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《中國(guó)歷史研究法》是繼梁氏《新史學(xué)》后又一杰作，系以傳統(tǒng)史學(xué)所積累的方法為基礎(chǔ)，結(jié)合當(dāng)時(shí)西方史學(xué)最新進(jìn)展，運(yùn)用新的學(xué)術(shù)眼光編纂而成。作者以其宏闊的學(xué)術(shù)視野，對(duì)史料鑒別、史事考訂、史跡論次、史書(shū)編纂諸層面都有詳細(xì)闡述，建構(gòu)起獨(dú)具一格的史學(xué)理論體系。《中國(guó)歷史研究法》中散落各處的經(jīng)驗(yàn)之談，對(duì)于史學(xué)初學(xué)者頗為親切有味，堪稱(chēng)培植史學(xué)研究趣味的極佳讀本。

·20.9萬(wàn)字

會(huì)員

十六世紀(jì)明代中國(guó)之財(cái)政與稅收（精裝版）

本書(shū)英文版初版于1974年，是黃仁宇先生的代表作品之一。黃仁宇先生以《明實(shí)錄》、《明人奏疏筆記》、《明代地方志》等史料為基礎(chǔ)，充分吸收了中國(guó)大陸、臺(tái)灣以及歐美、日本的研究成果，對(duì)十六世紀(jì)中國(guó)明代的財(cái)政與稅收進(jìn)行了詳盡的分析，提出了許多有價(jià)值的觀點(diǎn)。

·22.7萬(wàn)字

會(huì)員

南北戰(zhàn)爭(zhēng)三百年：中國(guó)4—6世紀(jì)的軍事與政權(quán)

我們通常對(duì)古代戰(zhàn)爭(zhēng)的想象都源自演義、小說(shuō)等文學(xué)作品，但這些作品中的戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面都不過(guò)是小說(shuō)家的幻想與虛構(gòu)而已，并不是真實(shí)狀況。《南北戰(zhàn)爭(zhēng)三百年》對(duì)各種史料進(jìn)行分析與整理，從散落史書(shū)各處的戰(zhàn)爭(zhēng)敘述中尋找線(xiàn)索，借助全新的史學(xué)研究成果，為我們描繪出了魏晉南北朝各場(chǎng)重大戰(zhàn)役細(xì)節(jié)，展現(xiàn)出豐富、生動(dòng)的歷史原貌。同時(shí)，本書(shū)對(duì)騎兵和步兵的作戰(zhàn)模式和戰(zhàn)術(shù)演變做了詳細(xì)的論述，對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)中如地理、季節(jié)、財(cái)政等因素對(duì)戰(zhàn)事所產(chǎn)生的影響進(jìn)行了具體的討論。由此，本書(shū)也補(bǔ)充了正史、古籍所未詳述之處，通過(guò)一部軍事史的寫(xiě)作，對(duì)魏晉南北朝歷史進(jìn)程做出了新的詮釋。

·30.2萬(wàn)字

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資治通鑒啟示錄（全二冊(cè)）

《資治通鑒》“網(wǎng)羅宏富，體大思精”，毛澤東生前讀了十七遍，贊嘆這是一部難得的好書(shū)。張國(guó)剛教授反復(fù)研讀《資治通鑒》，深得其精髓，對(duì)書(shū)中重要人物的命運(yùn)沉浮、重大歷史事件的來(lái)龍去脈進(jìn)行了全面、細(xì)致的解讀，深入挖掘其中有關(guān)修身養(yǎng)性、治國(guó)理政、為人處世、選人用人、家風(fēng)家教等方面的歷史智慧和現(xiàn)代啟示，而成《資治通鑒啟示錄》。《資治通鑒啟示錄》，不僅系統(tǒng)呈現(xiàn)秦漢、隋唐兩段大一統(tǒng)的輝煌，戰(zhàn)國(guó)、魏晉南北朝和五代十國(guó)三段分裂混亂的曲折，而且深刻剖析改革中的剛性與柔性、人生職場(chǎng)上的進(jìn)與退、軍事斗爭(zhēng)中的奇與正、權(quán)力平衡中的輕與重、駕馭部屬時(shí)的寬與嚴(yán)、政治生涯中的方與圓……是人生成長(zhǎng)各個(gè)階段的必讀書(shū)。全書(shū)分“周紀(jì)”“秦紀(jì)”“漢紀(jì)”“魏紀(jì)?晉紀(jì)”“宋紀(jì)?齊紀(jì)?梁紀(jì)?陳紀(jì)”“隋紀(jì)”“唐紀(jì)”“后梁紀(jì)?后唐紀(jì)?后晉紀(jì)?后漢紀(jì)?后周紀(jì)”八個(gè)部分，每部分下分若干章節(jié)。作者還將文中有關(guān)修身養(yǎng)性、為人處世、治國(guó)理政等的啟發(fā)性語(yǔ)句提煉出來(lái)，共計(jì)122條，并以灰色底框的形式置于頁(yè)面右側(cè)，以便讀者更好地理解《資治通鑒》的現(xiàn)代價(jià)值。

·32.3萬(wàn)字

會(huì)員

不可不知的世界5000年可怕巧合

在我們生活的星球上，有太多詭異的現(xiàn)象讓人無(wú)法解釋?zhuān)刑喾艘乃嫉那珊弦肷钏迹驗(yàn)樗鼈兊纳衿嫱耆鑫覀兊南胂蠛驼J(rèn)知。比如，一個(gè)人從萬(wàn)丈高空跌落，竟然安然無(wú)恙。一個(gè)頻繁再婚的男子，在他第53次結(jié)婚時(shí)，娶到的竟是自己的發(fā)妻。科幻作家，鬼使神差地成了著名的預(yù)言家。有人則時(shí)常可以聽(tīng)到常人聽(tīng)不到的晌動(dòng)，提前感知地震、泥石流、沉船……一次次應(yīng)驗(yàn)，一次次令人毛骨悚然。這些人、這些現(xiàn)象、這些可怕的巧合，就在我們周?chē)c我們朝夕相處……

·29.6萬(wàn)字

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唐浩明評(píng)點(diǎn)曾國(guó)藩日記

拂去歷史的塵埃，解密遺落的檔案。芳香的書(shū)頁(yè)里，有修身的“青云梯”，有齊家的“規(guī)矩”，有治國(guó)的“利器”，有平天下的“他山之石“。踵武前賢，敦勉后學(xué)，思想在路上……作者從曾國(guó)藩傳世的大量日記中挑選出三百來(lái)篇，分為“修身”、“悟道”、“讀書(shū)”、“國(guó)事”、“家事”、“寫(xiě)字”、“品鑒”、“夢(mèng)境”八個(gè)大類(lèi)，每大類(lèi)前以一篇總評(píng)開(kāi)始，對(duì)所選日記逐一加以評(píng)點(diǎn)。其最大特色是篇幅短小、筆調(diào)輕松，由表及里地探索曾氏的內(nèi)心世界，發(fā)表作者的讀史領(lǐng)悟。通過(guò)一個(gè)個(gè)活生生的具體事例，讓讀者體會(huì)到曾國(guó)藩一生之人生智慧與政治智慧，同時(shí)感受到清朝末年政治的跌宕起伏風(fēng)云變幻。

·27.8萬(wàn)字

會(huì)員

清朝簡(jiǎn)史

《清朝簡(jiǎn)史》原書(shū)名《清史講義》，是孟森先生1931年，在北大兼任主任，講授清朝歷史時(shí)的講義稿，是當(dāng)時(shí)印發(fā)給學(xué)生的教材，在當(dāng)時(shí)頗受歡迎。全書(shū)共分兩篇，第一篇總論，提綱挈領(lǐng)之用。第二篇各論，下面分為開(kāi)國(guó)、鞏固國(guó)基、全盛、嘉道守文、咸同之轉(zhuǎn)危為安這五章，對(duì)清朝歷史進(jìn)行了全面論述，并加以精準(zhǔn)點(diǎn)評(píng)。孟森先生治史嚴(yán)謹(jǐn)，善于發(fā)現(xiàn)疑問(wèn)，然后便大量查證史實(shí)，深入探索，求明真相原委。所以，這本《清朝簡(jiǎn)史》是比較貼近歷史真相的，具有史料研究?jī)r(jià)值，是清史研究的代表作之一。

·28.8萬(wàn)字

會(huì)員

唐浩明評(píng)點(diǎn)曾國(guó)藩奏折

拂去歷史的塵埃，解密遺落的檔案。芳香的書(shū)頁(yè)里，有修身的“青云梯”，有齊家的“規(guī)矩”，有治國(guó)的“利器”，有平天下的“他山之石”。踵武前賢，敦勉后學(xué)，思想在路上……作者從曾國(guó)藩存世的兩千余道奏章中精選出四十七折，并對(duì)這些奏折的時(shí)代背景、相關(guān)情事以及它在當(dāng)時(shí)的作用、歷史上的影響等加以評(píng)點(diǎn)解析。該書(shū)在原折之后附有譯文，以便讀者更好地閱讀和理解原折內(nèi)容，而在譯文之后的作者評(píng)點(diǎn)部分則犀利精到，讀者從中可以一窺晚清復(fù)雜微妙的官場(chǎng)文化。同時(shí)，在評(píng)點(diǎn)之后還有寫(xiě)作簡(jiǎn)析和要言妙道部分，分析奏折中的寫(xiě)作技巧以及精彩文句，并指出其于報(bào)告類(lèi)文體寫(xiě)作的可資借鑒之處。

·25.3萬(wàn)字

會(huì)員

唐代藩鎮(zhèn)研究（第3版）

藩鎮(zhèn)割據(jù)是中晚唐以后困擾唐廷一個(gè)多世紀(jì)的痼疾，但藩鎮(zhèn)割據(jù)并不是藩鎮(zhèn)研究的全部?jī)?nèi)容。本書(shū)涉及藩鎮(zhèn)的形成及其存在條件、藩鎮(zhèn)的類(lèi)型及動(dòng)亂的特點(diǎn)、藩鎮(zhèn)與中央政治和財(cái)政上的互動(dòng)等諸方面，基本勾畫(huà)出唐代藩鎮(zhèn)的真實(shí)面貌，對(duì)以往學(xué)術(shù)界忽略的或認(rèn)識(shí)模糊的問(wèn)題做了補(bǔ)充和澄清，是具有典范意義的唐代藩鎮(zhèn)研究代表作。

·23.6萬(wàn)字

會(huì)員

《資治通鑒》與家國(guó)興衰（增訂本）

《資治通鑒》是了解中國(guó)歷史和歷史智慧的重要經(jīng)典，是歷來(lái)帝王將相、大臣學(xué)者治國(guó)、為學(xué)的必讀經(jīng)典。清華大學(xué)文科資深教授張國(guó)剛潛心研讀《資治通鑒》數(shù)十載，以縱橫東西文化的視野廣度、貫通古今歷史的思維深度，精心選取《資治通鑒》中影響中國(guó)歷史進(jìn)程的二十三個(gè)關(guān)鍵點(diǎn)，以現(xiàn)世眼光審視傳統(tǒng)文化精髓，追尋政治得失、王朝興衰之跡，探究修身齊家、經(jīng)世治國(guó)之道。《〈資治通鑒〉與家國(guó)興衰》從《資治通鑒》文本出發(fā)，觀照影響家國(guó)大政之關(guān)鍵節(jié)點(diǎn)，言簡(jiǎn)意賅地講述由三家分晉至五代十國(guó)終結(jié)的中國(guó)歷史，書(shū)中不乏忠于原典的歷史場(chǎng)景再現(xiàn)、人物言行鉤沉，更有張國(guó)剛教授獨(dú)到深刻而妙趣橫生的分析講論，令一部體量浩繁的古典巨著一變而為精簡(jiǎn)通達(dá)的大眾歷史讀本，堪稱(chēng)當(dāng)代大家解讀歷史名著的經(jīng)典之作。

·26.7萬(wàn)字

會(huì)員

清代地方政府

《清代地方政府》是著名歷史學(xué)家、社會(huì)學(xué)家瞿同祖先生的代表作，也是他于學(xué)術(shù)巔峰時(shí)期用英文撰寫(xiě)的一部經(jīng)典之作。本書(shū)由哈佛大學(xué)出版社1962年首版，為瞿同祖在世界范圍內(nèi)贏得了巨大聲譽(yù)，至今仍是西方漢學(xué)界相關(guān)教學(xué)和研究中的必讀書(shū)。民間有言“天高皇帝遠(yuǎn)”，學(xué)術(shù)界也有個(gè)論題是“皇權(quán)不下縣”，作為最小行政單元的清代州縣級(jí)地方政府，直接與普通百姓打交道，其重要性不言而喻。《清代地方政府》一書(shū)的寫(xiě)作目的就是描述、分析和詮釋清代州縣級(jí)地方政府的結(jié)構(gòu)與運(yùn)作。瞿同祖先生通過(guò)各種手稿和筆記，同時(shí)參考大量的官方資料，以極簡(jiǎn)潔的文字，介紹了州縣官和他的四個(gè)輔助群體，即書(shū)吏、衙役、長(zhǎng)隨、幕友的職能、地位、收入、貪贓形式和紀(jì)律控制等，強(qiáng)調(diào)了清代地方政府實(shí)際上是以州縣官為中心的“一人政府”。此外還重點(diǎn)討論了士紳階層在地方行政中的角色。《清代地方政府》是經(jīng)典學(xué)術(shù)著作，但作者瞿同祖寫(xiě)作時(shí)的預(yù)期讀者是對(duì)傳統(tǒng)中國(guó)缺乏了解的英語(yǔ)世界的學(xué)子，故其敘述深入淺出，簡(jiǎn)明易懂，即便是無(wú)學(xué)術(shù)背景的普通讀者也能閱讀無(wú)礙。

·32.2萬(wàn)字

會(huì)員

北魏平城時(shí)代（第三版）

本書(shū)將北魏前期政治史的研究，以首都平城為中心逐步展開(kāi)，依時(shí)間順序分四章作縱向探索，準(zhǔn)確清晰地勾勒出它的變遷軌跡。作者的考察自始至終圍繞著拓跋部落本身的社會(huì)文化特征和漢族文化對(duì)其產(chǎn)生的曲折作用這兩個(gè)影響平城政權(quán)發(fā)展的重要方面，因此，被考察的雖然是北魏平城政權(quán)封建化的歷程，但其意義卻已超越了論題本身，成為探索中華民族形成過(guò)程中漢族與游牧民族相互影響與融合規(guī)律的重要一例。在考證中，作者既不回避種種重大矛盾現(xiàn)象，又以一絲不茍的態(tài)度對(duì)細(xì)微之處詳加辨察，因而所得結(jié)論新穎而令人信服。

·22.3萬(wàn)字

會(huì)員

春秋大義：中國(guó)傳統(tǒng)語(yǔ)境下的皇權(quán)與學(xué)術(shù)

《春秋》在中國(guó)古代長(zhǎng)期被尊為政治哲學(xué)的至高圣典，并被認(rèn)為是唯一由孔子親手編撰的儒家經(jīng)典。但《春秋》以微言大義暗藏褒貶，是非常費(fèi)解的，尤其是經(jīng)過(guò)歷代經(jīng)學(xué)家的解讀變得越來(lái)越蕪雜。那么《春秋》以及相關(guān)經(jīng)典是如何在兩千年專(zhuān)制社會(huì)中發(fā)揮實(shí)際作用，甚至呼風(fēng)喚雨的？一貫被當(dāng)作中國(guó)精神的春秋大義，到底是怎樣的一種存在？熊逸從唐朝一樁謀殺案講起，通過(guò)大量生動(dòng)的歷史案例，運(yùn)用翔實(shí)考據(jù)和縝密邏輯，一層層揭示了上溯至春秋時(shí)代的中國(guó)經(jīng)典文化，包括《春秋》“一經(jīng)三傳”、《論語(yǔ)》《老子》等，是如何在皇權(quán)政治下被扭曲成了權(quán)力的工具的。熊逸對(duì)數(shù)千年的史實(shí)和典籍信手拈來(lái)，并讓帝王、圣賢、權(quán)貴、武將、文士等不同時(shí)代的人隔空對(duì)話(huà)，他也在其中嬉笑怒罵，行文充滿(mǎn)真知灼見(jiàn)，文風(fēng)輕松幽默。當(dāng)讀者沉浸在他的文字世界時(shí)，一根綿延兩千多年的線(xiàn)索逐漸纖毫畢現(xiàn)。

·46萬(wàn)字

會(huì)員

雅爾塔：改變世界格局的八天

從1914年到1945年，世界經(jīng)歷兩次大戰(zhàn)的浩劫，人們從未如此渴望和平。1945年2月4日至2月11日，和平曙光初現(xiàn)，羅斯福、斯大林、丘吉爾帶著精明的談判代表，在雅爾塔舉行秘密會(huì)議。短短八天里，三巨頭手握大小不等的籌碼，時(shí)而兩兩聯(lián)手，時(shí)而互相背叛，時(shí)而強(qiáng)硬，時(shí)而妥協(xié)，在理念與現(xiàn)實(shí)、道義與利益、意識(shí)形態(tài)與地緣政治之間搖擺權(quán)衡。他們想盡快結(jié)束戰(zhàn)爭(zhēng)，想維護(hù)戰(zhàn)勝?lài)?guó)的利益，還想遏制一切戰(zhàn)爭(zhēng)的根源，而這一切，都是以小國(guó)的利益為代價(jià)的。波蘭、德國(guó)、中國(guó)……許多國(guó)家的戰(zhàn)后軌跡就此改變。會(huì)議結(jié)束時(shí)，與會(huì)者充滿(mǎn)了樂(lè)觀的希望，他們了各自想要的，也相信雅爾塔精神所代表的妥協(xié)和諒解，將成為戰(zhàn)后盟國(guó)關(guān)系的基礎(chǔ)。然而，1947年，鐵幕降下，冷戰(zhàn)開(kāi)始。雅爾塔成了錯(cuò)失和平機(jī)會(huì)的象征。哈佛大學(xué)東歐史專(zhuān)家沙希利·浦洛基則要為雅爾塔會(huì)議正名。他梳理蘇聯(lián)解密檔案、各國(guó)政府文件、與會(huì)者回憶錄和未發(fā)表日記，生動(dòng)了這場(chǎng)爭(zhēng)議極大、影響深遠(yuǎn)的會(huì)議。他重建當(dāng)時(shí)的情勢(shì)，從會(huì)議參與者的選擇、計(jì)算、利益、理念出發(fā)，證明雅爾塔雖是通往分裂、危險(xiǎn)的世界之路上的重要一步，卻絕非冷戰(zhàn)的肇因。

·39.9萬(wàn)字

會(huì)員

長(zhǎng)征新觀察：紅軍長(zhǎng)征若干重大歷史問(wèn)題辨析

本書(shū)緊緊圍繞關(guān)于長(zhǎng)征的30個(gè)熱點(diǎn)、疑點(diǎn)、難點(diǎn)、重點(diǎn)問(wèn)題進(jìn)行歸納整理，反映和體現(xiàn)了紅軍長(zhǎng)征研究領(lǐng)域的新發(fā)展、新觀點(diǎn)。書(shū)中努力把這些年國(guó)內(nèi)學(xué)術(shù)界的研究成果作了較為全面的呈現(xiàn)，這對(duì)于研究長(zhǎng)征的學(xué)者及中共黨史、中國(guó)革命史、中國(guó)現(xiàn)代史專(zhuān)業(yè)的學(xué)者、大學(xué)生、研究生都可以把讀，從而系統(tǒng)地了解紅軍長(zhǎng)征史的研究動(dòng)態(tài)，是一部全面系統(tǒng)地整理、歸納、總結(jié)紅軍長(zhǎng)征史研究成果的著作。其編寫(xiě)的出發(fā)點(diǎn)決定了本書(shū)就是要把大量的長(zhǎng)征史研究成果介紹給讀者，但又不是簡(jiǎn)單地介紹給讀者。要對(duì)紅軍長(zhǎng)征若干重大歷史問(wèn)題加以正確的思辨。

·31.3萬(wàn)字

會(huì)員

歷史的另一半：嗜血的鳳冠

本書(shū)是李懷安寫(xiě)的通俗歷史讀物。中國(guó)五千年的歷史，實(shí)際上是男人的歷史，更準(zhǔn)確地說(shuō)是男人創(chuàng)造和主宰的歷史。女人只是扮演著“打醬油”的角色，成了歷史進(jìn)程中毫不相干的旁觀者及匆匆的過(guò)客。用這樣的偏見(jiàn)來(lái)撰寫(xiě)中國(guó)史，實(shí)際上只寫(xiě)了歷史的一半。本書(shū)換個(gè)視角，讓女人成為歷史的主角，使讀者認(rèn)識(shí)到女人在我國(guó)歷史進(jìn)程中所扮演的男人也無(wú)法替代的重要角色，恢復(fù)女人在我國(guó)五千年歷史中應(yīng)有的地位。縱觀中國(guó)古代歷史，對(duì)于女性的認(rèn)知一直存在著種種偏見(jiàn)，認(rèn)為女性是“紅顏禍水”。本書(shū)采用小說(shuō)的手法，用當(dāng)下的語(yǔ)境去解讀歷史，力圖挖掘那些沉沒(méi)在史實(shí)中的真相，還原“歷史的另一半”女性在歷史進(jìn)程中的真正作用和地位。

·20.5萬(wàn)字

會(huì)員

中國(guó)古代官階制度引論（第二版）

《中國(guó)古代官階制度引論（第二版）》著重探討中國(guó)古代官僚等級(jí)制研究的理論與方法問(wèn)題。作者參考了社會(huì)科學(xué)的相關(guān)理論，對(duì)古代官階的研究模式進(jìn)行了系統(tǒng)建構(gòu)，提出了一系列的問(wèn)題、線(xiàn)索及相應(yīng)的研究方法與概念。從“品位—職位”框架出發(fā)，把官階研究對(duì)象定義為“官職的分等分類(lèi)”和“官員的分等分類(lèi)”，分別討論品秩的構(gòu)成要素權(quán)責(zé)、資格、薪俸、特權(quán)、禮遇，品位結(jié)構(gòu)的樣式與間架，品位性官號(hào)和位階運(yùn)用規(guī)則等。進(jìn)而由技術(shù)層面進(jìn)入政治層面，從功能組織與身份組織的二重性出發(fā)，對(duì)中國(guó)古代官階制的特點(diǎn)、品位結(jié)構(gòu)變遷的重大線(xiàn)索和各個(gè)層面，提供了較全面的闡述。《中國(guó)古代官階制度引論（第二版）》對(duì)于研究中國(guó)古代官僚等級(jí)制，以及認(rèn)識(shí)中國(guó)古代的集權(quán)官僚政治，具有獨(dú)到參考價(jià)值。

·37.8萬(wàn)字

會(huì)員

品位與職位：秦漢魏晉南北朝官階制度研究

職官制度是開(kāi)啟歷史研究之門(mén)的一把鑰匙。作者以秦漢魏晉南北朝時(shí)代的官階制度為研究對(duì)象，首次采用“品位分等”和“職位分等”的概念，構(gòu)建了一個(gè)嶄新的分析框架；并在這一新視角下，梳理考察周代的爵命，秦漢二十等軍功爵和祿秩，魏晉南北朝的官品、中正品、勛品、將軍號(hào)、文散官，直到唐代的文武散階，將之勾勒連綴為一條演進(jìn)變遷的線(xiàn)索，并對(duì)其性質(zhì)和意義提供了一系列獨(dú)到解釋?zhuān)M(jìn)而將傳統(tǒng)官僚等級(jí)制度的發(fā)展劃分為五個(gè)階段。無(wú)論是在歷史觀、研究視角與方法，還是具體的考辨方面，本書(shū)都作出了深刻的推進(jìn)。

·45.6萬(wàn)字

會(huì)員

北魏時(shí)代的名號(hào)變遷與政權(quán)轉(zhuǎn)型

本書(shū)以北魏一朝對(duì)名號(hào)這種政治符號(hào)的利用與反饋為中心，討論了北魏一朝諸多別具特色的名號(hào)，深入發(fā)掘了名號(hào)背后的歷史信息及政治文化。這些名號(hào)主要包括代國(guó)時(shí)期的代王號(hào)、單于號(hào)、可汗號(hào)等代表著不同制度的名號(hào)，北魏早期道教、讖緯等帶有神秘色彩的名號(hào)，孝文帝時(shí)代華風(fēng)濃郁的名號(hào)，北魏時(shí)代的外戚、女主與權(quán)臣所使用的特殊名號(hào)，以及南北互動(dòng)中所使用的各類(lèi)名號(hào)等。作者廣泛利用各種史料對(duì)史事進(jìn)行深入考辯，澄清了學(xué)界許多爭(zhēng)論已久的重要問(wèn)題。書(shū)稿對(duì)名號(hào)所涉政治與社會(huì)語(yǔ)境之分析研讀，構(gòu)建了一種揭示北朝國(guó)家轉(zhuǎn)型的研究理路，為拓展中古史的研究空間提供了可能。

·43.6萬(wàn)字

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帝王將相論時(shí)事

秦皇漢武，唐宗宋祖，這些風(fēng)流一時(shí)的英雄人物都已“俱往矣”。但他們所留給后人的功過(guò)是非與政治智慧卻投有因時(shí)代的流逝和朝代的更替而消失。相反，正是隨著時(shí)間的流失和朝代的更替，我們對(duì)這些帝王將相的一些精辟言論所透露出來(lái)的智慧謀略才倍加折服。作為一個(gè)國(guó)家的最高統(tǒng)治者，身為天子、將相他們有責(zé)任和義務(wù)維持社會(huì)的秩序，保持國(guó)家的安定，而這前提就是要對(duì)其統(tǒng)治下的國(guó)家，當(dāng)時(shí)的時(shí)事要具有深刻的認(rèn)識(shí)，這關(guān)乎國(guó)家的興亡，社會(huì)的治亂。因此，他們對(duì)時(shí)事的論斷往往準(zhǔn)確而又精辟。

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