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再婚休夫，銳評蘇軾，痛飲高歌……原來900年前就有女人活得這么“拽”！一本書講透千古才女李清照的傳奇一生。在作者的筆下，李清照是女性一個標桿式的典范：在被男子話語權所主導的古代文壇，千百年來唯有李清照一人可與蘇辛等文壇大家媲美，被譽為千古第一才女；也唯有李清照敢于發表《詞論》，批評當時的詞壇大家歐陽修、王安石、蘇軾不會寫詞；在性格上，李清照豪放，愛喝酒，活得瀟灑肆意；面對婚姻，李清照更是古代少有的敢于頂著世俗異樣眼光和輿論狀告丈夫、主動離婚的女子……于是，一個敢愛敢恨、自由不羈、憂國憂民的李清照躍然于紙上。

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劉胡蘭

劉胡蘭，山西省文水縣云周西村人（現已更名為劉胡蘭村）。1945年進中共婦女干部訓練班，1946年被分配到云周西村做婦女工作，并成為中共候補黨員。1946年12月21日，劉胡蘭參與暗殺云周西村村長石佩懷的行動。當時的山西省國民政府主席閻錫山派軍于1947年1月12日將劉胡蘭逮捕，因為拒絕投降，被鍘死在鍘刀之下，時年15歲。隨后，劉胡蘭被中共晉綏分局追認為中共正式黨員。毛澤東當年為其題詞：“生的偉大，死的光榮。”朱強編著的《劉胡蘭：生的偉大，死的光榮》講述了劉胡蘭生平事跡。

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薛西斯大帝：歐亞結合部與希波戰爭

薛西斯大帝是大流士大帝與居魯士大帝之女阿托莎的兒子。他在即位后不久鎮壓了一次埃及的暴亂（前484年），埃及人極其反對波斯帝國的統治。薛西斯大帝繼續進行與希臘的戰爭。他率大軍入侵希臘，洗劫了雅典，但在薩拉米海戰中被打敗。晚年薛西斯一世縱情于酒色，親信小人，導致波斯帝國內亂。薛西斯一世死于宮廷政變。他的宰相阿爾達班謀殺了他，并擁立（可能是他的兒子）阿爾塔薛西斯一世為國王。

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李白傳

《道教徒的詩人李白及其痛苦》寫于1937年，是李長之的代表作，以李白的游歷生活為經，以李白的道教信仰和狂人精神為緯，深入體察“超人”李白的充溢的生命力以及內心之痛苦，解析其詩歌中的豪氣和清真風格的形成。作者以“生命和生活”概括李白的本質，認為詩人對命運的抗爭集中在希望保留住現世上，而其痛苦之源卻是現世的終歸無法保留。作者以銳利的觀察，輔以設身處地的理解，刻畫出鮮活靈動的李白形象。附錄增加作者寫于1951年的《李白》，相得益彰，是了解李白的必讀書。

·9.7萬字

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埃及艷后：羅馬內戰與托勒密王朝的覆亡

埃及艷后，也就是克利奧帕特拉。克麗奧帕特拉的父親托勒密十二世奧萊特，指定他的長子托勒密十三世和她共同統治埃及。但他們兩人因派系斗爭和爭奪權力而失和。克列奧帕特拉被逐出亞歷山大里亞，在埃及與敘利亞邊界一帶聚集軍隊，準備攻入埃及。就在這時，凱撒追擊龐培到了埃及，托勒密十三世將龐培殺害，把他的頭顱獻給凱撒，以此來討凱撒的歡心，目的是利用凱撒來除去克利奧帕特拉。克利奧帕特拉命屬下裝扮成一個商人，將自己包裹在一床大毯子中，商人到凱撒住處求見時，她就從毯子里面出來。那時克利奧帕特拉正處妙齡，美艷驚人，她利用自己的美貌和智慧，把凱撒給迷住了，凱撒就下令執行克利奧帕特拉的父親的遺囑，由克利奧帕特拉和托勒密十三世一起執政。公元前31年安東尼和屋大維大軍會戰于阿克提烏姆海角。戰斗方酣，安東尼艦隊受挫，克列奧帕特拉突然撤離戰場，駛回埃及。安東尼隨即追趕而去，拋下戰斗部隊任其遭受殲滅。公元前30年，屋大維進攻埃及，包圍亞歷山大里亞。安東尼看到大勢已去，伏劍自刎，克利奧帕特拉自殺而亡。

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落下閎傳

“四川歷史名人叢書”圍繞首批十位四川歷史名人的生平事跡等，深入挖掘名人的精神品質、道德風范，正面闡釋名人著述的核心思想，對其波瀾壯闊的人生經歷、光輝燦爛的成就貢獻進行藝術呈現，以期展示四川獨特豐富的人文、科學、藝術魅力，文學地塑造歷史名人的優秀形象，傳承中華文化的經典元素和優秀因子，對樹立讀者的精神品格和氣質風范起到積極的引領作用。落下閎是首批十位四川歷史名人之一，他是世界天文學領域一顆“燦爛的星”，是“春節老人”，是“渾天說”宇宙論的開創者，對“二十四節氣”有獨特貢獻，對公元前104年漢武帝頒布的《太初歷》做了關鍵性創新。落下閎在天文和數學方面的成就，表明中國古代有科學，而且是可以通向現代科學的。《四川歷史名人叢書.傳記系列.落下閎傳》就是一本描寫落下閎的生平事跡及其成就的人物傳記，全書兼有文學性與歷史性，集大成智慧，立淺顯之見，聚眾家之言。作者以人物的故事為線索，有史料有根據，也有學者們的推測，將天文學、數學、歷史、地理、文學等方面的基本知識融合在傳記里。落下閎的生平與成就以及在科學史上的地位盡在其中，讓人一目了然。

·9.5萬字

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晏幾道傳

全書以時間順序分別敘述了晏幾道的家世背景、婚姻愛情、宦海沉浮、親情友情等人生重要側面，表現其落寞但真情的一生。晏幾道，作為二晏（宋代的兩位大詞人晏殊和他的兒子晏幾道）中的小晏，其成就非凡。晏幾道的詞集名《小山詞》，不僅在宋代名震一時，就是在整個詞史上也占有很重要的地位。晏殊甚至被后世評論者推為北宋倚聲家初祖，而晏幾道的成就更在其父之上。本書在展現晏幾道生平的同時，也剖析了其經典詩詞，為廣大讀者展現了詞人的魅力。此外，為其詩作、典故增添注解，便于讀者們更好的欣賞閱讀。

·9.5萬字

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查理二世：斯圖亞特王朝復辟與開明統治

查理一世被克倫威爾處死，查理二世被迫流亡外國。1658年克倫威爾去世，由其子理查·克倫威爾繼稱護國公。理查無力鎮壓反叛的貴族與軍官，英國政壇混亂，國會遂聲明由君主制復辟，查理二世因此得以返回英國。查理二世即位后不久就開始了對革命者的報復。本書敘述了查理當政后的內政外交，反應了他的統治手段，展現了當時的人文風貌。

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王陽明圖傳

本書是一本獨特的王陽明傳記，將明代著名作家馮夢龍的《皇明大儒王陽明先生出身靖亂錄》和王陽明入室弟子鄒守益的《王陽明先生圖譜》合二為一。《靖亂錄》原文包括正文和眉批，本書予以標點、分段，并將《圖譜》中30幅圖分別插入正文相應位置，更增添三幅王陽明手跡。此外，本書添加了對《靖亂錄》正文的大量注釋，包括校勘記、生僻詞語注釋、引文查證、傳奇故事增補、征引相關史料及研究成果。《靖亂錄》可以說是現存最早的一部陽明傳記，也是推動陽明傳奇故事廣泛流傳的重要而媒介，岡田武彥的《王陽明大傳》亦大量征引《靖亂錄》。在陽明去世三十年后，其入室弟子鄒守益為了緬懷先師，激勵后學，率領同門弟子編著《王陽明先生圖譜》，至今仍是研究王陽明圖像和事跡的重要文獻。

·9.3萬字

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李白詩傳

《李白詩傳》是著名李白研究大家安旗先生代表作，帶你走近大唐李白跌宕起落、赤忱灑脫的一生。全書分為上下兩編：上編以時間為經，結合詩文，系統講述李白的一生；下編以文學為緯，貫通古今，深入賞析李白的作品。詳實嚴謹，文辭優美。特別附錄《長樂坡前逢杜甫》，抽絲剝繭，悉心梳理天寶十二載李白與杜甫在長安的重逢。從嶄露頭角、意氣風發到理想破滅、滿腔悲憤；從漫游解憂、抨擊苛政到再次參政、流放夜郎、死于當涂。他曾縱酒高歌、斗志昂揚，也曾磕磕絆絆、孤獨苦悶，卻始終自信豁達、坦蕩不屈，如同大鵬，恣意翱翔于廣闊天地。愿你從中得到走出逆境的勇氣和力量，乘長風、破萬里浪，活出自信灑脫的快意人生！

·9.3萬字

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居魯士大帝：爭霸戰爭與波斯開國

居魯士大帝是古代波斯帝國的締造者。他以伊朗西南部的一個小首領起家，經過一系列的勝利，打敗了3個帝國，即米底、呂底亞和巴比倫，統一了古中東大部分地區，建立了從印度到地中海的大帝國。居魯士在占領巴比倫之后，轉而向東北進軍，以圖降服中亞的游牧民族。結果波斯軍隊大部分戰死，居魯士本人也戰死在疆場。

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李白的長安道

青年李白擁有高遠理想，為了實現理想，他做了哪些準備？在“天才”的盛名之下，他又付出了哪些不為人知的汗水？他為什么選擇以干謁的方式謀取進身之階？為此，他求見了哪些人？他又是因為什么緣故而屢屢碰壁。天寶三載，李白時來運轉，突然被唐玄宗召見，他抓住了君臣遇合的機會，但是沒多久他又感到不能再留長安，這是為什么？李白最終主動放棄了仕途，轉而以修道為事。對于修道，他的內心既真誠卻又十分焦慮，這是為什么？作為天才詩人，晚年李白為什么沒能看清政治形勢，錯誤地選擇站在別有所圖的永王李璘一邊，致使自己身陷囹圄，流放夜郎。李白的一生，與“長安”有著難以割斷的聯系，他的進取是為了進入“長安”，他的逃離，也是因為“長安”不理想，所以本書命名為“李白的長安道”。該書以李白的詩文為依據，以話題為中心，條分縷析，深入淺出講述李白的人生經歷及其前因后果。行文通俗易懂，具有一定的幽默感，可讀性強。

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山月記

中島敦出生于漢語世家，他的家族中一共出了四位造詣頗深的漢學家。由于父祖相傳，自小耳濡目染，價值天資過人，勤勉好學，因此中島敦造就了很高的漢學修養，對漢籍古典可謂是了如指掌。除此之外，中島敦還十分熟悉歐美的古典主義文學及現代主義文學，同時也博覽群書，具有深厚獨到的日語表現能力。如此和漢洋三才具備的創作道路鋪下了堅固的基石，特別是漢學古典，更是成為他挖掘題材，借古話今的巨大寶庫。本書選取中島敦代表作匯集成書，為我社“日本經典文學”書系品種圖書。

·9.2萬字

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漢尼拔：布匿戰爭與地中海霸權

本書講述了迦太基名將、軍事家——漢尼拔輝煌壯麗的人生。他年少時隨父親哈米爾卡·巴卡進軍西班牙，并在父親面前發下一生的誓言，終身與羅馬為敵；長大后他率領大軍深入羅馬腹地，給予羅馬沉重打擊，終因遠離后方，深陷敵境，最終大敗而歸的歷史。

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蘇東坡傳

提起大宋，人們總繞不過宋詞。而提起宋詞，人們又繞不過蘇軾。他是人生路上直面風雨的灑脫之人，更是詭譎朝堂直言不諱的正直之士；他是瀟灑肆意的天之驕子，亦有“致君堯舜，此事何難”的血性。在煙雨迷離、波詭云譎的北宋，蘇軾以才華為糧，以命運為曲，歷經六十載，終于釀出了一斛陳年佳釀。“坡仙”豁達樂觀的人生態度鼓舞了無數的后世才俊，而世間萬物于他而言不過是“人生如逆旅，我亦是行人”。

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你當像杜甫悲憫度人間

杜甫的人生路上荊棘叢生、充滿坎坷，他的人生經歷比他的詩還要催人淚下。杜甫以筆為刀，記錄世間瘡痍、民間疾苦，一生心系國家，情牽百姓，被后世尊稱為“詩圣”。才華橫溢的他卻一生跌宕起伏，人生波折艱辛。本書以杜甫的生平經歷為經，以杜甫的經典詩詞為緯，展現了一個心憂天下、仁愛慈悲的詩人形象。我們可以體會到個人與國家興亡的關聯，感悟和學習一代仁者在苦難中的追求。無論處境如何，始終抱有家國情懷，心系黎民百姓。千年的時光磨滅了許多愛恨情仇，但詩圣杜甫的光輝永遠燦爛不休。

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歷代改革家的故事

改革家歷來受人民仰慕，因他們有雄心壯志，要改造所處的社會。他們有卓識遠見，洞察到社會問題的癥結，并以他們的博學、睿智與毅力，革除種種弊端。他們勇往直前，不怕保守勢力與反對派的阻攔，以無比英勇的氣概，敢于赴湯蹈火。改革家是時代的精英，是走在時代前面的人。作者立旨于此，參考眾多歷史典籍，以“變革革新”為主題、歷史進步為脈絡，將歷代有影響的改革人物編撰為譜。本書為哲學人文社會科學普及讀物，專為中小學生課外讀物，也可為黨政干部、科技人員閱習。

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張居正傳（傳記袖珍館2）

張居正于嘉靖四年（1525年）五月初三在荊州府江陵縣出生，而他的祖籍卻并不是在這里。張居正的家譜十分簡單，只能向上推算到元末。張居正在他回憶父親的一篇文章里記載，張家族譜上的遠祖是張居正的七世祖，名為張關保。張關保是南宋抗金名將張浚的后人，家住鳳陽府定遠縣，就是現在的滁州。張關保與明太祖朱元璋是同鄉，與明朝的開國名將李善長也是同鄉。在元朝末年張關保加入了紅巾軍的隊伍，和鄉親們一起造反。在這期間，張關保一直追隨朱元璋打天下。

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紅頂商人胡雪巖始末

胡雪巖深諳為人處世的哲學，一心想打開自己的人生局面。他認為一個人能夠憑自己的實力創出一片天地，就有了自己的人生位置，但這是一個非常艱辛的過程。有些人之所以處處失敗，就是因為沒有找到適合自己的人生位置。因此，胡雪巖認準了自己要做的第一件事就是自立門戶。胡雪巖還認為：做生意就是做人，講究的是“花花轎兒人抬人”。因此生意場上的胡雪巖，他不僅考慮到自己的利益，也為對方的利益著想，絕不會為了替自己謀求最大利益而不擇手段勾心斗角。這在爾虞我詐的商業競爭中實屬難能可貴。

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