捕鱼机怎么清分

東林黨人在世人心目中，主要是忠誠、剛正、偉岸的正面形象，后人對他們普遍抱有同情和崇敬之情。東林的這一形象，有其形成、塑造、接受、傳播、固化的過程。東林活動的明末自然是這一過程的重要階段，而清代官民對這一形象的大體接受、傳播，既前承明末的已有基調，又后啟近當代，影響了近當代對東林、非東林及晚明黨爭是非等問題的評述，到今天仍方興未艾。本書上編主要考察晚明東林人士及其支持者對東林形象塑造和維護的諸多表現，下編側重探討清修《明史》對東林的書寫情形及因由。《明史》總體上為東林立佳傳，而把跟東林對立的人物歸入《閹黨傳》《奸臣傳》，代表了對晚明兩黨及其爭斗歷史的態度，也極大地影響了后世對這一問題的判定。但其對東林話語的接受與傳播又是選擇性的，即一方面在主流上為東林立佳傳，稱贊東林部分人士的高潔品格和忠義舉動；另一方面其字里行間也常有所謂“抑揚頓挫”之意，批評東林的講學、結黨行為。這主要是清朝從自己的實際需要出發，靈活運用東林這一歷史資源所致。

·22.1萬字

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富強與啟蒙：中國近代史探索

書稿是作者多年來在中國近代思想文化領域中的研習和探索成果。書中指出，面臨近代大變局之時，中國人在追求民族獨立和國家富強的道路上遭遇了諸多挫折。其解決的途徑之一是開眼看世界，翻譯西書以了解歐美國家富強之道，尤其是京師同文館出版的《富國策》傳播廣泛、影響較大。此外，早期維新思想家陳熾的《續富國策》，近代學界對亞當·斯密的紀念和評論等，也反映了國人追尋富強的心聲。

·24.9萬字

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杭州學刊（2016年第3期）

《杭州學刊》原名《杭州研究》，是杭州市委、市政府及所屬部門的專題性工作調研的成果發布、杭州市社會科學成果發布的平臺，主要探討杭州城市領域的理論與實際問題，跟蹤城市學研究的國際學術前沿，特別關注在杭州城市經濟、管理、社會、法律、文化等發展進程和最新研究成果，同時，亦關注杭州都市圈發展與合作。

·19.9萬字

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通鑒紀事本末（二）

《通鑒紀事本末》四十二卷，南宋袁樞著。本書選取《資治通鑒》中的重大歷史事件，每件史事詳記其始末，并自擬標題，記述了上起戰國、下至五代一千三百多年歷史中的二百三十九件重要史事，另附六十六事，共三百零五件史事，是我國第一部紀事本末體史書，開創了“以事為綱”的本末體史書先例。

·48.7萬字

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上海法租界的警察（1910—1937年）

上海法租界警察是法國駐滬領事直接領導下的警察機構，是維持法國在滬乃至在華利益的重要力量。它兼具政治鎮壓和社會管理的雙重功能，不僅對中國現代政治的發展產生了一定的影響，而且對塑造上海城市空間和都市文化發揮了不可缺少的重要作用。本書主要利用法國外交部檔案館、法國海外殖民檔案館、上海檔案館的檔案資料，并結合法語、英語和中文的相關研究，對上海法租界警察的源起、組織機構、人事構成、社會管理和政治鎮壓的職能進行了全面的分析和論述。

·9.3萬字

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校書與修史：東觀與東漢帝制文化整合

本書試圖以東觀為中心，探討東漢時期的校書修史活動與帝制國家文化建構之間的內在聯系。作為東漢國家文化事業的核心機構，東觀對后世影響較大者約有三端：一是相關校書人員參加白虎觀會議，定著《白虎通德論》，完成帝制國家官方意識形態的理論建構；二是校定經書文本，頒布天下；三是會集諸儒，群修國史。經書文本及其解讀、本朝史的撰寫，開始由個體行為上升為國家的集體行政運作。這種轉變削弱了經師和史家的個人權威，有助于建構東漢的合法“政統”。東觀實為國家處理諸多層面知識、教育和意識形態問題的整合平臺，東漢學術的嬗變與當時帝制國家文化整合的進程基本一致。

·19.3萬字

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新文化運動百年紀念文選（全2冊）

本書是陶東風教授等人主編的20多年來重新評價新文化運動的代表性論文合集。新文化運動是20世紀早期由一群受過西方教育的知識分子發起的一次社會革新運動與思想文化啟蒙運動。自1915年陳獨秀創辦《新青年》雜志、發起新文化運動至今，新文化運動百年反思已成為當前中國學術界的一個熱點。環繞這一熱點，不同思潮發出了不同聲音，為重新評價新文化運動提出了自己獨到的看法。本書秉持客觀中立的立場，盡可能將各種立場的代表性論文都選入其中，因此具有較高的史料價值。

·88萬字

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徽學（第10輯）

《徽學》是由教育部人文社科重點研究基地——安徽大學徽學研究中心主辦的綜合性學術集刊，主要刊發海內外高水平徽學研究成果。本刊注重徽學研究的原創性成果，講求學術性、理論性、前沿性，開設“文獻與文書”“宗族與社會”“徽商與經濟”“學術與文化”“理論與綜述”“比較及其他”等專欄。本輯為第十輯，共收錄了16篇文章，所收錄文章多數為與徽學研究有關的國家社科基金重大項目、教育部重大項目以及安徽省重點科研項目的階段性成果。

·19.6萬字

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民國研究（2016年春季號/總第29輯）

《民國研究》系教育部人文社會科學重點研究基地南京大學中華民國史研究中心主辦的學術專刊，主要刊載關于中華民國時期（1912～1949）相關史實與理論的研究文章。現為CSSCI來源集刊。本輯（第29輯）收錄的論文主要討了企業管理、農民抗稅抗捐、慈善、婚姻、高校內遷、保甲制度、國民兵身份證制度等各個方面的問題，視角獨特，史論結合，極大地豐富和細化了民國史研究。

·22.8萬字

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蔡東藩六史：前漢

起自秦始皇統一六國，終至王莽篡漢，共一百回，真實再現了統一秦帝國的興衰，楚漢之際的風云變幻及大漢帝國第一高峰期波瀾壯闊的歷程。

·56.5萬字

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10～13世紀古格王國政治史研究

本書主要討論的是在西藏西部地區建立的“古格王國”的早期歷史，全書運用歷史學的方法，結合考古學、宗教學、民族學的相關成果，在考訂出10~13世紀古格王國的準確而豐富的歷史事實的基礎上，從政治文化和政治體制的角度，解析這一時期古格王國的政教關系史的基本問題。以10~13世紀古格王國的政治與宗教生活中，政教兩界共同參與的各種重大事件的互動模式為線索，考察各階段古格王國政教關系的時代特點、具體走勢和關鍵環節，揭示10~13世紀西藏社會的世俗政治力量與宗教教派力量的權力關系的具體演進過程。

·21.3萬字

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中國禮學思想發展史研究：從中古到近世

禮學，既是一個對象，也是一個視角；既是一個范圍，也是一個領域。禮學在歷史的發展過程中，在禮學家的著述中，呈現出一種解說與論證的多樣化學術形式和學術訴求。其與各種思想表達的連接，也有不同的呈現。這是在本書所作的個案考察和論述中所能夠看到的。本書選取了魏晉南北朝以降至于宋明一些重要的禮學人物，以八章的規模，或集中或分別地加以考察和論述。首先是王肅、熊安生和皇侃的《禮記》學，以及唐代孔穎達對他們學說的引述和評議，包括后世學者的評價等等方面的研究，即成為第一章的內容。而后將時代跨越到宋代，即李覯、王安石、程顥、程頤、朱熹的禮學思想，分別成為第二章至五章的論述內容，其中，禮學所承載的政治理想、變法實踐，以及形而上的理論建構，還有禮學文本體系的重構及對家族之禮的重視，可以說是兩宋禮學代表人物的學術與思想之博大精深的體現。吳澄、方孝孺、黃道周，是元明時期禮學著述和思想表達的代表人物，他們的篇章著述與學術思想的表述形式各不相同，本書最后三章選取其特點鮮明的禮學篇章進行考察分析，以呈現其不同樣式的禮學思想風貌。

·58.4萬字

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十八世紀中西互動：學術交流與傳承

在世界歷史進程中，多元文明從來都存在互動與共生的關系。本書以文獻研究為基礎，以全球史觀整合文獻學、學術史、思想文化史研究，揭示中西文明之間的碰撞與互動，突出在這種碰撞與互動中達致的共生與和諧，為當今“推動不同文明友好相處、平等對話、發展繁榮，共同構建一個和諧世界”提供歷史與文化依據。其出版具有重要歷史理論和學術研究價值。

·31.1萬字

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宋學淵源記箋證

活動于干嘉時代的清代著名學者江藩（1761—1830）為吳派宗匠惠棟的再傳弟子，謹守惠氏“六經尊服鄭，百行法程朱”的旨訓，既仿漢書儒林傳、藝文志編纂國朝漢學師承記、國朝經師經義目錄，復撰國朝宋學淵源記以繼之。兩記的編纂，反映了江藩對所處時代學術的認識與總結，共同完成了江藩本人對清代前期學術史體系的建構，成為考論這近兩個世紀中思想學術發展首當參考的重要著作。然而較之漢學師承記，作為第一部真正意義上的清代理學史著述，宋學淵源記成書倉猝，行文簡率，甚至不無錯謬，其根源則在于纂輯者江藩深拒固閉的門戶意識。拙稿以傳統文獻學方法研治學術史，對宋學淵源記全書進行條理細密的文本箋證工作，檢覈史源，比勘異同，刪汰訛偽，補苴闕漏，時下己意，間附考證，本于治學求是之旨，務使該記所述清代前期理學人事詳明而準確，以供學界參考利用。無論對江藩本人思想、清代漢宋之爭的學術生態，尤其對清代前期理學發展狀況的理解，竊謂皆有所裨益。

·29.3萬字

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成華歷史人文叢書·萬年場

成華有敘述不盡的歷史故事。成華有百看不厭的人文風景。成華的歷史是悠久的巴蜀歷史的一部分；成華土地上生長的文明是燦爛的巴蜀文明的重要組成部分。為了把這耀眼的歷史文化集中而清晰地展現給人們，同時也為后世保留一筆珍貴的精神財富，中共成華區委和成華區人民政府立足全區資源稟賦和現實基礎，將組織編寫并出版“成都·成華歷史人文叢書”納入“文化品牌塑造”工程的重要內容之一。由成華區委宣傳部、成華區文聯、成華區文旅體局、成華區地志辦等單位牽頭策劃，并組織一批學者、作家共同完成這套叢書，包括綜合卷與街道卷兩大部分，共計二十冊。其中綜合卷六冊，街道卷十四冊。綜合卷從宏觀的視野述說沙河的過往，清理歷史的遺跡，講述客家的故事，描寫熊貓的經歷，抒寫詩文的成華，回眸東郊工業文明的輝煌成就。街道卷則更多從細微處入手，集中挖掘與整理蘊藏在社區、在民間的歷史文化片斷。“成都·成華歷史人文叢書”是成華人對成華悠久歷史、深厚文化的一次深邃的打量，更是成華人獻給自身腳下這片土地的一份深情與厚愛！

·11萬字

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唐宋鄉村社會與國家經濟關系研究

本書通過觀察鄉村權力結構，了解把握它的運行機制，認識中國古代鄉村社會的基本走向，理解傳統中國社會的基本經濟結構、權力結構及其內在運行機制。在鄉村百姓的契約關系建立中，國家權力得以運行，鄉村社會秩序得以維持。賦役征派直接或間接影響經濟發展和民眾生活，國家盡力保持平衡，基本維持了社會穩定運行。同時，考察鄉村社會財富流通與分配的過程，理解鄉村社會的控制與反控制，生存與秩序之間的微妙平衡關系。全書努力形成跨越唐、五代、宋的長時段，注重“過程”與“關系”的貫通性動態研究。在對基本史料詳盡分析中，討論鄉村居民的真實生活。把從上到下的國家視角，盡力改變為基層視角，盡力融在其中。探尋當時當地鄉村民眾的行為方式，從鄉村居民的角度來看鄉村社會、州縣權力、朝廷國家等多方面的關系。立足于基本史料的解讀，提出新見解，希望能將一些傳統命題的研究向前略有推進。

·20.6萬字

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周口店記憶

本書系周口店口述史。周口店博物館館長董翠平主編。作者方采訪了二十多位在周口店遺址進行考古發掘或周口店博物館工作過的專家、學者及相關工作人員，把他們的回憶記錄成文字。這些回憶性的文字，可能有記憶的偏差，甚至有可能互相抵牾，但都從不同的角度反映了20世紀五六十年代直至當前周口店遺址發掘，及有關周口店歷史、地理、文化之研究和展覽的一個側面，是研究周口店歷史不可多得的一手資料。

·15.4萬字

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二十世紀前期日資在華企業的演變：以本溪湖煤鐵公司為例

本文講述了日本大倉財閥勢力是如何深入到中國本溪地區，并不顧中方的反對執意建立本溪湖煤鐵公司。但在中方不斷的抗議浪潮中又不得已將公司的所屬權由獨霸轉為“合辦”，并考察了公司最終實現“合辦”的復雜過程。文章細致地分析了公司人事安排和機構組織，以及中日雙方在不停的博弈中，最終制定出了相關制度。且以“九·一八”事變為起點，著重討論日本軍國主義占領東三省之后，煤鐵公司再次淪為日本進行殖民主義的物資來源之一。

·11.1萬字

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通鑒紀事本末（三）

·47.5萬字

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從《史記》到《人物志》

本書是伏俊璉教授關于《史記》與《人物志》研究的一部力作，包括以下專題內容：《史記》中的悲劇（《史記》中末路英雄的悲劇，《史記》中平凡人生的悲憤，司馬遷的悲劇心理）；《漢書·藝文志》的思考到《人物志的》創作者與創作環境。總之，《史記》到《人物志》反映了中華民族史學發展的對接、想通和恢弘氣象。作者討論的幾部著作在中國史學上具有不可替代的深厚的歷史根源與深遠的歷史影響，更是中華民族不曾中斷的偉大記錄，是中華民族歷史文化認同的思想淵源在史學上的最突出的彰顯。

·22.3萬字

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隔空傳音：清代晚明史書寫中的東林話語研究