玩游戏倍数怎么玩

本書選擇了蘇聯(lián)偉大衛(wèi)國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)中的幾個(gè)重要節(jié)點(diǎn)，特別是對(duì)幾個(gè)具有關(guān)鍵意義的戰(zhàn)役進(jìn)行了概括的介紹和描述，簡(jiǎn)要分析了蘇聯(lián)能在這場(chǎng)史無(wú)前例慘烈的戰(zhàn)爭(zhēng)中獲勝的緣由，同時(shí)對(duì)歷史虛無(wú)主義企圖篡改二戰(zhàn)歷史的險(xiǎn)惡用心進(jìn)行了揭露。

·4.2萬(wàn)字

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日本人的畫像（索恩系列）

本書是李長(zhǎng)聲先生最新的文章集錦，從各個(gè)角度呈現(xiàn)日本文化。作者以隨筆的形式深剖了日本從文學(xué)到社會(huì)、從藝術(shù)到生活的方方面面，收錄的26篇文章以不同的篇幅和主題描繪了日本的人文掌故、飲食男女、風(fēng)俗世相、政治革新、地理風(fēng)貌、歷史懷古，既開(kāi)闊了讀者的眼界，又記錄了自己的思考。在內(nèi)容上，觀察深刻、論點(diǎn)精辟，各種典故信手拈來(lái)；在表達(dá)風(fēng)格上，隨性沖淡，幽默詼諧，讀起來(lái)朗朗上口，既不乏嚴(yán)肅性又沒(méi)有學(xué)院氣，是一本帶領(lǐng)我們領(lǐng)略日本歷史、政治、文化等方方面面的通俗輕松讀物。

·15萬(wàn)字

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世界的演變：19世紀(jì)史（全3冊(cè)）（甲骨文系列）

從19世紀(jì)開(kāi)始，人類現(xiàn)代史即將拉開(kāi)序幕。作者從世界史的角度描繪和剖析了這段歷史，一個(gè)歐亞美非各大洲經(jīng)歷劇變與全球化誕生的時(shí)代，一個(gè)重大政治理念匯聚的時(shí)代，是“此在”科學(xué)化的時(shí)代，是鐵路與工業(yè)的時(shí)代，是各大陸之間的大規(guī)模移民以及第一波經(jīng)濟(jì)和通信全球化浪潮的時(shí)代，是民族主義和歐洲帝國(guó)主義向全球擴(kuò)張的時(shí)代。本書被稱作“德國(guó)歷史寫作中的里程碑”，奧斯特哈默也因此被譽(yù)為“有關(guān)19世紀(jì)的布羅代爾”。

·102萬(wàn)字

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亞洲的去魔化：18世紀(jì)的歐洲與亞洲帝國(guó)（甲骨文系列）

《亞洲的去魔化》呈現(xiàn)的正是在18世紀(jì)這段知識(shí)系統(tǒng)大變動(dòng)的歷史時(shí)期，歐洲人與亞洲知識(shí)、亞洲印象糾纏的過(guò)程。歐洲在這個(gè)世紀(jì)深入認(rèn)識(shí)亞洲，原本神秘奇幻的國(guó)度現(xiàn)在成了清晰的客體，這種知識(shí)上的去魔化令歐洲獲得了一種至今依然揮之不去的優(yōu)越與自大感。奧斯特哈默的研究呈現(xiàn)出不同文化之間的溝通難題，對(duì)今日的世界來(lái)說(shuō)，這段歷史為不同文化的互相理解及沖突溝通提供了豐富的材料。

·33.1萬(wàn)字

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西方歷史文獻(xiàn)選讀（中世紀(jì)卷）

本書精選西方重要英文文本資料，運(yùn)用馬克思主義唯物史觀對(duì)之進(jìn)行介紹乃至解讀，力圖多層次、全方位地揭示西方中世紀(jì)時(shí)期在經(jīng)濟(jì)、政治、軍事、思想文化、社會(huì)生活諸方面的基本狀況與特征，從中透顯出西方歷史的演進(jìn)脈絡(luò)、流變趨向乃至發(fā)展規(guī)律。各卷所選的篇目，既有對(duì)某文獻(xiàn)的全文收錄，也有對(duì)某文獻(xiàn)核心部分的截取。每篇文獻(xiàn)后還開(kāi)列了一些相關(guān)問(wèn)題的研究著作，引導(dǎo)讀者延伸閱讀，并作進(jìn)一步的探究。

·24.8萬(wàn)字

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西方歷史文獻(xiàn)選讀（近代卷）

本書精選西方重要英文文本資料，運(yùn)用馬克思主義唯物史觀對(duì)之進(jìn)行介紹乃至解讀，力圖多層次、全方位地揭示西方近代時(shí)期在經(jīng)濟(jì)、政治、軍事、思想文化、社會(huì)生活諸方面的基本狀況與特征，從中透顯出西方歷史的演進(jìn)脈絡(luò)、流變趨向乃至發(fā)展規(guī)律。各卷所選的篇目，既有對(duì)某文獻(xiàn)的全文收錄，也有對(duì)某文獻(xiàn)核心部分的截取。每篇文獻(xiàn)后還開(kāi)列了一些相關(guān)問(wèn)題的研究著作，引導(dǎo)讀者延伸閱讀，并作進(jìn)一步的探究。

·23.2萬(wàn)字

會(huì)員

日本近代技術(shù)文化觀的演進(jìn)

首先界定了技術(shù)文化和技術(shù)文化觀的概念，在此基礎(chǔ)上歸納出日本近代技術(shù)文化觀的具體演進(jìn)過(guò)程：主要分為和魂漢才階段、和魂洋才階段和脫亞入歐階段。日本近代技術(shù)文化觀的演進(jìn)過(guò)程就是近代日本逐步認(rèn)識(shí)近代技術(shù)文化的實(shí)證主義和理性主義的過(guò)程，也是逐漸理解技術(shù)倫理上的功利主義和懷疑主義的過(guò)程。最后比較中日兩國(guó)在接受近代技術(shù)文化方面的異同。

·11.2萬(wàn)字

會(huì)員

世界近現(xiàn)代史研究（第14輯）

《世界近現(xiàn)代史研究》是教育部人文社科研究重點(diǎn)基地南開(kāi)大學(xué)世界近現(xiàn)代史研究中心主辦的學(xué)術(shù)年刊，面向國(guó)內(nèi)高校和研究機(jī)構(gòu)，為促進(jìn)和推動(dòng)國(guó)內(nèi)世界近現(xiàn)代史研究而提供的一個(gè)學(xué)術(shù)交流的園地，辟有史學(xué)理論研究、全球史研究、國(guó)際關(guān)系史、地區(qū)國(guó)別史、博士生論壇、爭(zhēng)鳴、書評(píng)、史學(xué)資料、研究綜述等欄目，對(duì)于推動(dòng)中國(guó)的世界近現(xiàn)代史研究具有重要的學(xué)術(shù)價(jià)值。

·26.2萬(wàn)字

會(huì)員

澳大利亞研究（2018年第1輯/總第1輯）

《澳大利亞研究》由中國(guó)澳大利亞研究會(huì)和北京外國(guó)語(yǔ)大學(xué)澳大利亞研究中心主辦，是國(guó)內(nèi)第一份跨學(xué)科的澳大利亞國(guó)別研究學(xué)術(shù)集刊，主要收錄澳大利亞政治、經(jīng)濟(jì)、外交、文化、歷史等各個(gè)領(lǐng)域的學(xué)術(shù)文章，每輯設(shè)置不同的研究主題，側(cè)重當(dāng)代，兼顧歷史，倡導(dǎo)跨學(xué)科研究，旨在打造中國(guó)澳大利亞研究的權(quán)威平臺(tái)，全面展示澳大利亞國(guó)別研究的新成果。

·8.2萬(wàn)字

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21世紀(jì)全球歷史教育的發(fā)展與挑戰(zhàn)

本書稿是歷史教育國(guó)際學(xué)術(shù)會(huì)議論文集。歷史教育，與每個(gè)國(guó)家國(guó)民素養(yǎng)的培植、認(rèn)同意識(shí)的加深有密切的關(guān)系。本書從世界各國(guó)的歷史教育中尋求經(jīng)驗(yàn)、汲取智慧，匯集了法國(guó)、德國(guó)、俄國(guó)、美國(guó)、澳大利亞、中國(guó)臺(tái)灣、中國(guó)香港和內(nèi)地從事歷史教育的專家學(xué)者、中學(xué)教師的研究成果，內(nèi)容涉及“歷史教育的功能、目標(biāo)與課程內(nèi)容的建構(gòu)”、“歷史教科書的過(guò)去、現(xiàn)在與未來(lái)”、“歷史教學(xué)改革與實(shí)踐”等方面，幾乎涵蓋了歷史教育的各個(gè)領(lǐng)域，集中反映了當(dāng)前歷史教育的發(fā)展趨勢(shì)和我國(guó)歷史教育研究的現(xiàn)狀。

·30.1萬(wàn)字

會(huì)員

西方歷史文獻(xiàn)選讀（當(dāng)代卷）

本書精選西方重要英文文本資料，運(yùn)用馬克思主義唯物史觀對(duì)之進(jìn)行介紹乃至解讀，力圖多層次、全方位地揭示西方各個(gè)歷史時(shí)期在經(jīng)濟(jì)、政治、軍事、思想文化、社會(huì)生活諸方面的基本狀況與特征，從中透顯出西方歷史的演進(jìn)脈絡(luò)、流變趨向乃至發(fā)展規(guī)律。各卷所選的篇目，既有對(duì)某文獻(xiàn)的全文收錄，也有對(duì)某文獻(xiàn)核心部分的截取。每篇文獻(xiàn)后還開(kāi)列了一些相關(guān)問(wèn)題的研究著作，引導(dǎo)讀者延伸閱讀，并作進(jìn)一步的探究。

·26.9萬(wàn)字

會(huì)員

亨利八世與都鐸王朝

1485年，伯爵亨利·都鐸奪取王位，建立都鐸王朝。這個(gè)統(tǒng)治了英格蘭王國(guó)118年的王朝，共經(jīng)歷了五代君主，是英國(guó)君主專制歷史上的黃金時(shí)期。作為都鐸王朝的第二任君主，亨利八世本人和這個(gè)王朝一樣充滿傳奇色彩。他的個(gè)性、信念、充滿矛盾的行為，乃至他的六段婚姻，無(wú)不與都鐸王朝的未來(lái)走向息息相關(guān)。在《亨利八世與都鐸王朝》中，都鐸王朝歷史學(xué)家約翰·馬圖夏克（JohnMatusiak）挑戰(zhàn)了舊有假設(shè)，對(duì)亨利八世和他統(tǒng)治時(shí)期的都鐸王朝進(jìn)行了全新的詮釋和開(kāi)創(chuàng)性的研究。他和他的王朝，在書中都有著豐富而立體的呈現(xiàn)。

·23.1萬(wàn)字

會(huì)員

丘吉爾第二次世界大戰(zhàn)回憶錄12：鐵幕

《丘吉爾第二次世界大戰(zhàn)回憶錄12：鐵幕》記述了二戰(zhàn)后期盟軍即將取得全面勝利之前的波瀾壯闊的歷史：雅爾塔會(huì)議的順利召開(kāi)，蘇聯(lián)紅軍直搗柏林，德國(guó)法西斯的潰敗和投降，美英與蘇聯(lián)的摩擦，美國(guó)在日本投下兩顆原子彈以及波茨坦公告的影響。同時(shí)也展現(xiàn)了同盟國(guó)內(nèi)部復(fù)雜而微妙的關(guān)系，一系列國(guó)際會(huì)議雖然制定了新的秩序，但西方世界與蘇聯(lián)之間的隔閡與矛盾從未消除。世界被“鐵幕”無(wú)情地分成兩半。

·26.9萬(wàn)字

會(huì)員

非暴力抵抗的誕生：南非非暴力抵抗運(yùn)動(dòng)史

本書是研究甘地非暴力抵抗運(yùn)動(dòng)起源和誕生的不可或缺的經(jīng)典文獻(xiàn)，詳細(xì)記述了甘地在南非二十一年時(shí)間里為印度僑民爭(zhēng)取政治權(quán)利而不懈斗爭(zhēng)的艱苦歷程，展現(xiàn)了甘地非暴力抵抗學(xué)說(shuō)的形成和甘地非暴力抵抗運(yùn)動(dòng)的誕生及其實(shí)踐，為他日后在印度國(guó)內(nèi)進(jìn)行大規(guī)模的非暴力抵抗運(yùn)動(dòng)奠定了基礎(chǔ)，積累了經(jīng)驗(yàn)。

·18.2萬(wàn)字

會(huì)員

家族、土地與祖先

本書突破以往西方學(xué)界強(qiáng)調(diào)政治史和思想史的研究范式，從全球史的視角考察了1550至1949年近四個(gè)世紀(jì)中國(guó)社會(huì)在經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)、社會(huì)形態(tài)和精神信仰層面的巨變，呈現(xiàn)了該領(lǐng)域新的研究成果，是了解16世紀(jì)以降中國(guó)社會(huì)變革的著作。明清以來(lái)，中國(guó)社會(huì)和經(jīng)濟(jì)發(fā)生了巨大變化，這些變化反過(guò)來(lái)又模塑了中國(guó)近現(xiàn)代政治史。作者運(yùn)用大量史料，對(duì)中國(guó)社會(huì)復(fù)雜且深刻的變遷予以清晰的闡釋，探討了人口變化趨勢(shì)、階級(jí)結(jié)構(gòu)變化，小農(nóng)經(jīng)濟(jì)、商品貿(mào)易和制造業(yè)與信仰和文化之間的關(guān)系等多方面的問(wèn)題。對(duì)于為什么科學(xué)和工業(yè)革命沒(méi)有在近代的中國(guó)發(fā)生這一直以來(lái)備受爭(zhēng)論的問(wèn)題，作者提出了自己的觀點(diǎn)，與李約瑟關(guān)于中國(guó)科技停滯的思考，以及馬克斯·韋伯的《新教倫理與資本主義精神》形成了言之有物的對(duì)話。此外，作者還描繪了他對(duì)于中國(guó)人的理解——友善和冷漠、勤勞和懶散、進(jìn)取和保守、慷慨和自私，這些自相矛盾的國(guó)民性，與費(fèi)孝通在《鄉(xiāng)土中國(guó)》里提出的“差序格局”，形成了有效的對(duì)話。

·19.4萬(wàn)字

會(huì)員

老鼠、虱子和歷史：一部全新的人類命運(yùn)史

這是一部解讀人類命運(yùn)的經(jīng)典著作，讀起來(lái)既令人震驚又令人愉悅。作者漢斯?辛瑟爾從生物學(xué)和歷史學(xué)的角度，講述了人類的主要敵人“傳染病”從古代到20世紀(jì)的變遷史。他從寄生現(xiàn)象入手，闡明傳染病不過(guò)是不同的生命形式之間的生存斗爭(zhēng)。以給人類造成巨大災(zāi)難的傳染病斑疹傷寒為例，他詳細(xì)講述了傳染病的發(fā)生機(jī)制、傳播途徑和流變歷史，演繹了病毒從昆蟲(chóng)傳到動(dòng)物，最后傳到人類身上的曲折過(guò)程。辛瑟爾深刻認(rèn)識(shí)到傳染病對(duì)諸多重要的政治事件和軍事事件產(chǎn)生了巨大影響，進(jìn)而塑造了人類歷史：雅典瘟疫使雅典在伯羅奔尼撒戰(zhàn)爭(zhēng)中敗于斯巴達(dá)；橫掃羅馬帝國(guó)的傳染病加速了羅馬帝國(guó)的滅亡；十字軍東征所遇到的困難，與其說(shuō)是阿拉伯人的軍事力量，倒不如說(shuō)是傳染病；因?yàn)閭魅静。瑐ゴ蟮能娛绿觳拍闷苼鑫茨茉跉W洲建立全面的霸權(quán)。

·14.7萬(wàn)字

會(huì)員

20世紀(jì)的美國(guó)

美國(guó)崛起為超級(jí)大國(guó)，是20世紀(jì)一個(gè)重要的全球性事件。它在危機(jī)與挑戰(zhàn)的應(yīng)對(duì)中蒸蒸日上，在平等與發(fā)展的平衡中漸進(jìn)改良，又在風(fēng)云變幻的國(guó)際舞臺(tái)上強(qiáng)勢(shì)擴(kuò)張。面對(duì)自由競(jìng)爭(zhēng)與政府干預(yù)、個(gè)人權(quán)利與社會(huì)責(zé)任、對(duì)內(nèi)民主與對(duì)外霸權(quán)，以及特有的種族與移民問(wèn)題，美國(guó)應(yīng)如何解決，在數(shù)字經(jīng)濟(jì)和全球化的時(shí)代又將何去何從……

·24萬(wàn)字

會(huì)員

世界簡(jiǎn)史

《世界簡(jiǎn)史》（又稱《韋爾斯世界簡(jiǎn)史》）是英國(guó)著名作家H.G.威爾斯撰寫的一部頗具特色的世界史，內(nèi)容上溯人類文明的開(kāi)端，下至第二次世界大戰(zhàn)。對(duì)古代埃及、古代希臘羅馬、歐洲文藝復(fù)興、宗教改革、英國(guó)工業(yè)革命、美國(guó)獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)、法國(guó)大革命等，都有獨(dú)到的敘述。對(duì)東方文化，包括儒家和道家，均有所涉及。

·17.6萬(wàn)字

會(huì)員

早稻田大學(xué)日本史（卷三）：奈良時(shí)代

《早稻田大學(xué)日本史（卷三）：奈良時(shí)代》以正倉(cāng)院珍藏的第一手資料、中國(guó)史籍及明治時(shí)期最新研究成果等為依據(jù)，從奈良遷都前的貴族僧侶，朝廷貴族的經(jīng)濟(jì)情況，修建平城，奈良時(shí)代最初的政治，奈良盛世，遷都和創(chuàng)立國(guó)分寺，東大寺大佛鑄造，圣武天皇出家，惠美押勝擅權(quán)與伏誅，道鏡擅權(quán)，光仁天皇整頓朝政等角度講述了奈良時(shí)代（公元710年至公元794）年的歷史。

·23.4萬(wàn)字

會(huì)員

寫給中國(guó)青年的世界歷史

本書是美國(guó)學(xué)者雷諾夫教授專門寫給中國(guó)青年的世界通史讀本，主旨是用最通俗易懂的語(yǔ)言來(lái)描述世界歷史的宏偉輪廓，還原給中國(guó)青年一個(gè)全面，客觀的世界歷史。

·22.2萬(wàn)字

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世界史

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