黄财神心咒正确念法

本書聚焦于1895—1949年間中國知識分子的人際交往、私人脈絡、團體組織以及與城市公共媒體的關系，是一部近代中國知識分子的社會文化史。本書以豐富的史料，生動的筆墨介紹了梁啟超、陳獨秀等眾多著名知識分子的社會交往，親疏聚分。當科舉和門第嬗變為學校和文憑，以儒家文化為共同價值觀的思想框架逐漸解體。從朦朧且短暫的新文化聯盟，到各種各樣的主義與流派，聚散分群的近代知識分子群體構成了近代中國耀眼的知識光譜。在這樣一個大轉型時代，知識分子身處都市并接受了新式教育，作為思想文化的主體，他們承擔著啟蒙大眾的使命，而作為啟蒙者，他們自身又面臨著從傳統向現代怎樣的轉型？

·44.8萬字

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洪武之治：南征北伐與明初四大案

朱元璋率領群雄平定江南，推翻元朝，建立大明王朝。一方面，他勤政愛民、修養生息、編戶齊民、推行科舉、治貪打黑，使明朝漸漸步入正軌，煥發出勃勃生機；另一方面，他晚年喪子，為了子孫后代能夠穩坐大明江山，故意制造胡藍之獄，殘暴屠戮功臣。本書以史料為基礎，以風趣幽默的語言，向讀者講述朱元璋治理下的洪武時代。朱元璋到底有沒有“火燒慶功樓”，誅殺開國功臣？常遇春為何會暴死軍中？徐達和劉伯溫是不是被朱元璋毒殺？本書力圖解開歷史謎團，詳細講述“明初四大案”的前因后果和朱元璋的八次北伐，讓讀者了解洪武時代，了解真實的朱元璋。

·21.5萬字

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失敗：1891—1900 清王朝的變革、戰爭與排外

19世紀末的最后十年，晚清如何一步步走向失敗？內部變革、外部戰爭、思想碰撞、外交壓力……一部全球視角的晚清史。19世紀末的清帝國嘗試通過自上而下的變革應對危機，卻連續失敗，并在世紀末導致一場國家參與動員的義和團運動。與此同時，東亞格局徹底轉換，中國遭遇日、俄直接壓迫，西方各國在清廷的不斷失敗和排外浪潮下重新審視對華關系。改革派或流亡海外，或圖謀下一場新政，革命者則徹底來到歷史舞臺的中央。李禮以全球史視野重述中國近代史，從清廷皇室、高官、士紳、變革派、革命家、拳民到歐洲皇帝、外交官、教會、傳教士、軍人、記者的全景視角，描述了全球視野下甲午戰爭前后的動蕩中國，揭示了19世紀最后十年的戰爭、變革和失敗。

·24.7萬字

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士大夫和書院互動關系研究

明清時期是我國書院發展的鼎盛階段，也是其變革和改制時期，其原因和這一時期士大夫的動向密切相關，因此，研究明清時期士大夫和書院的互動關系十分重要，可惜的是，目前這方面的研究成果尚付之闕如。因此，本項目選題具有較高的原創價值。本項目對明清時期士大夫和書院互動關系問題進行了全面、深入和系統的論述，并且探討了明清時期朝廷和地方社會的關系，中央集權的演變軌跡以及社會變革時期士大夫階層的動向，這些均具有一定的創新意義。書稿主要內容具體包括以下幾個部分：第一部分對士大夫的歷史、書院的歷史、士大夫和書院互動關系的變遷進行簡述。第二部分對明朝以前的士大夫和書院互動關系進行回顧，旨在揭示明清時期士大夫和書院的互動是歷史發展的延續和必然。第三部分是研究明清時期士大夫對書院發展的作用，主要從創辦修繕書院、捐俸捐廉、籌措經費、參與書院管理、營造書院文化氛圍和推動書院改革改制等方面展開論述。第四部分是探討明清時期書院對士大夫階層的影響，包括為士大夫培養后備人才、士大夫價值觀形成等方面。最后是結語與思考，是對項目研究成果的總結。

·25.7萬字

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中國歷代通俗演義：南北史演義（下）（再版）

蔡東藩先生的這套《中國歷代通俗演義》從秦漢寫到民國，全書共一千余回，五百多萬字，寫了近二千二百年的歷史；主本信史，旁征野史，取材審慎，觀點平實，內容豐富，敘述有法，用語雅潔，自評自注，理趣兼備，洵為通俗史著的經典。這套書出版以后，廣受歡迎和好評。二十世紀三十年代中葉，曾致電李克農購此書兩部，以解決延安干部學習中國歷史之需。臥室床畔，長置此書，著名史學家紫德賡認為，此書作為歷史知識講，雖有不足，但內容是夠豐富的，敘述是有系統的。著名小說家二月河認為，此書文學上只能說是中平之作，但讀此書可以入門民族歷史，且是獨此一家，別無分店。《中國歷代通俗演義·南北史演義》為其中的南北史部分。

·31.1萬字

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北宋晚期的政治體制與政治文化（第二版）

本書研究對象是北宋哲宗、徽宗朝（1085-1125）的政治史。作者從政治體制與政治文化入手，梳理了北宋晚期紛繁復雜的政治演變過程，試圖理解中國古代王朝政治的特質。首先全書圍繞宋代“士大夫政治”這一大主題，說明其多層次的理想在北宋后期政治實踐中逐漸異化的過程。其次從技術與觀念的層面，說明了帝制政治在北宋晚期展現的彈性與多元性。

·30.4萬字

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通鑒紀事本末（注譯本·卷四十一）

由《鄴都之變》《安重誨專權》《秦王之亂》《契丹入寇》《孟知祥據蜀》《石晉篡（后）唐》《范楊之叛》七篇組成，主要記載五代十國時期后唐政局演變、后晉代后唐、后蜀建立的歷史。《鄴都之變》《安重誨專權》《秦王之亂》主要記載后唐莊宗、明宗、閔帝、末帝權力更替、政局演變的歷史過程。《契丹入寇》主要記載了五代后梁、后唐時，中國北方民族契丹的發展過程，及其與中原政權后梁、后唐之間的戰和關系。《孟知祥據蜀》主要記載了后唐西川節度使孟知祥聯合東川節度使董璋對抗朝廷，后又攻滅董璋割據東西兩川，并最終登上帝位、建立后蜀政權的歷史過程。《石晉篡唐》主要記載了后唐河東節度使石敬瑭起兵太原，以割地、輸歲幣、稱臣等條件賄賂契丹為援軍，打敗后唐軍隊，取得帝位的歷史過程。《范楊之叛》主要記載了后晉時手握重兵的天雄節度使范延光和青州節度使楊光遠先后背叛朝廷、發動叛亂的歷史過程。

·28.4萬字

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龍王之怒：1931年長江水災

本書是一部以洪水為研究對象的環境史著作，具體描述了中國1931年長江洪水對江淮地區，通過史料挖掘與鋪陳，一方面解釋了洪水對當地帶來的生態和經濟影響，另一方面講述了人們對洪水的應對。本書試圖以這場洪水為出發點，考察中國自古以來長江流域發生洪水的歷史脈絡、人與洪水關系的變化、人們對抗和引導洪水的活動，進而探究近代以來中國多發災害的歷史成因，回顧中國對災害認知的不斷加深，從而豐富對災害歷史研究的理解。

·22.3萬字

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中國歷代通俗演義：唐史演義（下）（再版）

蔡東藩編著的《唐史演義》是中國歷代通俗演義之一，《唐史演義》敘述了唐朝290年間由盛轉衰，經歷女禍、閹禍、藩鎮禍等史實，觀點平實，內容豐富，論述有法，用語雅潔，自評自注，理趣兼備，洵為通俗史著的經典。

·31.8萬字

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漢代國家統治方式研究：列卿、宗室、信仰與基層社會

本書從列卿、宗室、民間信仰和地方社會管理四個方面對漢代國家統治方式進行了探討。首先，從漢代列卿的內涵、淵源、選任以及對廷尉等卿職的個案考察來分析中央職官的設置特點；其次，從兩漢國家對諸侯王和普通宗室群體優撫與控制措施及宗正的職能來觀察漢代宗室管理問題；再次，通過民間信仰的特征、與地方行政機構的互動，以及東漢皇權與讖緯的聯系來探究漢代信仰與政治間的關系；最后，漢代國家對居住區形態、民間秩序、社會事務的干預也顯示了這一時期國家權力為控制社會所做出的努力。

·21.2萬字

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唐研究·第二十卷

本書是唐研究基金會的大型學術專刊，登載有關唐代文學、歷史、考古、藝術方面的研究論文和書評。本書的論文一般都由主編專門約請某些領域的專家撰寫，通過匿名評審方式，選出最具學術水準的論文。本刊自創辦以來，一直受到海內外專家學者的推崇，認為它代表了當今世界中國唐代歷史研究的最高水平，其中的論文，不斷為海內外學者引用。

·41.5萬字

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義理·考據·辭章：中國傳統學術的綜合研究

本書是作者三十年來發表于在《中國社會科學》《哲學研究》《文學評論》《文學遺產》《文獻》等刊物上的中國傳統文、史、哲諸學科論文的選集。文學研究方面，作者主要是從獨特的視角，闡述了中國文學中早期詩歌和小說的特點，中古玄學社會思潮與文學的關系，佛教對中古文學形式的影響等，對先唐文學研究領域取得了若干重要突破。史學方面，作者執守于傳統考據學的方法和門徑，對墨翟、吳起、環淵、何晏、謝靈運、段業等的生平事跡進行了新的考證，在文獻實證的基礎上就以上人物生平事跡中的疑點難點問題提出了新的觀點。哲學方面，作者首先在考察中、西哲學教育和人學思想的基礎上，以馬克思主義哲學人的全面發展理論為圭臬，闡述了中國當代教育理論與實踐的思路；其次是對中國禪宗哲學思想的源頭和中國哲學的幾個重要的概念范疇及學術思想的發展進行了深入探討，為當代中國哲學思想史的研究提供了新的啟示。

·32.8萬字

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中國歷代通俗演義：元史演義（再版）

?蔡東藩先生的這套《中國歷代通俗演義》從秦漢寫到民國，全書共一千余回，五百多萬字，寫了近二千二百年的歷史；主本信史，旁征野史，取材審慎，觀點平實，內容豐富，敘述有法，用語雅潔，自評自注，理趣兼備，洵為通俗史著的經典。這套書出版以后，廣受歡迎和好評。二十世紀三十年代中葉，曾致電李克農購此書兩部，以解決延安干部學習中國歷史之需。臥室床畔，長置此書，著名史學家紫德賡認為，此書作為歷史知識講，雖有不足，但內容是夠豐富的，敘述是有系統的。著名小說家二月河認為，此書文學上只能說是中平之作，但讀此書可以入門民族歷史，且是獨此一家，別無分店。《宋史演義》為其中的宋史部分。《宋史演義》由蔡東藩編著。

·30.5萬字

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清史論叢（2017年第2輯總第34輯）

《清史論叢》由中國社會科學院歷史研究所清史研究室主辦，是一本面向海內外的清史研究學術論文集刊，創辦于1979年。本集刊在海內外有廣泛影響，頗受學術界的重視，潛心研究、學風嚴謹、把握學術前沿是其重要特色。書中所收文章，既有清代考辨歷史的研究文章，也有涉及清代學術史論的研究文章；既收錄有關清代傳統文化的博學鴻詞科研究，也收錄對清代地方中西文化交流研究的文章。

·21萬字

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嫩科爾沁部與清初五朝四帝關系史研究

嫩科爾沁部歷史是蒙古史的重要組成部分，無論是在蒙古民族史還是清史中都具有重要地位。從1593年“九部之戰”到1693年獻出麾下全部錫伯人，嫩科爾沁部同清初五朝四帝發生了諸多關系。本書在充分吸收前人研究成果的基礎上，進一步發掘“清內秘書院”“清內國史院”“清內閣蒙古堂檔”等滿蒙文檔案，將檔案資料與史書記載結合互補，相互印證，對清前期嫩科爾沁部與清初五朝四帝關系史進行專門研究，意在厘清清初蒙古族歷史的發展演變軌跡，具有一定的學術意義。

·23.9萬字

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中國民族史的歷史人類學研究

本書是“《廣西民族大學學報》人類學文萃·名家文選”系列的第二部，收錄了云南大學王文光教授的21篇文章，這些文章反映了作者在中國民族史研究中的相關思考和學術實踐，讀者可從中看到一位中國民族史研究者走過的學術道路。

·21.5萬字

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蟬蛻：晚清大變局中的經學家

“那些書太古舊了，我也太老了，對這世界沒有用了。”“這些書都是您新寫的呀，怎么會太古老，沒有用呢？”“你以為這些書能救北洋水師么？你以為這些書能救社稷么？你以為這些書能救中國么？”本書以深沉、典雅的敘事手法，為晚清以樸學大師孫詒讓為首的一代知識分子存影寫照，展現了身處“三千年未有之大變局”的他們所遭遇的空前的復雜情勢和分化結局、選擇依賴或掙脫傳統思維模式和行為方式時的矛盾心理和精神危機，更寫出了他們各各不同的精神突圍方式：有人抱殘守缺，消沉墜落，有人遷延不定、進退失據，也有人艱難求索，勉力自新，書名“蟬蛻”的寓義，正在于此。全書如同一幅漸次展開的水墨史詩長卷，展現了一個風雨如晦、九州振蕩、天光尚遠的時代，鴉片戰爭、太平天國、甲午海戰、庚子拳變、百日維新……歷史的大事件在畫面中一一閃過；蘭貴人、曾國藩、李鴻章、張之洞，俞曲園、孫詒讓、翁同龢、黃紹箕，容閎、盛宣懷、康有為、張謇，政治家、經學家、舊派書生、新潮文士、革命黨人在眾聲喧嘩里漸次登場，而思想史的傳承脈絡是背景深處的遠山淡影。

·28.1萬字

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絲路古韻：延綿千年的絲路榮光

本書主要圍繞兩漢絲綢之路開拓暢通后，經過漢唐等歷代王朝對絲路的經營，絲路呈現出千年的榮光，中國的威望也由此而提高。本書后半部分，介紹了宋元時期隨著造船業和航海技術的進步，元、明、清各朝對絲綢之路的經營的忽視，陸上絲綢之路的地位衰退，海上絲路的地位上升，進而介紹明清時期國力漸衰，絲路的影響也逐步消退的滄桑史。

·30.1萬字

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絲路之殤：敦煌國寶劫難記

1900年，正值八國聯軍入侵，國家危在旦夕，在古絲綢之路上的敦煌莫高窟，發現了珍藏數萬文卷的藏經洞，清王朝無力保護，西方列強聞風而動，真先恐后打著探險、考察、考古等幌子竄入敦煌，展開了一幕幕觸目驚心的文化掠奪……自目睹列強巧取豪奪國寶的漫長歲月里，敦煌兒女從屈從到抗爭，愛鄉護窟，以鮮血和生命譜寫了一曲曲催人淚下的抗爭壯歌……

·32.1萬字

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北朝至隋唐隴右少數民族歷史與文化

《魏晉至隋唐隴右少數民族歷史與文化》一書從碑銘的角度，對北朝至隋唐時期，與隴右地區少數民族有關的歷史與文化開展研究，主要內容包括：該時期隴右地區少數民族發展與遷徙狀況，相關碑銘的搜集整理，碑銘文字的書法分析，碑銘所蘊含的宗教內容分析，碑銘中人物姓名的文化學含義等內容。本書作者就職于天水師范學院歷史文化學院，對本地的歷史比較關注，也進行了長期的實地考察，搜集整理了大量碑銘刻字，本書的出版對北朝到隋唐時期隴右地區少數民族的變遷歷史會提供一些實證的材料。

·21.3萬字

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有為有守：近代中國的知識人社會