今天哪个方向财运好

本書是對東北流域文明的專書研究，比較詳細地論述了黑龍江流域及其組成部分如嫩江流域、牡丹江流域、烏蘇里江流域、遼河流域，以及大小凌河流域、圖們江流域和鴨綠江流域的歷史與文化，介紹了各流域的地理環境、古族、古城、古國和各種文化遺存等。作者通過對各個遺跡、遺物的介紹和論述，力圖呈現東北各流域文明的演變與發展，從而使讀者對東北流域的各種文明有更深的認識。

·25.1萬字

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近代史學刊（第21輯）

《近代史學刊》是教育部百家人文社會科學重點研究基地——華中師范大學中國近代史研究所主辦的專業學術刊物，登載1840～1949年中國近代史領域內最新研究成果和信息，包括專題討論、研究論文、研究綜述、書評、史實考訂、學者書札、學術信息等。本書是第21輯，分為海關與近代中國、近代財稅與金融、近代行業史研究、政治與文化研究、學術綜述、書評6個部分。

·23.9萬字

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中國古代都城制度史研究

《中國古代都城制度史研究》以文獻資料結合豐富的考古發掘成果,并經過許多次的實地考察,系統地研究論證了中國古代都城及其制度的發展演變，其中多所創見。楊寬先生認為先秦到唐代是實行封閉式都城制度的歷史階段,在西漢、東漢之際,都城制度發生了一次重大變化,整個都城的格局由“坐西朝東”變為“坐北朝南”,在唐宋之際,都城制度發生了又一次更大的變化,即由封閉式變成了開放式。這是由都城人口的急劇增長、社會經濟的發展而引起的變化。《中國古代都城制度史研究》對中國古代都城都作了詳細的考察研究,并配以大量的圖片資料以資說明。

·36.7萬字

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中國古代國家的起源與王權的形成

本書論述的中國國家的起源問題，乃是探索中國文明起源這個重大學術課題的核心環節，具有非常重要的意義。中國有五千多年的文明史，然而輝煌燦爛的中國文明是在什么時間，什么地方，經歷了什么樣的歷程產生形成的？許多學術界前輩、國學大師都曾探討過這一問題。本書作者采取多學科交叉結合的研究方法，廣泛運用考古學、歷史學、人類學的理論，系統整理、分析考古學發現材料，對傳世典籍的種種古史傳說試做整合解釋，提出了一系列富于新意的理論觀點，構建了一個全新的古史研究體系。這部力作是對作者近年來提出的“文明和國家起源路徑的聚落三形態演進”說，進入國家社會之后所經過的“邦國—王國—帝國”說，以及“夏商周三代為復合制國家結構”說這些學術體系的系統展示和進一步深化、完善。

·38.6萬字

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中國歷史地理及地名文集

本書分為三部分：一是歷史地理研究，包括對中華民族的始祖炎、黃二帝若干史實的考證，對《穆天子傳》及穆天子西征的研究，對西周初年營造成周城的考證及對洛陽城址變遷的研究，對春秋戰國至漢代中山國的研究，對漢初趙佗占據龍川古城的歷史影響，以及對大運河的研究等；二是地名研究，主要有《談地名學與歷史研究》，以及對我國縣命名的研究，對有關地名考證的諸多問題的研究等；三是對譚其驤師的回憶文章及一些有關歷史方面的著作。

·23.7萬字

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轉折：1947年中共中央在陜北

1946年6月，國民黨當局發動全面內戰。戰爭初期，在我軍粉碎了國民黨妄圖速勝的企圖后，國民黨軍隊改行重點進攻陜北和山東解放區，延安陷入危急。面對國民黨胡宗南等部的進逼，毛澤東和黨中央作出了主動撤離延安的戰略抉擇。自1947年3月起的一年多時間，中共中央開始了艱苦的陜北轉戰，成功實現了戰場形勢由被動到主動的歷史性轉折。本書是國內研究中共中央轉戰陜北最全面、最詳盡的成果之一。全書以恢宏而不失細膩的筆墨，描繪了人民戰爭的波瀾壯闊，再現了戰斗現場的驚心動魄，講述了轉戰途中的千鈞一發，展示了黨中央謀篇布局的高瞻遠矚。歷史雄辯地證明：一場戰爭乃至一個黨的勝敗，最終取決于人心的向背。

·32.8萬字

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絢爛的世界帝國：隋唐時代

本書是日本講談社“中國的歷史”系列“隋唐”一卷。一般教科書對隋代的歷史總是匆匆帶過。氣賀澤先生對于隋朝的歷史，則頗為重視，有些看法頗為新穎。作者特別強調佛教對于鞏固隋朝統治的意義。就全書的側重點而言，作者對于貞觀之治評價不高，論述簡略；對于武則天的掌權，則與同時期日本等東亞其他地域的女主政權做出聯想。與一般中國教科書或者斷代史不同，作者對于唐代花街柳巷世界、長安和洛陽的城市景觀、五代山及房山云居寺等地的佛教文化都要專門的敘述。本書在一定程度上，反映了作者本人和當代日本隋唐歷史研究綜合性成果，體現了日本學者觀察隋唐歷史的獨特視角。

·22.2萬字

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大明興衰三百年

明太祖為什么建都南京？明代的錦衣衛和東西廠是如何形成的？明代為什么會出現資本主義萌芽？明朝是亡于“廠衛”“黨爭”，還是“外族”“流寇”？明朝是絕對皇權的時代，廢丞相制，興文字獄，建錦衣衛，設東西廠，中央集權發展到頂峰；然而，明朝又是商品經濟比較發達的階段，出現了被后世稱為“資本主義萌芽”的經濟繁榮現象。這個王朝在中國歷史上究竟是怎樣的獨特存在？翻開本書，讓我們跟隨歷史大家吳晗一窺大明王朝的真實面貌，了解其因何而興，因何而亡。

·28萬字

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歷史的邏輯：吳晗講歷史系列（套裝共4冊）

大明帝國興衰史本書講述了大明王朝的興衰存亡與其官僚、軍隊的興廢之間的聯系。在明朝歷史上，流氓兼強盜的朱元璋，依靠強大的軍隊建立皇朝以后，史書上記為太祖高皇帝，而失敗了的李自成便成了盜、賊、匪、寇，盡管他也作過皇帝，但舊史家是勢利的。然而，武力可用以奪取政權，卻不能用以治國，治國必需建立一個得心應手，御用的官僚機構，而官僚必用文人。士大夫的利害和皇權是一致的，他們為皇權服務，幫助皇帝治理國家，一旦這個機構徹底腐化，帝國必然隕落。著名歷史學家吳晗以公正嚴謹的態度、真實有趣的史料，從官僚、軍隊這兩個最主要的角度為我們揭開大明帝國興衰背后的歷史邏輯。歷史的鏡子古時候，學子們十年寒窗苦讀，卻在得了科第后先為自己娶了一個姨太太；官員們滿口清正廉潔，私下里卻肆意揮霍，縱優狎妓；那些名儒大家號稱淡泊名利，卻在入仕后兩面逢迎，拜高踩低……歷史是一面鏡子，它不僅可以照出王朝興廢，朝代更易，還可以照出當時人們的思想，社會的風俗，以及那些隱藏在光鮮外表之下的復雜人性。《歷史的鏡子》從中國傳統倫理道德、社會風氣等角度為我們詳細講述了歷史上腐敗的起因、腐敗的表現、腐敗的影響以及對反腐的思考。中國人的生存規矩一個人要在社會上生存，必須遵從社會的生存規矩。在中國歷朝歷代中，皇帝有皇帝的生存規矩，官員有官員的生存規矩，百姓有百姓的生存規矩，每一個人都在當時社會制定的游戲規則里掙扎著，生活著。在封建社會中，天子君臨四方，萬人朝拜，為了守住祖宗基業也要與眾人博弈；官員們高人一等，外表風光無限，卻也伴君如伴虎，整日提心吊膽；百姓總以為平平淡淡、安守本分就好，卻不想反被層層剝削。著名歷史學家吳晗以歷史的眼光解讀中國古人的生存法則，總結他們的生存智慧和經驗教訓，以史鑒今。從《金瓶梅》到《清明上河圖》：吳晗讀史札記著名歷史學吳晗從一系列罕見的典籍文書里，挖掘出塵封已久的歷史故事。在這里，我們能看到人們對《金瓶梅》的誤讀與曲解、《清明上河圖》與《金瓶梅》的歷史聯系、西王母的故事演變過程、《山海經》中的古代故事及其系統、明朝胡惟庸黨案之真相、咸豐時代王茂蔭的幣制改革以及建州史中被篡改、偽造和歪曲的李滿柱……吳晗通過精準解讀、嚴密推理，將這些生動的歷史故事轉述給大眾，讓我們在歷史中享受推理的樂趣！

·49.7萬字

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中華文明史（第四卷）

樓宇烈，1934年生。北京大學哲學系教授、博士生導師。本書是北京大學國學研究院組織撰寫的一部多學科融合的學術著作。突現文明史既是人類的創造史，也是人類的演進史這一觀點，將物質文明、政治文明和精神文明，分別對應人與自然的關系、人類社會的組織方式以及人的心靈世界，展示其錯綜復雜的關系，做出總體性的描述，以突出中華民族的創造力以及中華文明生生不息的過程。本書將中華文明分為四個時期，以中華文明史上重大的轉型作為分期的依據，細致地描繪了各個時期文明的特點、亮點，及其承上啟下的關系，彰顯那些對文明發展做出重大貢獻的人物，探討對文明發展起關鍵作用的各種因素，從而全面論述了中華文明發展的歷程，揭示了若干發展規律和歷史經驗。本書力圖將中華文明放到世界格局中進行考察，寫出中華文明在世界文明進程中所處的地位。在論述中充分注意文物考古資料與文獻資料的結合，力求史筆、議論、才情三者相結合。本卷涵蓋明中葉至辛亥革命。

·35.5萬字

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中國縱橫

這本書當中收錄的是史景遷最有代表性的論文，反映了他盡可能精確、公正和透徹地思考中國的努力。內容分為五個部分：中西文化交流、儒家理論和國家權力、中國的社會歷史、革命中國，以及恩師的介紹。書名叫做《中國縱橫》，部分源自作者對詩人華萊士·史蒂文斯的敬意，因為他喜歡“縱橫”這個詞語，它寓意著曲折而不失目的性，還寓意著以某種邏輯來厘清“輻輳并進”之脈絡的努力。

·21.2萬字

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嫩科爾沁部與清初五朝四帝關系史研究

嫩科爾沁部歷史是蒙古史的重要組成部分，無論是在蒙古民族史還是清史中都具有重要地位。從1593年“九部之戰”到1693年獻出麾下全部錫伯人，嫩科爾沁部同清初五朝四帝發生了諸多關系。本書在充分吸收前人研究成果的基礎上，進一步發掘“清內秘書院”“清內國史院”“清內閣蒙古堂檔”等滿蒙文檔案，將檔案資料與史書記載結合互補，相互印證，對清前期嫩科爾沁部與清初五朝四帝關系史進行專門研究，意在厘清清初蒙古族歷史的發展演變軌跡，具有一定的學術意義。

·23.9萬字

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圖騰分析路徑下中國五帝文明研究

中華文明源遠流長，弄清中華文明起源的時間、地點、族群、過程、動力機制和五帝時代的歷史，對于增強中華民族軟實力、民族自豪感和凝聚力具有重要作用。但是，我們要弄清那段歷史卻并非易事。本書運用文化人類學圖騰理論對《山海經》進行解讀，考察了傳世、出土、民族等文獻記載和新石器時代考古研究成果，首次簡略地勾勒出中華文明起源和五帝史發展的輪廓。

·31.3萬字

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中華文明史（第二卷）

張傳璽，1927年生。北京大學歷史系教授。本書是北京大學國學研究院組織撰寫的一部多學科融合的學術著作。突現文明史既是人類的創造史，也是人類的演進史這一觀點，將物質文明、政治文明和精神文明，分別對應人與自然的關系、人類社會的組織方式以及人的心靈世界，展示其錯綜復雜的關系，做出總體性的描述，以突出中華民族的創造力以及中華文明生生不息的過程。本書將中華文明分為四個時期，以中華文明史上重大的轉型作為分期的依據，細致地描繪了各個時期文明的特點、亮點，及其承上啟下的關系，彰顯那些對文明發展做出重大貢獻的人物，探討對文明發展起關鍵作用的各種因素，從而全面論述了中華文明發展的歷程，揭示了若干發展規律和歷史經驗。本書力圖將中華文明放到世界格局中進行考察，寫出中華文明在世界文明進程中所處的地位。在論述中充分注意文物考古資料與文獻資料的結合，力求史筆、議論、才情三者相結合。本卷涵蓋秦漢魏晉南北朝。

·30.4萬字

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五四事件回憶

本書主要著眼于對“1919年5月4日在北京發生的愛國游行”這一事件進行“事實描述”（這就決定了，A不收除游行之外的思想文化、罷工罷市等其他材料；B不收錄北京之外的全國各地五四情形）的“稀見材料”（與已有的相關材料“絕不重復”）進行收集整理。這部書基本內容主要由以下兩部分構成。其一、“臺灣地區”材料。居留臺灣的“五四青年”的五四事件回憶。其二、“民國時期”材料。民國報刊檔案中的五四事件敘述。

·39.4萬字

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長沙走馬樓三國孫吳簡牘官文書整理與研究

秦漢魏晉時代，簡牘文書行政是國家維系官僚體制運轉和基層控制的有效手段，借助20世紀來的出土簡牘，秦漢各行政層級的文書形態均得到呈現。由于文獻不足征，學界對三國時代的地方行政與公文形態所知甚少。本書利用迄今發現數量最多的一批三國文獻（1996年長沙出土的孫吳簡牘），探討孫吳江南縣級機構（臨湘侯國）的公文形態與文書行政現實。由于簡牘出土時受擾亂，本書運用古文書學手段，探索新方法，對竹木牘官文書進行分類集成，對官文書簡冊進行復原；在還原官文書原貌后，結合簿書，辨析吳簡的性質、行政級別，指出其為臨湘侯國檔案群；透析侯國內、外部上、下行文書的類型，揭示縣級官文書的運轉機制；統合簡、牘官文書，復原侯國定期、不定期事務的辦理程序；借上述工作，拼合三國縣級文書行政藍圖。

·21.7萬字

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清代中國與世界

本書收入《一六八九年的〈中俄尼布楚條約〉》《18世紀的中國與世界•導言卷》《北洋海軍》。《一六八九年的〈中俄尼布楚條約〉》寫作于20世紀70年代，對中俄（中蘇）邊疆爭議問題、談判情況、條約文本等展開細致研究，為當時的中蘇邊界談判提供了大量有力證據。《18世紀的中國與世界》共分9卷，本書總領全局，高屋建瓴，對18世紀的中國歷史展開全景式的論述，并開創性地“把中國史放在世界發展的背景中加以考察、比較，改變中國史與世界史分隔和孤立研究的習慣”，具有世界性的學術影響力。《北洋海軍》初版于1963年，為吳晗先生主編的“中國歷史小叢書”之一種，以簡明扼要的文字介紹了北洋海軍的歷史，此次再版，戴逸先生進行了修訂。

·31.2萬字

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《遼史》探源：二十四史校訂研究叢刊

元修《遼史》是研治遼代歷史最基本也是最重要的文獻，獨自鑄成了當今學界有關契丹王朝歷史的主體認知框架，但是學界對元修《遼史》的史料來源和編纂過程的探討卻頗為薄弱。為了徹底厘清元修《遼史》的史源問題，本書首先對《遼史》各部分的文本來源做總體性探討，其次分專門章節分別考證《遼史》中元代史官編纂因素較多的部分，包括《天祚皇帝紀》《營衛志》《兵衛志》《地理志》《禮志》《樂志》《儀衛志》《食貨志》和“西遼事跡”。本書通過系統地研究元修《遼史》的各部分的文本來源、生成過程、存在問題和史料價值，呈現出《遼史》本身的生命歷程，并將元朝史官編纂建構的敘述框架加以離析。同時，本書將《遼史》放置在整個中國古代正史文本生成、流變的大背景下，凸顯其普遍性與特殊性意義，對傳統的史源學研究作出方法論層面的反思，探索歷史學視野下文本批判的可能路徑。

·27.1萬字

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唐研究·第二十卷

本書是唐研究基金會的大型學術專刊，登載有關唐代文學、歷史、考古、藝術方面的研究論文和書評。本書的論文一般都由主編專門約請某些領域的專家撰寫，通過匿名評審方式，選出最具學術水準的論文。本刊自創辦以來，一直受到海內外專家學者的推崇，認為它代表了當今世界中國唐代歷史研究的最高水平，其中的論文，不斷為海內外學者引用。

·41.5萬字

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有為有守：近代中國的知識人社會

本書聚焦于1895—1949年間中國知識分子的人際交往、私人脈絡、團體組織以及與城市公共媒體的關系，是一部近代中國知識分子的社會文化史。本書以豐富的史料，生動的筆墨介紹了梁啟超、陳獨秀等眾多著名知識分子的社會交往，親疏聚分。當科舉和門第嬗變為學校和文憑，以儒家文化為共同價值觀的思想框架逐漸解體。從朦朧且短暫的新文化聯盟，到各種各樣的主義與流派，聚散分群的近代知識分子群體構成了近代中國耀眼的知識光譜。在這樣一個大轉型時代，知識分子身處都市并接受了新式教育，作為思想文化的主體，他們承擔著啟蒙大眾的使命，而作為啟蒙者，他們自身又面臨著從傳統向現代怎樣的轉型？

·44.8萬字

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中國史

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東北流域文明研究