借糧還種。最后，趁吳國(guó)北伐之機(jī)，攻打吳國(guó)，獲得大勝。越國(guó)復(fù)興之后，范蠡掛印辭官，泛舟五湖，隱姓埋名，歸隱齊國(guó)，隱居定陶，事農(nóng)畜牧，煮鹽為業(yè)，養(yǎng)魚為業(yè)，繅絲行商，鑿溪通航，與民同富，三致千金，數(shù)散家財(cái)，賑災(zāi)濟(jì)民，設(shè)棚舍粥，屢遷住地，成為“春秋戰(zhàn)國(guó)近五百年來(lái)，以功名始終者惟范蠡一人”。他是橫跨政商兩界的傳奇人物，早期從政，幫助越王勾踐實(shí)現(xiàn)越國(guó)復(fù)興夢(mèng)，急流勇退，商行天下，三致千金，數(shù)散家財(cái)。富行其善，富行其德，以“賤取如珠玉，貴出如糞土”的經(jīng)商之道，富甲天下。他的一生在做官、事農(nóng)、經(jīng)商、做人等方面都取得了巨大的成功。打開本書，學(xué)習(xí)范蠡的復(fù)國(guó)之策，興國(guó)之計(jì)，進(jìn)退之機(jī)，全身之略，經(jīng)商之道，致富之術(shù)，成功之路。

·40.6萬(wàn)字

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嚴(yán)嵩與徐階

本書從嚴(yán)嵩與徐階二人的家庭背景出發(fā)，通過(guò)對(duì)兩個(gè)人不同的生活經(jīng)歷、成長(zhǎng)路徑、性格特點(diǎn)進(jìn)行剖析，梳理兩人的科舉之路、仕途歷程，結(jié)合當(dāng)時(shí)發(fā)生的一些歷史事件，挖掘二人思想轉(zhuǎn)變的過(guò)程。在攀登首輔大位的關(guān)鍵時(shí)刻，二人采取的手段有異曲同工之妙，都是以主動(dòng)構(gòu)陷的方式拉前任下馬，讓自己最終位極人臣。在貴為首輔的歲月里，他們?cè)谂c皇帝的相處方式、用人特點(diǎn)、對(duì)待異見者的態(tài)度上，有著迥然不同的風(fēng)格。兩位嘉靖年間的股肱之臣對(duì)待彼此的態(tài)度和應(yīng)對(duì)辦法，應(yīng)對(duì)重大問(wèn)題和危機(jī)的手腕，也給我們帶來(lái)深思。嚴(yán)嵩再奸，始終如一的是忠君思想；徐階人稱其賢，卻有一味迎合皇帝、討好嚴(yán)嵩的種種不堪行為。為了迷惑攀附嚴(yán)嵩，甚至不惜將家族遷往江西成為嚴(yán)嵩的老鄉(xiāng)，將孫女許配給嚴(yán)嵩之孫，附籍聯(lián)姻，幾無(wú)人倫底線。更有甚者，解甲歸田后放任子弟橫行鄉(xiāng)里，欺男霸女，家族有海量田產(chǎn)。對(duì)比嚴(yán)嵩不到三萬(wàn)畝的田地?cái)?shù)量，徐氏雖有清廉之名，卻無(wú)清廉之實(shí)。以往對(duì)嚴(yán)嵩與徐階二人的評(píng)價(jià)，過(guò)于臉譜化、簡(jiǎn)單化。僅憑經(jīng)過(guò)多次刪改的官方史料和帶有主觀色彩的民間記載，不能全面、客觀地判斷歷史人物。評(píng)價(jià)嚴(yán)嵩與徐階，需要還原到當(dāng)時(shí)的歷史情境中，多種史料交叉印證，才能做出符合人性的判斷。

·25.7萬(wàn)字

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治國(guó)與修身：晏嬰傳

晏嬰是一位政治家，作為相國(guó)，他以民為本，以德治國(guó)，不信天命鬼神；省刑罰，薄賦稅，強(qiáng)公室，抑私門；犯顏直諫，匡正君過(guò)，舉賢以臨國(guó)，官能以敕民。他是一位外交家，為了維護(hù)改善齊國(guó)的生存環(huán)境，他外合諸侯，和睦相處，反對(duì)侵略，維護(hù)發(fā)展的良好環(huán)境，幾乎憑一己之力維持了一個(gè)搖搖欲墜的國(guó)家，在他輔政的數(shù)十年里齊國(guó)重拾了昔日大國(guó)的尊嚴(yán)。他是一位思想家，他出生和成名早于孔子、孟子、曾子、墨子，他的哲學(xué)思想和政治實(shí)踐對(duì)儒、墨思想的形成產(chǎn)生巨大影響。他不僅勤政，更廉政，留下許多動(dòng)人的廉政故事，成為后世師表和楷模。在性格上他外柔內(nèi)剛，剛?cè)峒鏉?jì)，以柔克剛，遇事能審時(shí)度勢(shì)，因勢(shì)利導(dǎo)，退能明哲保身，進(jìn)則輔君佐政，贏得歷史上無(wú)數(shù)名人的贊譽(yù)，司馬遷首先對(duì)他景仰不已，說(shuō)如果晏子在，他愿意為其執(zhí)鞭，諸葛亮等一批治世能臣則把他視為勤政廉政的榜樣。作者認(rèn)真研究了《左傳》《禮記》《墨子》《史記》等先秦著作中關(guān)于晏子的記載，勾畫出晏嬰的生平軌跡，吸收《晏子春秋》一書對(duì)晏嬰事跡的描寫，以時(shí)間為經(jīng)，以事件為緯，不離大時(shí)代，用文學(xué)的筆法豐富起晏嬰的生平。在歷史背景、歷史事件和經(jīng)典人物的歷史定位方面，本書嚴(yán)格遵循正史和前人研究成果，力求權(quán)威性；在人物形象塑造、歷史矛盾推進(jìn)、內(nèi)心世界探究等方面，大膽創(chuàng)造，不吝筆墨，力求人物形象豐滿，可信、可讀。

·16.6萬(wàn)字

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廟堂與江湖：范仲淹傳·憂樂(lè)人生（第二部）

《廟堂與江湖：范仲淹傳》以北宋端拱至皇祐年間發(fā)生的諸多歷史事件為線索，以范仲淹、晏殊、歐陽(yáng)修、呂夷簡(jiǎn)、韓琦、富弼等諸多著名歷史人物間的交集為視角，以《宋史》《資治通鑒》《資治通鑒長(zhǎng)編》等史書為依據(jù)，以獨(dú)特的角度展現(xiàn)了北宋真宗、仁宗兩朝60余年波瀾壯闊的歷史畫卷。共分為兩部。本書為第二部《憂樂(lè)人生》，主要介紹范仲淹青年時(shí)期的奮斗歷程，包括南都求學(xué)等眾多膾炙人口的故事，以及他早年的政治生活和進(jìn)取，他終生引以為傲的三進(jìn)三退、景祐黨爭(zhēng)，范仲淹在西北戰(zhàn)場(chǎng)立下的赫赫戰(zhàn)功，以及作為一名出色的政治家，范仲淹中后期的人生。他在擔(dān)任副宰相之后厲行改革，以及改革失敗之后的晚年生活。其中有慶歷新政興起、失敗的原因分析。此外，還介紹了他以一個(gè)人的力量影響和改變一個(gè)家族的人格魅力。

·37.4萬(wàn)字

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蘇東坡傳：詩(shī)酒趁年華，煙雨任平生

大文豪、美食家、工程師……樂(lè)天派、真性情、熱心腸……蘇東坡的一生標(biāo)簽很多，但從未被定義。進(jìn)士及第、名動(dòng)京師、地方歷練……烏臺(tái)詩(shī)案、元祐黨爭(zhēng)、晚年漂泊……蘇東坡的一生起伏很多，但從未被打倒。這樣的人物，是人間不可無(wú)一難能有二的。此等人物，若不相識(shí)，豈不憾哉？來(lái)吧，讓我們披一身蓑衣，迎一場(chǎng)風(fēng)雨，與東坡并肩而行，信步歸去……

·12.3萬(wàn)字

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戰(zhàn)神白起

公元前294年（秦昭襄王十三年），秦國(guó)公族一位名為白起的男子展露頭角，他順應(yīng)歷史潮流，投身行伍，從普通士兵做起，步步升遷。白起出任左庶長(zhǎng)，領(lǐng)軍攻打鄰國(guó)。由此開始，白起越戰(zhàn)越勇，其勃勃雄心隨秦昭襄王這位野心勃勃的霸主逐鹿中原之心高高招展！白起擅兵法、懂謀略，多次大戰(zhàn)后，叱咤風(fēng)云的白起以赫赫戰(zhàn)功受封武安君。之后，更以長(zhǎng)平之戰(zhàn)將國(guó)力強(qiáng)大的趙國(guó)拖下馬。功高蓋主，曲終人散，白起終遭秦昭襄王猜忌，又因?qū)⑾嗍Ш停孤涞帽煌踬n死的凄涼結(jié)局。白起一生殺人無(wú)數(shù)，作戰(zhàn)手法殘忍，但卻是中國(guó)歷史上從無(wú)敗仗紀(jì)錄的大將軍。我們用《周易》，用《孫子兵法》，用五行之說(shuō)，用禪學(xué)，解讀白起的成與敗、得與失，還原這位歷史人物的真實(shí)生命和輝煌軍旅。

·15.8萬(wàn)字

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韓信（中華先賢人物故事匯）

韓信，西漢開國(guó)功臣、軍事家，“漢初三杰”之一。本書以十個(gè)出在韓信身上的成語(yǔ)為章節(jié)名稱，串聯(lián)起韓信的傳奇一生。力圖將韓信的人物進(jìn)行深刻剖析，表現(xiàn)歷史環(huán)境下所導(dǎo)致的悲劇命運(yùn)。同時(shí)，通過(guò)韓信的人物視角，史詩(shī)般展現(xiàn)秦末漢初的風(fēng)云變幻。

·5萬(wàn)字

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龔自珍（中華先賢人物故事匯）

龔自珍是清末思想家、文學(xué)家。龔自珍生于清王朝瀕于崩潰之際，對(duì)國(guó)家危機(jī)、社會(huì)變化極為敏感。他倡導(dǎo)經(jīng)世致用之學(xué)，希望能夠?qū)嵤┱巫兏铩｝徸哉湟簧谡紊嫌粲舨坏弥荆膶W(xué)上卻取得了輝煌的成就。他的文章和詩(shī)詞開啟近代文學(xué)風(fēng)氣。其詩(shī)歌代表作《己亥雜詩(shī)》瑰麗奇肆，想象奇異，對(duì)后世詩(shī)壇產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響。

·5.1萬(wàn)字

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鄧子龍（中華先賢人物故事匯）

鄧子龍，江西南昌豐城人，字武橋，號(hào)大千，別號(hào)虎冠道人，明朝名將、杰出的抗倭將領(lǐng)、民族英雄。本書通過(guò)講述鄧子龍破盜賊、剿海寇、平叛軍以及抗擊緬甸入侵、抗倭援朝等故事，展示了一代名將南征北戰(zhàn)、血染沙場(chǎng)的壯烈一生。

·5.1萬(wàn)字

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張騫（中華先賢人物故事匯）

本書用二十多個(gè)故事，組織起張騫三次出使西域的全過(guò)程。每個(gè)故事獨(dú)立自足，又相互關(guān)聯(lián)。軍事、外交背景下的張騫出西域，是一次地理大探索，充斥著驚奇的發(fā)現(xiàn)和意外的獲得。本書擬寫出張騫遇到的磨難、挫折、艱辛，也寫他的見聞。由此托出一位堅(jiān)毅、英挺的人物。

·4.9萬(wàn)字

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莊子（中華先賢人物故事匯）

莊子（約前369—前286），名周，字子休（一作子沐)，蒙（今安徽蒙城，又說(shuō)河南商丘、山東東明）人。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期偉大的思想家、文學(xué)家，道家學(xué)說(shuō)的主要?jiǎng)?chuàng)始人，與道家始祖老子并稱為“老莊”，其哲學(xué)思想體系，被尊為“老莊哲學(xué)”。莊子的想象力極為豐富，語(yǔ)言自如，靈活多變，能把一些微妙難言的哲理說(shuō)得引人入勝。《莊子》一書被人稱為“文學(xué)的哲學(xué)，哲學(xué)的文學(xué)”。莊子主張“天人合一”和“清靜無(wú)為”，據(jù)傳他又嘗隱居南華山，故唐玄宗天寶初，詔封莊周為南華真人，稱其著書《莊子》為《南華真經(jīng)》。該書以濠梁之游、枯魚之肆、曳尾泥涂、無(wú)用之用、趙國(guó)說(shuō)劍、破癰舐痔、莊周夢(mèng)蝶、道在屎溺、庖丁解牛、鼓盆而歌等十個(gè)故事，展示了這位偉大的思想家、文學(xué)家的抱負(fù)、氣質(zhì)和品格。

·5.3萬(wàn)字

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沈括（中華先賢人物故事匯）

沈括，字存中，號(hào)夢(mèng)溪丈人，北宋官員、科學(xué)家。宋神宗時(shí)參與熙寧變法，受王安石器重。晚年隱居江蘇鎮(zhèn)江夢(mèng)溪園。沈括一生致力于科學(xué)研究，在眾多學(xué)科領(lǐng)域都有很深的造詣和卓越的成就，被譽(yù)為“中國(guó)整部科學(xué)史中最卓越的人物”。其代表作《夢(mèng)溪筆談》，集前代科學(xué)成就之大成，在世界文化史上有著重要的地位，被稱為“中國(guó)科學(xué)史上的里程碑”。

·2.9萬(wàn)字

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曹雪芹（中華先賢人物故事匯）

曹雪芹，名霑，字夢(mèng)阮，清代小說(shuō)家，著有長(zhǎng)篇小說(shuō)《紅樓夢(mèng)》。曹雪芹出身貴族，歷經(jīng)繁華，遭逢世變，最后以窮困辭世。他以親歷親聞的生活為基礎(chǔ)，創(chuàng)作了不朽的名著《紅樓夢(mèng)》，為中國(guó)文學(xué)和中國(guó)文化做出了卓越貢獻(xiàn)。本書完整呈現(xiàn)了曹雪芹的人生經(jīng)歷和《紅樓夢(mèng)》的創(chuàng)作過(guò)程。

·4.7萬(wàn)字

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顧炎武（中華先賢人物故事匯）

顧炎武是明末清初著名的思想家，他生活的十七世紀(jì)，西歐正在發(fā)生天翻地覆的變化，開始了現(xiàn)代化的歷程。思想世界也是如此，崇禎十年（1637）笛卡爾發(fā)表了哲學(xué)史上著名的《科學(xué)中正確運(yùn)用理性和追求真理的方法論》，康熙二十九年（1690）洛克發(fā)表了《政府論》。在歐亞大陸西邊，顧炎武同時(shí)代的學(xué)者成為了近代化的推動(dòng)者，對(duì)我們來(lái)說(shuō)，他們的名字甚至比本國(guó)的顧炎武更熟悉。其實(shí)傳統(tǒng)中國(guó)也面臨著所謂的“十七世紀(jì)危機(jī)”，當(dāng)時(shí)正值明清易代之際，不同于以往的改朝換代，這次朝代更替似乎提供了更多的經(jīng)驗(yàn)與探索，當(dāng)然，也包括更多的痛苦與掙扎。顧炎武處在時(shí)代潮流中，被沖擊、裹挾，同時(shí)也對(duì)那個(gè)風(fēng)云變幻的時(shí)代，做了很多觀察與思考。他豐富的人生閱歷和深刻的學(xué)術(shù)思考，留給我們的不單純是故事，也有啟發(fā)。

·4.8萬(wàn)字

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朱熹（中華先賢人物故事匯）

朱熹，中國(guó)南宋時(shí)期理學(xué)家、思想家、哲學(xué)家、教育家、詩(shī)人。他是“二程”（程顥、程頤）的三傳弟子李侗的學(xué)生，與二程合稱“程朱學(xué)派”。朱熹是理學(xué)集大成者，被后世尊稱為朱子。他的理學(xué)思想影響很大，成為元、明、清三朝的官方哲學(xué)。朱熹著述甚多，有《四書章句集注》《太極圖說(shuō)解》《通書解說(shuō)》《周易讀本》《楚辭集注》等。本書以一組故事，為青少年讀者展示這位古代哲學(xué)家的思想、性格與精神。

·5.9萬(wàn)字

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