官术网_书友最值得收藏!

漢代國家統(tǒng)治方式研究：列卿、宗室、信仰與基層社會

本書從列卿、宗室、民間信仰和地方社會管理四個方面對漢代國家統(tǒng)治方式進行了探討。首先，從漢代列卿的內(nèi)涵、淵源、選任以及對廷尉等卿職的個案考察來分析中央職官的設(shè)置特點；其次，從兩漢國家對諸侯王和普通宗室群體優(yōu)撫與控制措施及宗正的職能來觀察漢代宗室管理問題；再次，通過民間信仰的特征、與地方行政機構(gòu)的互動，以及東漢皇權(quán)與讖緯的聯(lián)系來探究漢代信仰與政治間的關(guān)系；最后，漢代國家對居住區(qū)形態(tài)、民間秩序、社會事務(wù)的干預(yù)也顯示了這一時期國家權(quán)力為控制社會所做出的努力。

·21.2萬字

清代學(xué)政規(guī)制與皇權(quán)體制

典章制度，歷來是認(rèn)識中國歷史的樞紐。清朝典制集歷代王朝體制之大成，又在應(yīng)對近代大變局中開啟了政體、教育、社會等制度與觀念的重大變革，其進程與影響延續(xù)至今。本書以清代學(xué)政制度為切入點，將學(xué)政的官制沿革置于清朝官制體系的整體架構(gòu)中考察，通過探討清代學(xué)政地位升降、規(guī)制調(diào)整與皇權(quán)體制設(shè)置的關(guān)系，發(fā)現(xiàn)并理解古今政體架構(gòu)與觀念的不同立意。

·22.9萬字

山東運河文化遺產(chǎn)保護、傳承與利用研究

本書為聊城大學(xué)運河學(xué)研究院研究叢書中的一本，以山東運河文化遺產(chǎn)為研究對象，在對其內(nèi)涵、特點和價值進行論述和梳理的同時，剖析遺產(chǎn)保護所面臨的困境及問題，并在此基礎(chǔ)上，歸納和總結(jié)運河文化遺產(chǎn)保護和傳承的具體路徑，探尋其開發(fā)和利用的策略和方法，以期有助于提高人們對運河文化遺產(chǎn)的認(rèn)識，更好地實現(xiàn)對運河文化遺產(chǎn)利用的合理化、科學(xué)化和人性化，從而有助于提升山東運河城市形象和城市品位，增強山東文化旅游資源的吸引力，更好地服務(wù)于沿運地區(qū)經(jīng)濟、社會和文化的發(fā)展。

·20.9萬字

說春秋5：吳越興亡

春秋是中國文化的爆發(fā)期，是中國歷史上鮮有的一段百家爭鳴、思想活躍的黃金時代，儒家、道家、法家、陰陽家等輪番登場，積淀了中華文明的精華，同時也代表了中華文明的高度。春秋也是一個大變局時代，對欲望的追求導(dǎo)致爾虞我詐、骨肉相殘，伴隨著的是對規(guī)則的破壞，是人性惡的一面的爆發(fā)。春秋時期，是舊的秩序被打破，新的秩序被建設(shè)的過程。這種秩序不僅是國家之間的，也是人與人之間的。這套書用堅實豐富的史料、通俗易懂的語言，還原了這樣一個大變革、大爭鳴的時代。第一冊齊楚崛起：幽王烽火戲諸侯，平王被迫遷都洛邑，春秋大幕從此拉開。齊國乃姜太公封地，因俗簡禮，迅速強大。齊桓公九合諸侯，先成霸業(yè)。楚國在南方日漸強大，吞并小國，有地千里。齊、楚兩個“風(fēng)馬牛不相及”的國家，終于正面對壘。王室衰微，禮崩樂壞，諸侯并起，大國角力。大義、私欲、智慧、權(quán)謀，無數(shù)詭譎的歷史故事就要上演……

·22.3萬字

紅色上海百年紀(jì)事

上海是一座光榮的城市，是一個不斷見證奇跡的地方。記錄百年歷程，弘揚光榮傳統(tǒng)，本書按照時間脈絡(luò)，用大事記形式，忠實記錄上海百年來發(fā)展歷程中的重要工作活動和歷史事件，從歷史的角度，梳理總結(jié)了上海百年來的偉大歷程、輝煌成就和寶貴經(jīng)驗，展示了上海在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的領(lǐng)導(dǎo)下實現(xiàn)了前所未有的跨越式發(fā)展，展現(xiàn)了上海人民的偉大創(chuàng)造精神，以進一步堅定在新的歷史條件下繼續(xù)推進走中國特色社會主義道路的決心和信心，為上海續(xù)寫新的輝煌成就、創(chuàng)造新奇跡營造良好社會氛圍。

·22.8萬字

陽明學(xué)的鄉(xiāng)里實踐：以明中晚期江西吉水、安福兩縣為例

本書主要以江西吉水、安福兩縣為中心討論陽明學(xué)在兩地草根化的過程，包括學(xué)術(shù)如何在地發(fā)展、學(xué)術(shù)群體的動員能力，以及陽明學(xué)學(xué)者如何經(jīng)營與地方鄉(xiāng)里的關(guān)系等。在陽明學(xué)學(xué)者主導(dǎo)下所成就的許多社會事業(yè)，有助于建立其在地權(quán)威，尤其從嘉靖到萬歷一百年間在吉水、安福兩縣持續(xù)進行的賦役改革，當(dāng)?shù)仃柮鲗W(xué)學(xué)者是成就此事的幕后功臣，使一些陽明學(xué)學(xué)者有被當(dāng)?shù)厥棵褚暈槭ト说膬A向。吉安陽明學(xué)與地方家族之間合作共生的關(guān)系與方式，可說在很大程度上實現(xiàn)了宋明兩代理學(xué)家“化鄉(xiāng)”的理想。

·30.3萬字

物質(zhì)文化與當(dāng)代日常生活變遷

物質(zhì)文化（Materialculture）研究是當(dāng)代西方人文學(xué)術(shù)研究中的一個新興研究領(lǐng)域，它一改人文學(xué)術(shù)研究重視精神與觀念的傳統(tǒng)，把研究對象聚焦于所有滿足人類生存和發(fā)展需要所創(chuàng)造的物質(zhì)產(chǎn)品之上，認(rèn)為這些物質(zhì)產(chǎn)品具有各自不同的文化功能與價值，在建構(gòu)日常生活方式和影響社會的歷史變遷方面產(chǎn)生主導(dǎo)性作用。本書比較全面地反映出了當(dāng)前國內(nèi)物質(zhì)文化研究的基本狀態(tài)，是迄今為止國內(nèi)物質(zhì)文化前沿性研究成果的集中體現(xiàn)。

·20萬字

專家學(xué)者論昆侖（昆侖文化研究叢書）

“赫赫我祖，來自昆侖”是千百年來中國人文化記憶中難以抹去的印痕。本書精選百余年來昆侖神話與昆侖文化研究之代表性成果及近年最新成果，在體例與內(nèi)容上，具體分為“昆侖神話與昆侖文化”“文獻(xiàn)典籍與昆侖文化”“河源昆侖與昆侖文化”“神話人物與昆侖文化”“昆侖地望與昆侖文化”“中國古史與昆侖文化”六個板塊，集中展現(xiàn)20世紀(jì)以來昆侖文化研究狀況，與學(xué)界同行共享，以此進一步推動昆侖文化的學(xué)術(shù)研究。

·44.9萬字

貞石詮唐

唐代文史研究，百年來得敦煌文書、域外典籍、釋道二藏以及石刻文獻(xiàn)無數(shù)新見資料之滋潤，所取得之成就，正所謂日新而月異，有天地翻覆之氣象。專治唐一代之學(xué)者如陳寅恪、岑仲勉、嚴(yán)耕望、黃永年、張廣達(dá)、傅璇琮、陶敏等成就卓著，皆憑藉對存世典籍、新見文獻(xiàn)之全面掌握與參互發(fā)明。廁身于此一時代而專治有唐如我者，慶慰何如！

·35.3萬字

中國歷代通俗演義：南北史演義（上）（再版）

蔡東藩先生的這套《中國歷代通俗演義》從秦漢寫到民國，全書共一千余回，五百多萬字，寫了近二千二百年的歷史；主本信史，旁征野史，取材審慎，觀點平實，內(nèi)容豐富，敘述有法，用語雅潔，自評自注，理趣兼?zhèn)洌瓰橥ㄋ资分慕?jīng)典。這套書出版以后，廣受歡迎和好評。二十世紀(jì)三十年代中葉，曾致電李克農(nóng)購此書兩部，以解決延安干部學(xué)習(xí)中國歷史之需。臥室床畔，長置此書，著名史學(xué)家紫德賡認(rèn)為，此書作為歷史知識講，雖有不足，但內(nèi)容是夠豐富的，敘述是有系統(tǒng)的。著名小說家二月河認(rèn)為，此書文學(xué)上只能說是中平之作，但讀此書可以入門民族歷史，且是獨此一家，別無分店。《中國歷代通俗演義·南北史演義》為其中南北史的部分。

·30.2萬字

唐宋之間的國家與祠祀：以國家和南方祀神之風(fēng)互動為焦點

本書從唐代地方官府的祭祀活動入手，勾勒出兩者關(guān)系原來的歷史面貌。由于唐代中央朝廷鮮少涉入各地祠祀西洋，此時國家和祠祀信仰的關(guān)系主要系于地方官府層級的祠祀活動。其次勾勒出地方官府祠祀活動的梗概，并試圖說明這些活動是地方“慣習(xí)”的表現(xiàn)。最后講述朝廷大幅以封神措施介入地方社會，并開始正面處理常民祠祀信仰活動。

·25.1萬字

《中央日報》報道與評論（上）

本冊文件集編纂收錄的資料是《中央日報》關(guān)于九一八事變后中日沖突及國聯(lián)處置的新聞報道，其時間起始于1931年9月中國向國聯(lián)申訴，止于1932年1月國聯(lián)調(diào)查團正式組建。這些新聞資料集中反映了國聯(lián)調(diào)查團曲折的組建過程，揭示了中日兩國在國聯(lián)外交舞臺上的折沖，以及英法美等西方大國對中日沖突態(tài)度的變化。

·48.2萬字

三國全史1：群雄逐鹿（筆記插圖版）

三國，一個英雄輩出、戰(zhàn)爭不斷、烽煙四起的時代。三國，一個智計并出、連橫博弈、合合分分的時代。這是一部宏觀全景的歷史讀物，這是一部權(quán)威專業(yè)的歷史讀物，這是一部見解獨到的歷史讀物，這是一部生動有趣的歷史讀物。南門太守耗費30多年時間遍查史籍、分析史實，親訪百余處三國遺址遺跡，用正史的筆觸、全史的概念，幾易其稿，撰寫的皇皇巨作，為讀者講述三國的歷史真相！本書從東漢末年開始寫起，包括宦官亂權(quán)、何進被殺、董卓入京、酸棗會盟、獻(xiàn)帝西遷、董卓被刺、王允誤國、獻(xiàn)帝東歸、易京失守、席卷江東、征伐陶謙、轅門射戟、袁術(shù)稱帝、青梅煮酒、呂布被滅、袁術(shù)敗亡、官渡之戰(zhàn)、赤壁之戰(zhàn)、孫劉聯(lián)盟、潼關(guān)之戰(zhàn)、劉備入川等內(nèi)容。其中，赤壁之戰(zhàn)僅是一場遭遇戰(zhàn)、草船借箭的主角是孫權(quán)而非諸葛亮等歷史事實，歷來被文學(xué)藝術(shù)夸張?zhí)摌?gòu)。本書從史實出發(fā)進行正本清源，還原歷史本來面貌，給讀者講述真實的三國歷史。

·31.6萬字

關(guān)外團體與民眾呈文（下）

本冊文件集編纂收錄的資料均來自于日內(nèi)瓦的“國聯(lián)和聯(lián)合國檔案館”（LeagueofNationsandUnitedNationsArchives），譯文內(nèi)容主要來自“S”系列中的S36、S38、S39以及S40四個卷宗，收錄了遼寧、黑龍江、吉林等關(guān)外各地機關(guān)團體及群眾個人的呈文。

·32.4萬字

動蕩的圍龍屋：一個客家宗族的城市化遭遇與文化抗?fàn)?/h4>

本書主要講述作為粵東客家人宗祠、祖屋空間載體的圍龍屋古建筑面臨城市拆遷的境運，以及客家人對此的反應(yīng)、態(tài)度和行動。該書整合民族學(xué)、人類學(xué)、客家學(xué)等多學(xué)科理論方法，采用“過程—事件分析”的研究路徑和“文化抗?fàn)幹械南嗷ソ?gòu)”的分析框架，重點闡述了客家宗族針對城市拆遷而發(fā)起的保護圍龍屋、保護歷史文化遺產(chǎn)的原因、過程、特點及其社會文化意義，深入分析了客家宗族社會與現(xiàn)代變遷、文化保護與現(xiàn)代化等問題，探討文化抗?fàn)幈澈蟮男睦砘顒印⑿袨榉绞郊安呗允侄危貞?yīng)了民族學(xué)、人類學(xué)關(guān)于傳統(tǒng)文化研究與保護、族群文化和認(rèn)同等主題。全書共分十章，并附有大量調(diào)查資料及圖表。本書2006年由中國社會科學(xué)出版社出版，此次重版新增了若干篇書評，共約35萬字。該書榮獲江西省第十二次社會科學(xué)優(yōu)秀成果獎一等獎，也是所在學(xué)科惟一的一等獎獲得者。

·25.3萬字

中國歷代通俗演義：宋史演義（下）（再版）

?蔡東藩先生的這套《中國歷代通俗演義》從秦漢寫到民國，全書共一千余回，五百多萬字，寫了近二千二百年的歷史；主本信史，旁征野史，取材審慎，觀點平實，內(nèi)容豐富，敘述有法，用語雅潔，自評自注，理趣兼?zhèn)洌瓰橥ㄋ资分慕?jīng)典。這套書出版以后，廣受歡迎和好評。二十世紀(jì)三十年代中葉，曾致電李克農(nóng)購此書兩部，以解決延安干部學(xué)習(xí)中國歷史之需。臥室床畔，長置此書，著名史學(xué)家紫德賡認(rèn)為，此書作為歷史知識講，雖有不足，但內(nèi)容是夠豐富的，敘述是有系統(tǒng)的。著名小說家二月河認(rèn)為，此書文學(xué)上只能說是中平之作，但讀此書可以入門民族歷史，且是獨此一家，別無分店。《宋史演義》為其中的宋史部分。《宋史演義》由蔡東藩編著。

·29.8萬字

1927—1937年上海郵務(wù)工會研究

本書以1927—1937年上海郵務(wù)工會為研究對象，通過圍繞上海郵務(wù)工會的一系列勞資問題，來討論此一階段國民黨勞工政策的調(diào)整效果以及勞資糾紛的原因、特征等問題，向讀者呈現(xiàn)勞資雙方、政府與工會以及由此衍生出的國民黨內(nèi)部派系、工會與幫會等各種復(fù)雜關(guān)系的不同面相。并以此為基礎(chǔ)，進一步探討以上海郵務(wù)工會為典型的滬上工界在勞資問題上的“政治化”、工會的“派系化”、“幫會化”等特點的成因，從而重新認(rèn)識上海郵務(wù)工會析性質(zhì)問題。

·23.2萬字

會通中西：近代中國知識轉(zhuǎn)型的基調(diào)及其變奏

近代中國學(xué)科知識的成長，構(gòu)成全球范圍內(nèi)文化遷移的一環(huán)，并深刻影響到中國歷史的走向。本書的中心旨趣，即是以中外文化交流背景下“中學(xué)”與“西學(xué)”的會通為切入點，檢討近代中國知識轉(zhuǎn)型的基調(diào)及其變奏。守望于“歷史的維度”，本書大致勾畫了近代學(xué)科知識成長的歷史脈絡(luò)，同時也致力于檢討哪些因素影響了學(xué)科知識在中國的成長。

·39.2萬字

說春秋2：秦晉恩怨

春秋是中國文化的爆發(fā)期，是中國歷史上鮮有的一段百家爭鳴、思想活躍的黃金時代，儒家、道家、法家、陰陽家等輪番登場，積淀了中華文明的精華，同時也代表了中華文明的高度。春秋也是一個大變局時代，對欲望的追求導(dǎo)致爾虞我詐、骨肉相殘，伴隨著的是對規(guī)則的破壞，是人性惡的一面的爆發(fā)。春秋時期，是舊的秩序被打破，新的秩序被建設(shè)的過程。這種秩序不僅是國家之間的，也是人與人之間的。這套書用堅實豐富的史料、通俗易懂的語言，還原了這樣一個大變革、大爭鳴的時代。第一冊齊楚崛起：幽王烽火戲諸侯，平王被迫遷都洛邑，春秋大幕從此拉開。齊國乃姜太公封地，因俗簡禮，迅速強大。齊桓公九合諸侯，先成霸業(yè)。楚國在南方日漸強大，吞并小國，有地千里。齊、楚兩個“風(fēng)馬牛不相及”的國家，終于正面對壘。王室衰微，禮崩樂壞，諸侯并起，大國角力。大義、私欲、智慧、權(quán)謀，無數(shù)詭譎的歷史故事就要上演……

·20.7萬字

中國歷代通俗演義：清史演義（下）（再版）

《中國歷史通俗演義》上迄秦漢，下至民國，兩千年的中國歷史栩栩如生地展現(xiàn)在我們面前。它是迄今為止唯一一部全面敘述中國歷史的通俗演義。作者在寫作的時候秉承“主本信史，旁征野史”的理念，取材審慎，觀點平實，內(nèi)容豐富，敘述有法，用語雅潔，自評自注，理趣兼?zhèn)洌瓰橥ㄋ资分慕?jīng)典。本書是《中國歷代通俗演義》系列書之一的《清史演義（下）》。本書講述從“第五十一回林制軍慷慨視師琦中堂昏庸誤國”到“第一百回舉總統(tǒng)孫文就職遜帝位清祚告終”的歷史。自康乾盛世之后，清朝又開始走向下坡路。西洋異族船堅炮利，屢犯國門，泱泱大國今天割地、明天賠款；國內(nèi)太平天國起義、義和團運動等累得清朝君臣顧此失彼，國勢也漸漸衰退下去。直至武昌發(fā)難，各省響應(yīng)，竟把大清朝生生地推翻了……

·30.7萬字